1、初中现代文阅读专题练习2初中现代文阅读专题练习(2) 现代文一答题方法1.逐句阅读，理清思路 ，读懂文章。2.注意文中有关概念，理解概念含义。3.理解文段内容及其作用。4.注意文中有关概念，理解概念含义。5.审清题干，根据题意反复推敲选项。6.掌握几种常见错误原因：A.张冠李戴B.无中生有C.移花接木D.偷换概念E.以偏概全F.强加关系G.改变语意H.理解错误。 现代文阅读一专题训练 （十三）阅读下面文章，完成1-3题。 病菌影响心理与行为 病菌影响身体，不言而喻；可病菌影响心理和行为，并未引起人们足够的关注。 病菌导致的传染病给人类和其他动物带来了沉重的生存压力。只有那些拥有能够抵御病菌威胁
2、的身体和行为机制的物种，才能在一个遍布微型捕食者的世界里存活下去。如果把来自病菌的威胁看作一把锁，那么人类至少有两把可以开锁的钥匙。其中一把是我们熟悉的身体免疫系统，而另一把就是行为免疫系统。 不过，生物学家认为，身体免疫不是万能的，它不是免费的，需要付出代价。身体免疫可能发生识别错误，结果可能导致对自身正常细胞或者组织的攻击。身体免疫系统的运作需要耗费相当能量，可能会影响其他身体机能的发挥。身体免疫需要让一批细胞担任抗体，从而可能削弱 或者破坏这些细胞原有的功能。因此，尽管身体免疫通常很有效，也不能经常使用。否则，没有几个人能受得了。身体免疫还具有滞后的特点，只有在病菌进入人体之后这一系统才
3、会启动。加拿大心理学家舍勒和邓肯提出了行为免疫系统的概念。这是一套包括了情绪、认知、动机和行为在内的复杂系统，其功能是在身体免疫系统启动之前，提早发现并远离可能存在病菌的场所或线索，从而减少疾病感染的可能。其实，很多动物都在这么做。比如，牛羊会避免在撒满粪便的草地上觅食，雌性牛蛙会避免跟已经染病的雄性牛蛙交配，一只得了小二麻痹症的黑猩猩会被其他黑猩猩孤立。舍勒和邓肯指出，人类的不少社会心理类似于行为免疫。某些个体在形体和动作方面偏离常态，因而可能被无意思地感知为疾病症状，进而导致了针对他们的歧视。舍勒在一项研究中发现，人们歧视某些人，是因为把他们当成了病菌携带者。认为自己身子弱容易染病的人，很
4、少跟残疾人、肥胖者、破相者以及年老者交往。他们害怕染病，因此拒人于千里之外，虽然这些人可能并未携带病菌。害怕病菌还会导致对陌生人的恐惧。人们对自己人的偏爱，在某种程度上是因为他们跟我们携带有相似的病菌，因而不太可能把致命疾病传染给自己。跟自己人相比，陌生人更可能导致疾病感染。同时，陌生人也更可能有意无意违背当地的习俗，而这些习俗不少都是用来防止疾病传染的。舍勒等 人发现，人们面对陌生群体，越是觉得容易感染疾病，就越是容易怀有敌意，甚至有可能产生一种强烈的种族主义倾向。当然，行为免疫虽然导致携带病菌者被别人孤立，但也给了他们自己观察世界的机会。写我与地坛和病隙碎笔的史铁生，疾病缠身，很长一段时间
5、里都只能跟轮椅亲密接触。他对世界的观察非常深刻，笔下不时会有富有哲理的句子。无独有偶，进化生物学的创始人达尔文也是一生为病困扰，身体不好，需要妻子照料。他长期深居简出，在孤独中笔耕不辍，完成了不少伟大的作品。 （选自中国科普文学精选，有删改）1下列对“身体免疫不是万能的”理解不正确的一项是（ ）A身体免疫系统在杀死病菌的同时可能会误杀我们体内的正常细胞。 B身体免疫系统在发动攻击时可能会影响其他身体机能的发挥。C身体免疫系统的运作会消耗大量的能量，经常使用会对身体造成损害。D身体免疫系统虽然能有效阻止病菌进入我们的身体，但具有滞后的特点。 2下列对“行为免疫”的理解不正确的一项是（ ） A行为
6、免疫包含了情绪、认知、动机和行为等因素。B行为免疫是在身体免疫系统失败后启动的一种自我保护行为。C行为免疫能让人提早发现并远离病菌，从而减少疾病感染。D行为免疫可能会导致一些人产生针对他人的歧视心理。 7下列对“人类的不少社会心理类似于行为免疫”的理解不正确的一项是（ ）A某些形体和动作偏离常态的个体因被怀疑为病菌携带者往往被歧视。B一些人因害怕被病菌感染，很少与残疾人、肥胖者、破相者以及年老者交往。C由于自己人可能携带更少的病菌，人们往往偏爱自己人。D因为对感染病菌的恐惧，一些人对陌生群体怀有敌意。 （十四）阅读下面的短文，完成1-3题。“公天悲剧”与“雾霾政治学”“公地悲剧”是英国经济学家
7、劳埃德最先提出的一个比喻，它描绘了中世纪英国的一个村庄，那里的“绿地”是公共财产，所有的村民都可以在上面放牧他们的牲畜。进入这块公地的自由是该村庄珍视的一种价值。只要每个人对公地的使用对其他所有人来说没有减少土地的效用，这种分享就会运作良好。假设村民们受利润动机的驱使，并且没有法律限制，那么，放牧者就有最大的动机尽可能地增加他们的牲畜。短期内，每增加一头牲口将会多产生一份个人收益，而其成本将由每一个人来负担。但是，从长远来看，过度放牧必然导致绿地被毁坏。人类生态学家加勒特哈丁指出，“公地悲剧”的教训就是，由于每个人都在追求自己的最大利益，“毁灭是注定的，所有的人都向毁灭奔去”。今天我们面对的不
8、是“公地悲剧”，而是“公天悲剧”，公共天空中的雾霾悲剧。但它不再是比喻，而是现实；与进入牧地相比，向天空排放更为方便，更不为人知。“所有的人都向毁灭奔去”，不是未来情景，而是眼前现实。更可怕的是，现在的“放牧者”所代表的并不是一个人的利益，而是以族群、民族、国家等名义，是一种公共利益与更大的公共利益的冲突。导致这种状况的原因很多，既与“发展”的愿望与权利有关，也有全球化时代的国际间经济与政治的复杂因素，同时更与不同国家的具体政治紧密相关。正因为这样，在学术上产生了比一般经济学、环境生态学更为贴近生态污染真相的重要学科：生态政治学。它站立在生态学和政治学的交叉点上，为了更真实地揭示隐藏在全球环境
9、问题中的真相和真正具有关键性影响的挑战，把自己的触角伸向生态与政治这两块同样敏感与迷雾重重的地带。生态学研究的是人类活动对环境的影响，但是只有政治学才能更好地解释人类活动的动机以及权利行使的真相；把两者结合在一起的生态政治学的核心课题就是研究国家统治集团如何在各种利益博弈之间作出决定，研究国家机器和政治意识的强大力量如何渗透到发展经济与保护环境的两难争议的所有方面。从“生态政治学”这个特定的学科角度来看“公天悲剧”，雾霾中当然充满了政治的影子。作为平民百姓，尤其是处于真正的信息公开仍然有待争取的处境中，我们无法得知在环境治理的所有方面中，政治是如何发挥影响，在多大程度上发挥影响。但是，这种信息
10、不对称本身已经构成“雾霾政治学”的第一条重要原理。曾经发生过有公民申请公开某类环境信息而被拒绝就是这条原理的事实脚注。“从科学证据的评估，到处理这些证据的政策处方，到处都有政治的影子。”由此来看，“雾霾政治学”的第二重要原理和最重要的警语是：雾霾中到处都有政治的影子。那么如何才能最大限度地治理雾霾？似乎是为了回答这些问题，塞缪尔P海斯写了一本专门研究美国的政治结构、政治博弈与环境问题的相互关系的专著，书名就叫1945年以来的环境政治史。它应该成为“雾霾政治学”的基本教材，它可以提醒人们，与雾霾做斗争首先要与人性与政治中的阴暗面作斗争。1.下列对“公地悲剧”的理解，不正确的一项是A.“公地悲剧”
11、是一个比喻，经济学家借此来表述一种社会经济现象。B.“公地悲剧”中的“公地”，指的是人人可以享受的公共财产。C.正是因为有“公地”的存在，才导致“公地悲剧”的发生。D.使用“公地”时，只要人人遵守不损害他人使用公地的效用，“悲剧”就不会发生。 2.下面对“公天悲剧”的理解，不正确的一项是A.“公天悲剧”中的公共财产指的是人们共同拥有的天空。B.本文所表述的“公天悲剧”，主要指的是当前雾霾污染极为严重的现实。C.“公天悲剧”揭示的是一种公共利益与更大的公共利益的冲突。D.与“公地悲剧”不同，“公天悲剧”与人们追求自己的最大利益无关。 3.下面对“生态政治学”的理解，不正确的一项是A.生态政治学比
12、一般经济学、环境生态学更能揭示出生态污染的真相。B.生态政治学研究的内容是国家统治集团如何在各种利益博弈之间作出决定。C.生态政治学试图揭示出环境污染中的“政治的影子”，以利于更好地治理环境。D.“雾霾政治学”是生态政治学在“治理雾霾”这一领域中的具体体现。 （十五）阅读下面的短文，完成1-3题。人脑计算机目前，科学家正致力于建造一种“人脑计算机”，使其成为世界上最强大的计算机。人脑计算机将完全模拟人类思维。专家们希望其能够模拟整个人类大脑，并结合迄今揭示关于大脑神秘运行方式的所有信息，并将这些信息复制到计算机中，表达出单个细胞和分子等级的信息。这项研究将利用全球范围内进行的所有神经科学研究的
13、成果。在神经科学研究领域，每年大约有6万份科学论文。这一研究项目是由瑞士的亨利马克莱姆教授负责，参与该项目的科学家来自欧洲，其中包括英国剑桥市韦尔科姆基金会桑格学院。科学家们希望在12年内能完成人脑计算机的制造。马克莱姆说：“大脑具有一定的复杂性，包含着数十亿个连通神经细胞，神经系统科学家很难真实理解它的工作方式。但是模拟大脑工作却比较容易，从而可使科学家能够操控和测试大脑的任何特征。”在过去15年里，马克莱姆带领的研究小组煞费苦心地研究和操控大脑皮质柱的计算机模拟，这是哺乳动物大脑组织最小的积木结构之一。他们还使用计算机来模拟老鼠的大脑部分，但是人类大脑与此有很大的不同。我们的大脑拥有100
14、0亿个神经细胞，每个细胞类似于台式计算机，每秒进行着数十亿次“运算”。发现一种有效的方法来驱动人脑计算机则是研究成人员当前重大挑战之一。与马克莱姆教授一起工作的理查德沃克说：“人类大脑消耗了少量能量，却能够持续运行90年，或者更长的时间。当前我们无法维持迄今已建造最大的计算机系统的长期运行，因此如果我们发现人类大脑是如何运行的，这将带来巨大的进步发展。”人脑计算机将在德国杜塞尔多夫市建造，它能够环绕在一个半圆“座舱”呈现数千张3D图像，从而使科学家能够真实地“飞越”不同大脑区域，并观测大脑区域之间是如何进行沟通的。忧郁症、精神病和阿茨海默症等老年疾病所导致的大脑紊乱，影响着数以万计的人们的正常
15、生活。如果人脑计算机研制成功，它将对于理解致命性神经学疾病（如老年痴呆症和帕金森症）具有革命性帮助，甚至能够揭晓人类大脑是如何思考和作出决定的。马克莱姆教授说：“如果这项技术得以成功，它将帮助大脑损伤的患者。这是人类的三大挑战之一，我们需要理解地球、太空和我们的大脑。我们需要理解促进人类进化发展的神秘源泉。”人脑计算机系统建成后，它将用于测试新型药物，可显著缩短人类临床应用许可的时间，并为应用于更多智能机器人和计算机铺平道路。1.对“人脑计算机研制的构想”的表述不符合原文意思的一项是A.科学家正在致力于人脑计算机的研究。B.科学家希望人脑计算机将完全模拟人类思维，模拟整个人类大脑。C.科学家希
16、望其能够模拟整个人类大脑，并结合迄今揭示关于大脑神秘运行方式的所有信息，并将这些信息复制到计算机中，表达出单个细胞和分子等级的信息。D“人脑计算机”的研究将利用全球范围内进行的所有神经科学研究的成果。2.对“人脑计算机研制的现状”的表述不符合原文意思的一项是A.当前，科学家还没有发现人类大脑是如何运行的。B.人脑计算机将在德国杜塞尔多夫市建造，它可以环绕在一个半圆“座舱”呈现数千张3D图像。 C.人脑计算机的研究项目是由瑞士的亨利马克莱姆教授负责，参与该项目的科学家来自欧洲，其中包括英国剑桥市韦尔科姆基金会桑格学院。D.人脑计算机已基本研制成功。3对“人脑计算机的作用”的表述不符合原文意思的一
17、项是A.人脑计算机系统建成后，它可以用于测试新型药物。B.人脑计算机研制成功，它将能够为致命性神经学疾病患者治好病。C人脑计算机研制成功，可能揭晓人类大脑是如何思考和作出决定的。D人脑计算机如果研制成功，可以帮助大脑损伤的患者。 （十六）阅读下面的短文，完成1-5题。文学的趣味朱光潜 文学作品在艺术价值上有高低的分别，鉴别出这高低而特有所好，特有所恶，这就是普通所谓趣味。辨别一种作品的趣味就是评判，玩索一种作品的趣味就是欣赏，把自己在人生自然或艺术中所领略的趣味表现出就是创造。趣味对于文学的重要于此可知。 文学的修养可以说就是趣味的修养。 趣味是一个比喻，由口舌感觉引申出来的。它是一件极寻常的
18、事，却也是一件极难的事。虽说“天下之口有同嗜”，而实际上“人莫不饮食也，鲜能知味”。它的难处在于没有固定的客观的标准，而同时又不能全凭主观的抉择。说完全没有客观标准吧，文章的美丑犹如食品的甜酸，究竟容许公是公非的存在；说完全可以凭客观的标准吧，一般人对于文学作品的欣赏有许多个别的差异，正如有人嗜甜，有人嗜辣。 在文学方面下过一番工夫的人都明白文学上趣味的分别是极微妙的，差之毫厘往往谬以千里。极深厚的修养常在毫厘之差上见出，极艰苦的磨练也常是在毫厘之差上做功夫。 举一两个实例来说。南唐中主的浣溪沙是许多读者所熟读的：菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻
19、玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。 冯正中、王荆公诸人都极赏“细雨梦回”二句，王静安在人间词话里却说“菡萏香销二句大有众芳芜秽美人迟暮之感，乃古今独赏其细雨梦回二句，故知解人之不易得”。人间词话又提到秦少游的踏莎行，这首词最后两句是“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”，最为苏东坡所叹赏；王静安也不以为然：“少游词境最为凄婉，至可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮，则变而为凄厉矣。东坡赏其后二语，犹为皮相。”这种优秀的评判正足见趣味的高低。我们玩味文学作品时，随时要评判优劣，表示好恶，就随时要显趣味的高低。冯正中、王荆公、苏东坡诸人对于文学不能说算不得“解人”，他们所指出的好句也确实是好，可是细玩王静安所
20、指出的另外几句，他们的见解确不无可议之处，至少是“郴江绕郴山”二句实在不如“孤馆闭春寒”二句。几句中间的差别微妙到不易分辨的程度，所以容易被人忽略过去。可是它所关却极深广，赏识“郴江绕郴山”的是一种胸襟，赏识“孤馆闭春寒”的是另一种胸襟。 同时，在这一两首词中所用的鉴别的眼光可以用来鉴别一切文艺作品，显出同样的抉择，同样的好恶，所以对于一章一句的欣赏大可见出一个人的一般文学趣味。好比善饮者有敏感鉴别一杯酒，就有敏感鉴别一切的酒。趣味其实就是这样的敏感。离开这一点敏感，文艺就无由欣赏，好丑妍媸就变成平等无别。 以上谈欣赏，摘句说明，只是为其轻而易举，其实一切文艺上的好恶都可作如是观。你可以特别爱
21、好某一家，某一体，某一时代，某一派别，把其余都看成左道狐禅。文艺上的好恶往往和道德上的好恶同样地强烈深固，一个人可以在趣味异同上区别敌友，党其所同，伐其所异。文学史上许多派别，许多笔墨官司，都是这样起来的。1. 以下说法不正确的一项是（ ） A.趣味由口舌感觉引申而来，文章的美丑最终决定于人们对文章“酸甜”的不同偏好。 B.趣味对于文学作品的欣赏、评判和创作都是极为重要的。 C.要提高文学修养的高度，就要多多体会文字的毫厘之差。由此，一个人趣味修养上的水准就能提高。D.文学的趣味表现为能评价文学作品艺术价值的高低，并且有自己的好恶倾向。 2 .以下说法正确的一项是（ ） A.作者认为，苏东坡欣
22、赏踏莎行一词时，叹赏其凄婉乃至凄厉之情，表明他只读懂了表面。 B.作者认为，赏识“郴江绕郴山”的胸襟与赏识“孤馆闭春寒”的胸襟各有千秋，同样值得欣赏。C.作者认为，评价一个人文学趣味如何，一定要看他用怎样的眼光去鉴别一切作品。 D.作者认为，冯正中、王荆公、苏东坡在文学敏感度上略逊色于王静安。 3. 以下说法错误的一项是（ ） A.一个人在趣味异同上区分敌友，既不全靠主观判断，也不是完全凭客观标准。 B.不单单是文学，美术、音乐、舞蹈等领域也有趣味的高下之别。一个人对于艺术细节上毫厘之差是否敏感，足见一个人趣味的高下。 C.文学史上的许多派别、纷争，是由人们强烈深固的趣味差异和道德好恶引起的。
23、 D.因为文艺趣味的不同，人们往往会对不符合自己趣味的作品非常反感。4.下列选项不是说明文章第5-7段举实例的目的的一项是（ ）A.通过举例说明文学上趣味的分别是极其微妙的。B.通过举例说明个人文学趣味的修养常在毫厘之差上见出。C.通过举例说明冯正中、王荆公、苏东坡的文学趣味不如王静安。D.通过举例说明浣溪沙是许多读者所熟读的作品。5.下列对本文观点表述最准确的一项是（ ）A.文学的修养就是趣味的修养。B.文学上的趣味很微妙。C.从一两首词中所用的鉴别眼光，可以看出一个人一般的文学趣味。D.文学趣味是指根据个人好恶来评价、欣赏、创造文学作品的能力，它没有固定的评价标准，但有高下之别，有相同文学
24、趣味的人往往能融入相同文化圈。 （十七）阅读下面文章，完成1-3题。在“诗和远方”中涵养文脉没有华美的舞台，没有绚丽的灯光，只是一尺方桌、一位读者、几封书信，却如涓涓山泉，沁人心脾，在荧屏内外，收获掌声无数。近期，一个旨在“用书信打开历史”的读信节目见字如面，持续霸屏朋友圈。“有多久时间，没有提起笔来好好写一封信了?”节目甚至不断激发起观众提笔写信的冲动。引发共鸣的，何止是见字如面。这段时间，同样被誉为“综艺清流”的中国诗词大会和朗读者，也以高而不冷的文化格调、温暖厚重的人文情怀，接连赢得超高口碑，摘获了一批又一批的“自来水”。典雅文化与大众娱乐的碰撞，不仅让观众得以在屏幕上邂逅诗和远方，更是
25、引发人们对传统文化的集体回望。传统的文化形式，何以能够跨越时间的长河，即便历经岁月冲刷，却依旧能散发光泽、触动人心?见字如面，睹物相思。有人说，感情波动不分孰优孰劣，再笨拙的一支笔，即使写出内心万一，也足够令人感动。确实，人的情感都是相通的，最能打动人的无疑是那份最纯粹的情感。就拿写信来说，作为私人内心话语的承载，一笔一画、一字一符，无不灌注着写信人的真诚。而字迹又往往能印刻下书写人的性情，古人甚至有“尺牍书疏，千里面目”的说法，见信如唔，读信之人见字便能捕捉对方写信时的表情。字如其人，不加掩饰地将自己完整地展现在对方面前，正是这种纯粹和真诚，更令人神往。我们会被画家黄永玉给曹禺写的信所感动，
26、恐怕就是“心在树上，你摘就是”的直白。而歌手蔡琴写下的“杨德昌，你怎么可以就这样走了呢”，让人直叹“看哭了”，也正在于其真挚的感情。如果说，信件是人们内心的琴弦，那么，声音就是拨动琴弦的拨片。正如朗读者的主持人董卿所言，“文字的背后是情感的承载，而朗读就是用最美、最直接的方式来表达情感、传递爱”。当普通夫妇对念起朱生豪的情诗，“不要愁老之将至，你老了也一定很可爱”，我们很难说不感动于斯；当96岁高龄的翻译家许渊冲说到动情处，感慨“生命并不是你活了多少日子，而在于你记住了多少日子”，我们心中也很难不起敬意。“将值得尊重的生命和值得关注的文字完美结合，如一股清风唤醒了大众许久未被触摸的文化脉搏。”
27、这样的评价，也足以道出这几档文化节目受观众欢迎的一个重要原因：并不在于怀旧，而在于真情实感。饱含书卷气，是这几档综艺的另一个显著特征。人们常说，腹有诗书气自华。文化素养能改变一个人的气质。曾经有人问道，“为什么要学习古代诗词?”一个得到最多人点赞的答案是这样回答的：举个例子，当看到天边飞鸟，你会说：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”而不是：“哎呀，好多鸟。”当你失恋时你低吟浅唱道：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”而不是千万遍地悲喊：“蓝瘦，香菇！”。更重要的是，随气质改变的，还有人的精神生命。经典之所以为经典，传统文化之所以能发恒久魅力，就在于它能滋养心灵，扩展精神疆域，是我们抵抗庸俗的
28、利器。而这，恐怕正是“综艺清流”走红的另一个原因。很难说，这几节目受到热捧，就意味着综艺节目的格局就此改变。但这至少证明，诗和远方并非是博物馆里的陈列品，传统文化并非与现代文明格格不入。只不过，传承文脉也需要大众传播的载休，“每个人都需要了解和思考自已以及所处的世界，找到自己的位置和生命的价值，很多体验若不能亲历，就会期待在别人的故事里找到启发和依据”。见字如面导演关正文的总结，大概也是人们内心的呼唤吧。 (选自人民日报)1.下面对于“综艺清流”的分析不正确的是A.“综艺清流”的显著特征是饱含书卷气。B.“综艺清流”将典雅文化与大众娱乐发生碰撞，引发了人们对传统文化的集体回望。C.“综艺清流”
29、不加掩饰地将参与节目的那个“自己”完整地展现在观众面前，这种纯粹和真诚，令人神往。D.“综艺清流”受到追捧，但并不意味着综艺节目的格局会因此改变。 2.下面关于“传统文化”的分析不正确的一项是A.传统文化之所以能散发恒久魅力，就在于它能滋养心灵，扩展精神疆域，是我们抵抗庸俗的利器。B.传承传统文化的文脉需要大众传播作为载体。C.几档关于传统文化的节目受到大众的追捧，表明传统文化并非与现实生活格格不入。D.学习传统文化虽不能能改变人的文化素养，却能改变一个人的气质. 3. 下列对文章的分析与理解，不正确的是A.本文所要讨论的话题是传统的文化形式，何以能够跨越时间的长河，即便历经岁月冲刷，却依旧能
30、散发光泽、触动人心。B.列举画家黄永玉给曹禺写的信及歌手蔡琴写给杨德昌的信，论证了打动人心的不是语言的本身，而是倾注在语言里真挚的感情。C.文章认为频霸银屏的中国诗词大会朗读者和见字如面等节目注重观众怀旧情结的同时，也注重撩动起观众内心的真情实感。D.文章认为，因为每个人都需要了解和思考自己以及所处的世界，找到自己的位置和生命的价值，所以很多体验若不能亲历，就会期待在别人的故事里找到启发和依据。 （十八）阅读下面文章，完成1-4题。学历与学力我的孩子快初中毕业时，问过我一个问题：“什么是学历啊?”我不想回答得太过数衍，追溯源查了厚厚的辞源，令我惊讶的是竟没有“学历”这个词，倒是另一个词“学力”
31、映入我眼帘，且对学力有详细的解释：学力是学问上的造诣，也就是学问达到的程度。宋代范成大有诗云：“学力根深方蒂固。”可见学力的获得是需要努力和能力的，所以可以理解为学力是指学习的能力或做学问的实力，也就是指一个人的知识水平以及在接受知识、理解知识和运用知识方面的综合能力，它是在经历各种学习过程中不断地提高感悟而获得的。当下社会上通常所关注的“学历”是指人们在官办或民办的教育机构中接受按部就班的课程设置，学习相应的文化知识，通过考试及考评方可拿到一个盖有教育部认证机构印发的“证书”，俗称“敲门砖”，也就是所谓的“学历”了。常见的承认的学习经历为小学、初中、高中、中专、大专、本科、硕士、博士等诸如此类。客观来说，学历对于学力并不是一纸空文，学历可以体现出在一段时间内通过努力所获得的学习经历和能力，但前者是可预见的，而后者是无止境的，在很大程度上后者可以锻造前者，前者不一定能真正拥有后者。可见，一字之差，学力与学历的内涵却千差万别着眼于人类文明的发展，学力当然比学历更为重要。但是当今世界各国进入现代文明后，几乎都成为不同意义上的学历社会。因为在制度安排上，判断学历比判断学力更简便明了。但是一个有活力的社会，总能找到不唯学历、尊重学力的弹性通道，所谓“不拘一格降人才”，这才有了无数文凭低而成就高的佳话。但是，
