1、散文阅读之句子含义教学案1111散文阅读之句子含义教学案 主备人：高曙燕学习目标：1、探讨并掌握“理解文中重要句子的含意”的方法。2、学会准确筛选信息，规范答题模式。一、前提测评 我爱水 张秀亚 我爱水。多少年来，生活的戏剧虽几易市景，但我总喜欢滨水而居，为了在梦中可以听到那清淡的柔声，明晨启扉，更可见到那一片照眼的清光。一湾澄明的流水，静静地向前滑流着，滑流着，把我的思念与忧虑都带走了，最后只将我留在岸边，悄然独立，盈耳只有那净琼微响，向我诉说一个无终结的故事。 我最喜爱的那片水，该是故都城北的什刹海了。那如一块青玉的平静流水，曾做了我四年的伴侣。 什刹海正位于我母校的后门，度过一道筑在溪水
2、上的石桥，再一转弯，便会听见那愉快的水声，伴着水滨青翠的树色在欢迎来访者了。送着清晨无课，我总是拿了一本诗集，在水边倘佯，那时候，正是充满了诗意与幻梦的年纪，水边有时是“自在飞花轻似梦”的诗境，有时是“无边丝雨细如愁”的凄凉境界，还有什么更适于少年的心灵流连徘徊？我常是将书放在身边，双足垂到水面，叫水上的白云，将我带到又温暖又惆怅的幻梦里。我曾有一首小诗，其中两段是： 我曾持一卷诗一朵花来到你身旁， 在柳荫里静听那捆捆的水响。 诗，遗忘了；花，失落了， 而今再寻不到那流走的时先。 你曾几番入梦，同水上一片斜阳， 还有长堤上卖书老人的深色衣裳。 我曾一叠叠买去他的古书， 却憾恨着买不去他那暮年的
3、悲伤。 诗中“你”的称谓，即是指什刹海，这首诗里，实在交织着无限的怀念和怅惘。 什刹海的可爱处，在于它的“变”，在于它的“常”，晴阴风雨，春去夏来，水边的景色不同，而它那最高度的关与宜人处，却永远蕴藏在那一片源脱水雾，以及激伦清光里，引人系恋。 当冬天撤去了那皎白的冰雪之幕，在水面薄冰上试步的乐趣享不到了，但一片温柔的春意，却把整个什刹海的灵魂浸透了。不知何处传来一声声鹧鸪的啼唤，像是那么遥远，又像是那么逼近，听来似是不分明，然而却又是那般动听，直扣人的心门。再过几天，水边的杨柳出了浅浅的绿痕，水堤上的泥土渐软了，而几场雨后，水已平了堤，时时刻刻似乎要涨溢出来，却又似被一道神秘的边界拘拦住了。
4、一直在那里溶溶漾漾，如同一个殷勤的主人的手，将酒杯斟得太满了，使每一个来游者，都想一尝过葡萄色的琼浆，而低吟：“呵，你新鲜的湖水，陶醉了我的心灵。” 放假的日子，水边那块大石，便是我露天的座位了，水声轻柔，水光明媚，教给我无穷尽的智慧，将已逝去的，正在进行的，将要发生的一切，缓缓地告诉了我。我就这样坐着，听着，想着，直到夕阳将辉煌的火炬投入水中，将对岸人家的窗子也照亮了，我才将水色水光摄录心坎，带了回去。 最可爱的还有那水边新秋，北方的秋天本来是悄悄地来，比春天来得更幽俏，有一天，你一凝眸，不免惊讶水的颜色成了，堤边水位低了，水寥花的颜色更深了一些，而荷叶已有一丝憔悴之态。那么，秋意便是满了什
5、刹海了，渐渐地，水过桥头，有个老人在卖荷叶粥了，水面上，更有一些年轻的女孩子赤足在采鲜藕，什刹海在荷叶的摇曳中已另有一种感伤的情调，但当星光落在水面时，你已可依稀听到诗神环佩。 岛上乡居，流水绕墙，每天望着这碗蜒而去的山溪，我更怀念起什刹海了1、“这首诗里，实在交织着无限的怀念和怅惘”，这里“怅惘”的含义是什么？它表达了作者什么样的感情？（4分）答案：第一问（2分）：“怅惘”是指作者思念什刹海却只能在梦中相见的遗憾。第二问（2分）：表达了作者感伤怀旧的情绪和浓郁的乡愁情结。考点：理解文中重要词语的含义，能力层级B解析：注意上文的语境“将我带到又温暖又惆怅的幻梦里”和诗歌本身的意义，可见作者的惆
6、怅是“思念什刹海却只能在梦中相见的遗憾”。感情抓住关键词“怀念”“怅惘”。需要指出的是这本就是一句直抒胸臆的话，出题人却要问“它表达了作者什么样的感情”，实在是有失水准，其实考生只需要把原句换一个说法即可。2、解释下列两句话在文中的含意。（4分） （1）但一片温柔的春意，却把整个什刹海的灵魂浸透了。答： （2）当星光落在水面时，你已可依稀听到诗神环佩。 答：参考答案 （1）指春天来了，什刹海的水充满了春意。（2）指夜晚的什刹海很关，能触发诗人的创作灵感。二、考点探究“理解文中重要句子的含意”考纲要求：体会重要语句的丰富含意，品味精彩语句的表现力，赏析评价 D句子含意多考查在文中起着重要作用的关
7、键性句子。包括：结构复杂、意思隐晦难懂的句子；使用特殊修辞格、内涵较为丰富的句子；揭示文章脉络层次的句子，即文中段首总起句、段末的总结句以及过渡句等；揭示文章主旨、观点或情感的句子。在春天里观察两只鸟 陈峻峰不是一棵，也不是两棵，而是一排水杉。在我居住的城市的东南，向天空高高地一排直立着，高过了那些栗树、梧桐、刺槐和雪松。两只鸟，我们权且可以称它们为山喜鹊吧，在早春里飞来。我以为我认识它们，我以为它们是去年的那一对。它们的巢还在，也就是说它们原来的家还在。经过了去冬的那场大雪，看上去好像依然完好无损。而且，就一只鸟巢而言，它的高度、支点、造型，都大抵可以称得经典。两只鸟飞来，先在空中盘查了一会
8、，停留在附近的一棵树上，对去年那只的鸟巢进行确认。我不知道上帝赋予它们怎样的心灵提醒和暗示，也不知道它们依循了怎样的信息和气息，能够从浩渺的远方，准确地找到这一排杉树，找到它们的巢穴。现在的情况是，它们在经过确认之后，瞬间两只鸟同时飞起，又同时落在了那只鸟巢之上。我猜它们一定会检查它们一冬没有人居住的房子，然后进行外墙的修补，更是要把卧室重新装饰一新。它们要在那里缠绵相拥谈论天气和诗歌、生儿育女，当然也要在那里抵御今年的飓风、雷电和大雨。很快，我发现我错了。那两只鸟并未干这些事情，它们选择了另一棵树，开始建造一个新的巢。循着我的目光从左往右看过去，如果去年的那个巢在第三棵水杉上，那么它们选择的
9、就是第五棵。现在我似乎知道了，这两只鸟不是去年的那两只鸟，而应该是去年那两只鸟的儿女吧。年轻的一代，风华正茂，奋发有为，热爱生活，富于幻想，它们怎肯居住父母的旧巢呢。它们的家族不遗传依赖和懒惰，这是天然的风范；只有人类才会有不肖子孙，好吃懒做，在父辈的财富中坐享其成坐吃山空。鸟类不会。它们担当不起上帝的指责和同类的嘲笑。当然，建造一个家是复杂的、艰难的。我无法知道那两只鸟整个春天的辛勤和劳苦，我只能通过它们飞向忙碌的身影对它们进行判断和猜想。就这样，有一天，我像是突然出现，它们的家建好了。一只巨大的鸟巢也像是突然从枝头上长出来，和树完美地融成一体。我能感觉到巢的坚固和安稳，也能想象那卧室的簇新
10、和舒适。那天，让我觉得仿佛整个春天里，我都在向它们仰着脸。年轻人的新巢建在第五棵树上，父母的旧居建在第三棵树上；父母亲不在了；高高树顶的旧居空着，仿佛一个家族的图腾和标志；从我的角度看去，直立的杉树举着那只旧巢，更像是举着一个祖宗的牌位。那么，这两只鸟选择在第五棵树建造自己的新家，是想象诚守着父母的遗址和祖宗的牌位。那么，与之间隔一棵树的距离，是不是想和旧时的文化传统既不挨得太远，又不挨得太近。它们在生命的繁衍和系统中，需要有自己年轻独立的思想，需要创造一种完全属于自己的信心、锐气和生活。而我必须自觉离开了，我要做的不是对两只鸟进行观察和猜测，而是能否进行自身的反省，包括我对待美妙自然和可爱生
11、灵的态度和行为。旧巢和新巢都建在树的高处，那几乎是树的梢顶了。它们未必不知道这要担当多么大的风险，但它们更知道这世上真正的风险，来自人类。因此它们把巢尽可能地建在高处，建在梢顶，那是对人类明白无误的拒绝、痛斥和对峙。那个悬在高空的巢穴，高高悬在我们的头顶之上的巢穴，不知是鸟类的天性不安，还是人类的巨大痛苦。 “那天，让我觉得仿佛整个春天里，我都在向它们仰着脸。”这句话在文中的含义是什么？答：_【解析】本题考查理解文中重要句子的含义的能力。理解一句话在文中的含义，要把这句话放到特定的语境中去理解，也就是联系上下文。要重点理解关键词，“仿佛整个春天里”，怎么理解呢？感觉虽是在某一特定时刻产生的，但
12、是有深厚的积淀和底蕴。“仰”的含义也很丰富，表面看是仰望之意，实则还有敬仰之情。【答案】表面写仰望鸟不住旧巢，不辞劳苦另筑新巢；实则表达了对鸟这一行为的敬仰。敬仰之情尽管是在那天才突然萌生，但这一深重的感情好像贯穿了整个春天。大河家张承志大河家是一处黄河渡口。年年放浪在大西北的黄土高原之家，大河家便渐渐地成了自己的必经之地。它恰像那种地理老师不懂得 、暗中的地理枢纽；虽然偏书贫穷，不为人知，却比交通干线的名声更自然更原始。不露痕迹地沟通着中国。这些地点，一旦了解多了，去熟了，就使人开始依恋。像我此次离开祖国两年之久从归国那一瞬起便觉得它们在一声声呼唤。真是呼唤，听不见却感觉得到，在尚未立稳脚跟
13、放下行李前，在尚不能马上去看望它们之前，该先在纸上与它们神交。 大河家是甘肃南缘边界上的一个回民小镇。密集的、土夯的农家参差不齐地排成几条街巷，街头处有一块尘土飞扬的空场，那就是著名的大河家集。店铺簇堆，人马拥挤集上半数以上都是头成白帽的回民。清真寺的塔尖高出青杨树的梢头，远近能看见十几座之多。 出集百步便是咆哮黄河。 在这里等摆渡，一眼可以看见甘青两省，又能同时见识回藏两族。傍大河家集一侧是甘肃黄土绿树，戴白帽的回民们终日在坡地里忙碌。大河彼岸是青海红石嶙峋服色尚黑的藏人们隐约在山道里出没。大河家，它把青海的柴禾和药材，把平特角的藏羊和甘肃的大葱白莱把味浓叶大的茶在轰鸣滚翻的黄河水上传递。河
14、上悬空吊着一条胳膊般粗的大铁索。一条大木船挽在这悬索上借黄河水的冲力用一支舵往返两岸。船入中流时，那景色十分壮观。在颤篮如叶的渡船上，船客子扳牢大舵，把黄河的千钧水力，分成了横渡的巧劲。此地指行业为客。割麦人称走客子，船把式称船客予，淘金人称金客子。船撞入漩涡时。水溅起来，岸上船上的人都怔怔地看。使船时的吆声是听不见的，在大河家永远地充斥着河谷的，只有黄河跌撞而下的轰轰涛声。清晨时分，因为黄河走得太急过水太多吧，整个河谷白摹津地罩着浓雾听得水响，不见河流。渐渐天热了阳光照透了雾，才看见平素黄河的雄姿。那黄河太漂亮了衬着一面被它在古时劈开的红石头山，衬着被它滋润得冲天的茂盛青扬林一川狂怒狂欢的黄
15、河水，不顾性命地尽管奔流。 我住在韩三十八家里是第几次了现在回想着已经数不清楚。此刻从异国归来仿佛中我又住进了他那院里。韩三十八今年盘是八十岁。他也喜欢看河。黎明时，雾罩河他一声不响地凝望着那一川雾。水气渗在他脸上的皱纹里，我猜不出他在看河时想些什么。 他从死地里挣着命回来了。五十年前他做过护兵在喀什以南的戈壁滩上捏着步枪疯跑天上的飞机追着他们剿杀。那是没有边的大戈壁滩呐不知道人怎么能跑过飞机队伍散了，他和几个大河家同乡钻进了昆仑山。 沿着昆仑山北缘沿着塔里木沙漠南缘。他们几个大河家男子逃回了家 世界上著书立说的探险家谁走过这样的路线?韩三十八老汉和我看河总是默默 无浯。他从来不提当年，也不讲
16、他见识过的血腥沙场。这对我这个求学者不免可惜，因由我只有凭自己猜想了。 返回大河家以后他干尽了渡口远近的一切营生：船客、金客、麦客卖过茶叶，闯过藏人地方。黄河是他的家路；他说过，只要挣上了钱就找河。在任何一个渡口搭上个筏子或是再当个筏客子再挣几个钱，不多久就能与他的妇人相遇。这真是一种准确的地理；任世界再大也不难找到黄河，河水一直流向家门正因此韩三十八老汉稳如泰山任世事浮沉总那么胸有成竹。壮游无止，这是中国的古风。与其随波逐流，不如先去大河家住一阵。去看甘青两省，去看黄土高原和积石山脉的分界，去看那造雾的滔滔大河，和真的经过险境的人一块。解释下列两句话在文中的含意。(1)不露痕迹地沟通着中国。
17、答：_(2)与其随波逐流，不如先去大河家住一阵。答：【解析】本题考查理解文中重要句子的含意的能力。理解句子重在理解关键词语，把握句子结构特征和情感内涵。(1)第一句是一个高度概括的句子，该句的关键词是“沟通”，阐释句是第二段的第二句和第六段的第一句。要从文章中找出答案，还要结合全文主旨理解。联系主旨，即知大河家不仅沟通了地理区域，更沟通了中国民众的精神与心灵。(2)第二句是抒情、议论性的句子，也暗寓了文章的主旨，理解这类句子，要看作者因何而抒情议论，文章的主旨是什么。作者由韩三十八老汉引发感慨，因大河家而抒情。那么作者要我们去大河家住一阵是为什么呢？自然是寻找文化的根及人生的真谛。【答案】(1
18、)大河家虽然偏疏、原始，不为人知，却是连接中国的一个地理枢纽；在大河家，可以看见甘肃、青海两省，又能同时见识回藏两族；大河家更在精神和心灵上沟通了中国。(2)我们不能在世俗生活中放任自流；要深入到大河家这样的底层民间，才能找到中国文化的根以及人生的真谛；这既是作者的自我鞭策，更是对读者的期待。技巧点拨1理解文中重要句子的方法(1)句子主干浓缩法：对于那些结构比较复杂的句子，要善于抽出主干，明了大意，然后分析其修饰语、限制语，这样把握句意就不难了。(2)句子作用定位法：文中的重要句子主要指起始句、总结句、衔接句、主旨句、情感句、矛盾句、警示句、引用句、修饰句等等。弄清句子在文中或语段中的地位、作
19、用，对理解句子有重要意义。(3)结合语境阐发法：理解语句不能脱离语段和文章，要善于抓住句子所在的段落，考查其相邻语句的隐含信息及其与该句之间的关系，然后勾连，从而准确把握和阐发语句的含义。(4)结合事例推断法：文章中的事例引用部分虽然不像中心句那样明确地表现文段的主旨，但中心句绝不是孤立的，特别是句子的思想或感情并不明朗时，就必须结合事例、引用材料等来推断了。2理解文中重要句子的作用重要句子在文中的作用，通常有以下几个方面：(1)提示段意。主要抓住段的起始句、终结句及结论性的句子。(2)揭示文章中心、主旨、观点、情感。此类句子主要指在文章开头、结尾的结论性、概括性语句和段落的中心句。(3)揭示
20、文章脉络层次。主要是文章统领性的、过渡性的、总结性的语句以及区分段内层次的语句。三、综合鉴赏语言对语言的综合鉴赏一般是就文中某个段落或段落中的几个句子进行鉴赏。鉴赏可从炼字炼句、运用手法及语言风格几方面展开。 烟花三月下扬州熊召政扬州古称广陵，人们又叫它维扬。清代之前，扬州因靠着大运河，一向被誉为南北枢纽，淮左名邦。以今天的地理概念，扬州在苏北，不属江南。但古人自北方舟船而来，一入扬州，心理上便感觉到了江南。江南是以长江为界的，从这层意义上，扬州不算江南，但它处在淮河以南，属不南不北之地，且扬州的人文风气，山水风光，都是近南而远北。杜牧写扬州的诗句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，便绝不是凛
21、冽的北地所能产生的情境了。历史上的扬州，自隋至清一千多年间，虽屡遭兵燹，却不掩其繁华锦绣的气象，大凡一个城市，就像一个人那样，命运各异，有好有坏。扬州属于那种“贵人多难”一类，但每遭蹂躏之后，它总能顽强的恢复生气。“大难不死，必有后福”，这八字用在扬州身上，也是合适的。记载扬州古时的繁华，典籍甚多，但最好的要数清代李斗撰著的扬州画舫录了。杭州、苏州乃人间天堂，值得记载的盛事比扬州还要多。但无论是张岱的西湖梦寻还是顾禄的桐桥倚棹录，都不及李斗的这本书。 古扬州最令人向往的地方，当在小秦淮与瘦西湖两处。其繁华、其绮丽、其风流、其温婉，扬州画舫录皆记述甚详。西湖之名借于杭州，秦淮之名借于南京，但前头
22、各加一“瘦”与“小”字，便成了扬州的特色。我一直揣摩扬州人的心理，天底下那么多响亮的词儿，他们为何偏爱“瘦”与“小”呢？这两个字用之于人与事，都不是好意思。我们说“这个人长得又瘦又小”，便有点损他不堪重用；说“他专门做小事儿”，便暗含了鼠目寸光。时下有种风气，无论是给公司起名，还是为项目招商，均把名头拔得高高的。照这个理儿，瘦西湖完全可以叫“大西湖”或“金西湖”，小秦淮也可叫“中国秦淮”或“银秦淮”了。古扬州城中，虽然住了不少点石成金的商人，但铜臭不掩书香，负责给山水楼台命名的，肯定还是李斗这样的秀才。这两处名字最令人寻味；西湖一瘦，便有了尺水玲珑的味道；秦淮一小，便有了小家碧玉的感觉。如此一
23、来，山水就成了佳丽一族，而扬州城也就格外的诗化了。如是，话题就回到“烟花三月下扬州”上头，知道扬州的地理与历史，就知道什么季节到扬州最好。因为没有红枫，更没有与红枫相配的壮阔逶迤的峰峦沟壑，秋老时分到扬州的意义就不大。杜牧说“秋尽江南草木凋”，未凋并不等于葳蕤，失了草木欣欣的气象。莺歌燕舞的三月却不一样；那杨柳岸畔的水国人家，那碧波深处的江花江草，园林台榭、寺观舫舟，一色儿都罩在迷离的烟雨之中。此时的扬州，那些硬硬的房屋轮廓都被朦胧的雨雾软化了下来，曲折的小巷浮荡着兰草花的幽香。湖上的画舫，禅院的钟声，每一个细节上，都把江南的文章做到了极致。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这样的句子把我们
24、东方人的审美意趣，写得如同梦境。在三月的扬州，我们是可以寻到这种梦境的。为了这梦境，我曾动了烟花三月下扬州的念头。2007年，我打听何处可以雇一条船，邀二三好友于黄鹤楼下出发，一路吟诗作画，听琴吹箫到扬州去。结果人家告诉我，现在从武汉到扬州，根本无水路可通。后来打听到，从杭州或苏州出发，可从运河到达扬州。我又来了兴趣，让朋友去觅一只画舫。事情也未做成，其因是这一段运河虽然畅通，但除了运送货物的商船，渡客的帆舟早就绝了踪迹。由此我想到，坐一条船于烟雨濛濛的江上，去拜访唐代的扬州，已是完全不可能了。扬州的繁华还在，但唐代的风流不再。若有意去欣赏今日生机勃勃的扬州，只能自驾车从高速路上去了。作者在描
25、述扬州景物时切入的角度及语言的运用都很独特，请结合第段和第段加以赏析。答：_【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。此题应从“切入角度”“语言特色”两方面作答。“切入角度”就是指作者笔墨的着眼点，写的是哪方面内容；“语言特色”就是指我们平时所说的遣词用句的特点及语言的风格。语言特色要从语言的形式考虑，即在音、词、短语、句子、篇章特色中体现出来的特点。【答案】作者从“小秦淮”与“瘦西湖”的命名方式切入，揭示了扬州景物“尺水玲珑”“小家碧玉”的诗化意味。多用古诗和四字词语，整句和散句交错使用，言辞清丽、格调典雅。技巧点拨1鉴赏语言表达特色鉴赏语言表达特色题，应注意以下几个方面：(1)词
26、语的锤炼：准确、简练、生动、形象。叠音词、拟声词、有表现力的动词、形容词、副词等的巧妙运用。(2)句式的选用：长短句的交错运用，整句(对偶句、排比句、四字短语)、散句(句子参差不齐、长短不一)的运用。(3)手法的运用修辞格的选用：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问、顶真、互文、反语。表达方式：记叙、议论、描写(多角度描写，色彩方面，动静方面，点面结合，细描和白描等)。其他表现手法。(4)整体的语言风格：平实、清新、华丽、幽默、辛辣、自然、简洁明快、含蓄深沉、寓庄于谐、口语化、生动形象、有地方色彩、富有情趣、符合人物身份等。2品味精彩语句的表现力品味精彩语句的表现力是就词句的表达效果
27、而言的，是一种对词句准确性、形象性、生动性的鉴赏。因此作答时既要写出词句的表面义，更要写出词语所在的语境义，还要指出这样写的效果。四、课堂小结（一）总结“理解文中重要句子的含意”答题步骤1、在原文中找到该句子所处的位置，注意其结构上的作用2、有手法写手法3、抓住句子中的关键词，（结合语境、文本）解释其意思4、结合作者意图，探究句子的深刻含义。（点明手法+作用+情感）（二）注意：1、对语句的理解也必须建立在对全文的理解之上，不能脱离具体的语言环境；2、任何内容都为中心服务，因而，我们在做题目时要始终保持一种“中心意识”。在对句子的理解过程中，我们不能忽略作者这样写可能会表达什么情感，或者表现什么
28、主旨，所以，作者的情感或主旨就或多或少的成为了答案的一部分。3、重要句子往往不是很简单的，所以我们在做题目的时候，不能把几种方法割裂开来，结构复杂的句子中的每个分句中还有关键的词语，并且还用了修辞手法，因此我们要拥有整体意识，要综合运用。五、课后训练：针挑土 芳菲从湘西回来，和朋友们说起黑妮；说起在凤凰的偶遇，说起跟她去苗寨跑了一天，看她做的种种事，感慨的很；说想起一句记不全的俗语，“什么什么像针挑土，什么什么像水推沙“，黑妮就是在针挑土；黑妮！黑妮一说起黑妮，脑子里一边浮现她朴素清瘦的样子，不知为什么有隐隐的心疼。凤凰是她的故乡，但和我们这些外人在一起，倒是她有几分害羞腼腆。黑妮如今工作、居
29、住在意大利，做湘西扶贫工作的时间不短了。最初是一帮一地助学，先后帮了几十个孩子。前些年申请到一笔经费，设计了“湘援游”这个项目。如今每年都会回来几趟，带来游人，带来捐款；关键是，耐心地、口苦婆心地，教苗族妇女如何保存她们优美的刺绣艺术。“负责任的旅游”，听黑妮说，这一旅游概念正在欧洲兴起，它强调旅行者对目的地生存和文化的责任，在旅游资费中，捐出一部分作为扶持当地可持续发展的基金。黑妮就在其中做穿针引线的工作。她在大山里找出苗族传统文化仍保持良好的村寨，从房屋构造、村寨形态、人伦礼仪最后落实到妇女们的苗绣这是可以直接带来经济效益的活计。传统苗绣缤纷五彩，灵动有情，但如今在慢慢地退化、消失，机器绣
30、品在泛滥。黑妮，就要跟她们一遍遍地讲，什么是好，什么是不好，不要跟着外面转，要相信你们的祖母和母亲，看着眼前的山水，怀着美好的心愿，做自己创造性的苗绣。那天，我们上午去的是老家寨，一路颠簸，开了一个多小时，我已经在揪着心开始晕车了。最后步行20分钟进寨。在山间步行其实是美好的，暖暖的冬阳，弯弯曲曲镶嵌在田野中的蛮石路，清新的空气，收割干净的田野老家寨的妇女已得知黑妮要来，身着节日服装的她们已经聚集等候，先用快乐的迎客歌在院子里欢迎，然后进屋拿出各自的绣品，等黑妮来评判。看样子情况不乐观。黑妮没有面露喜色，也没有愠色。她还是那么一字一句、认真地批评她们：“这个不好，一看就是跟机器学的。”“这个线
31、不好，要用棉线。我们这次带了些来。”黑妮，你这是在做什么？我站在院子里看着这一幕情景，有点发懵。她从那么远跑来,又跑了这么久的山路,就是想通过几句温和的话塑造她们对美和丑的观念吗?堂屋壁板上贴满各种画片,是这个家的装饰墙,也好似所有外来影响的象征:正中一张有些陈旧的毛主席像,把一个更陈旧的大红双喜字贴去了一大半,左边是海南风光照,右边是明星李小龙的赤身拳照,两个胖娃娃图片,一幅小小的西洋画泉。下午去另一个苗寨，又是近两小时车程。“这一个绣得比较好，就是村寨的形态不如老家寨，建了些新房。”黑妮对一个个目的地都很了解。等到回程，太阳已经有倦容了。晚上我们在沱江边吉夫开的咖啡馆休息聊天。吉夫是湘援游志愿者，今天一路一直是他提
