1、设计专业外出考察报告设计专业外出考察报告 篇一：设计专业外出考察报告 专业考察报告 一、考察地点：湖北省博物馆，大足石刻，乐山大佛，峨眉山，武侯祠，宽窄巷 子 二、考察方式：班集体考察，观察记录收集相关资料。 三、考察时间：一周 四、考察目的：通过参观学习历史文化遗产，自然景观风貌，宗教艺术古迹，当 地文化风土人情。让我们将课堂所学与现实世界、社会生活紧密 联系，使其通过观察、实际接触去发现自然、感悟自然，发现现 实和生活中的精巧设计实例，体验中国传统艺术的精华，经过消 化和吸收后转化为自己将来职业设计生涯的设计贮备。在专业方 面提高我们的手绘水平、扩大视野、为明年的毕业设计和以后的 设计生涯
2、打下良好的基础,搜集并整理设计课程中所需要的社会 资料，使我们通过考察不断的升华自我、完善自我。同时培养学 生的团队精神，增强同学之间协作的责任感和团体意识。 五、考察过程及体会： 国庆回校后，终于我们踏上了我们期待已久的考察之行的道路，在罗洁老师 的带领下，我们在一周的时间里先后参观考察了武汉、重庆、乐山、峨眉、成都，通过对这些地方建筑、历史文化遗产的考察学习以及一路上的所见所闻，给我很多的感受，收获很大，相信对我今后的学习和生活有很大的帮助。 （1）湖北省博物馆 当我们到达省博物馆的时候，一眼望去，整个博物馆尽收眼底，仿古的建筑，青灰色的瓦片，四方的屋檐，阳光的照射下，更显古朴，那一砖一瓦
3、似乎述说着悠长而古老的故事。 博物馆的镇馆之宝当属曾侯乙编钟，它是迄今发现的最完整最大的一套青铜 编钟。它出土时震惊了中国、震惊了世界，被认为是世界音乐史上的重大发现。在两千多年前就有如此精美的乐器，如此恢宏的乐队，在世界文化史上是极为罕见的。曾侯乙墓编钟的铸成，表明我国青铜铸造工艺的巨大成就，更表明了我国古代音律科学的发达程度，它是我国古代人民高度智慧的结晶，更是我们中华民 族的骄傲。 然而我最欣赏的是在陶瓷展区的粉彩荷花吸杯，它来自清朝光绪34年，高 厘米，长19厘米，造型通身作荷花瓣式，花梗中空做吸管，粉色为主，花 梗为淡绿色，十分新颖，釉色粉红，接接近真正的荷花，其中非常重要的技术是
4、粉彩，这种技术是在康熙五彩的基础上受珐琅彩的影响而创作的瓷器品种，粉彩 的出现更丰富了瓷器上的色彩，素以“粉雅柔丽”而著称。看见这件精美的艺术 品，让我觉得像一幅精致的白描工笔画展现在我眼前，在学习装饰图案时，对传 统花卉的图案也有一定的了解，但是到现场看见了之后，还是感觉到了惊奇，它 流畅的线条，细长的金线勾边，所有的色彩搭配给我非常华丽的视觉感受，使人 赏心悦目。 通过参观学习，有了不小的收获。详细的资料、生动的实物为我们全面展示 了湖北悠久的历史和发展轨迹。它告诉我们，我们的先人是怎样在这片热土上挥 洒汗水，以勤劳的智慧、奋勇抗争精神，创造出无数的奇迹。它同时也体现了当 时古人们都有着很
5、高的艺术境界和独特的审美观念。我们的古人在铸造技术上表 现得很细心，技术水平较高。以至于到现在，那些古迹仍然完美无缺，让我们能 够尽情观赏。 大足石刻 在去大足石刻这个我们并不熟悉的风景区之前，我并没有报太大的期望，直 到看到景区的佛像后我才被古人的精湛技艺感到惊叹。大足石刻群有石刻造像 70多处，总计10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，其以佛教造 像为主，是中国晚期石窟造像艺术的典范。与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、 麦积山石窟等中国四大石窟齐名。 大足石刻以其浓厚的世俗信仰，纯朴的生活气息，在石窟艺术中独树一帜， 把石窟艺术生活化推到了空前的境地。在内容取舍和表现手法方面，都
6、力求与世 俗生活及审美情趣紧密结合。其人物形象文静温和，衣饰华丽，身少裸露；形体 上力求美而不妖，丽而不娇。造像中，无论是佛、菩萨，还是罗汉、金刚，以及 各种侍者像，都颇似现实中各类人物的真实写照。体现了古代汉族劳动人民的卓 越才能和艺术创造力。大足石刻丰富多样的造像题材又有力地反映出这一时期源于印度的佛教神祇和道教早期的神仙系统已与中国民俗信仰的神灵融合，呈现出 信仰多元化的趋势。大足石刻所展示出的这种民间宗教信仰的重大发展、变化， 成为后世民间信仰的基础，影响深远。 乐山大佛 在成都休息一晚后我们一早就驱车前往乐山市，乐山大佛地处四川省乐山 市，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江
7、相望。乐山大佛雕凿在岷 江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上，依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而 成，又名凌云大佛，为弥勒佛坐像，是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界 上最大的石刻弥勒佛坐像。佛像高71米，是世界最高的大佛。大佛头长 米，头宽10米，肩宽24米，耳长7米，耳内可并立二人，脚背宽米，可坐 百余人，素有“佛是一座山，山是一尊佛”之称。 我们沿悬崖边的栈道仔细观察，发现大佛造型庄严，设计巧妙，排水设施隐 而不见，使它历经千年风霜，至今仍然安坐在滔滔江水之畔，静观人间的沧海桑 田，具有很高的艺术价值和丰富的文化内涵，是中华民族的文化瑰宝，是世界历 史文化的宝贵遗产。 （4）峨眉山 参观
8、完乐山大佛之后我们马不停蹄的赶往下个地点：峨眉山。 峨眉山历史文化久远，魏晋时佛教传入，改观为寺，成为佛教的普贤道场。 唐宋以后，佛教兴旺、寺庙增多、规模逐渐扩大，明清鼎盛时期，全山上下先后 有大小寺庙170余座，峰峰有寺、岗岗有庵。到了山脚，我们一路沿盘山公路而 上，直达索道前往金顶主峰。在路上我们还遇到了一些猴子，这些峨眉山的精灵， 嬉闹顽皮、滑稽可掬又极通人性，见人不惊、跟人嬉戏、与人同乐，给游人带来 许多乐趣，成为峨眉山的一道活景观。与群猴玩耍，给猴子喂食，观赏其千姿百 态，了解其生活习性，跟它们亲密接触，成为游客到峨眉山旅游不可缺少的项目。 正午我们来到峨眉山的主峰金顶。金顶金佛系铜
9、铸镏金工艺佛像造像，通高 48米，总重量达660吨，由台座和十方普贤菩萨像组成。金像通高48米，象征 着阿弥陀佛的四十八个大愿。其中，台座高6米，长宽各27米，四面刻有普贤 菩萨十种广大行愿。外部采用花岗石浮雕装饰，十方普贤像高42米，重350吨， 整尊金像设计完美，工艺精湛，堪称铜铸巨塑的旷世之作，具有极高的文化价值和观赏审美价值，是海峡两岸艺术家智慧的结晶。 （5）武侯祠与宽窄巷子 最后一天我们去游览了成都市区内的两个主要参观点：武侯祠与宽窄巷子。 首先去到的是宽窄巷子，宽窄巷子是成都遗留下来较成规模的古街道，与大慈寺、文殊院一起并成为成都三大历史文化名城保护街区。宽巷子与窄巷子是成都这个
10、古老又年轻的城市往昔的缩影，一个记忆深处的符号。当游人伴着夕阳，望着炊烟，走在黄昏中的巷子里，一种久违的老城区市民化生活的场景一一浮现在眼前。修葺一新的宽窄巷子由45个清末民初风格的四合院落、兼具艺术与文化底蕴的花园洋楼、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落组成。 参观宽窄巷子给我的最大感受是该历史区的改造工程与以往一般的旧城改造有着实质性的区别，它不是推倒重来，而是为了再现老成都的历史文化风貌而进行保护性甚或是抢救性地改造。改造后的宽巷子、窄巷子，其旧有的单一居住功能将得到置换和丰富，向以“文化、商业、旅游”为核心的功能转变，其间设置一些区域，专门用来展示一些早已失传或将要失传的古老艺术
11、和文化，如蜀绣、蜀锦、竹编及漆器工艺等，还修建了一些具有特色的纪念馆、旧时的画馆、文馆、茶馆、戏馆等，并且邀请一些顶级艺术家以及文化名人来这里从事创作。这是将给我在旧城老区改造项目方面的学习和研究有着很大的启发和借鉴。 中午我们来到武侯区，因为武侯祠就坐落在曾经西蜀国最繁华的一条商业古街道-锦里。现在，锦里占地30000余平方米，建筑面积14000余万平方米，街道全长550米，以明末清初川西民居作外衣，三国文化与成都民俗作内涵，集旅游购物、休闲娱乐为一体。是体验三国文化与成都民俗的魅力街区，充分展现了三国文化和四川民风民俗的独特魅力。武侯祠位于成都市武侯区，肇始于公元223年修建刘备惠陵时，它
12、是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。在里面我们详细的了解到蜀国的历史文化，巴蜀的地区的风土人情。 六、总结 一周的参观学习很快就结束了，让我收获不少，也成长不少。通过亲身体验和观察了解到了很多书本上没有的知识，从实际观察及老师的讲解中得到了更宝贵的经验。考察不仅拓展了我的专业视野，学到了许多新的知识，古人的传统智慧。也观赏到不少美丽风景，受了不少启发，对传统文化艺术有了更多的了解，对许多新鲜事物有了更多的接触，相信这些对我以后的设计会有很深远的影响，同样这次学习考察之行也是在学生时代宝贵难忘的一次的经历。篇二：美术生外出考察报
13、告 湖南人文科技学院 毕业考察报告 题 目：学生姓名：学 号：年级班级：专 业：撰写时间： _ 艺术之美 _ _ 曹军 _ _ 11427203 _ _ 设计2班 _ _环境艺术设计 _ _ 14年9月20日 _ 2014年美术系考察报告 今年同往年一样，一年一次的艺术设计生的校外考察，作为一名学艺术学画画的学生来 说，艺术考察不光是一门课程，我觉得这更是一次能够开阔视野，增长见识的必不可少的经 历，多看多听多走走，可以使我们了解更多，从知识，心灵上都会有和大的帮助和提升。 一 考察目的： 通过考察的亲身经历，从自然中得到设计的启示，从都市设计的案例中，实际体会设计 人员所要具备的素质和要求，
14、从而提高自身的设计修为，做出更好的设计作品。 二 考察时 间和地点： 考察时间：2014年9月3日-9月15日 考察地点： 今年我们的行程是广东-广州。是我国沿海对外开放城市，经济发展迅速， 设计含量高的地方。 第一站，深圳。 从改革开放以来，深圳迅速崛起，成为我国的几大经济重点地区，刚到的深圳给我这个 学设计的重重一击啊，放眼望去一座座高楼没有一个是呆呆的立在哪里，几十层的高楼真可 谓是千姿百态啊，亭亭玉立在哪里，看上去就给人一种美的享受。 在随行的途中我还了解到，深圳还有一个很响亮的名字“设计之都”。千姿百态的设计构成，设计元素，设计成分，构成了当今的璀璨夺目的“设计之都” -深圳。当我们
15、下车修正完后，我们融入到了设计之都之中，用眼，手，鼻子，身体 去感受深圳的设计之美，给我们带来了很大的启发。我相信不单单是我自己被震撼了，基上所有人都被震撼了。跟多的不是经济有多么好，生活水平有多么优越，是设计，是深圳处 处都可以见到的独具一格的设计，基本上每一个设计都是那么唯一，且恰到好处。城市中的 自然设计与现代的都市设计相结合，不能用完美来形容，但是也是非常融洽的了。虽然不能 说受益匪浅，但是我感觉给我的设计思想，有了一个很大的改观，原来设计可以出现那么壮 观，那么璀璨，那么柔美的效果。让我对设计产生了更加浓厚的兴趣。这是初到深圳的感触，随着对城市的接触，对特色的观光，对一些艺术的产地的
16、游赏， 给我又一个冲击的是画的美感享受。我虽然是学设计的但是对画有着对特的喜爱，初站大芬看到了许许多多的画师，和好多 的精美作品，简直不敢相信自己的眼球，原来画还可以这么画着实让我开了眼界。 这个小小 的并不起眼的坐落于深圳的小村落，是一个艺术的聚集地，也是一个艺术的殿堂。 可以看到来自五湖四海的画师，齐聚在在理，为了自己的梦想，为了自己的生活，泼墨 挥毫。在这个小村落里慢慢的浏览一番你会发现，成千上万的艺术作品，简直就是一个个的 小展馆。这里还有来自许多国家有名的画家的作品，包括中国的许多国画画师的佳作，和许 多国际上知名油画家的作品：无论是哪里的作品，还是哪里的气氛，都可以说是一个艺术的殿
17、堂， 孕育艺术的好地方，篇二：外出考察报告 目录 上海、乌镇、苏州和杭州考察报告.第一部分：实习概况一、 实习地点：上海、乌镇、苏州和杭州 二、 实习时间：2012-4-9至2012-4-23 第二部分：实习个人心得 一、 上海 1、 2、 3、 4、 5、 三、 苏州 2、 拙政园 四、 杭州 1、西湖 五、总结 2012年4月份，我们开始了为期十几天的外出专业课考察。主要去了上海、乌镇、苏州 和杭州。这是我们上大学以来的第二次集体外出考察，对于我们环艺系的学生来说，接触一 些现代的大都市、民间古镇和园林造景是件很重要的事， 让我们的眼界不会局限在学校我们 仅仅看到的东西，而是让我们更多的去
18、与时俱进，不与时代脱轨。同时感谢专业老师与学校 领导给予我们这次外出写生的机会，让我们有机会学到很多，拍到了许多对我们本专业有用 的照片，还在一些资料。 一、上海 1上海城隍庙 上海给我的第一感觉就是它是一个现代化的大都市，千姿百态的高楼，耸立在我的眼前， 感觉每一座高楼都富有他们各自的生命气息，上海的外滩的夜景就像一幅美丽的画卷，真是 美不胜收，即便用相机拍下那先所谓美的画面，也无法体会上海外滩夜景真实夜景，这里是 上海的标志，是时尚化的代表。外滩1号到18号与新天地的欧式建筑与，古老的欧式风格， 罗马柱，细致的雕工，一层层的小阁楼，似乎又把我带回到了20年代初期的英租借区的上海， 所有的历
19、史都在这里永久保存。正是因为它如此的与城市的不同，吸引全世界的人愿意留在 上海发展与生活。人们说“到上海不去城隍庙，等于没到过大上海。”可见老城隍庙在上海的 地位和影响。一般意义上的上海城隍庙是指黄浦区的老城隍庙，在旅游景点中都称为“豫园”， 即原上海县城隍庙，这是个著名的江南古典园林，全国重点文物保护单位。 子 二、考察方式：班集体考察，观察记录收集相关资料。 三、考察时间：一周 四、考察目的：通过参观学习历史文化遗产，自然景观风貌，宗教艺术古迹，当地文化风土人情。让我们将课堂所学与现实世界、社会生活紧密 联系，使其通过观察、实际接触去发现自然、感悟自然，发现现 实和生活中的精巧设计实例，体
20、验中国传统艺术的精华，经过消 化和吸收后转化为自己将来职业设计生涯的设计贮备。在专业方 面提高我们的手绘水平、扩大视野、为明年的毕业设计和以后的 设计生涯打下良好的基础,搜集并整理设计课程中所需要的社会资料，使我们通过考察不断的升华自我、完善自我。同时培养学 生的团队精神，增强同学之间协作的责任感和团体意识。 五、考察过程及体会：国庆回校后，终于我们踏上了我们期待已久的考察之行的道路，在罗洁老师 的带领下，我们在一周的时间里先后参观考察了武汉、重庆、乐山、峨眉、成都，通过 对这些地方建筑、历史文化遗产的考察学习以及一路上的所见所闻，给我很多的感受，收获 很大，相信对我今后的学习和生活有很大的帮
21、助。编钟。它出土时震惊了中国、震惊了世界，被认为是世界音乐史上的重大发现。在两千 多年前就有如此精美的乐器，如此恢宏的乐队，在世界文化史上是极为罕见的。曾侯乙墓编 钟的铸成，表明我国青铜铸造工艺的巨大成就，更表明了我国 古代音律科学的发达程度，它是我国古代人民高度智慧的结晶，更是我们中华民族的骄傲。 然而我最欣赏的是在陶瓷展区的粉彩荷花吸杯，它来自清朝光绪34年，高 厘米，长19厘米，造型通身作荷花瓣式，花梗中空做吸管，粉色为主，花 梗为淡绿色，十分新颖，釉色粉红，接接近真正的荷花，其中非常重要的技术是粉彩，这种技术是在康熙五彩的基础上受珐琅彩的影响而创作的瓷器品种，粉彩的出现更丰富了瓷器上的
22、色彩，素以“粉雅柔丽”而著称。看见这件精美的艺术品，让我觉得像一幅精致的白描工笔画展现在我眼前，在学习装饰图案时，对传统花卉的图案也有一定的了解，但是到现场看见了之后，还是感觉到了惊奇，它流畅的线条，细长的金线勾边，所有的色彩搭配给我非常华丽的视觉感受，使人赏心悦目。 通过参观学习，有了不小的收获。详细的资料、生动的实物为我们全面展示 了湖北悠久的历史和发展轨迹。它告诉我们，我们的先人是怎样在这片热土上挥洒汗水，以勤劳的智慧、奋勇抗争精神，创造出无数的奇迹。它同时也体现了当时古人们都有着很高的艺术境界和独特的审美观念。我们的古人在铸造技术上表现得很细心，技术水平较高。以至于到现在，那些古迹仍然
23、完美无缺，让我们能够尽情观赏。 大足石刻 在去大足石刻这个我们并不熟悉的风景区之前，我并没有报太大的期望， 直 到看到景区的佛像后我才被古人的精湛技艺感到惊叹。大足石刻群有石刻造像 70多处，总计10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，其以佛教造 像为主，是中国晚期石窟造像艺术的典范。与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、 麦积山石窟等中国四大石窟齐名。 大足石刻以其浓厚的世俗信仰，纯朴的生活气息，在石窟艺术中独树一帜， 把石窟艺术生活化推到了空前的境地。在内容取舍和表现手法方面，都力求与世俗生活及审美情趣紧密结合。其人物形象文静温和，衣饰华丽，身少裸露；形体上力求美而不妖，丽而不娇。造像
24、中，无论是佛、菩萨，还是罗汉、金刚，以及各种侍者像，都颇似现实中各类人物的真实写照。体现了古代汉族劳动人民的卓越才能和艺术创造力。大足石刻丰富多样的造像题材又有力地反映出这一时期源于印度的佛教神祇和道教早期的神仙系统已与中国民俗信仰的神灵融合，呈现出信仰多元化的趋势。大足石刻所展示出的这种民间宗教信仰的重大发展、变化，成为后世民间信仰的基础，影响深远。 乐山大佛 在成都休息一晚后我们一早就驱车前往乐山市，乐山大佛地处四川省乐山市，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上，依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，为弥勒佛坐像
25、，是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。佛像高71米，是世界最高的大佛。大佛头长米，头宽10米，肩宽24米，耳长7米，耳内可并立二人，脚背宽米，可坐百余人，素有“佛是一座山，山是一尊佛”之称。 我们沿悬崖边的栈道仔细观察，发现大佛造型庄严，设计巧妙，排水设施隐 而不见，使它历经千年风霜，至今仍然安坐在滔滔江水之畔，静观人间的沧海桑田，具有很高的艺术价值和丰富的文化内涵，是中华民族的文化瑰宝，是世界历史文化的宝贵遗产。 （4）峨眉山 参观完乐山大佛之后我们马不停蹄的赶往下个地点：峨眉山。 峨眉山历史文化久远，魏晋时佛教传入，改观为寺，成为佛教的普贤道场。 唐宋以后，佛教兴
26、旺、寺庙增多、规模逐渐扩大，明清鼎盛时期，全山上下先后有大小寺庙170余座，峰峰有寺、岗岗有庵。到了山脚，我们一路沿盘山公路而上，直达索道前往金顶主峰。在路上我们还遇到了一些猴子，这些峨眉山的精灵， 嬉闹顽皮、滑稽可掬又极通人性，见人不惊、跟人嬉戏、与人同乐，给游人带来许多乐趣，成为峨眉山的一道活景观。与群猴玩耍，给猴子喂食，观赏其千姿百态，了解其生活习性，跟它们亲密接触，成为游客到峨眉山旅游不可缺少的项目。 正午我们来到峨眉山的主峰金顶。金顶金佛系铜铸镏金工艺佛像造像，通高 48米，总重量达660吨，由台座和十方普贤菩萨像组成。金像通高48米，象征 着阿弥陀佛的四十八个大愿。其中，台座高6米
27、，长宽各27米，四面刻有普贤 菩萨十种广大行愿。外部采用花岗石浮雕装饰，十方普贤像高42米，重350吨， 整尊金像设计完美，工艺精湛，堪称铜铸巨塑的旷世之作，具有极高的文化价值和观赏审美价值，是海峡两岸艺术家智慧的结晶。 （5）武侯祠与宽窄巷子最后一天我们去游览了成都市区内的两个主要参观点：武侯祠与宽窄巷子。 首先去到的 是宽窄巷子，宽窄巷子是成都遗留下来较成规模的古街道，与大慈寺、文殊院一起并成为成 都三大历史文化名城保护街区。宽巷子与窄巷子是成都这个古老又年轻的城市往昔的缩影， 一个记忆深处的符号。当游人伴着夕阳，望着炊烟，走在黄昏中的巷子里，一种久违的老城 区市民化生活的场景一一浮现在眼
28、前。修葺一新的宽窄巷子由45个清末民初风格的四合院落、 兼具艺术与文化底蕴的花园洋楼、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落组成。 参观宽窄巷子给我的最大感受是该历史区的改造工程与以往一般的旧城改造有着实质性 的区别，它不是推倒重来，而是为了再现老成都的历史文化风貌而进行保护性甚或是抢救性 地改造。改造后的宽巷子、窄巷子，其旧有的单一居住功能将得到置换和丰富，向以“文化、 商业、旅游”为核心的功能转变，其间设置一些区域，专门用来展示一些早已失传或将要失 传的古老艺术和文化，如蜀绣、蜀锦、竹编及漆器工艺等，还修建了一些具有特色的纪念馆、 旧时的画馆、文馆、茶馆、戏馆等，并且邀请一些顶级艺术家以
29、及文化名人来这里从事创作。 这是将给我在旧城老区改造项目方面的学习和研究有着很大的启发和借鉴。 六、总结 一周的参观学习很快就结束了，让我收获不少，也成长不少。通过亲身体验和观察了解 到了很多书本上没有的知识，从实际观察及老师的讲解中得到了更宝贵的经验。考察不仅拓 展了我的专业视野，学到了许多新的知识，古人的传统智慧。也观赏到不少美丽风景，受了不少启发，对传统文化艺术有了更多的了解，对许多 新鲜事物有了更多的接触，相信这些对我以后的设计会有很深远的影响，同样这次学习考察 之行也是在学生时代宝贵难忘的一次的经历。篇四：艺术生凤凰考察报告 民俗 采 风 考 查 报 告 院系：艺术设计学院班级: 姓
30、名：学号： 2011070601 马计武 1107185029： 相传天方国神鸟“菲尼克司”满五百岁后，集香木自焚。复从死灰中复生，鲜美异常， 不再死。此鸟即中国百鸟之王凤凰也。 凤凰古城简介： 凤凰西南，有一山酷似展翅而飞的凤凰，古城因此而得名。古城位于湖南省湘西自治州 西南边，县治总面积1700多平方公里，人口44万，是一个以苗族、土家族为主的少数民族 聚集县。 沈从文先生边城一书中，有这样一段描述凤凰：“若从一百年前某种较旧一点的地图 上寻找，当可有黔北、川东、湘西一处极偏僻的角隅上，发现一个名为“镇竿”的小点，那 里同别的小点一样，事实上应当有一个城市，在那城市里，安顿下三五千人口?”这就是蒙 有一层神秘面纱的古城凤凰。地因人传，人杰而地灵。文学巨匠沈从文一曲边城，将他魂梦牵涉系的故土描绘得如 诗如画，如梦如歌，荡气回肠，也将这座静默深沉的小城推向了全世界。 凤凰古城与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞
