1、堂吉诃德读后感感悟与感想堂吉诃德读后感感悟与感想 堂吉诃德读后感感悟与感想1 一个满脸消瘦，面带愁容的小贵族，为了心中漂亮的达辛尼娅，他爱上了骑士小说一匹瘦弱的老马-稷南提、一柄生了锈的长矛，一个破了洞的头盔，堂吉诃德带着桑丘起先了他们宏大的出征。可是时代变了，骑士制度早已成为历史，他自然当不成骑士了，于是他只得以梦想来实现当骑士的憧憬，他把乡村客店当作城堡，把旅店老板当作寨主，把旋转的风车当作巨人，把羊群当作军队，把理发师当作武士，把成功取得的铜盘当作出名的曼布里诺头盔，把罪犯当作受迫害的绅士闹了很多的笑话，吃了多数苦头，直到临终前才醒过来。唉，可怜的堂吉诃德! 然而，堂吉诃德又是宏大的。这
2、一点都不冲突。由志向主义精神和浪漫主义情调构成的唐吉诃德气质不是每个人都能具有的，这是一种充溢实践志气和内在热忱的英雄气质，我们须要的就是这种怀抱着崇高信念和宏大志向的唐吉诃德式的人物。堂吉诃德敢于追求自己心中的布宜诺斯艾利斯。达辛尼娅是只个漂亮的梦，但是他努力找寻梦境。她对爱情是忠贞不渝的，即便那只是邻村挤牛奶的姑娘。他有着无比正义的骑士精神，他一心认为这世界须要挽救须要宏大的堂吉诃德。他是那么可笑，内心却又那么谨慎。 正是堂吉诃德的无能和英勇，让伴同出门行侠的商丘不离不弃。商丘，一个伊壁鸠鲁式的享乐派。朱光潜先生曾经给过他们这样一段评价：一个是满脑子虚幻志向，持长矛和风筝搏斗，以显出骑士威
3、严的堂吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴，高官厚禄中享受人生味道的商丘。潘沙。他们一个是可笑的志向主义者，一个是管用的志向主义者。但是堂吉诃德属于过去，商丘。潘沙却属于将来。随着资产阶级势力的日渐上升。志向的人就不是堂吉诃德而是商丘或许说堂吉诃德是机灵中的傻瓜，商丘是傻瓜中的机灵一点也没有错吧。 曾经这部书只不过是对于骑士文学的挖苦目的在于把骑士文学地盘完全的摧毁，后来，它却成了行将灭之的骑士阶级的史诗。 此时此刻，堂吉诃德骑着华美的马车到天堂找寻漂亮的达辛尼娅了么? 堂吉诃德读后感感悟与感想2 在堂吉诃德消瘦的容颜下，有着理性的思维，丰富的想象，率真的空幻，只是，他沉溺、痴迷、崇拜上中世界骑士
4、生活，使他逾越进一场深化谷底的红岩竹花。疯狂的想象力，使他分不清哪些是想象，哪些是现实。疯狂的激情到达了登峰造极的地步。他认定人活在这世界上，只有去做一个游侠骑士才有意义，至于其他的活法，简直不值一提，堂吉诃德想到了就这么做了。他的异想天开，只是，是晚上的日头这是我初次读堂吉诃德的浅薄感觉。为此还特地写了一篇日志，日志的意思就是表达：我似乎痴迷上了堂吉诃德疯狂的想象力，艳羡他可以再造一个前世的世界，只是，我得不到他的真传。许多时候，也许就是觉得自己，一天到晚昏昏沉沉，乱乱沌沌的，想疯，怕疯，其实很正常的生活状态。或许大学的每一天，总有那么多的无名游离，找不到感觉，找不到方向。但是我们的生活不悲
5、惨，充溢自娱自乐。或许就是在回首过去，或许是在面对将来时，心慌了。 郧阳师专图书馆的藏书特别多，只要你情愿读，这里的浩瀚书海完全可以满意丰富我们这些莘莘学子的视野。对于书，我是一个比拟喜爱中国文学史特殊是古代文学史的人，对于外国文学作品，在读书馆仅仅借之读了两本，一本是上学期小组探讨选的夏洛蒂的简爱;另一本是自己在迷茫，艳羡上堂吉诃德可以的沉溺在梦想中才读的。如此说来，对于外国文学，作为学生的我很汗颜。对于外国文学，并不是杨教师讲得不好，而是对于中国人来说，读外国作品，特殊是外国人名字时特费力。在此想说呢，一部作品，只要你静下心来读，收获还是不小的，不说让你一下子了解整个中世纪的欧洲，至少可以
6、让你静心 我还是接着谈谈这部让我读了很久的作品的一些感想吧，我看的堂吉诃德是插图版的，人物刻画很传神，这也就是我第一段初读感受的由来。堂吉诃德是西班牙闻名作家塞万提斯的经典之作。堂吉诃德德拉曼恰原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡坤，他读当时风行社会的骑士小说而入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村的一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的怪异念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍
7、乱杀，闹出很多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最终一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。 当时刚看到这部作品的时候，只是不觉得让人发笑，那马咋看上去，瘦骨伶仃，而也是消瘦的堂吉诃德，身穿盔甲，手拿盾牌，完全沉溺在自我沉醉中。他走到那，都疯疯颠颠，举止之怪异让人更是让人啼笑皆非，但细细品尝，文章中却到处闪烁着人性的光线，即使已经病入膏肓，但是堂吉诃德并没有放弃自己对自由和志向的执著追求，他勇斗风车，除暴安良，怒杀羊群。干出许多不行思议的荒唐事，面对人们的嘲弄，他仍旧抬起昂扬的头颅。而不曾觉得自己如此这般有任何不妥。尤
8、其是这一段，当堂吉诃德在见到上古骑士的圣像后曾说过这一番话：“这些圣人和骑士在世的时候跟我是同行，也就是行侠仗义。我同他们的区分在于：他们是圣人，为神道而战;我是凡人，为人道而战。他们凭借自己的骁勇赢得了天国，因为天国是须要经过努力才能进入的;而我，直至今日，我还不知道自己付出的辛苦换回了什么。”是的，凭这样的幻想是不会换回太多荣耀或华蜜的，然而，有这样的幻想莫非就是一种罪过吗?试问一句，作为人莫非就不应当有这样的志向吗?然而现实却又告知了我们什么呢?它说，“不”。 从堂吉诃德身上还让我看到了人们最根本的本质，那就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的
9、游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻表达出他正直、和善、坚韧不拔的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出很多笑话。要学习他坚持不懈精神。 或许每一个读过堂吉诃德的人都会对堂吉诃德骑士本人的主观臆想和不切实际而哈哈大笑，然而，堂吉诃德并不应当仅仅只是我们嘲弄的对象，他更让我们钦佩的地方就在于，每一个读过这部作品的人，都会在这位大名鼎鼎的骑士的荒唐行为里，看到他执着而公正的品质。他嫉恶如仇，总是正面对他的“敌人”发起不屈不挠的冲锋，他从不背后给人捅刀子，更不用说用下流的中伤和恶意的诋毁来进展决斗了。然而此时此刻，令人惋惜的却是，堂吉诃德这种令人钦佩的品质，在如今我们这个时代已经所剩无几了。
10、 我盼望我们每一个人，都能像塞万提斯笔下的堂吉诃德一样，不抛弃，不放弃，英勇的去找寻属于我们自己的幻想，而这又是我们对堂吉诃德以及塞万提斯本人最好的纪念! 堂吉诃德读后感感悟与感想3 我第一次听到堂吉诃德这个人名时，别人都评价他是一个疯子，一个彻头彻尾的梦想主义者，但据我所知，堂吉诃德是世界名著，那么这位“疯子”必须有他的经典的地方。 堂吉诃德本是一个乡村绅士，后因看骑士小说看多了，看得走火入魔，把故事里的种种都当作现实，想做一名游侠骑士，扶危济困、惩恶扬善，宣扬正义，发扬骑士道，而堂吉诃德拉曼却就是他后来改的名字。后来，他还找到了一位妙语连珠，善用谚语又幽默得意的侍从，桑丘，主仆二人到处闯荡
11、，最终被同村的学士孙参用计骗回了老家，最终醒悟，相识到了骑士小说的危害，然后去见耶稣。 整个故事看起来幽默搞笑，堂吉诃德种种怪异的行为和错误的认知让我捧腹大笑，笑过之后又有些说不出的心酸。他总是沉溺在美妙的梦想之中，见到一位牧童糟主子毒打，前去为牧童说情、让主子还清牧童的工钱，结果适得其反，等他走远后，牧童遭到了更惨的毒打，并诅咒天下全部的骑士。堂吉诃德原来是好心协助牧童结果适得其反，这除了表现出堂吉诃德的天真和正义外，也侧面反映了当时社会的黑暗，志向的生活却总是得不到现实的认可。生活在底层的人们只有任富贵人家宰割，没有一点儿自由权，不能抵抗。 当堂吉诃德和桑丘看到了风车市，走火入魔的堂吉诃德
12、以为是魔法师搞的鬼，认为那是三头六臂的巨人，英勇无畏地向前冲杀，无论桑丘怎样劝告都无济于事，结果可想而知，堂吉诃德被“巨人”打翻在地，动弹不得。这更表达了有些小说对于人们的毒害，让人辨别不清是非，而西班牙的骑士小说和我们中国的武侠小说不是很雷同吗，很多人都看得走火入魔，做大侠，替天行道，其实自己什么也不会。想起小学孔教师总说的话：要读好书，读用益身心安康的书。也想起了此时此刻方教师的话，要用自己的头脑去读书，要有自己独立的思想。 堂吉诃德虽然很疯癫，但他很守信用，容许了假的心上人的话，以为他的心上人正的中了魔法，要打三千下桑丘的屁股才能解决，最终，堂吉诃德不惜花重金让促使桑丘“打”了三千下屁股
13、。尽管他已经被骑士小说弄得神魂颠倒，可他诚恳守信的美德还健在! 桑丘始终想当一个海岛的总督，在堂吉诃德被邀请到一个富贵人家时，桑丘实现了他的愿望。别看桑丘平常挺傻的，可在他任期期间，靠着他惊人的才智，顺当解决了很多疑难案件，让在场的人都瞠目结舌，最终因为当总督吃不好、睡不好，让桑丘很苦恼，最终辞去了这个职位。这是我认为这本书中最精彩的片段，也让我相识到，每个人都有自己的特长，只要找到了适合自己的支点，你就能撬动地球。尽管当总督既气派，又显得并尊贵，可却不能实现桑丘想吃好睡好的根本愿望，最终毅然辞去了这个令多数人艳羡的职位，由此可见，自己最喜爱的，才是最好的，要勇于放弃，找寻属于自己的欢乐。 最
14、终，堂吉诃德回乡的时候重病不起，同时也悔悟过来，在临终前立下的遗嘱中，要求把债务都还清，也要传播一下自己的事迹，告诫世人骑士小说的危害。在他临死前还在为他人着想，保全自己的信誉，这种精神是在难能珍贵。 同时，我也认为堂吉诃德那颗正义、和善、诚信的心和他那怪异的思想却与当时的社会格格不入。堂吉诃德乐于助人，爱扶危济困，而一些人就利用他的这些品质当作玩乐的把戏，用救命的求救声把堂吉诃德骗到墙头，把他的手绑在上面，让他身体旬空，难过了一整夜;很多贵妇人都假装热忱款待他，背后筹划着怎样拿堂吉诃德开玩笑。 这可以说是当时社会人们心里黑暗的一角，也可以说是堂吉诃德他那想象的世界太过志向化，世界上没有肯定的
15、和平和正义，也没有肯定的和善和怜悯，英国的闻名首相丘吉尔也如此，虽然他带着全英国人民挺过了二战时德军的狂轰滥炸，但却为了统治阶级的利益，竟让士兵用子弹去射杀被逼无奈而抵抗的老百姓，所以堂吉诃德这种志向化的世界只能在书里看到，而现实世界却与他的这种美妙的遐想迥然相异，其结局也只有被世人讪笑、戏弄，而他的这种悲惨就是那那份来自内心对美妙世界的无限渴望。 堂吉诃德读后感感悟与感想4 堂吉诃德是西班牙闻名小说家塞万提斯笔下的人物形象。堂吉诃德是一位读骑士小说读上瘾的贵族。最终有一天他舍弃了家财，立志做一名云游四海的骑士。于是他骑上了一匹瘦马，粗制滥造了一批武器，踏上了征途。 充溢戏剧性的故事剧从那里起
16、先了。首先我们的骑士在路途中遇到了一家客栈，他认为这就是堡垒，店主是堡垒长官。于是他非要其册封自我，店主认为他好笑，但是也容许了这个要求。在等待册封的过程中骑士打伤了骡夫。店主胆怯再闹出什么乱子，只好草草完毕了仪式。其次天，堂吉诃德遇到了第一次挑战，他遇到了一支商队，他很蛮横无礼的站在路中间挑战商队，结果出师未捷身先死，他被打得的奄奄一息。回到村里之后，他找了一名侍从，叫桑乔，这是一个自作机灵，想发财的人。这次旅行他们的运气认为好转，仍旧被一些受不了他们的人打的体无完肤。但是也做了一些好事，促成了两对人美满的婚姻。最终堂吉诃德被挚友们送回了家乡。 在家里，堂吉诃德过了一段正常的日子。但天意弄人
17、，一位无聊的学者勾起了堂吉诃德的骑士瘾，于是堂吉诃德在一个月黑风高的夜晚，带上侍从，偷偷地走了。这次远征更有意思了。起先，一切顺当。他战胜了有学者假扮的骑士，甚至得到了老天的帮助，战胜了一只饥饿的狮子。一路上也遇到了他人的戏弄，却以阴差阳错的做了又不少好事。本以为骑士生活还能再过下去。不料，学者再次假扮骑士挑战，这次学者赢了。堂吉诃德遵守诺言，休息一年。岂止，这一仗之后堂吉诃德大受打击，一病不起。在临终之前，他想通了一切，相识到了骑士小说的危害。 塞万提斯一生是坎坷的。他曾被人诬陷而两次入狱。在狱中绽开了堂吉诃德的创作。小说问世后引起了很大的反响。不幸得是，小说出版一年后他就与世长辞了。 纵观
18、全书，大家。必需为这个得意的骑士而感到好笑，他是多么的滑稽呀。虽然他的精神很崇高，但当时的欧洲已经独创了火枪，以往宏大的，富有战斗力的骑士团已经落伍了，失业的骑士们沦为了强盗。本书就写于这样一个背景下。本书借以骑士小说的方式将骑士精神漫画，果真书一出版西班牙骑士小说无影无踪。但这本书的宏观好处已经超过了作者的初衷。文中几乎涉及了当时全部职业，栩栩如生的展示了当时的社会风貌。反映了社会的开展下，有一些东西中将会被淘汰。同时堂吉诃德和他的侍从桑乔构成了显明的比拟。主子不切实际而仆人那么非常务实。胜利的人物塑造，深刻的形象刻画，也无怪乎这部小说获得了“世界上最好的小说”称号。 堂吉诃德读后感感悟与感
19、想5 塞万提斯是西班牙文学黄金时代的代表作家，他创作的堂吉诃德更是开创了欧洲现代长篇小说的先河。由于一生的坎坷磨难，让他对生活、对世人更多了一份睿智的见解，自堂吉诃德问世以来，人们对它的理解和相识不尽一样，或许人们仅仅只为了主子公堂吉诃德的种种不切实际的空想和疯子行为发笑，却不知这里面暗藏着作者多少心血、多少哲理。塞万提斯具有深厚的文学底蕴，他把对社会各阶层的描写同对社会现实的描写结合起来，逼真的再现出贵族绅士的专横跋扈和平凡老百姓的辛酸苦辣。 在作品一起先，作者就让人跌入堂吉诃德真正姓名的迷雾，接着起先描绘疯疯癫癫的堂吉诃德的可怜遭受，他告知人们，阅读骑士小说会给人带来多可怕的影响。比方堂吉
20、诃德在梦想自己作为骑士的意中人杜尔西内亚的时候，将她想象成一位公主、一位至高无上的女王：她的头发是金丝，眉毛是天上的霓虹，眼睛是太阳等等，并且在每次杀敌前总是喃喃自语让她给他力气。还有最搞笑的是他把风车当做三头六臂的巨人，便骑着瘦马舍命冲去，结果被掀倒在地不能动弹，他的侍从桑丘告知他那不是巨人是风车的时候，他仍旧辩白说是魔法师把巨人变成风车。看到这些，你会认为那就是一个疯子。然而，在作者笔下的堂吉诃德还有另外美妙的一面，那就是锄强扶弱、见义勇为的英雄气概，以及对人类美妙将来所持有的坚决不移的信念。 还有一方面让我称赞不已的就是作品中有许多诗，特殊是十四行诗，虽然是翻译过来的，仍旧很美丽、很押韵，许多都是爱情诗，抒发对情人的思念与祝愿以及内心的孤独苦闷等。十四行诗是文艺复兴时期很具特色的新诗，以上这些都可以看出“以人为中心”的思想，以及勇于抒发个人思想情感的复兴精神。
