1、高中语文人教版 必修2单元质量检测一A卷 学业水平达标 Word版含答案(时间：120分钟满分：120分)一、基础巩固(15分，每小题3分)1下列各句中，加点词语理解不正确的一项是()A不过在中国，文字里有一个“秋士”(古时指到了暮年仍不得志的知识分子)的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的秋声与苏东坡的赤壁赋等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。B但杨柳的丰姿(指美好的姿态)，便在烟雾里也辨得出。C可是这秋的深味(很浓烈的味道)，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。D树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意(大致的轮廓)罢了。解析：选CC项，“深味”，深层浓厚的味道。2在下面每句
2、话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是()肖邦之家黄昏时的簌簌声，芬芳的香味，使我们心荡神驰，犹如是在聚精会神地倾听这的音乐悠扬的旋律，清丽的和声。文化传统的变化，无论如何，总是缓慢的、渐进的，不会，即使在社会急剧变幻的革命时期也是如此。土耳其西部的索马煤矿发生爆炸和大火，导致301名矿工死亡。这起土耳其历史上最严重的矿难真是。A独具一格一蹴而就骇人听闻B独具一格一挥而就耸人听闻C独树一帜一蹴而就耸人听闻D独树一帜一挥而就骇人听闻解析：选A独具一格：单独有一种特别的风格、格调。独树一帜：单独树立起一面旗帜，比喻独特新奇，自成一家。一蹴而就：踏一步就能完成，比喻事情轻而易举，一下子就成功。一挥而就
3、：一动笔就写成了，形容写字、写文章、画画快。骇人听闻：使人听了非常吃惊、害怕。耸人听闻：指故意夸大事实或做过于激动的表情，使人听到或看了感到震惊。3下列各句中，没有语病的一项是()A市防汛指挥部指出，今年防汛形势依然严峻，有关部门要对人民群众生命财产和城市发展高度负责的态度，扎扎实实地把防汛部署落到实处。B青铜器馆门窗的构成是由磨砂板和防砸板两部分组成，磨砂板可隔绝紫外线，防砸板有强大的抗砸击功能，均按古建筑保护要求设计安装。C日前国家发布司法解释，明确危害食品安全相关犯罪的定罪量刑标准，如将“地沟油”用作食用油等行为，根据刑法相关规定将被定罪。D第十二届财富全球论坛是成都自改革开放以来举办的
4、具有里程碑意义的国际盛会，是成都推进和发展国际化建设进程面临的重大历史性机遇。解析：选CA项，成分残缺，“高度负责的态度”前面缺少谓语动词，应加上“用”或“本着”等词语。B项，句式杂糅，“构成是”和“由组成”两个句子杂糅在一起，可去掉“由组成”变成“青铜器馆门窗的构成是磨砂板和防砸板两部分”；或去掉“的构成”，变成“青铜器馆门窗由磨砂板和防砸板两部分组成”。D项，搭配不当，“发展”和“进程”不搭配，可去掉“和发展”。4与“光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”一句修辞手法相同的一项是()A叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。B微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的
5、歌声似的。C特别好看的是悬崖上那一堆给秋霜染得红艳艳的野草，简直像是满山的杜鹃了。D刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在巫峡口上，山如斧削。解析：选BB项与题干例句均使用了通感的修辞手法。A、C、D三项都为比喻手法。5依次填入下面一段文字中横线上的语句，与上下文衔接最恰当的一组是()意境与意象一样，是我国抒情文学创作中总结出来的审美范畴，也是传统文艺理论和美学的一个重要概念，因而具有共同的审美特征。，。，而是在为“情思”寻找和创造合适的载体。透过载体，所抒发的是情感，是心灵作品发言人(如游子、思妇等)的心灵和作家的心灵。在意象和意境中，当然要描绘大量的景象、物象、事象乃至于人物形象当然，在这种
6、主客观的统一关系中，也有侧重，即矛盾的主导方面是主观，是主体的心灵或者干脆就是由心灵幻化出来的因而都是主客观的统一：情与景、心与物、意与象、意与境的统一这就是，它们都是作家根据抒情传意的需要而从生活中选择、提炼出来的但这些都不是作家着意表现的中心，作家的目的不是为它们本身留影造像A BC D解析：选A首句末尾说“意境与意象”“具有共同的审美特征”，据此可找出句语境与之衔接最紧，句的“这”很明显承上文指代“特征”；句中有“这种主客观的统一”，明显承接而来，在后；“而是”前面应该有“不是”，恰好是句。根据排除法，选A。二、阅读鉴赏(45分)(一)课内阅读(17分)阅读故都的秋选段，完成69题。(1
7、7分)不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是
8、花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。6这三段文字分别写到了哪三种景况？请简要概括。(4分)答：参考答案：清晨静观，落蕊轻扫，秋蝉残鸣。(
9、也可以概括为秋晨图，秋槐图，秋蝉图等)7作者为什么要“租人家一椽破屋来住着”赏秋？谈谈你的看法。(4分)答：参考答案：为了感受清淡中略带一点“野味”的情调，体会故都秋的原始、质朴而浓烈之美。同时也能约略看出作者当时生活的拮据。8说到牵牛花，作者为什么认为“以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下”？(4分)答：参考答案：作者欣赏的是冷色调的景物，这与本文文眼一致，从视觉效果上突出了北国秋的“清”“静”“悲凉”，恰当地传达了作者的情感。9选文第2自然段画线句子描写了怎样的景色？突出了故都的秋怎样的特点？加点的“这些深沉的地方”指代的内容是什么？(5分)答：参考答案：写出故都的秋“清”“静”的景
10、色，并笼罩着淡淡的“悲凉”之情。“这些深沉的地方”指的是作者“细腻”“清闲”“落寞”的感受。(二)课外阅读(28分)阅读下面的文字，完成1012题。(14分)成都的春天刘大杰成都天气，热的时候不过热，冷的时候不过冷，水分很多，阴晴不定，宜于养花木，不宜于养人。因此，住在成都的人，气色没有好的，而花木无一不好。在北平江南一带看不见的好梅花，成都有；在外面看不见的四五丈高的玉兰，二三丈高的夹竹桃，成都也有。据外国人说，成都的兰花，在三百种以上。外面把兰花看重得宝贝一样，这里的兰，真是遍地都是，贱得如江南一带的油菜花，三分钱买一大把，你可以插好几瓶。从外面来的朋友，没有一个人不骂成都的天气，但没有一
11、个不爱成都的花木。成都这城市，有一点京派的风味。栽花种花，对酒品茗，在生活中占了很重要的一部分。一个穷人家住的房子，院子里总有几十株花草，一年四季，不断地开着鲜艳的花。他们都懂得培植，懂得衬贴。一丛小竹的旁面，栽着几树桃，绿梅的旁面，衬着红梅，蔷薇的附近，植着橙柑，这种衬贴扶持，显出调和，显出不单调。成都的春天，恐怕要比北平江南早一月到两月罢。二月半到三月半，是梅花盛开的时候，街头巷尾，院里墙间，无处不是梅花的颜色。绿梅以清淡胜，朱砂以娇艳胜，粉梅则品不高，然在无锡梅园苏州邓尉所看见的，则全是这种粉梅也。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，林和靖先生的诗确是作得好，但这里的好梅花，他恐怕还没有
12、见过。碧绿，雪白，粉红，朱红，各种各样的颜色，配合得适宜而又自然，真配得上“香雪海”那三个字。现在是三月底，梅兰早已谢了，正是海棠、玉兰、桃、杏、梨、李、迎春各种花木争奇斗艳的时候。杨柳早已拖着柔媚的长条，在百花潭浣花溪的水边悠悠地飘动。大的鸟小的鸟，颜色很好看，不知道名字，飞来飞去地唱着歌。薛涛林公园也充满了春意，有老诗人在那里吊古，有青年男女在那里游春。有的在吹箫唱曲，有的在垂钓弹筝，这种情味，比起西湖上的风光，全是两样。花朝，是成都花会开幕的日子。地点在南门外十二桥边的青羊宫。花会期有一个月。这是一个成都青年男女解放的时期。花会与上海的浴佛节有点相像，不过成都的是以卖花为主，再辅助着各种
13、游艺与各地的出产。平日我们在街上不容易看到艳妆的妇女，到这时候，成都人倾城而出，买花的，卖花的，看人的，被人看的，摩肩擦背，真是拥挤得不堪。高跟鞋，花裤，桃色的衣裳，卷卷的头发，五光十色，无奇不有，与其说是花会，不如说是成都人展览会。好像是闷居了一年的成都人，都要借这个机会来发泄一下似的，醉的大醉，闹的大闹，最高兴的，还是小孩子，手里抱着风车风筝，口里嚼着糖，唱着回城去，想着古人的“无人不道看花回”的句子，真是最妥当也没有的了。到百花潭去走走，那情境也极好。对面就是工部草堂，一只有篷顶的渡船，时时预备在那里，你摇一摇手，他就来渡你过去。一潭水清得怪可爱，水浅地方的游鱼，望得清清楚楚，无论你什么
14、时候去，总有一堆人在那里钓鱼，不管有鱼无鱼，他们都能忍耐地坐在那里，谈谈笑笑，总要到黄昏时候，才一群一群地进城。堤边十几株大杨柳，垂着新绿的长条，尖子都拂在水面上，微风过去，在水面上摇动着美丽的波纹。没有事的时候，你可以到茶馆里去坐一坐。茶馆在成都真是遍地都是，一把竹椅，一张不成样子的木板桌，你可以泡一碗茶(只要三分钱)，可以坐一个下午。在那里你可以看到许多平日你看不见的东西。有的卖字画，有的卖图章，有的卖旧衣服，你有时候，可以用最少的钱，买到一些很好的物品。郊外的茶馆，有的临江，有的在花木下面，你坐在那里，喝茶，吃花生米，可以悠悠地欣赏自然，或是读书，或是睡觉，你都很舒服。高起兴来，还可以叫
15、来一两样菜，半斤酒，可以喝得醺醺大醉，坐着车子进城。你所感到的，只是轻松与悠闲，如外面都市中的那种紧张的空气，你会一点也感不到。我时常想，一个人在成都住得太久了，会变成一个懒人，一个得过且过的懒人。一九三六年三月末日于成都10下列对文章的理解和分析，最恰当的一项是(3分)()A本文从总写成都的天气宜于养花木开始，到方寸之地的茶馆结束，叙述层次脉络清晰，衔接紧密，读来有一气呵成之感。B第段引用“无人不道看花回”的句子写出了成都花会的盛况，成都人借花会的机会来尽情发泄、倾城而出的热闹画面。C第段写百花潭的钓鱼人，用“无论”“总有”“不管”“总要”“才”等一组词语，写出了成都人爱谈笑、喜热闹的特点。
16、D本文以华丽的语言、轻松悠闲的笔调，把成都春天的景象和风俗娓娓道来，给人以亲切感，表达出对成都春天的喜爱之情。解析：选AB项，“成都人借花会的机会来尽情发泄”表述太肯定、绝对。文中说的是“好像是”“借这个机会来发泄一下似的”。C项，“写出了成都人爱谈笑、喜热闹的特点”错误，从语境看，应是表现成都人的轻松、悠闲。D项，本文的语言特点平实，不是华丽。11文章是抓住成都的春天的哪些特点来描绘的？请结合文章内容简要概括。(5分)答：参考答案：成都的花木品种多，无一不好，春天来得早；成都花会的盛况；成都人轻松、悠闲的生活。12请赏析下面两个句子中加点词语的表达效果。(6分)(1)杨柳早已拖着柔媚的长条，
17、在百花潭浣花溪的水边悠悠地飘动。(2)堤边十几株大杨柳，垂着新绿的长条，尖子都拂在水面上，微风过去，在水面上摇动着美丽的波纹。答：参考答案：(1)“悠悠”，本意为从容自得，用在这里，传神地描摹出了杨柳柔媚的长条的飘摇自在之态，同时具有一种音韵美。(2)“摇动”含有人为的动作，用来写微风过去，柳条的尖子在水面拂出的层层波纹，既形象贴切，又富有情味。阅读下面的文字，完成1315题。(14分)西藏，说不完的梦境丁海霞西藏，一个永远都说不完的梦境。有人说它幽美，有人说它雄伟，有人说它纯净，还有人说它神秘。到过西藏的人醉在眼前的梦幻里，没有到过的人醉在心灵的梦幻里。如果从太空遥望，你能看到这里是“世界屋
18、脊”；如果从高空俯视，你能看到这里峰岭相连，苍山如海，江河细如丝线，缝缀在山脊深邃的阴影里；如果站在高山之巅往下看，碧蓝如水的晴空下一片冰雪苍茫，黄绿的草原连着天和地，星罗棋布的碧蓝湖泊和点点白云般的藏绵羊群散布其间。如果你深情地拥抱着这块神奇得近乎神话的土地，用心去看，还能看到什么？那是藏东葱郁的原始森林，藏南深切的河床峡谷，藏西广袤无垠的荒漠无人区和藏北一望无际的大草原。那是拉萨河谷的村落农田，那是纳木错畔的玛尼石堆，那是米拉山口的风马旗，那是山南历史的沧桑图卷。那是古格王朝的彩画和废墟，那是披着夕阳晚归的牧人，那是雅鲁藏布江的峡谷，那是阿里荒原的狼嚎。西藏，这个被渲染着且将继续被渲染、被
19、诠释着且将继续被诠释的地方，我们究竟能看到什么呢？把梦枕上雪域高原，一起开始这个做不完的高原梦吧！每每提到西藏，我们总会联想到那些震撼人心的场景：喇嘛们静坐于幽暗的酥油灯下，思索佛陀的教诲；朝圣者冒着严寒和风雪，朝着圣域拉萨磕着等身长头；襁褓中的婴儿在诵经中，接受活佛的摸顶赐福；手持转经筒的老人拖着夕阳的余晖，围着神山圣湖转山朝拜暴风雨来临的时候，经幡还在山口飘荡，这是藏民精神世界和神灵世界交流的媒介；寒冷的清晨，大昭寺和扎什伦布寺的寺门还没敞开，长跪磕头的藏人已经挤满广场的水泥地。在山水草木虫鱼鸟兽一切生灵面前，“唵嘛呢叭咪吽”六字真言是全部的声音，一种原始的纯粹的声音面对那一张张被高原紫外
20、线雕饰过的脸，面对他们雪山般清澈、纳木错样晶莹的双眼，你只能震惊，直指心灵的宗教为无根的灵魂铸建了风雨中歇脚的小屋。当我们拖着沉重的肉体被痛苦、绝望、悲伤和迷惘困扰在尘世之网时，西藏和西藏的人们正静静地仰望着那圣殿的图腾，诵经祷告。在西藏，你应该用心去看，用心去听，用心去诵，用心去嗅，用心去走，你才能看到古老宗教的支流汇聚着释迦牟尼、莲花生、宗喀巴、松赞干布的身影，流入藏传佛教的海洋。这是人与神的世界。有人问我：“什么最能代表西藏？”我一时语塞。是布达拉宫，那标志性的耸立山巅的红白相间的雕楼式建筑？是大昭寺和八廓街，这两个西藏人眼中最“拉萨”的地方？还是神山圣湖的美丽景色，那些上苍撒落人间的珠
21、玉翡翠？西藏，一个匆匆的游客带走的无非是一袋石头、一声鹰的鸣叫、一片西天的落日，留下的却是满山冈、满大路、满寺院的脚印，和对整个古老民族灵魂的守望。是的，有了人的西藏才是西藏，有了藏民族的西藏才是叩动灵魂的西藏。八廓街的老阿妈转动着岁月的经轮，青藏线上的朝圣者用身体丈量到圣地的距离，桑耶寺佛学院的年轻僧人露了红袍一角笑着转身而去，羌塘草原帐篷里的孩子奔跑在清晨太阳的光辉里。雪域高原养育的藏民族，吃着糌粑，喝着酥油茶，迎着呼呼作响的风马旗献上洁白的哈达。他们唱着天籁般的牧歌，跳着动人的锅庄舞，喝酸奶过雪顿节什么是西藏？她是镜子里的卓玛，她是风中的扎西，她是佛铃下的强巴。(选自西藏日报，有删改)注
22、卓玛：藏族对女子的称呼，它的意思是“度母”，一个很美丽的女神。是度脱和拯救苦难众生的一族女神，同时也是藏传佛教诸宗派崇奉的女性本尊群。因此二十一位度母在藏族地区被广大信徒或百姓普遍敬拜，有着极大的吸引力。扎西：在藏语中为“吉祥”的意思。强巴：西藏语中佛教中的弥勒佛。13下列有关原文内容的分析和概括，最恰当的一项是(3分)()A开头说西藏有说不完的梦境，有各种各样的美，令人神往，这既点明题目，又表达出对西藏的无限深情。B作者让你用心去看，说能看到美丽的自然(包括各种动物)、人们生活的热闹场景和古老王朝的遗迹。C“对整个古老民族灵魂的守望”一句，是指游客游历过西藏后，认为与想象中古老的西藏不同，所
23、以坚守地远望古老的西藏。D这篇散文融叙述、描写、抒情、议论为一体，以叙述、抒情为主，充溢着个人的情感，仿佛是一曲曲西藏的颂歌。解析：选AB项，“说能看到人们生活的热闹场景”的分析错误，原文只提到美丽的自然风光和生活场景，“热闹场景”系无中生有。C项，“游客游历过西藏后”分析与概括不正确，曲解了原文，原文说“游客带走的无非是一袋石头、一声鹰的鸣叫、一片西天的落日，留下的却是满山冈、满大路、满寺院的脚印，和对整个古老民族灵魂的守望”，是对西藏文化的尊敬、认同，是对藏文化的展望。D项，叙述不是本文的主要表达方式，应将其换成描写。14“西藏，一个永远都说不完的梦境”，作者在文中描述了哪几个方面？试简述
24、。(5分)答：参考答案：神奇的秀丽山河。古老的精神崇拜。能代表西藏的事物。15文中画线的段落，主要运用了什么表达技巧？试作简要分析。(6分)答：参考答案：排比、比喻、拟物等修辞。例如：三个“如果”构成排比句式，“是世界屋脊”“苍山如海，江河细如丝线”是比喻，“苍山如海，江河细如丝线，缝缀在山脊深邃的阴影里”则运用了拟物修辞手法。借物抒情(间接抒情)。借西藏的山川景物抒发了对西藏的赞美和喜爱以及醉在梦幻里的情感。运用了描写、叙述两种表达方式。这段文字运用描写的表达方式，从空间角度由高到低地描述了西藏的地理特点、环境秀丽。三、语言表达(10分)16将下面几个短句组合成一个长单句，可增删个别词语，主
25、要内容不能增删。(5分)(1)未来的喷气式飞机将以9倍于音速的速度飞行。(2)从纽约到东京的飞行时间只有两个小时。(3)未来的喷气式飞机将在高速引擎推进下安全飞行。(4)高速引擎以煤的衍生物为燃料。答：解析：单句只有一套主谓宾，因此，确定句子主干是第一步，第(3)句可作为主干；然后把其他描述未来的喷气式飞机的特点的内容作为定语加入句子主干之中即可。参考答案：以9倍于音速的速度，从纽约到东京只需两个小时的未来的喷气式飞机将在以煤的衍生物为燃料的高速引擎推进下安全飞行。17为下面的漫画一次使用拟写解说词，要求至少运用一种修辞手法，能揭示漫画的内涵。(不少于40个字)(5分)答：参考答案：这是一幅把
26、两棵绿树当作筷子使用的漫画。使用一次性筷子，就像手持刀斧砍伐森林。它警示人们：破坏自然环境就是自毁家园。四、写作表达(50分)18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800个字的文章。(50分)一种叫卷柏的植物，它的奇特之处在于，它会“行走”。当它感觉到水分不充足的时候，就会把根拔出来，卷成一个圆球。由于体轻，风会把它吹走。当遇到水分充足的地方，它会迅速地把根扎下去，暂时安居下来。一位植物学家做了个实验，用挡板将卷柏周围围住。于是，当卷柏“行走”时，受到阻挡，它只好回到原地。如此几次之后，卷柏认清了这个事实，就在原地扎根，再也不“行走”了。它打定了心思不走，便将根深深地扎进土壤里，长得比任何一段时间都要好。对于以上材料，你怎么看？请结合内容及含意，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，自拟标题，明确文体；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不得套作，不得抄袭。写作指导材料表述了卷柏的奇特之处，以及植物学家所做的实验：当卷柏感觉到水分不充足的时候，就会把根拔出来走掉，当遇到水分充足的地方，再迅速地把根扎下去，暂时安居下来。从中可以得出立意：不受羁绊，自由地追求。卷柏被挡住后，打定心思不走，根扎得更深，长得更好。由此可以得出立意：安定内心、把心摆正，才能更好地成长。还可以立意为：置之死地而后生；破釡沉舟，更能激发潜力。
