1、第一二二则13.气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人。第二九则14.心能辨事非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。第二十则15.求个良心管我，留些余地处人。第四七则16.积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。第十五则17.知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。第一五九则18.语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑。第四十则19.心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。第三十则20.名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。第十则21.愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天。22.不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印。第一五
2、三则23.敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人。第五七则24.甘受人欺，定非懦弱；自谓予智，终是糊涂。第一二五则25.和气迎人，平情应物。抗心希古，藏器待时。第一四二则26.用功于内者，必于外无所求围炉夜话第一八八则27.但责己，不责人，此远怨之道也围炉夜话第八五则28.但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也。29.交朋友增体面，不如交朋友益身心围炉夜话第四五则30.看书须放开眼孔，做人要立定脚跟围炉夜话第四二则31.为学无间断，如流水行云，日进而不已也。32.饰美于外者，必其中无所有。33.君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也。第三三则34.有真性情，须有真涵养：
3、有大识见，乃有大文章。第一六二则35.无执滞心，才是通方士；有做作气，便非本色人。第八六则36.贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。第三则37.不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也围炉夜话第五二则38.莫之大祸，起于须臾之不忍，不可不谨。第一六六则39.言不可尽信，必揆诸理；事未可遽行，必问诸心。第二则40.贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。第三一则41.知往日所往之非，则学日进矣；见世人可取者多，则德日进矣。第五六则42.君子有过行，小人嫉之不能容；君子无过行，小人嫉之亦不能容围炉夜话43.一味学吃亏，是处事良方。44.有不可及之志，必有不可及之功；有不忍言之心，必有不
4、忍言之祸。45.世所相信，在能行，不在能言。第九九则46.为学不外静敬二字，教人先去骄惰二字。第一四八则47.人生不可安闲，有恒业，才足收放心围炉夜话第八三则48.欲利己，便是害己；肯下人，终能上人。第二一五则49.误用聪明，何若一生守拙；滥交朋友，不如终日读书。50.博学笃志，切问近思，此八字是收放心的工夫围炉夜话51.无论作何等人，总不可有势利气；无论习何等业，总不可有粗浮心。第三五则52.古人忠孝，不离心头，今人忠孝，不离口头，此是何等志量。第二三则53.古今有为之士，皆不轻为之士，乡党好事之人，必非晓事之人。第一三七则54.心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。55.见世人可取者
5、多，则德日进矣。56.十分不耐烦，乃为人大病；一味学吃亏，是处事良方。57.习读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不必邀为善之名。第五五则58.想到他日是那样下场，则可以发愤矣。第三六则59.世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破；末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。第八九则60.草春荣而冬枯，至于极枯，则又生矣围炉夜话第六九则61.处事有何定凭，但求此心过得去；立业无论大小，总要此身做得来。第三九则62.待人宜宽，惟待子孙不可宽；行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚。第一七八则63.处事要代人作想，读书须切己用功。第五则64.淡中交耐久，静里寿延长。第一一六则65.讲大经纶，只是实实落落；有真学问，决不怪
6、怪奇奇。66.生资之高在忠信，非关机巧；学业之美在德行，不仅文章。67.所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。第十七则68.本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。第四则69.常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以知足矣围炉夜话第六一则70.正而过则迂，直而过则拙，故迂拙之人，犹不失为正直。第一一则71.人皆欲会说话，苏秦乃因会说而杀身围炉夜话第七则72.能脱身牢笼外，便是大英雄。第二八则73.立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。74.养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也。第九八则75.末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。76.教小儿宜严，严气足以平躁气围炉夜话第
7、八则77.存科名之心者，未必有琴书之乐围炉夜话第二六则78.种田人，改习尘市生涯，定为败路；读书人，干与衙门词讼，便入下流。第六十则79.存为善之心，不必邀为善之名。80.无论习何等业，总不可有粗浮心。81.一言足以召大祸，故古人守口如瓶，惟恐其覆坠也围炉夜话第四八则82.人之足传，在有德，不在有位围炉夜话83.求备之心，可用之以修身，不可用之接物围炉夜话84.不蹶于山，而蹶于垤，则细微宜防也。85.权势之徒，虽至亲亦作威福，岂知烟云过眼，已立见其消亡围炉夜话第二二则86.贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱围炉夜话87.知道自家是何等身份，则不敢虚骄矣围炉夜话88.稳当话，却是平常话，所以听稳当话
8、者不多围炉夜话89.立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。第一六三则90.但信己，不信人，此取败之由也。91.肯救人坑坎中，便是活菩萨围炉夜话92.与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。第二则93.凡事谨守规模，必不大错；一生但足衣食，便称小康。第五三则94.禄不患其不来，患禄来，而不能无愧其禄。第四四则95.气性不和平，则文章事功，俱无足取围炉夜话96.父兄教子弟，必正其身以率子，无庸徒事言词也。97.为人全无好处，欲邀福庆，从何得来？98.立业无论大小，总要此身做得来。99.颜子之不校，孟子之自反，是贤人处横逆之方围炉夜话第四九则100.衣禄
9、原有定数，必节俭简省，乃可久延。第六三则101.守身不敢妄为，恐贻羞于父母围炉夜话第三四则102.和平处事，勿矫俗为高；正直居心，勿设机以为智。第六五则103.愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气围炉夜话104.富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。105.莲朝开而暮合，至不能合，则将落矣围炉夜话106.谦似乎谄，然谦是虚心，谄是媚心；故处世贵谦，而不可谄。第四三则107.庸愚之覆事，犹为小咎；而精明之覆事，必见大凶。第五九则108.古人忠孝，不离心头，今人忠孝，不离口头，此是何等志量。109.朴实浑厚，初无甚奇，然培子孙之元气者，必此人也。第十九则110.高或入于虚，华或入于浮，而虚浮之士，究难指为高
10、华。111.父兄有恶行，子弟学之则无不肖围炉夜话112.境难足于心，尽行放下，则未有不足矣。第一一三则113.奢侈足以败家；悭吝亦足以败家。114.严近乎矜，然严是正气，矜是乖气；故持身贵严，而不可矜。115.一行足以玷终身，故古人饬躬若璧，惟恐有瑕疵也。116.庸愚足以覆事；精明亦足以覆事。117.讲性命之学者，不可无经济之才。118.圣人不责人无过，唯多方诱之改过，庶人心可回也。第二四则119.财不患其不得，患财得，而不能善用其财围炉夜话120.创业还须深虑，恐贻害于子孙。121.何谓享福之才，能读书者便是；何谓创家之人，能教子者便是。第一四则122.与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能
11、受益围炉夜话123.对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。124.人心统耳目官骸，而于百体为君，必随处见神明之宰围炉夜话第十二则125.奸邪之辈，即平地亦起风波，岂知神鬼有灵，不肯听其颠倒。126.常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自惭矣。127.奢侈之败家，犹出常情；而悭吝之败家，必遭奇祸。128.一恕字是接物之要，所以终身可行也。第六则129.行善济人，人遂得以安全，即在我亦为快意围炉夜话第五一则130.富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患围炉夜话131.常人突遭祸患，可决其再兴，心动于警励也。第三七则132.大家渐及消亡，难期其复振，势成于因循也。133.善处事者，但就是非可否
12、，审定章程，而不必利于己。第九则134.人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。135.教子弟求显荣，不如教子弟立品行。136.日用必须简省，杜奢端，即以昭俭德。137.人同此心，心同此理围炉夜话第六四则138.一信字是立身之本，所以人不可无也围炉夜话139.士君子立言，贵平正，尤贵精详。140.守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之围炉夜话141.道本足于身，切实求来，则常若不足矣围炉夜话142.逞奸谋事，事难必其稳重，可惜他徒自坏心。143.子贡之无谄，原思之坐弦，是贤人守贫穷之法。144.教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。第一则145.父兄有善行，子弟学之或不肖围炉夜话146.善谋生者，但令长幼内外，勤修恒业，而不必富其家围炉夜话147.打算精明，自谓自计，然败祖父之家声者，必此人也围炉夜话148.王者不令人放生，而无故却不杀生，则物命可惜也围炉夜话149.见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。第二一九则150.成大事功，全仗着秤心斗胆，有真气节，才算得铁面铜头。第八四则
