1、原唐教坊曲，双调四十四字，与“木兰花”相比，前后片第一、三句各减三字，改为平仄韵互换格，每片两仄韵，两平韵。 己卯：宋哲宗元符二年（1099）。儋耳：古代地名，在今海南境内。治所在今海南省儋州市西北。 春牛：即土牛，古时农历十二月出土牛以送寒气，其次年立春再造土牛，以劝农耕，并象征春耕开头。春杖：耕夫持犁杖而立，杖即执，鞭打土牛。也有打春一称。 丐：恳求。春工：春风吹暖大地，使生物复苏，是人们将春天比方为农作物催生助长的农工。 肉红：状写桃花鲜红如血肉。 春幡（fn）：春旗。立春日农家户户挂春旗，标示春的到来。也有剪成小彩旗插在头上，或树枝上。春胜：一种剪成图案或文字的剪纸，也称剪胜，以示迎春
2、。 天际：多指天涯。此处指被贬谪的海南岛。 杨花：即柳絮。 赏析/鉴赏 这首词是被贬海南时所作，是一首咏春词。以欢快的笔触描写海南绚丽的春光，寄予了他随遇而安的达观思想。 此词上、下片句式全同，而且每一片首句，都从立春的习俗发端。古时立春日，“立青幡，施土牛耕人于门外，以示兆民（兆民，即百姓）”（后汉书礼仪志上）。春牛即泥牛。春杖指耕夫持犁仗侍立;后亦有“打春”之俗，由人扮“勾芒神”，鞭打土牛。春幡，即“青幡”，指旗帜。春胜，一种剪纸，剪成图案或文字，又称剪胜、彩胜，也是表示迎春之意。而两片的其次句都是写“春风”。上片曰：“无限春风来海上”。儋耳诗也说：“垂天雌霓云端下，快意雄风海上来”。风从
3、海上来，不仅写出地处海岛的特点，而且境地壮阔，令人胸襟为之一舒。下片曰：“一阵春风吹酒醒”，点明迎春仪式的宴席上春酒醉人，兴致勃发，情趣浓郁。两处写“春风”都有力地强化全词欢快的基调。接着上、下片对应着力写景。上片写桃花，下片写杨花，红白相衬，格外妩媚。写桃花句，大意是乞得春神之力，把桃花染得犹如血肉之色一般。丐，恳求。这里把春神人格化，见出造物主孳乳人间万物的亲切之情。“不似天际，卷起杨花似雪花”句，是全词点睛之笔。海南地暖，其时已见杨花;而中原，燕到春分前后始至，与杨柳飞花约略同时。用海南所无的雪花来比较海南早见的杨花，谓海南跟中原风光略同，于是发出“不似天际”的感慨。 此词礼赞海南之春，
4、古代诗词题材中有开拓意义。同时词又表达旷达之怀，对我国旧时代学问分子影响深远。这是苏轼此词高出常人的地方。这首词大量使用同字。把同一个字重复地间隔使用，有的修辞学书上称为“类字”。原来，遣词造句一般要避开重复。文心雕龙练字第三十九提出的四项练字要求，其中之一就是“权重出”，以“同字相犯”为戒。但是，偏偏利用“同字”，结果反取得异样的艺术效果，不但音调增加美听，而且主旨得到强调和渲染。这又是苏词高出他人之处。全词八句，共用七个“春”字（其中两个是“春风”），但不平均配置，有的一句两个，有的一句一个，有三句不用，显得错落有致;而不用“春”字之句，如“染得桃红似肉红”，“卷起杨花似雪花”，却分别用了
5、两个“红”字，两个“花”字。事实上，或许并非有意要作如此简单的变化，他只是为海南春色所感发，一气贯注地写下这首词，因而自然真实，朴实感人，而无丝毫玩弄技巧之弊。这也是苏词不同流俗的地方。 此词作于元符二年（1099）。苏轼在惠州贬所得到责授琼州别驾昌化军安置，不得签书公事的命令，于绍圣四年（1097）四月十九日离开惠州，七月二日到昌化军（今海南儋州市）贬所。这首词为元符二年立春所写春词。 【篇二】描写立春季节的古诗词鉴赏 祝英台近除夜立春 祝英台近|朝代：吴文英 剪红情，裁绿意，花信上钗股。残日东风，不放岁华去。有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转、新年莺语。 旧尊俎。玉纤曾擘黄柑，柔香系幽素。归梦
6、湖边，还迷镜中路。可怜千点吴霜，寒销不尽，又相对、落梅如雨。 古诗简介 祝英台近除夜立春是南宋吴文英所作的一首节日感怀、畅抒旅情之作。上片写除夕之夜“守岁”的欢快，开头写立春日，姑娘们戴上花，显示出百花将开的消息，接着对于除夕夜又是立春日也发出喜悦的一笑。下片写对情人的思念，追忆旧日和情人共聚，抒写旧事如梦的怅恨。全词以眼前欢快之景，回忆中往日之幸福突消失境的孤凄感伤鲜亮，笔致婉曲，深情感人。 剪出了含情的红花，裁出了有意的绿叶，应着花期而来的春风吹得钗股上花叶葱郁。除夕的残日恋恋而坠，吹来了带着春意的东风。仿佛不愿放那岁末的年华了终。有些守岁的人西窗夜话，添烛点灯，彻夜不眠，直到天明，在连绵
7、不断的笑声中，传来了元旦黄益莺的啼鸣。 回想旧日除夕的宴席，伊人的纤纤玉手曾剖开黄柑荐酒，那温顺的香气模糊，至今萦系着我的心灵。我回到那湖边的梦境，那湖水如镜，留连忘返，我又模糊胧迷失了路径。可怜吴地白霜染鬓发点点如星，仿佛春风也不能将寒霜消融.更何况斑斑鬓发对着落梅如雨雪飘落。 除夜立春：立春一般在二月初，农历除夕日立春称为“年内春”，假如正月初一立春，则称为“岁朝春”。 剪红情，裁绿意：指剪裁成红花绿叶。 花信：花信风的简称，犹言花期。钗股：花上的枝权。 残日：指除岁。 添烛西窗：化用李商隐夜丽寄北“何当共剪西窗烛”诗意。 侵晓：指天亮。 新年莺语：杜甫诗：“莺入新年语。” 尊俎：古代盛酒
8、肉的器具。俎：砧板。 玉纤擘黄柑：玉纤，妇女手指;擘黄柑，剖分水果。擘（bi）：分开，同“掰”。 幽素：幽美纯净的心地。 镜中路：湖水如镜。 吴霜：指头发变白。李贺还自会稽：“吴霜点归鬓。 除夕，恰恰又逢立春，浪迹异乡的游子，心情之尴尬，正是“一年将尽夜，万里未归人”。这首词即是吴文英于除夕日有感而作。查吴文英生平后期，只宋宝四年（1256年）年正月初一为立春之日。“除夜立春”相合，故此词当系于是年。 此词为在异乡度过除夕立春感怀而作，抒写身世飘落感慨。时值除夕之夜，一年已尽，未免愁寂，故作此词。这首词扣紧“除夜立春”，前后比照，写出了词人对往昔欢快岁月的回忆，以及如今惆怅失落的心情。 上片写
9、除夕之日的民风民俗及夜里“守岁”喜迎新春的欢快。“剪红情”三句写迎春民俗，点染出新春喜庆气氛。“剪”、“裁”二字将除夕前人们喜气洋洋、纷纷动手预备过新年的喧闹场面逼真地呈现出来。赵彦昭奉和对圣制立春日侍宴内殿出剪彩花应制诗：“花随红意发，叶就绿情新”。“花信上钗股”，着一“上”字，运笔细腻，可与温飞卿词“玉钗头上风”（菩萨蛮）媲美，似比辛稼轩词“美人头上，袅袅春幡”（汉宫春）更显风流，反映出人们的喜悦之情。 再写除夕守岁。“残日东风，不放岁华去。”夕阳亦像人一样，对马上逝去的一年恋恋不舍，不愿轻易落山，同时东风又带来了春的讯息，给人新的盼望。这两句已有除旧迎新之意，切合“除夜立春”的题意。“放
10、”用字尤其贴切，显示出梦窗炼字的功夫。 “有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转、新年莺语。”最终，除夕之夜降落，守岁的人们彻夜不眠，剪烛夜话，笑声不绝，在莺啼声中迎来了新春的早晨。“新年莺语”，援用杜甫“莺入新年语”（伤春）诗意。 以上的一切，欢高兴喜，均为客居他乡者的耳闻目睹，其人心境之孤寂愁苦，拘束不言中了。四周的喧闹与欢快更加反衬出的孤独和哀伤，而且使这份孤独的哀伤更让人难以承受。这位客居、有家难归的人，失去了与亲人团聚之乐，真是“花无人戴，酒无人劝，醉也无人管”（无名氏青玉案）啊。 上片渲染了深厚的节日气氛，不能不唤起下片对温馨家庭生活的回忆。陈洵评此词云：“前阕极写人家守岁之乐，全为换头三
11、句追摄远神。”（海绡说词） 下片追忆往昔，将自己的孤独与上文描写的欢快景象相比照，表达出对情人的思念和内心的怅恨。“旧尊俎”三句回忆旧日春节宴席上，恋人斟酒共饮时温顺妩媚的样子。“曾”字点明回忆。“归梦”二句由现实转入梦境。梦见自己回到当时约会的湖边，却遍寻佳人不着，反而迷失了归路，其失落惆怅之情可想而知。此二句意境的幽深冷峭，词中少见，唯白石名句“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管”（踏莎行），可与比照。“可怜”三句概叹自己如今已老，佳人不在，有家难归，一片怅然。两鬓如霜，春寒不尽，落梅如雨。词人勾画出一片严寒凄凉之景，这也正是词人内心情感的象征，与上文幸福喧闹的场景形成了鲜亮的比照。 古人作词
12、讲究切题。此词上片红情绿意，添烛不眠，一写“立春”，一写“除夕”;下片寒销不尽，切除夕，落梅如雨，切立春。起笔扣住题面，收笔落到题面。由此可见文心细密处。全词以眼前欢快之景，回忆往日之幸福突消失境的孤凄感伤，比照鲜亮。此种况味很多人均有体验，故最能引起共鸣。 拓展阅读：古代立春的诗词 立春后二首宋：戴复古 其一 夕望春风至，还经闰月迟。 梅花丈人行，柳色少年时。 爱酒常无伴，吟诗近得师。 离骚变风雅，当效楚臣为。 其二 东风吹竹屋，很多落梅花。 冻雀栖檐角，饥乌啄草芽。 家乡劳夜梦，客路又春华。 莫讶狂夫醉，西楼酒可赊。 卖花声立春清：黄景仁 独饮对辛盘，愁上眉弯。 楼窗今夜且休关。 前度落红流到海，燕子衔还。 书贴更簪欢，旧例都删。 到时风雪满千山。 年去年来常不老，春比人顽。 腊里立春蜂蝶辈出宋：杨万里 嫩日催青出冻荄，小风吹白落疏梅。 残冬未放春交割，早有黄蜂紫蝶来。 立春宋：宋庠 曾见青旗上苑回，瑞幡仙萼翦刀催。 朝来独曝茅檐日，且暖蓬心一寸灰。
