1、“妈妈，我想谢谢他。”“其实，我们没有必要去谢他。”我小心地斟酌词语，“要是这么说，我们要感谢的人就太多了。纺织工人为我们织衣料，我们应当感谢；老师教我们知识，我们也应当感谢；医生为我们看病，我们也要感谢。这一辈子要谢的人，谢都谢不完了。”我又好笑，又担心，又充满了不耐烦，可是我又能怎么对她讲，告诉她“这是个功利世界，你谁都没有必要去感谢”。我不能。 “妈妈，其实我一直想谢谢您。”女儿突然说。望着她小小的面容，我突然意识到自己对“谢谢”这个词的理解和使用一向是多么呆板和可笑。多少年了，我已经不懂得“感谢”的核心意义了。我所谓的感谢不过是一个单纯的社交词语。它是一蓬覆盖在实惠和利益上的轻飘的茅草
2、，微风一吹，就会全裸出冰冷的钢筋骨架。谢谢，为什么要感谢?你为我做了什么呢?你给我多少好处?你能帮我什么忙?你为了我，还是为了你自己?紧张而繁华的生活渐渐让我们淡漠了一切、怀疑一切、利用一切、也玷污了一切。我们不知感恩，没有激情，机械地随波逐流。我们常常感叹找不到真实的东西，却不明白是我们心中的噪音，掩盖了耳边天使的歌声。 “妈妈，我可以向他说声谢谢吗?”女儿又问。“可以，不过要等他换过岗。”我认真地答应她，她高兴地点了点头。我们站在路边的柳树下等了半个小时，那位警察终于下岗了，我领着女儿走到他的面前。“什么事?”他问。“我要谢谢你，你指挥交通太辛苦了。”女儿说。警察愣愣地看着我们，许久，他“
3、噢”了一声，笑道：“你看，你看，这有什么，这有什么，天天这样的，天天这样的。”我们默默地走在街上，我忍不住对女儿说：“妈妈也想谢谢你。”“为什么?”“不为什么，不为什么也可以谢的。”我说。是的，不为什么也可以感谢的。或者说为了爱，为了感觉，为了彼此存在的需要，为了一些简单而朴素的事情，甚至仅仅为了活着本身，我们就可以有无数感谢的理由。而我之所以感谢女儿，也许仅仅是因为她的话语，像是出自天使的声音。1.标题“天使的声音”，在文中有哪些含义?（4分）_2.“我”第一次教女儿使用“谢谢”这个词的时候，用字典上的解释来敷衍她：女儿要向警察叔叔说声“谢谢”的时候，“我”却认真地答应了她。“我”的态度为什
4、么变化如此之大? 3.女儿是怎样理解和使用“谢谢”这个词的?由此可以看出她是一个怎样的孩子?4.阅读本文，联系生活，请你说说对“感谢”的核心意义的理解。（3分）5.文中画线句子很有表现力，请联系具体内容进行简要分析。神州第一味刘英敏“夫唯不争，故天下莫能与之争。”（老子）此亦豆腐之谓乎？认识中国，可从豆腐找到绝佳切入口。儒释道左右中国几千年。道教是中国土生土长的宗教，豆腐最能代表中国的味道，因其多有“道味”。这，首先因豆腐的发明者是道者。中国文化史上地位很高的淮南子是道家的重要经典之一。淮南王刘安聚数千方士一边在炼丹中发明了豆腐，一边成就了淮南子。豆腐先是道者的长寿膏丹，后来传入民间。道家发明
5、的豆腐营养中华文明两千余年，可申报世界文化遗产。刘安乃汉高祖刘邦之孙。豆腐因而有了庙堂、江湖和红尘三者的机缘。故，国人上上下下，神州东西南北，莫不深爱之。若说豆腐为道家之味，则红烧肉为法家之味，大蒜炒肉为儒家之味，苦瓜肉丁为墨家之味吧。红烧肉不能日日吃（犹如治国不能长期用法家），其它的，但食无妨。豆腐之味有容乃大，因其“几乎无味”，所以左右逢源：加点肉末，则具儒家韵味；油豆腐烧肉，别有法家风貌；白水煮豆腐，深得佛家情怀“达则兼济天下，穷则独善其身。”一块霉豆腐可为穷人下一餐饭，一桌豆腐宴可为主人壮脸面。豆腐干豆腐丝霉豆腐臭豆腐乃至水豆腐或者豆浆士农工商兵家戏子三教九流均可在那儿找到胃的知音，正
6、如西方人在“啃得急”、汉堡包以及可乐中寻到胃的伴侣。据说西方人也开始兴做豆腐，不一味地“啃得急”了心放慢而食热豆腐也，以至于英文多了个新词“TOFU”（豆腐）。我想，这不仅仅因豆腐有高蛋白、低脂肪、低胆固醇和低热量之实用大优点，更因“豆腐得味，远胜燕窝”的至味和内中所藏的东方生活趣味与哲理吧。豆腐的温柔朴善，源自她的“娘”黄豆的良善仁厚。黄土地，黄豆子。五谷之一的“菽”（大豆），中国是最早的栽培者。诗经小雅小宛云：“中原有菽。”读之，思古之幽，五内俱热。豆子、豆腐为国粹。玉米、红薯等许多粮食作物传自外邦。菽，总让我们亲切。“煮豆燃豆萁”的心酸，“种豆南山下”的向往，“菽水承欢”的亲情，“喜看稻
7、菽千重浪”的农家乐这些，很中国。菽，实在有中国人的朴茂含蓄，予多取少，没有麦之芒，不像高粱那样张扬它营养丰富，以至于军粮（含军马饲料）也少不了它。但它却不需多少肥料，因为自备了根瘤菌，可固定大气中的游离氮素而自产肥料并改良土壤。许多粮食用来做酒，大豆却“不参加这类派对”，甘心平凡，大智若愚。如此良善之“娘”，其“后代”能不好吗？豆腐“之前”的水豆腐，似黛玉，芳心如水才思荡漾。水豆腐“之前”的豆浆，外活泼内仁和，如史湘云。豆浆配油条，乃乾与坤、阴与阳、水与火、刚与柔之配，因其含如许高度之哲理，方成就“油条加豆浆”之美味。豆浆和牛奶，国人宜豆浆。牛奶有游牧文明的冲动野力；豆浆具农耕文明的隐忍良善。
8、豆腐呢，好比宝钗，入得厨房，上得厅堂。豆干像晴雯，性韧味厚。油豆腐，可比附一下王熙凤。霉豆腐像刘姥姥“旋乾磨上流琼液，煮月档中滚雪花。”唐诗的如此意境当永随国人。“才闻香气已先贪，白褚油封由小餐。滑似油膏挑不起，可怜风味似淮南。”（清李调元豆腐乳），如此滋味当长存人间。“信知磨砺出精神，宵旰勤劳泄我真。最是清廉方正客，一生知己属贫人。胡济苍豆腐），如此精神美味应永存天地间！啊，豆腐，识君之味，百味可解！6.本文一次介绍了豆腐的相关知识，请根据文章内容在横线上天空。豆腐之源 豆腐之韵7.从实用角度看，国人乃至西方人喜爱豆腐的原因是什么？（2分）8.按要求完成下列题目。（1）“据说西方人也开始兴做
9、豆腐，不一味地啃得急了心放慢而食热豆腐也，以至于英文多了个新词“TOFU”（豆腐）”中“据说”一词能否去掉，为什么？（2）“菽，实在有中国人的朴茂含蓄，予多取少，没有麦之芒，不像高粱那样张扬”这句话用了什么说明方法？有何作用？9.文末说：“识君之味，百味可解。”结合全文，你从作者的说明中识到豆腐的哪两种味道？1.答案：指女儿说“谢谢”的声音，又指来自内心深处毫无功利真诚的声音。（意思对即可，一点2分，共4分）解析：题目含义题。第一层为在文章中实际出现过的具体内容，那么这个声音应该就是女儿说“谢谢”的声音。而另一层也就是文章的中心，那么这就要从这种声音代表的意义入手。从文中可见，“谢谢”有的时候
10、是礼节性功利性的，这是大人们的态度；而和中心结合更紧密的则是女儿的“谢谢”，那是完全与前者相反的，发自内心的毫无功利的真诚。2.答案：一方面，女儿的言行，使我对“谢谢”的理解和使用撇开了功利；另一方面，我要呵护女儿天真纯朴的爱心。所以态度有了变化。（意思对即可，一点2分，两点4分）既然是对女儿态度的变化，那么原因应该由主观和客观两者组成，在这里主观应该是站在母亲自身的角度，出于她的主观意愿所带来的变化，客观应该是女儿的行为对她造成的影响。“可是我又能怎么对她讲，告诉她这是个功利世界，你谁都没有必要去感谢。”这句话点明了母亲的主观意愿，不能告诉女儿功利的信息，目的当然是为了保护与功利相反的、女儿
11、所拥有的那种纯真。“我突然意识到自己对“谢谢”这个词的理解和使用一向是多么呆板和可笑。”这是我在女儿对说了谢谢后自己内心的想法，说明这个时候女儿的言行使我重新定位了对谢谢的理解和使用，原本是功利的，而现在则撇开功利，或者说不在把它当成一个纯社交词，而是发自真心。3.答案女儿认为“所有帮助过我们的人，我们都应该说声谢谢”。（2分）她是一个天真纯洁（纯真无邪），充满爱心的可爱的小姑娘。” 这句话告诉了我们，女儿对这个问题的看法。小姑娘的形象不难，她的话中透露出的首先是天真，其次这种天真背后是她对他人的一种爱或者说善意，这点从文末称呼她的话为“天使的声音”也可以推测出来，天使本就是爱与纯洁的象征。4
12、.答案：“谢谢”不仅仅是个礼节性词语，不仅仅出于功利的需要，它是出于对生活、对他人的感恩或感激，是出于内心真诚的爱。（联系实际1分，内容2分，共3分）首先题干要求联系实际，因此需要一个生活中的事例（答案中没有给出事例）。理解上抓住文中的几处关键词句。功利、利益、社交、不知感恩，这些都是我原本的错误理解。“或者说为了爱，为了感觉，为了彼此存在的需要，为了一些简单而朴素的事情，甚至仅仅为了活着本身，我们就可以有无数感谢的理由。”“是不是所有帮助过我们的人，我们都应该说声谢谢?”这些则是文中一些对谢谢的正确理解。那么将这些正反面的关键词句提炼组合就有了答案，意思到位即可。5.答案：运用了比喻的修辞手
13、法，这句话把单纯的社交词的“感谢”比作“茅草”，把成年人的功利冷漠比作“钢筋骨架”；生动形象地表现出成年人不是出于感恩和爱，而是出于实惠和利益（出于社交和礼节）去理解使用“谢谢”，一旦没有实在的功利需要，内心就冷漠起来。表现了作者对于过往对谢谢的错误认识的反思。（修辞1分，内容2分，共3分）对于句子表现力的分析，要先找到抓手，也就是找到分析的方向。一般先从修辞入手，如果确定没有修辞，再从词语尤其是动词的选择上入手。这道题可以很快找到比喻这个修辞，接下来按照套路走即可，但关键是要找到本体和喻体，知道它们的特点。首先要抓住原句中的“它”是指什么，根据前文可知是指成年人的作为社交意义的谢谢。微风一吹
14、，吹走了蓬草，也就是指吹走了功利需要。露出的钢筋骨架是冰冷的，也就是指留下的是冷漠的态度。将这些内容整合起来，就有了答案。6.答案：豆腐之味；（2分）豆腐之性。思路梳理题。因为已经给出两个示例，且形式一致，所以另外两个也要保持同样的形式。豆腐之源在文章的第二节，豆腐之韵在文章的第五节。那么第三第四节各占一个。第三节可以看到一个反复出现的关键词，就是“味”，第四节的关键词是温柔朴善。但是根据格式需要把后者的这四个字提炼为一个字，而个词一般用来形容人的个性、性格，那么一个字理所当然应该为“性”。7.答案：因其有高蛋白、低脂肪、低胆固醇、低热量的特点。（2分，答到两点给1分，答到四点给2分）找到第三
15、节的关键句“据说西方人也开始兴做豆腐，我想，这不仅仅因豆腐有高蛋白、低脂肪、低胆固醇和低热量之实用大优点，更因“豆腐得味，远胜燕窝”的至味和内中所藏的东方生活趣味与哲理吧。”题目要求是实用角度，那么显然选择“不仅仅因”后面的内容，撇开“更因”后面的内容。8.答案：（1）不能，“据说”是指有传闻说，或者听说，没有确切的根据，（1分）表示有传闻说“西方人也开始兴做豆腐”，但并不一定真实；删去则变成“西方人也开始兴做豆腐”是确凿无疑的，太绝对。这体现了说明文语言的准确性。（1分）（2）作比较，（1分）强调突出菽的朴茂含蓄的特点。（1）为常规套路题，不再分析。（2）“没有”、“不像”是作比较的标志。要突出的是菽的特点，而且在句中很明显已经给出朴茂含蓄。9.答案：“几乎无味”的豆腐原味（或豆腐之味）；（2分）“夫唯不争，故天下莫能与之争”的道家之味（或“东方生活趣味与哲理）。豆腐有哪两种味道其实就和标题有哪两种含义一样，无非是其原本的味道（本义）和在文末所说的精神味道（引申义或中心义）。集中说豆腐之味在第三节，在这一节中我们可以找到三个关键词句“豆腐之味有容乃大，因其“几乎无味”，所以左右逢源”、“更因豆腐得味，远胜燕窝的至味和内中所藏的东方生活趣味与哲理吧。”“若说豆腐为道家之味”。而最后一句中的道家之味又指“夫唯不争，故天下莫能与之争。”因为后面括号内注为老子，老子当然是道家代表作。
