1、中国古代文学史一自考复习资料分析【0538】中国古代文学史（一）自考复习资料第一编先秦文学第一章上古传说文学第一节 初民歌谣识记内容：（1）古代典籍关于古歌谣的论述。吕氏春秋。古乐：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。弹歌：断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）。伊耆氏蜡辞：土返其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！周易。贲卦：贲如，皤如，白马翰如，匪寇，婚媾。理解：1，上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。2，原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。歌唱和
2、舞蹈是初民天然的表现和抒情方式。初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。第二节 上古神话传说识记：神话的性质。1.神话都是想象或幻想的；2.神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明 .3.神话反映着远古人类解释自然（社会）并征服自然（社会）的愿望。4.神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。理解：神话与传说的联系与区别。一一般说来，神话的产生要比传说早；二神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；三神话具有明显的非理性的神异色彩，传说则内含着人间的行为准则。四实际上，每一个神话系统中往往都是神话和传说交织并存的。综合
3、运用：1，我国神话的主要类别及其代表作品。主要类别 一、创世神话：三五历纪：浓厚的原始思维色彩 五运历年纪；二、自然灾害神话：淮南子览冥训列子汤问记载了女娲炼石补天的故事。山海经海内经、管子形势解淮南子本经训中都对后羿射日进行描写。三、战争神话：山海经大荒北经、大平御览都描述了关于黄帝的故事。2、我国神话的精神内涵特征。一、不论是以战胜自然力为主的恩华，还是以战胜人间罪恶为主的神话，都紧紧围绕人的生存这个主题；二、神话中的英雄人物都充满了激扬的斗志、神异的能力和英雄气概；三、不论是哪一类神话，都熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。3，神话对后世文学发展的影响。一。神话的艺术
4、规则为后世文学的发展提示了方向。一方面，神话所开创的为人生的主题，事实上成了我国文学发展的主流和传统。另一方面，神话富于情感、富于形象、富于想象的特征，也影响着后世文学审美理想的发展走向。二。成为后世文学创作取之不尽，用之不竭的题材源泉。第二章诗经有关诗经的来源、分类和流传1.识记：诗经是中国第一部诗歌总集，收录西周初到春秋中叶诗歌305篇。包括国风160篇、小雅74篇、大雅31篇、颂40篇。笙诗6篇不在305之数。2.诗经的收集和编定1 诗说。献诗说。删诗说。3，今人对诗经编订的一般看法理解：风、雅、颂的分类依据及各自含义。以音乐的不同作分类依据。风，指各地不同的音乐。雅，正声，王朝京畿地区
5、的音乐，颂是宗庙祭祀用的舞曲。第一节 诗经的社会人生内涵理解：班固、何休对诗经的评述。班固曾评论诗经道：“男女有不得其所者，印相与歌咏，各言其伤”。（汉书食货志），何修也说：“饥者歌其食，劳者歌其事。”（春秋公羊传解诂）指出了诗经作品与实际的社会人生的亲密联系。一、婚恋诗识记：此类诗歌的代表作品。理解：弃妇诗应用：诗经婚恋诗的基本内容1.歌咏美丽的爱情。如郑风。溱洧写男女自由表达爱情；表白男女的悦慕，直率、大胆而浪漫。如召南。摽有梅，这是一位待嫁女子的咏唱，把女子焦急待嫁的心情毫无掩饰的展露出来。表现为温文典雅。如邶风。静女，以馈赠信物抒写纯真的爱情，娴雅美好。2.抒写婚姻生活。如周南。桃夭写
6、女子的出嫁，郑风。女曰鸡鸣写夫妇间缠绵的情爱，郑风。风雨写夫妇久别重逢。3.反映某些相关社会问题。反映爱情同礼教、社会舆论的矛盾。如郑风。将仲子女畏人言。于弃妇的问题。如卫风。氓控诉丈夫始乱终弃的行径。二、抒发多种人生感概的诗：识记:此类诗歌的代表作品。应用：简要说明此类诗歌的内容桧风。隰有苌楚比衬隐托出人有知有识所以多有生存的苦闷。魏风。园有桃表达了“士”的人生悲哀，抒发了不被理解的苦恼。王风。黍离，是东周大夫悲叹西周沦亡之作，这诗的家国哀思，对后代文学有极其深远的影响。三、政治讽喻诗1.下层人民抨击政治的诗：对统治者的讽刺和对治国政策的批评。a.揭露宫闱丑行，如邶风。新台。b.批判贵族统治
7、者荒淫无耻，如鄘风。相鼠。反映繁重徭役带来的苦难，抒发愤怨情绪。a.如邶风。击鼓、王风。君子于役，徭役使夫妻生离。b.如魏风。涉岵，繁重徭役造成不人道结局。c.如豳风。东山，征夫对徭役的痛苦体验。对剥削不满。如魏风。伐檀魏风。硕鼠2.官吏对政治表达不满的诗：从自身的体会入笔，抱怨劳逸不均。如邶风。北门；小雅、大雅中有一些诗作，或发抒忧国忧民的心情，或直斥高层统治者的昏庸无道。如小雅。正月；3.称颂执政者的诗：赞美尽瘁为公的执政者。如召南。甘棠是人民歌颂、怀念召公的作品，卫风。淇奥赞美卫武公德美才俊。四、史诗及其他1.史诗识记：1，大雅中五篇周人史诗。大雅中的生民、公刘、绵、皇矣、大明。2，农事
8、诗的代表作品。国风的七月、芣苢、十亩之间，小雅的信南山、甫田、大田，周颂的载芟、良耜等，都是有关农事活动的歌咏，从不同角度表现了周人农业生活的情状。（七月最为著名。芣苢、十亩之间艺术水平较高。理解：七月的内容梗概。叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作，共八章，大体依照春耕、蚕桑、收割等事的次第，按月歌唱，平铺直叙各种劳作，反映农夫衣食住行的情况，有较大史料价值。芣苢和十亩之间的共同艺术表现特点特点。以简练浅白的词语反复咏唱，各章之间只是更换了几个近义词，而能够引发丰富的联想，情韵悠长。第二节 诗经的文学成就一，抒情与写实统一1 简析诗经抒情与写实相统一的特点。诗经305篇，基本是抒情诗和叙事诗，
9、而以抒情诗占多数。真实率直的抒情，和情感化的叙事，是诗经在艺术表现上的一个重要特点。1. 所抒发的情感是真实的。比如社会政治诗，作者往往是从自己的视角出发，去感受生活、表达爱憎。2. 抒发情感的方式是坦率的。表达相思，就直说 “求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧” （关雎）。抒发男女爱情坦言以陈，毫无掩饰。表达社会政治情感的诗作也是如此，如秦风黄鸟抒发民众对秦穆公殉葬车氏三子的愤慨，反复咏唱：“彼苍者天！歼我良人”。 3. 叙事性的诗作中也饱含感情。如七月叙述农夫一年四季辛勤繁忙的劳作，内里却涌动着一股浓郁的不平之气。二，赋，比，兴的表现手法。理解“六诗”“六义”孔颖达的三体三用说。三、
10、四言诗的典范应用：1、诗经以四言句式为主间有杂言的特点。以四言为基本句式，同时又参差变化，比较灵活，间杂二言句至八言句不拘于形式，更便于情感的表达。2、诗经的音韵特点。 节奏鲜明，音律谐洽，有天然的音乐美感。四、章法结构和语言特点。理解；诗经语言质朴又丰富的特点。应用：1，诗经重章复沓的章法结构及其文学表现意义。所谓重章，并不是把完全相同的字句再罗列一遍，而是改变或替换一些字词后的复唱。词虽变而意义相同，如关雎的最后两章。诗经中这类同义复沓的重章之歌较多，其回环往复的咏唱，加强了抒情效果。改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系，如黍离，清人方玉润赏评道：“三章只换六字，而一往情深，低徊无限”，
11、就是指它层递深入的特点。这类诗在诗经中也有一定数量。2，论述诗经的主要文学成就。抒情与写实的统一诗经305篇，基本是抒情诗和叙事诗，而以抒情诗占多数，真实率直的抒情，和情感化的叙事，是诗经在艺术表现上的一个重要特点。1. 所抒发的情感是真实的。比如社会政治诗，作者往往是从自己的视角出发，去感受生活、表达爱憎。2. 抒发情感的方式是坦率的。表达相思，就直说 “求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧” （关雎）。抒发男女爱情坦言以陈，毫无掩饰。表达社会政治情感的诗作也是如此，如秦风。黄鸟抒发民众对秦穆公殉葬车氏三子的愤慨，反复咏唱：“彼苍者天！歼我良人”。3. 叙事性的诗作中也饱含感情。如七月叙述
12、农夫一年四季辛勤繁忙的劳作，内里却涌动着一股浓郁的不平之气。 。赋、比、兴的艺术表现方法1.赋是诗经中运用最多的表现手法。它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。直接叙事的如：七月。直接刻画描写如：溱洧先勾勒春日和煦的背景，继而特写一对恋人相约游玩的对话，最后又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写。直言其志和直抒胸臆，社会政治诗、情爱诗的大多数都是如此。2.比，一般说就是比喻。A.修辞意义上的手法，是诗经中用比最常见的一种情形，如卫风。硕人中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。B.整首诗用比，如魏风。硕鼠用借喻手法，塑造完整的艺术形象。3.兴，就是起兴或发端，一般
13、处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托氛围或与诗歌意义发生某种联系的作用。如关雎的起兴句“关关雎鸠，在河之洲”，以此伏彼起的水鸟的和鸣，比喻青年男女的求偶。兴与诗歌情思不相关的，则往往是起到起韵的作用。如唐风。山有枢，起句“山有枢，隰有榆”同下面的内容没有任何意义关联，其作用只在起韵。形式和语言方面的几个特点1.重章复沓的结构形式。所谓重章，并不是把完全相同的字句再罗列一遍，而是改变或替换一些字词后的复唱。词虽变而意义相同，如关雎的最后两章。诗经中这类同义复沓的重章之歌较多，其回环往复的咏唱，加强了抒情效果。改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系，如黍离，清人方玉润赏
14、评道：“三章只换六字，而一往情深，低徊无限”，就是指它层递深入的特点。这类诗在诗经中也有一定数量。2.诗经以四言为基本句式，但在四言的基本句型下，又参差变化，比较灵活，如伐檀“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。”这种不拘四言、长短自如的句式，有浓厚的民歌风味。3.节奏鲜明，音韵谐洽，有天然的音乐美感。4.语言很有特色。词汇丰富；双声叠韵的联绵词和叠字的大量运用，增加了诗歌的韵律美，细腻地传达出诗人曲折细微的情感和物象的活泼情状。综合运用 、结合具体作品说明赋、比、兴的含义。赋、比、兴与风、雅、颂合称为“六诗”或“六义”。后人把赋、比、兴从“六诗”或“六义”中剥离出来，认定为诗经的表现方式。1.赋是诗
15、经中运用最多的表现手法。它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。A.直接叙事的，如：大部分颂诗，大雅中的史诗，小雅中的宴饮诗，以及国风中的七月、氓等等，往往在叙事中熔铸着情感，“叙物以言情”。B.直接刻画描写的，如芣苢、十亩之间，只是平实客观的描写场面或人物，而情感自然见出。又如：溱洧以春日为背景，继而特写一对恋人相约游玩的对话，最后又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写。从场外旁观的视角，客观记录所见，而温馨喜悦之情自然流出。C.直言其志和直抒胸臆，社会政治诗、情爱诗中的大多数都是如此。2.比，一般说就是比喻。A.修辞意义上的手法，是诗经中用比最常见的一种情形，如
16、卫风。硕人中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。B.另一种情形是整首诗用比，如魏风。硕鼠用借喻手法，塑造完整的艺术形象。3.兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。A.兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托氛围或与诗歌意义发生某种联系的作用。如关雎的起兴句“关关雎鸠，在河之洲”，以此伏彼起的水鸟的和鸣，比喻青年男女的求偶。这一类兴，都和比难以截然区分。B.兴与诗歌情思不相关的，则往往只是起到起韵的作用。如唐风。山有枢，起句“山有枢，隰有榆”同下面的内容没有任何意义关联，其作用只在起韵。赋、比、兴在理论上虽然可以区分为三种不同的表现手法，但在实际运用中往往交互出现，经常重叠。因此在批
17、评实践中也不易区分。同一首诗，有人认为是赋，有人认为是比或兴。第三章先秦散文应用：1 秋战国时期诸子散文繁荣的原因。1，经济方面，生产工具的进步，制度的改革。2，政治方面，王权式微，诸侯争霸。3，文化方面，文化下移，私学兴起。4，一些读书人游说、著述、聚徒讲学，诸侯也愿意听取士人的意见。5，百家争鸣的文化环境，促成了诸子散文的繁荣。2 秋战国时期历史散文繁荣的原因。1经济方面，生产工具的进步，制度的改革。2.政治方面，王权式微，诸侯争霸。3文化方面，文化下移，私学兴起。4一些士人，或撰作史著，或编纂历史文献，提供政治借鉴。5我国向有著史的传统。至战国，社会空前繁荣又空前动荡，更加需要认真总结历
18、史，从而形成了历史散文的繁荣局面。第一节 左传、战国策等历史散文1.尚书、春秋等早期历史散文简介识记：尚书是我国第一部历史散文集。今文尚书、古文尚书、伪古文尚书、逸周书、铜器铭文，春秋。尚书是以记言为主的古史，文字古奥迂涩。今文尚书29篇，是经师伏生所传。古文尚书58篇，其中25篇是东晋人的伪作。逸周书向来被视为尚书的余篇或逸篇，但文字表现与春秋战国的史家之文接近。春秋是鲁国的编年史，经孔子修订。以类似今天新闻标题的形式，简括记录鲁国及周王朝、其他诸侯国的历史事件。理解：春秋的微言大义。2.左传的叙事，写人和辞令艺术 。（附国语简介）识记：春秋三传。左传 ，公羊传 ， 梁传理解：左传及其作者；
19、国语概况左传全称春秋左氏传，是配合春秋的编年史，所记史事止于鲁哀公27年，比春秋多13年。左传记事详赡，文采生动。和春秋公羊传、春秋谷梁传合称“春秋三传”。左传作者传为左丘明，后世颇有争议，但其应是战国初年或稍后的人。国语是第一部国别史。全书21卷，记载周王朝及各国史实，起于周穆王，止于鲁悼公，以记言为主。后人称为春秋外传，然其不传春秋甚明。作者传为左丘明，不可确考。应用：左传的叙事艺术，写人艺术和辞令艺术。综合运用：左传的文学特色。左传是先秦时期最具文学色彩的历史散文。一。 文学性的剪裁和历史事件的故事情节化。如，郑伯克段于鄢。二。刻画人物性格神形毕现，有立体感。如，晋公子重耳之亡。三。生动
20、的场面描写和传神的细节描写。左传以擅长叙写战争著称，注重对双方战前谋划的叙述。如晋楚城濮之战。 还表现在它简洁生动地描绘战争场面。左传叙事或写人物，运用了许多细节描写，极为传神。四。善于叙写外交辞令，理富文美。如烛之武退秦师。3.战国策铺排纵姿的文学特色。一理解：战国策简况。杂记东西周及各国之事，自战国初至秦灭六国约240年。记载当时谋臣策士纵横捭阖的斗争及其策谋或说辞，所记以战国时纵横家的事迹、言论为多。经西汉刘向编订为33篇。作者难以确考，非一时一人所著。二应用：战国策的文学特色。1. 铺张辩丽，夸饰恣肆的风格。如苏秦说秦惠王连横以争天下的说辞，排比夸饰，对后来辞赋的产生和发展有很大影响。
21、2. 把握对方心理，循循善诱，以情理服人。如“触龙说赵太后”。3. 摹绘人物，形貌毕肖。刻画最为传神的是策士形象。如“苏秦始将连横”。4.引譬设喻，善用寓言。比喻如“狡兔三窟”、“唇亡齿寒”，寓言如“狐假虎威”、“画蛇添足”、“惊弓之鸟”等。第二节 庄子、孟子等诸子散文一应用：先秦诸子散文发展的三个阶段及其基本特点。先秦诸子有九流十家，主要是儒、墨、道、法四家。三个发展阶段：1.春秋末至战国初，有老子、论语和墨子。篇幅简短，多为语录体。2战国中期，有孟子和庄子。开始摆脱语录体，长篇大论，说理畅达，是说理文的进一步发展。很多篇章形象生动，有较浓厚的文学色彩。3战国后期，有荀子和韩非子。论题集中，
22、逻辑严密，说理透彻，文辞富丽，是先秦说理文的高峰。发展趋向：由简而繁，由疏而密，理性和逻辑不断增强。就文学色彩看，孟子、韩非子，尤其是庄子应受到更多重视。1.老子、论语，墨子简介理解：老子及老子简况。一般认为，老子的生活年代与孔子同时而稍早。先秦时流行孔子曾问学于老子的说法。老子产生不晚于战国中期，是老子的后学所记，基本保存了老子的思想。孔子及论语简况。孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，儒家学派的创始人，伟大的思想家、教育家。论语是主要记录孔子及其弟子言行的语录体论集。非出自一时一人之手，成书最早也应于春秋战国之际。墨子及墨子简况。墨子名翟，是墨家学派创始人。墨子是墨子弟子所著，包括了墨子以及
23、墨家各派的思想。兼爱和非攻是墨子思想的核心。应用：老子的文学价值。老子是道家学派开山的理论著作，篇幅简短，文学价值并不甚高，有两点可作简略介绍：一。 形象化的说理。即通过可感知的有形事物，比譬说明抽象的道理。二。 语句上的韵散结合。老子的语句简短而比较整齐，有的整章用韵，有的韵散相间。体现着韵文向散文的过渡状态。论语的文学特点。一。论语多为简短语录，辞约义丰。二。有的章节能够通过言谈举止表现人物的形象和性格。墨子的文章特点。 墨子的文章特点:一 由小及大，连类比譬，逐层推理。二. 质朴无华，造句遣辞口语化。墨子文章重理性轻感性，质实不求文采，文学价值并不大。2. 孟子的雄辩风采。理解：孟子及孟
24、子概况。 孟子生平及思想。孟轲，邹人。主张行“王道”，施“仁政”，是对孔子思想正统的承袭和发展，后世称为“亚圣”。应用：孟子文章的主要特点。一。 雄辩色彩A. 把握对方心理，引导对方投入到自己设置的机彀中来。B. 气势丰沛，是非鲜明，一旦对方被纳入机彀，便步步紧逼，不给对方辩驳的机会。（例滕文公上“有为神农之言者许行”章）二。善于以典型事例、比喻和寓言说理。典型事例，如齐桓晋文之事章齐宣王以羊易牛的事实。比喻，如为了说明舍生取义的道理，以舍鱼而取熊掌为喻。告子上。鱼我所欲也章寓言故事，著名的如 “五十步笑百步” （梁惠王上）、 “揠苗助长” （公孙丑上）等。3.庄子深邃思想和美妙艺术表现融合理
25、解：庄子及庄子简况。A庄子生平及思想：庄周，战国中期宋国蒙人。后世将庄子和老子并称“老庄”，但庄子否定一切事物的存在，齐同万物的差别，与老子颇有不同。B庄子52篇，今存33篇。现在通行的是郭象注本，包括内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇为庄子所作，其他是弟子和后学所作。应用：简说庄子的文学特色即是其寓言特色。史记本传说：“其著书十余万言，大抵率寓言也。”庄子全书基本由一个接一个的寓言组成，把深邃的思想完全融入到一个个美妙的寓言故事中去了。庄子寓言特色。 庄子是道家思想的代表作，全书又基本是由一个接一个的寓言组成，这就形成了它的一个明显特征：深邃的思想和美妙艺术表现的统一；庄子是把深邃的
26、思想完全融入到一个个美妙的寓言故事中去了。一。 奇幻谲诡的想象，如：北冥有鱼，其名为鲲。去以六月息者也。（逍遥游）。二。人物形象的出神刻画，如：藐姑射之山，有神人居焉（逍遥游）。三。细腻逼真的描写。如齐物论写风之千变万化的声音，无不穷形尽相，极尽描摹之能事。四。谐趣和讥刺横生。如秋水“鸱得腐鼠”。综论庄子寓言的文学成就庄子的寓言，描述了众多形色奇谲、异彩纷呈的艺术形象，寄寓了惊世发聩的深刻思想和沉重情感。以下几点最具文学色彩：1、异彩纷呈的故事。2、奇幻谲诡的想象。3、空灵飘忽的文风。4、谐趣和讥刺横生。5、精湛传神的文笔。4.荀子和韩非子理解：荀子生平及荀子简况。荀况，战国后期赵国人。先秦最
27、后一位儒家大师。隆礼重法，对儒家学说的薪火相传贡献极大。汉书。艺文志著录孙卿子（即荀子）三十三篇，今存三十二篇，多为荀子自著。先秦说理散文发展到荀子已经成熟。韩非生平及韩非子简况。韩非，战国末期韩国公子，喜刑名法术之学。汉书。艺文志著录韩子五十五篇，今存。大抵是韩非自著，也有后学或他人之作。简单运用：荀子说理文的文学特征。一。 论题集中，逻辑严密，说理透辟，淋漓尽致。二。 长于比喻而少用寓言。荀子中寓言极少，极简短，类于比喻。而他为了说理所使用的比喻，却丰富多彩，层出不穷。韩非子说理文的特点及其寓言的特点。一。 明切犀利，冷峻峭拔，而极善分析，条理严密，议论透彻。二。韩非散文最具文学色彩的是它
28、的寓言。往往采用历史故事的形式。如“买椟还珠”等。但表现手法较单调。第四章屈原和楚辞第一节 屈原和楚辞1. 屈原及其楚辞的创作。识记：屈原的生平际遇。屈原，名平，楚国贵族，生活在战国后期诸国争斗最为激烈的时代，秦、楚争霸是斗争的焦点。有优厚的文化教养，也有高远的政治理想和为之献身奋斗的精神。主张联齐抗秦，楚怀王昏聩无能，既无主张又听谗言，信谗远屈。怀王断齐逐屈，后被秦拘死，顷襄王即位，重新起用过屈，后被子兰进谗，终被迁放江南，长期流亡，最终自沉汩罗江。理解：屈原作品及其真伪考订。今人比较一致的看法大体是：离骚、天问、九章是屈原自作，九歌是屈原根据楚国民间祭神歌曲加工润色而成。招魂一篇，史记本传明确说它是屈原的作品。可以确定为屈原的作品有：离骚、天问、九歌（11篇）、九章（9篇）、招魂，共23篇
