1、 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。三、朗读感知，通译课文注音太行hng 仞rn 冀州j 惩chng 塞s 迂y 汝r 曾ng 魁父u遂su 荷担h 叩石u 箕畚jbn 孀妻shung 始龀chn 智叟su 亡w以应 厝cu对照注释，疏通文意，翻译第一小节方：方圆，面积，指周围。 万仞：形容极高。仞，古代以七尺或八尺为一仞。 本：原，本。 阳：水的北面。太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本在冀州南边，黄河北岸的北边。翻译第二小节且：将近。 面：面对。 惩：苦于。 迂：曲折，绕远。毕：竭尽。 险：险峻的大山。 指：一直。阴：
2、 水的南面。杂然：纷纷。 许：赞同。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们竭尽全力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。献疑：提出疑问。以：凭。 曾：竟然，简直。 如何：把怎么样 。况且。 焉：哪里。 诸：相当于“之于”。尾：岸边。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？况且，往哪儿搁挖下的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”荷：挑，背，负。 叩：敲击。 垦：挖。 箕畚：用箕畚装土石。 孀妻：寡妇。
3、 龀：换牙。跳跳着，动词作状语。 易：交换。 反：通 “返”，返回。焉：句末语气词。于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），敲击石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。翻译第三小节之：他，愚公。甚矣，汝之不惠：主谓倒装句，你太不聪明了。 以： 其：加强反问语气。把怎么样河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他（干这件事），说：“你太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？固：顽固，固执。 彻：通。竟然。 虽：即使。 穷匮：穷尽。匮：缺乏。 而：表转折，但是。 加增：增高加大。 苦：愁
4、。 亡：通“无”，没有。北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还愁挖不平吗？”河曲智叟无话可答。翻译第四小节操：持，拿，握。已：停止。 之：愚公移山这件事。 于：向。感：被感动。其：他的，愚公的。 负：背。 厝：通“措”，放置。 陇：通“垄”，高地。握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到
5、汉水南岸，再也没有高山阻隔了。第二课时四、文言知识点归纳词性活用 形容词活用为名词，险峻的大山。箕畚：名词用作动词，用箕畚装土石。面： 名词用为动词，面向着，面对。 一词多义且 年且九十（ 将近 ）且焉置土石（ 况且 ）焉 且焉置土石（ 哪里 ）始一反焉（ 语气词 ）通假字始一反焉 反通“返”，返回甚矣，汝之不 惠 惠通“慧”，聪明。河曲智臾亡以应 亡通“无”，没有。一厝朔东 厝通“措”，放置。陇断 陇通“垄”，高地。辨析下列句中划线的词意义的异同。1方七百里（方圆，指面积） 方其远出海门（正、正在）2年且九十（将近）且焉置土石（况且）3曾不若孀妻弱子（念cng，竟然、简直） 曾益其所不能（通
6、“增”，增加）4汝心之固，固不可彻（顽固、固执） 吾义固不杀人（坚决）5河曲智叟亡以应（通“无”，没有） 今亡亦死，举大计亦死（逃跑）五、分析课文的结构 第一段：极言太行、王屋两座山的高大，交代它们的位置。第二段：具体写愚公移山的原因和经过。第三段：写愚公和智叟的对话。第四段：写愚公移山的胜利。六、朗读课文，概括中心课文叙述了愚公移山的故事，塑造了愚公这个性格鲜明的形象。寓言表现了我国古代劳动人民的坚韧 不拔的毅力，顽强改造自然的精神。说明了只要下定决心，持之以恒，任何困难都能战胜的道理。七、合作探究 1、愚公要移的是什么样的山？ 太行王屋 方七百里高万仞 2、为什么不直接写移山，而要先写太行
7、、王屋两座山？为移山成功设伏，交待故事的背景。3、愚公家周围的环境如何？ 有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。4、愚公移山的原因、目的分别是什么?原因：惩山北之塞，出入之迂也 目的：指通豫南，达于汉阴 5、愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出？ a.杂然相许 b.杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。6、愚公移山要克服哪些客观困难呢?年且九十 年岁已老 寒暑易节,始一反焉 路途遥远 箕畚运于渤海之尾 工具简单 7、把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同？愚公之妻 智叟“献疑 ” “笑而止之”关切 嘲笑 忧虑 讥讽8、愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同？语气
8、有什么区别?愚公之妻从关心出发，提出实际问题，使考虑更周全，语气较轻。智叟讥笑、责难，阻止愚公去移山 八、讨论愚公与智叟的观点1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？2.那你认为谁的观点正确？眼前的停滞的观点。长远的，发展的观点。愚公与智叟愚公：目光长远 积极奋斗 全面 发展 持之以恒 雄心壮志 对比智叟：目光短浅 冷漠逃避 片面 静止你认为，愚公和智叟到底谁愚?勇于奉献，大智若愚 （愚公不愚）老于世故，鼠目寸光 （智叟不智）3.但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？ 这是一种形
9、而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”要求愚公。小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。为何写智叟这一人物？ 自作聪明，嘲讽 愚公之妻 关心：讲真话，提问题 智叟 不智：目光短浅 愚公 不愚：高瞻远瞩 嘲讽阻之 邻居小孩 愉快助之 - 大智愚公 有发展的眼光 - 大勇 与困难作斗争智叟 不智、不勇 用静止的观点看问题愚公移山结果如何？冀之南，汉之阴， 无陇断焉 最后故事的结尾带有神话色彩，为什么要这样写？因为当时科学不发达，在与自然斗争中，人们往往用想象和借助想象以
10、征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。这样写，寄理想的实现于神话，让人们在精神上得到了鼓舞。移山成功反映了什么?反映了我国古代劳动人 民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 用神话结尾,反映了古代在生产力极不发达的条件下,人们幻想借助神力征服自然的强烈愿望。故事的寓意是什么？要取得事业的成功, 就必须不怕困难,坚持不懈的努力奋斗。九、写作特色1.反衬 以两山高大反衬移山艰难 2. 对比 a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神） b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）3.情节曲折 愚公移山这件事情是否是笑谈？为什么？决心 山高年老移山行动 聚谋率叩垦运影
11、响 家人邻居智叟山神天帝结果神惧帝感负山无垄断十、拓展延伸在谁看是笑谈？智叟理由？年老体衰笑谈 ？愚公大智大勇勤劳勇敢、百折不回、排除万难，争取胜利。我们还需要愚公移山的精神吗？歌曲欣赏听起是奇闻讲起是笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行凭着是一身肝胆想起不是奇闻谈起不是笑谈望望头上天外天走走脚下一马平川面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿无路难啊开路更难所以后人为你感叹请体会 1.愚公移山歌曲的感人魅力！ 2.用心感悟愚公精神的不朽力量！归纳总结 愚公移山是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。十一、作业片断作文 愚公移山中愚公的形象一直被称作是一个值得我们学习的正面形象，学完本文后，想必你对愚公的形象，也有自己的看法，请以一个现代人的眼光分析一下愚公的形象，把你的观点写下（200字以内）。板书设计 愚公移山
