1、近年来，县委、县政府以破竹之势推进“五水共治”，成效明显，使放生活动得到了环境依托。为提升市民的环保意识,促进人与自然和谐共存;为弘扬放生护生的传统理念，形成“爱护自然、保护生命、合理放生”的合力，使天台人民的母亲河始丰溪能重现“鱼在水中游，人在画上走”的美好图景，特向全县广大人民群众发出倡议：一、爱护生命，合理放生。遵守野生动物保护法律法规，不参与野生动物的捕杀和交易活动，拒绝购买和使用野生动物制品。提倡多种形式宣传爱护生命、健康素食的理念，劝导世人爱生护生。认真组织放生活动，广泛宣传放生的目的、意义、注意事项，提倡尽心尽力、合理放生，不刻意追求数量和形式。二、讲究生态，科学放生。放生之前，
2、应对被放生动物的习性、检疫情况、放生地的生态环境、食物链结构等进行必要的了解，确保被放生动物的习性、数量、健康状况与放生环境相协调。合理规划放生的规模、次数和物种，努力避免放生生物对人类生命、生活或放生地生态安全造成威胁。谁说人世无情，你的仁爱之心，你的点滴之恩，就有可能挽救一个生命;谁说命运不公，你的无名关怀，你的善意之举，就是她最大的幸运.滴水汇成大江，碎石堆成海岛.众人拾柴火焰高，能力不分大小，捐款不分多少，善举不分先后.贵在有份爱心.只要您献出一份爱心，她就多了一份生存的希望.只要人人献出一点爱，世界将变成美好的未来!请献出一份爱心，成全一份勇敢的坚持，传递一份生命的热度.三、爱护环境
3、，合力放生。自觉遵守环境保护法律法规，养成良好的生活生产习惯。树立正确的环境价值观和环境道德风尚，不乱倒乱排，不乱捕乱钓，不乱砍滥伐，积极参与善待生命、保护生态的志愿行动，共同建设绿水青山。老师们、同学们，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”;一草一木显春色，一举一动见品行;花红草木青，德高心灵美;一块绿洲，一片诗意，一种希望。同学们!让我们从身边小事做起，从我做起，让我们的校园更加美丽，让我们的家园更加温馨、优雅。“慈悲护生、合理放生”的倡议书放生，顾名思义，就是把可能被宰杀、面临生死痛苦的动物解救出来，放归到适合它们的自然环境中。据记载，早在春秋战国时代，中国汉地就有在特殊日子放生的说法。佛
4、教传入中国之后，特别是在隋代天台宗智者大师的倡导下，放生活动蔚然成风。佛教徒在放生之时，要按照佛教仪轨祈求三宝加持，帮助被放生的动物早日解脱轮回之苦。放生蕴含着佛教众生平等、尊重生命的慈悲情怀，自他相关、因果回馈的辩证智慧，善待生命、普度众生的宗旨追求。佛教认为，一切众生皆有佛性，动物与人类的生命同样宝贵。恶意杀生，必遭恶报。大乘佛教主张，“六道众生皆是我父母”，要求佛弟子本着报恩心、慈悲心，爱护一切生命,“若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难”。因此，佛教以杀生为最大的恶业，以不杀生为首要的戒律，以慈悲护生为极大的功德，倡导佛弟子慈心戒杀，不恼害一切众生，并积极地护生放生。各地的居民喝水后
5、中毒，这是为什么，就因为人类把水资源污染了，不仅是水被污染了，人类的生存，也成了问题，本来，我们是可以控制，不让水污染严重化，可是因为人们的环保意识太差，比如我们的母亲河黄河，以前滔滔河水是多么的壮观，现在，是多么的肮脏啊。当然如果大家不去管，当然那是大家的事，可是，你们想了吗?没了水，人类会怎样呢?各种生物、植物会则样呢，所以，我要向大家提几个建议：根据佛教经典的记载，放生是自利利他的行动，是佛教徒践行慈悲精神，积累福德资粮的方式，得到历代高僧大德的推崇和倡导，也得到广大佛教信众的积极实行。当今社会，放生的意义在于涵养仁恕精神、践行慈悲之道。如果人人都能够爱护生命、保护生命，就能从根本上消减
6、滥捕滥杀，对于促进生态文明、构建和谐社会具有积极意义。然而,现今的社会环境、生态环境与古代有很大不同。如果放生方法不当，有可能背离佛教慈悲初衷，甚至造成更多的动物伤害和生态环境的破坏。主要体现在以下几个方面：一是在生活居住区周边放生危害人类生命安全、影响人们正常生活的动物，如蛇、蟒等。二是将动物放生到不适宜的生长环境中，致使其难以存活。三是放生外来物种或携带疫病病原体的动物，造成放生地原有食物链结构破坏，原有的物种种群急速减少甚至灭绝，动物疫病蔓延，造成生态灾难。四是在当今商业化的时代,经常性、定期性、大规模的放生活动,催生出抓捕、贩卖放生动物的市场和行业，很多野生动物反而因此被抓捕乃至丧生。
7、这些问题如不给予足够重视和解决，放生就难以达到救护生命的目的，反而难免伤害生命，引起社会公众的非议和反感，有损佛教的形象。针对现代社会放生遇到的新情况、新问题，佛教界倡导“智慧放生”、“理性放生”、“科学放生”、“随缘放生”等理念，并付诸实践，取得了良好效果。根据各地佛教界在放生活动中提出的新理念、获得的新经验，中国佛教协会向全国佛教四众弟子发出以下倡议：一、慈悲为怀，随缘放生。我们倡导全国佛教四众弟子在日常生活中，慈悲为怀，戒杀护生。遵守野生动物保护法律法规，不参与野生动物的捕杀和交易活动，拒绝购买和使用象牙、犀角等野生动物制品，并主动向公安部门或动物保护组织报告滥捕滥杀和贩卖野生动物的活动
8、，帮助解救被非法捕捉的野生动物。鼓励信众有条件者参与动物保护组织的活动或资助动物保护项目。提倡多种形式宣传戒杀护生、健康素食的理念，劝化世人慈悲护生。组织放生活动的寺院或团体，应认真讲解放生的目的、意义及相关知识、注意事项，培养信众的慈悲护生意识，提倡随缘尽力、慈悲合理地放生，不刻意追求数量和形式。二、讲究科学，合理规划。放生之前，应对被放生动物的习性、检疫情况，放生地的生态环境、食物链结构等进行必要的了解，必要时可向有关专家或机构寻求咨询和帮助，确保被放生动物的习性、数量、健康状况与放生环境相协调。合理规划放生的规模、次数和物种，努力避免放生动物对人类生命、生活或放生地生态安全造成威胁。三、
9、精心组织，如法进行。放生事关动物生命安全，参与放生者应以高度的责任感进行。对放生动物的运输、看护、释放及有关佛事活动，精心组织，周密安排，尽量减少放生动物在放生过程中的意外死亡。运送放生动物过程中，要为其提供生存必需的基本条件。释放动物，应避免采用简单粗暴的方式。放生法会，应按照佛教仪轨如法进行，体现拔苦与乐、普度众生的佛教宗旨。佛教度化世间、利益众生，主张悲智双运。护生放生，既要本慈悲心怀，也要以智慧引导。我们提倡佛教四众弟子在日常生活中慈悲为怀，戒杀护生，支持参与动物保护活动。我们号召各地寺院引导信众慈悲护生、合理放生。我们呼吁全国佛教界开展放生活动时，本着佛教慈悲精神，遵守有关法律法规，
10、采取科学合理方式，使放生活动善愿结善果、好心成好事，更好发挥慈悲救护生命、促进生态文明、净化社会人心的积极作用。“慈悲护生、合理放生”的倡议书整治农村环境卫生、建设和谐秀美农村是党中央、国务院作出的重大决策。当前，全县上下正在深入开展农村环境卫生整治和创建全国文明县城、国家卫生县城、省级园林县城、省级交通管理模范县城、省级社会治安模范县城等“五创提质”活动。北景港集镇是全镇的政治、经济、文化中心。集镇建设事关广大居民切身利益，镇容镇貌关系全镇形象。作为每一位北景港镇居民，我们有责任、有义务、有能力为创建文明卫生北景港、和谐美好家园尽一份心、出一份力、添一份光。在此，谨向全镇居民发出如下倡议：放
11、生活动古已有之。据列子说符篇记载，春秋末期晋国的赵简子把别人献给他的斑鸠予以放生，并且说“正旦放生，示有恩也”。放生习俗在中国民间有相当深远的影响。道教把动植物看作是有灵性的，认为对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。道藏所收水镜录中有放生文和杀生七戒两篇，用极其感人的语言，劝人放生戒杀。道教提出要保护动物以及一切生命体，带有一种对于生命的普遍慈悲和怜悯之心。什么叫习惯呢?所谓的“习惯”是指长期重复地做并逐渐养成的自觉活动，习惯的力量很大。培养良好的卫生习惯首先应从我做起，我们应该时时刻刻提醒自己，不要随地吐痰，不要随地乱扔废物那些看似无关紧要的小事,可能造成的后果
12、就是使我们的校园变得丑陋、肮脏。我们还要制止其他同学不讲卫生的行为，看到地上有果皮纸屑主动捡起。这些似乎让人不屑一顾的小事,可以互相促进良好卫生习惯的养成，让我们的校园更加干净整洁。其次是:我们每位同学都应该自觉地保护教室及班级清洁区的环境卫生。通过上一周的检查。我们发现各班级环境卫生都做得比较好，但要坚持养成这一良好的习惯。每天走进班级里,你都会看到桌窗明净,桌凳摆放整齐,地面无纸屑。我想在这样干净整洁的环境里，就会心情舒畅,身心健康。道教的放生应当遵守一些基本的仪轨和要求。首先，在放生前，可以静心面对所放之物，诵念道德经，将能量布施于所要放生动物的灵性中;并用心灵与这些动物交流。接着，推心
13、香，禀心愿，恭请太乙救苦天尊和吕祖及本方土地等尊神接收呵护其性命。然后，参加放生的众善信共同念诵三遍放生咒，向将要放生的动物洒下净水，以净化它们的灵魂。最后，由一人念读放生善信的名单，将名单焚化，并将动物逐一放生。放生本来是一桩功德无量的好事，然而现在越来越多的放生活动在缺乏对动物基本生存条件的认知、缺乏科学的放生知识的情况下，一味地追求形式、追求功德，导致很多的放生行为最后变成杀生或害生。不当放生所带来的危害，主要有：1、随意乱放外来物种，破坏生态平衡，甚至导致本地物种的灭绝;2、购买动物放生，容易刺激杀生黑色产业链;3、买卖野生动物，违反国家法令;4、大量放生，超过生态负荷，导致生态失衡;
14、5、不顾生物习性，误将生命置于不宜生存的环境;6、不注意动物检疫，可能传播疾病;7、不考虑他人安全，随意乱放有危险的动物。鉴于不当放生带来的危害，我们应当周全考虑，缜密操作，引导众生合理放生。首先，要做到“随缘放生”。遇见动物临当被杀时，劝解救下，这种放生又等于救生。其次，要做到“择物放生”。放生对象尽量选择能自己独立生存且不对周边环境和生物造成损害的动物。再次，要做到“择地放生”。事先了解放生动物的生活习性，尽量寻找有利于动物生存的地方放生，比如可以选择在环境清洁的放生池，以及远离捕杀的水域、山林放生。提倡护生放生的理念，有利于引导人心向善，提高公民的文明程度，建立和平、和谐的社会;有利于抑
15、制不合理的消费和奢靡、腐败之风，改变不良的餐饮习惯，促进人类身心健康;从修行来说，更是增长同情心，减少罪障、疾病，增福增寿的功德之行。为了使护生放生活动在现代社会发挥更大的作用，我会向全国道教界发出以下倡议：提倡“慈悲护生、合理放生”，培养慈悲怜悯之心，重视珍爱生命教育，培育生态环保理念，改善人类生存环境，祝福祖国富强安宁。im not saving anything; we use our good china and crystal for every special. event such as losing a pound, getting the sink unstopped, th
16、e first camellia blossom i wear my good blazer to the market if i feel like it. my theory is if i look prosperous, i can shell out $ 49 for one small bag of groceries without wincing. im not saving my good perfume for special parties; clerks in hardware stores and tellers in banks have noses that function as well as my party going friends.现在，因为人们不保护环境，而造成许多鸟类灭临绝种。所以以后大家一定要保护益鸟朋友，不让我们的益鸟朋友受到伤害，所以我们要做到以下几点：
