1、 信 礼2.文中另一个重要人物元方 ,他又有什么性格特点 ?直接指名学生回答 ,补充板书 :聪明 机智 可我们也发现了文章结尾客人已经主动道歉 , 他仍然入门不顾 ,是否礼貌 ? 关于这个问题 , 我 们可以同桌或者 4 人小组之间交流看法小组讨论并回答3.延伸 :古人是很重视仁义礼智信的， 那么，“诚信”“礼貌”对今天的我们还有用吗 ? 请联系实际谈一谈你自己的认识 .提示: 可以从社会 .家庭 .学校等多角度思考 , 如在日常生 活中见到师长朋友应该怎样 ?在考试的时候堂而皇之拿着参考资料是否就是“诚信”的体现 呢? 学生思考并回答 四. 总结 :通过这节课的学习 ,我们了解到元方确实是聪
2、明机智的孩子 , 同时我也深刻认识到信与礼的 重要性 , 诚信礼貌是中华民族的传统美德， 我们应继承并发扬这一光荣传统， 让我们以信做 人，以礼待人 .五. 布置作业 :完成新学案 熟读并背诵 六板书设计：陈太丘与友期客人 : 无信 无礼 知错能改 信元方 : 聪明 机智 礼10 论语十则 古文 七年级上教学目标：1、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。2、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。3、积累成语、格言、警句，能对照反省自己。 教学重点：背诵、翻译、理解课文内容。 教学难点：弄清文言实词的含义，理解每一则语录的意思。 教学方法：导读法教学课时： 2 课时第一课时教学内容：1
3、、介绍孔子及其论语 。 2 、朗读、背诵课文。 3 、研读前五段内容。教学过程：一、激起兴趣，导入学习1、导入：中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现 过不少光耀千古的文化巨人， 为我们留下了极宝贵的文化遗产， 如论语、老子、孟子、 庄子、荀子等。特别是论语对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影 响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。下面我们就来共同探究学习 论语十 则。二、诵读 , 整体感知1、范读：教师播放原文录音。学生体会语气、语调、停顿等。2、自读：学生自读课文。3、感知：本文内容主要包括哪两个方面？学生交流后， 教师概述： 本文主要包括学
4、习和个人修养两方面的内容， 前五则着重谈学 习，后五则着重谈修养做人。 （有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。 ）三、合作探究学习课文前五则1、学生放声自由朗读前五则。2、齐读：教师小结朗读文言文要注意的问题。提示：A、结合具体语言环境，读准字音。 B、处理好停顿和语速、语调。3、质疑交流：就课文字词的理解，学习小组间互相质疑，对个别词句的理解，教师要加以 点拨，并加以提炼、补充。（1）子曰：“学而时习之，不亦说（yu a）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（y In）, 不亦君子乎 ?”说：通“悦” ，高兴，愉快的意思。愠 ：生气，发怒的样子。问：先请同学翻译下这句话译：
5、孔子说：“学习并且时常地复习， 不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来， 不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气） ，不也是道德上有修养的人 吗？这三句分别讲的是学习的哪些方面？ 讲解：第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。 “朋”旧注：“同门曰朋。跟现在说的“同学” “同班”相近。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。（2）曾子曰：吾（WU）日三省（X mg）吾身：为（Wai）人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传（ChU印）不习乎？曾子每天反省了点什么？相待了吗？ 老师传授的知识复习了吗？3）温故而知新，可以为师矣。以为：以（之）为，凭借（这一点）作为。之，代
6、指温故而知新，译为“这一点” “温习学过的知识， 从而得到新的理解与体会 , 可以凭借这点做别人的老师 了。你从这句哈得到了什么启示？讲解： 这一则也是讲学习方法， 强调独立思考的必要性， 因为只“温故” 而不独立思考， 决然达不到“知新”的目的。（4）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ”罔（Wang）:迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆（del ）:危害。孔子说 :“只学习却不思考 , 就会感到迷茫而无所适从； 光是思考但不学习，就是有 害的。你从这句话了解到学习和思考应该怎么样？这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。（5）子曰：“由，诲（hu 1 ）女（r
7、U）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（ Zh 1）也。” 诲：教导女：通“汝” ，你知：通“智” ，智慧 “仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就 是不知道，这样的人才是聪明的。你从这句话学习到了什么？最后的“知”字当破读，通“智” 。孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要 夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。4、精读课文，探究课文思想内涵。 （学生自主阅读）（1） 学生思考： 课文在学习态度上强调什么？ 学习方法上又强调什么？ 学生交流后，教师概述：学习态度强调要谦虚，学习方法上强调独立思考和复习。（2） 学生再思考：哪些语句强调谦虚，
8、哪些语句强调独立思考与复习，并分别说明理由。 谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。独立思考、复习：学而不思则罔；思而不学则殆。温故而知新；传不习乎？ 四、拓展体验1、 在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？2、 在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？ 五、作业布置1、从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。2、搜集整理论语其他篇章中出现的成语、格言、警句 23 个，要求注明出处、含义，并制作读书卡在班上交流展览。第二课时1、 研读有关修身做人的内容。 2 、理解全文的思想意义。 3 、概括成语、格言，积累语一、课文导入儒家学说是为己之学，追求道德
9、的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。二、合作探究学习后五则1、诵读：全班朗读课文，教师正音。2、感知：自主研读，疏通文意，理解主要内容。3、交流：（6）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ” 贤：德才兼备的人。齐：相同。 译： “看见德才兼备的人就想着像他一样好；看见不贤德的人就要反省自己。 ” 讲解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。（7）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 “几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习的人。选择他们的优点来 学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。 两章也是讲学习态度的， 意
10、思是要向一切人学习， 随时随地都要注意学习， 不但 要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。（8）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远 乎？曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅， 因为责任重大而且路途遥远。 把推行 “仁 爱”看作自己的责任，不也重大吗？奋斗直到死才停止，不也遥远吗？“士”，在论语 中大多指有抱负或有特殊社会地位的人。 “弘”，胸怀宽广；“毅”， 意志坚强。“仁”，是孔子学说的核心。 曾子说这番话的目的是， 鼓励门人要一生为实现 “仁” 的理想而奋斗。（9）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。孔子说:只有在寒冷的
11、冬天，才知道松柏（b Ci）是最后凋谢的。这是借松柏之后凋比喻坚贞不屈、不随俗流、坚韧不拔社会现象。（10）子贡问曰： “有一言而可以终身行之者乎 ?”子曰：“其恕乎 ! 己所不欲，勿施于人。 ” 一言：一个字。行：奉行。 其，表推测，相当于“大概，恐怕” 。子贡问道 : 有没有一句可以终身奉行的话 ? ”孔子说：“那大概就是恕吧！自 己不想做的事，不要施加在别人的身上。“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面： “忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是积极的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人” ，这是消极的一面。4、归纳成语、格言 提示： 温故知新 任重道远 死而后已
12、知之为知之，不知为不知 三人行，必有我师 见贤思齐 己所不欲，勿施于人三、 体验反思1学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大 ？谈谈感想。2、 与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺 ？应怎样改进？3、 “温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义 ？四、 教师小结论语的思想内容博大精深，我国古代有“半部论语治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。 大家不仅要懂得它的意思， 更重要的是联系实际， 指导自己 的言行。今后我们要多接触一点文言文， 了解我们民族的历史，继承祖国的文化， 陶冶自己 的情操。板书设计: 学习方法19在山的那边教案 七年级上一、
13、 导入中国梦是现在非常流行的一个词， 它表达了中国人民对梦想的一种渴望。 大的梦想是由小的梦想所组成的，首先我想听一听你们有什么梦想？不同的人，不同的成长环境他们的梦想是不一样的， 今天我们来听一听一个山里的孩子的梦想，我们学习在山的那边。二、 掌握本课学习目标1、 了解什么是诗歌2、 诗歌讲了什么？所要表达的情感3、 为什么要学诗？诗歌的意义到底在哪儿三、 初步阅读，大致了解课文a 分小组讨论：什么是诗歌？ 生：诗歌是巧克力；诗歌是白云；诗歌是飞翔的翅膀；诗歌是生活 师：我所理解的诗歌是“啊！”（贝克汉姆、周杰伦例子）诗歌是在劳动中产生的，不断发 展为窈窕淑女，君子好逑。所以诗歌是表达情感的
14、。b 分小组讨论：怎么了解诗歌的情感生：带感情朗读听读c 学生自主默读一到两分钟，在读的同时思考这篇诗歌写了什么 指导学生回答方法：谁 做了什么我曾经有一个梦想， 想知道山的背后是不是海， 但多次碰壁。 在登上山顶之后发觉不是海， 但在我不懈的努力下，最终我看到了海。d 诗歌表达的情感师：知道内容的目的是为了了解情感，那表达了什么情感？学生有很多困难，要努力地克服困难 师：好的，但这只是我们还可以出来的，接下来便要深入地读。三、深入阅读课文，了解诗歌情感a 阅读诗歌的基本技巧通过读才能亲近诗、感受诗。那读要注重哪些方面？有情感、有节奏，要有声调，要有快慢，读准字音b 解决生字、词痴想、隐秘、铁
15、青、凝成、诱惑、喧腾、一瞬间 c 阅读诗歌1、学生先自主有感情地朗读课文2、选择读的好的学生上台阅读3、让学生评价之前学生阅读的优缺点4、挑几个学生阅读第一句：“山那边是海吗？” （指导：在疑惑之中还有向往，要读 出这种情感）2读第二句：“妈妈，那个海呢？” （读出失落和责备的情感） d 意象1什么是意象？象是实物，意是感情2文章中的意象：山、海作者最开始想要看的是现实中的山和海， 那最终看到的是不是一定是现实中的山或海呢？不是 师：对，最后是用信念形成的，这是用的一种象征的手法，海代表什么？山代表什么？海：理想 山：实现梦想过程中的困难 本文主旨：实现梦想就要不懈努力，克服困难四、学生自主讨
16、论学诗的意义是什么？获得某种哲理嗯 我们学到了要坚持不懈、克服困难。那这就是我们学诗唯一的目的吗？那我 们买哲理书读一读就好了嘛。还有吗？提高写作水平 师：诗歌在写作中对我们语言很有帮助提高表达方法我觉得诗是“无用”，如果在功利性的世界诗歌就是无用的，但就是它的无用造就 了它的“有用”，因为诗歌是非功利性的，诗歌是“诗意”的，是“美”的。例子：我 有一所房子 , 学习的作用就是来发现和感受美。总结：为了梦想执着地生活教学目标1、知识和技能：掌握有关文言实词的意义和用法，加强文言文的朗读训练，注意 朗读的节奏。2、过程和方法：指导学生准确朗读课文，借助工具书读懂故事，并能复述故事，感 悟故事。通
17、过充分的活动，引导学生合作学习，探究问题，积累知识。3、情感态度和价值观：准确把握和理解作者的思想感情，领悟故事所蕴含的道理， 引导学生正确处理天资和后天学习的关系。教学重点1 、掌握重点文言词语 , 翻译课文。2 、认识到后天教育的重要性。教学难点1、抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点。2、注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。教学过程一、导入新课：教师：同学们，上课前我先讲一个小故事，大家听了后，要说出这个小故事是从哪个成 语里讲出来的，也可以给这个小故事加个小标题 话说，南朝梁时，南京有个叫江淹的人，他从小天资非凡，才思敏捷， 6 岁就能写诗。尽 管他家境
18、贫寒，但他勤奋读书，辛勤写作，年轻时就擅长诗赋，享誉文坛。可是，当他 官至光禄大夫时，他的才华就慢慢衰退了，不如从前了，写出的诗文平淡无奇。到了晚 年更糟糕，他才思枯竭，写来的诗文竟没有一句佳句。人们说他的才思尽了。学生：江郎才尽。对！（教师板书“江郎才尽” 4 个字）不过这节课我们学的不是“江郎才尽”的故 事，而是一个“方郎才尽”小文章。（教师板书“方郎才尽” 4 个字）整体感知课文 1、范读： 2、自读：三、解题：教师板书课题，并提问：伤仲永的“伤”是什么意思？学生看课后注解，回答：悲伤，为，惋惜教师问：作者为谁惋惜？为什么惋惜？学生答：为方仲永惋惜，为他从一个神童变成一个普通人而惋惜。
19、（教师板书：神童 普通人）四、 自读课文，疏通文意请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义， 并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）1、 检查自读情况，看清字形，读准字音 ， 理解字意：I Ip nya yi隶扳环谒邑gschan yOi m m丐称焉泯五、整体感知，问题探究1、在课文第一节找出方仲永小时候的过人之处。神童：一异：哭要书具二异：五岁作诗三异：不学而诗四异：指物能诗2、文中哪些句子概括了仲永才能发展变化的三个阶段？点明仲永才能衰退的主要原因的句子是哪句？幼年时，“指物作诗立就，其文理皆有可观者”后来，“令作诗，不能称前时之闻
20、最后，“泯然众人矣”。点明仲永才能衰退主要原因的句子是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”。2、从“日扳仲永环谒于邑人，不使学”中，可以看出仲永的父亲是一个什么样的人？3、三个阶段中你认为哪一个阶段写得最详细？说说你的依据。再想想：作者为什么要详 写这一阶段呢？明确：方仲永才能初露时的幼年阶段详写。详写这一阶段，意在说明一方面“仲永 之通悟”确实是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下 了才能衰退的种子，即“父利其然也， , 不使学”。以方仲永为反面的例子，来说明 后天教育的重要性。六、总结30 狼蒲松龄 古文 七年级下（一）知识与技能1 培养学生阅读文言文的能力
21、。2掌握课文中一些重要实词的含义及其用法。（二）过程与方法： 通过朗读和复述实现对文意的疏通，对内容的理解（三）情感态度与价值观： 培养学生面对恶势力要敢于斗争，善于斗争的精神。教学重点： 学习作者运用简练的文字表现人和狼性情，心理的技巧教学难点： 复述大意和故事的启发。教学内容及步骤：一、 导入课文不少同学知道这个故事吧， 昔日东郭先生遇见了危难中的中的狼， 由于他过分 “仁慈”， 险些丧命，幸亏农夫的帮助，才转危为安。今日一位屠夫又和“狼”遭遇了，那么双方会发 生怎样的故事呢？ 今天，我们就来学习清代文言代表小说家蒲松龄的名篇狼 ，看看狼 与屠户的命运究竟如何。二、 整体感知课文 1、范读
22、：三、 自读课文，疏通文意请同学们自读课文， 要求： 结合书下注释， 也可以利用工具书， 疏通字词的音、 形、义， 并逐句翻译。 （前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。1、 检查自读情况，看清字形，读准字音 , 理解字意：ji Cn g X nsh Cn d aid an mg大 窘 积薪 苫 蔽成丘眈 眈 相向 目似 瞑Xi a SU i k ao Xi a q in g意暇 甚 隧入 尻尾 狼亦黠 矣 顷 刻请同学们齐声把这些词句朗读两遍， 注意朗读的一般要求： 精神饱满， 声音哄亮， 吐字清晰。四、探究课文1、请一位同学简单复述课文大意 提问：从文章中我们看到这匹狼有怎样的本性？2
23、、提问：请同学们在原文找一个字，这个字最能体现狼的本性（黠）3、提问：狼之“黠”具体表现在哪些地方？找原文，并能翻译。1途中两狼，缀行甚远。缀，连接，这里是紧跟的意思。甚，很 译： 屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。2一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，刚才没得到骨 头的狼停止了， 但是先前得到骨头的那只狼又跟上来了。 骨头已经扔光了， 可是两只狼像原 来一样一起追赶。3狼不敢前，眈眈相向。眈眈，注视的样子。 狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。4久之，目似瞑，意暇甚。瞑（ming）：闭眼。意：
24、这里指神情、态度。暇，空闲。 过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。5方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。洞：名词作动词。打洞 隧：名词作动词，钻洞 译： 他刚刚想要走， 转身看柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆中打洞，想要从柴草堆中 打洞从后面攻击屠户。板书：黠：缀行 止，从，并驱如故 不敢前，眈眈相向 犬坐，瞑，暇隧入，以攻其后4、然而，尽管两狼如此狡诈，它们最后的结局也无非是被屠户劈死。从中，我们可以看出 屠户是一个什么样的人？（机智 勇敢） 那么，屠户的机智勇敢体现在哪里呢？1顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。 顾：回头看，这
25、里指往旁边看。积薪：堆积柴草。积，堆积。薪，柴草。苫（Sh m）蔽成丘：覆盖成小山似的。苫，盖上。蔽，遮蔽。乃：于是，就。 弛：放松，这里指卸下。 他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山 似的。屠户于是快速地跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。2屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。暴：突然。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又砍了几刀把狼杀死。3方欲行，转视积薪后他刚刚想要走，转身看柴草堆后面4屠自后断其股，亦毙之。屠户从后面砍掉了狼的后腿，也把这只狼杀死了。学生汇报，教师板书：智勇：奔倚其下，弛担持刀 暴起，刀劈 转视 断其股，亦毙之四、回顾全文，深入思考 同学们，读完本文，你得到什么启示？可以从人和狼两个角度思考。 教师备用提示的例子（视情况灵活使用） ：1对待像狼一样的恶势力 , 不能存在幻想以及妥协让步 , 必须勇于斗争 善于斗争 , 才能够取得成功2一切像狼一样的恶人都是以害人始，以害己终，最后的下场是自取
