1、届高考语文总复习第一部分专题四散文阅读第四节探究意蕴题开掘要深思考要广教学案第四节探究意蕴题开掘要深,思考要广高考所选散文往往意蕴丰富,这意蕴有社会的、政治的、道德的意义,有现实的、历史的意义,有民族心理的、人文精神的意义,也有心理的、情感的、审美的意义。其深刻的意蕴和作者的情感取向往往是命题者关注的探究点。(2019北京卷)原文见本专题第一节典例1北京的“大”与“深”。作者久居北京,对北京文化既有亲切的感性体验,又有学者自觉的理性思考。作者从提笼架鸟的老人、窗外的西山、浏亮的鸽哨声等生活细节感知这座城市的文化精神。试借助这种由表及里的感知方式,来谈谈你对自己所生活的周边世界(如城镇、社区、学
2、校、家庭等)的认识与思考。要求：不要透露你所在学校的信息。(7分)现场答案我来评卷为了锻炼自己,高三寒假,我打算和同桌结伴到哈尔滨看冰雕。临行前,同桌的妈妈千叮咛、万嘱咐,甚至要请假陪我们同行,在同桌的再三坚持下才作罢；而我的父母轻描淡写,简单交代我出门要注意安全,便忙自己的工作去了。一路上,他妈妈电话不断,嘘寒问暖,他简直要崩溃了。平时,我的父母对我的教育比较民主,我也比较独立、善于与别人交流、遇事爱分析思考。而我的同桌这次出门连在自动售票机取车票都不会,因为他一贯衣来伸手饭来张口,缺乏独立性,以致养成了顺从、依赖的性格。由此可见,家庭不仅提供生存所需,也提供了成长空间。对一个孩子而言,拥有
3、一个宽容、赏识、信任的成长环境是多么幸运。在这样的家庭里,孩子会跟着父亲学会勇敢和担当,跟着母亲学会谦和与善良当这样的孩子长大成人,他的人生会有一个宽阔的天地。1.得分：2分2.理由：题干明确要求谈谈对周边世界的认识,该考生只是泛泛而谈,没有写出自己的认识与思考。参考答案一座城市的文化内涵,往往通过这座城市的历史和这座城市人的性格得到充分体现。老听人问京味儿到底是什么。京味儿,不仅仅是故宫、胡同、四合院,也不只是京剧、相声、吆喝声,更不单单是烤鸭、涮羊肉、豆汁焦圈儿等等大菜小吃。京味儿是一种生活,一种北京人特有的生活方式和生活态度。而这种风格境界的形成与北京独特的地理位置和人文历史密不可分,它
4、深深融入北京的骨子里,成为北京的精气神。增分技巧题目明确要求要借助由表及里的感知方式,谈谈对自己所生活的周边世界的认识与思考。由表及里指的是一种从表面现象看到本质的逻辑思维方法。这里,只要学生从自己生活的周边世界城镇、社区、学校、家庭中任选一个,列举出某一现象(事例),然后分析其现；象出现的原因或最后可能导致的结果即可。阅卷感悟高频易错点破解之道审题不准,不明白探究方向审清题干,弄清了探究点,就知道了探究的方向。探究内容单薄,角度、层面单一,要点重叠深度不够内涵类探究角度拓展“因形悟神”；艺术特色类探究角度拓展抓特点,析效果。脱离文本,信马由缰,观点不明确,层次不清晰立足文本材料,尊重作者观点
5、,深挖材料内涵。“点叙析评”有机结合。提分攻略明角度找对应“分角度”“分层面”解答意蕴式探究题“意蕴式探究”应从不同的角度、不同的层面去探究,因此要做到如下几点：(一)要掌握“不同角度、不同层面”的内涵1从不同角度发掘实际上是从不同的视角对文本做多侧面的探究。具体说有作者角度(作者的思想观点、生平经历、写作背景等,都可能对写作产生极大的影响,从而影响作品主题的表现)、作品角度(对作品中的形象、细节描写、语言表达等的研究探讨,有助于更好地把握作品主题)、读者角度(主要是读者的阅读感受)。2从不同层面发掘就是要求对文本做出深浅度不同的认知解读,一般可从情感、哲学和审美三个层面分析发掘。(二)要善于
6、选择审视角度和进行层面切割本探究点就是要求善于选择审视角度,善于进行层面切割,实现多元化鉴赏和品读文学作品的目的。1善于选择审视角度同样的一篇文章,不同领域的读者所获得的认识和启发是不同的,其根本原因就在于彼此的审视角度不同。对一篇散文,可以从社会、政治、教育、个体人格成长与形成等角度,来发掘其深层的意蕴。这就需要学会根据文本本身的内容多方位联系,选择那些与文本关联较紧密的方面,作为考查视点。我们确定审视角度的一个比较好的办法,就是可以假设自己具有多重身份,然后分别以各种不同的身份对文本进行审视,这样就比较容易实现从不同的角度对文本进行发掘。2善于进行层面切割一般说来,对一个文本我们可以对它作
7、字面上的解读,这是浅层面的。可以联系自己的个人生活经历和体验进行解读,相对来说这就深了一层。可以联系文本产生的时代,对文本进行解读考查,看它具有怎样的历史意义。这还不够,我们还可以联系现实的生活实际,对文本进行考查,看它具有怎样的现实意义。除此之外,我们还可以把文本里呈现出来的人或事抽象化、符号化,这样就可能获得具有更宽广的普遍的适用的一般性意义。典题赏析析典题学通法典例(2019天津卷)原文见本专题第一节“赏真题”部分萨丽娃姐姐的春天。文章的标题具有多重意蕴,请结合全文加以分析。(6分) 第一步：审题干,定方向由题干来看,这里的“春天”意蕴丰富,要由表及里层层分析。 第二步：据要点,找对应探
8、究文学作品标题的意蕴,要注重分析标题的表层义和深层义。其中深层义要结合文章主旨分析,可以是比喻义、双关义、象征义等等。本文标题是“萨丽娃姐姐的春天”,开篇指出“萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔大草原”,结合文本主要内容可知,表层义上是指呼伦贝尔草原大自然的春天,这也是羊羔生长期的春天。而养羊是萨丽娃的事业,她带领其他牧民走上致富之路,所以深层义上是指萨丽娃事业的春天,是以萨丽娃为代表的新一代牧民未来生活的春天。参考答案呼伦贝尔草原大自然的春天；羊羔生长期的春天；萨丽娃事业的春天；以萨丽娃为代表的新一代牧民未来生活的春天。对点专练练类题提能力阅读下面的文字,完成(1)(3)题。航船中的文明朱自清绍兴到
9、西兴本有汽油船。我因急于来杭,所以不顾亲戚们的坚留和劝说(他们说航船里是很苦的),毅然决然的于下午六时左右上了船。有了“物质文明”的汽油船,却又有“精神文明”的航船,使我们徘徊其间,左右顾而乐之,真是二十世纪中国人的幸福了！航船中的乘客大都是小商人,满船没有一个士大夫。我区区或者可充个数儿,因为我曾读过几年书,又忝为大夫之后但也是例外之例外！真的,那班士大夫到哪里去了呢？这不消说得,都到了轮船里去了！士大夫虽也擎着大旗拥护精神文明,但千虑不免一失,竟为那物质文明的孙儿,满身洋油气的小玩意儿骗得定定的,忍心害理的撇了那老相好。于是航船虽然照常行驶,而光彩已减少许多！这确是一件可以慨叹的事；而“国
10、粹将亡”的呼声,似也不是徒然的了。呜呼,是谁之咎欤？既然来到这“精神文明”的航船里,正可将船里的精神文明考察一番,才不虚此一行。但从哪里下手呢？这可有些为难,踌躇之间,恰好来了一个女人。我说“来了”,仿佛亲眼看见,而孰知不然；我知道她“来了”,是在听见她尖锐的语音的时候。至于她的面貌,我至今还没有看见呢。这第一要怪我的近视眼,第二要怪那袭人的暮色,第三要怪哼要怪那“男女分坐”的精神文明了。女人坐在前面,男人坐在后面；那女人离我至少有两丈远,所以便不可见其脸了。且慢,这样左怪右怪,“其词若有憾焉”,你们或者猜想那女人怎样美呢。而孰知又大大的不然！我也曾“约略的”看来,都是乡下的黄面婆而已。至于尖
11、锐的语音,那是少年的妇女所常有的,倒也不足为奇。然而这一次,那来了的女人的尖锐的语音竟致劳动区区的执笔者,却又另有缘故。在那语音里,表示出对于航船里精神文明的抗议,她说：“男人女人都是人！”她要坐到后面来,(因前面太挤,实无他故,合并声明)而航船里的“规矩”是不许的。船家拦住她,她仗着她不是姑娘了,便老了脸皮,大着胆子,慢慢的说了那句话。她随即坐在原处,而“批评家”的议论繁然了。一个船家在船沿上走着,随便的说,“男人女人都是人,是的,不错。做秤钩的也是铁,做秤锤的也是铁,做铁锚的也是铁,都是铁呀！”这一段批评大约十分巧妙,说出诸位“批评家”所要说的,于是众喙都息,这便成了定论。至于那女人,事实
12、上早已坐下了,“孤掌难鸣”,或者她饱饫了诸位“批评家”的宏论,也不要鸣了罢。“祸不单行”,凑巧又来了一个女人。她是带着男人来的。呀,带着男人！正是；所以才“祸不单行”呀！说得满口好绍兴的杭州话,在黑暗里隐隐露着一张白脸：带着五六分城市气。船家照他们的“规矩”,要将这一对儿生剌剌的分开；男人不好意思做声,女的却抢着说：“我们是一堆生的！”太亲热的字眼,竟在“规规矩矩的”航船里说了！于是船家命令的嚷道：“我们有我们的规矩,不管你一堆生不一堆生的！”大家都微笑了。有的沉吟的说：“一堆生的？”有的惊奇的说：“一堆生的！”有的嘲讽的说：“哼,一堆生的！”在这四面楚歌里,凭你怎样伶牙俐齿,也只得服从了！“
13、妇者,服也”,这原是她的本行呀。只看她毫不置辩,毫不懊恼,还是若无其事的和人攀谈,便知她确乎是“服也”了。这不能不感谢船家和乘客诸公“卫道”之功；而论功行赏,船家尤当首屈一指。呜呼,可以风矣！(有删改)(1)下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A文章第一段中写“我”“毅然决然的于下午六时左右上了船”,凸显了“我”来杭心情的急迫,也暗示了航船为“士大夫”所不屑的现实。B文章写当时有“物质文明”的汽油船,也有“精神文明”的航船,暗示西方文明与中国传统文化逐渐交融的背景,有利于表现主题。C船家对女人“男人女人都是人”的说法,有一段“十分巧妙”的批评,这段描写讽刺了船家的
14、自作聪明,增添了文章语言的生动性。D本文不像荷塘月色那么优美,也不像背影那么沉重,在叙议结合中显出活泼、幽默,以“漫画”式的描写达到了尖锐的讽刺效果。解析：C“这段描写讽刺了船家的自作聪明”分析错误,船家不是自作聪明,是为保守思想做诡辩。(2)面对两个女人提出“男女混坐”的要求,航船里的人们有哪些表现？体现了他们怎样的心态？请简要分析。(6分)答案：船家之类的人：制止、讥讽,体现了他们的保守卫道；与妇女同来的男子一类人：默不作声,体现了他们的软弱；“我”：观察、反思,体现了对合理需求、平等观念的认同,对保守思想的批判。(3)文章以“航船中的文明”为题,意味深长,请从题目内涵和作者态度两个方面加
15、以探究。(6分)答案：指航船上“男女分坐”规矩体现的封建思想。时代发展,航船上依然坚持“男女分坐”,拒绝、讽刺合理要求,这是顽固保守的封建思想的体现,作者对此作了批判。指航船上两个女人言行中表现出的平等、自由观念。“男人女人都是人”“我们是一堆生的”体现了人们的合理需求和对平等、自由的追求,这符合时代发展的趋势,但却遭到卫道者们的扼杀,作者流露出深沉的悲哀。指当时中国社会对“物质文明”和“精神文明”的取舍。士大夫“擎着大旗拥护精神文明”,却为追求“物质文明”的享受,“撇了那老相好”,作者讽刺了他们捍卫“精神文明”的虚伪性。阅读下面的文字,完成14题。翠湖心影汪曾祺有一个姑娘,牙长得好。有人问她
16、：“姑娘,你多大了？”“十七。”“住在哪里？”“翠湖西。”“爱吃什么？”“辣子鸡。”过了两天,姑娘摔了一跤,磕掉了门牙。有人问她：“姑娘多大了？”“十五。”“住在哪里？”“翠湖。”“爱吃什么？”“麻婆豆腐。”这是我在四十四年前听到的一个笑话。当时觉得很无聊(是在一个座谈会上听一个本地才子说的),现在想起来觉得很亲切。昆明和翠湖分不开。很多城市都有湖,然而这些湖和城的关系都还不是那样密切。似乎把这些湖挪开,城市也还是城市。翠湖可不能挪开。没有翠湖,昆明就不成其为昆明了。翠湖在城里,而且几乎就挨着市中心。城中有湖,这在中国,在世界上,都是不多的。说某某湖是某某城的眼睛,这是一个俗得不能再俗的比喻了
17、。然而说到翠湖,这个比喻还是躲不开。只能说：翠湖是昆明的眼睛。翠湖是一片湖,同时也是一条路。湖之中,有一条很整齐的贯通南北的大路。昆明人特意来游翠湖的也有,不多。多数人只是从这里穿过。翠湖中游人少而行人多。但是行人到了翠湖,也就成了游人了。从喧嚣扰攘的闹市和刻板枯燥的机关里,匆匆忙忙地走过来,一进了翠湖,即刻就会觉得浑身轻松下来；生活的重压、柴米油盐、委屈烦恼,就会冲淡一些。人们不知不觉地放慢了脚步,甚至可以停下来,在路边的石凳上坐一坐,抽一支烟,四边看看。即使仍在匆忙地赶路,人在湖光树影中,精神也很不一样了。翠湖每天每日,给了昆明人多少浮世的安慰和精神的疗养啊。因此,昆明人包括外来的游子,对
18、翠湖充满感激。翠湖这个名字起得好！湖不大,也不小,正合适。小了,不够一游；太大了,游起来怪累。湖的周围和湖中都有堤。堤边密密地栽着树。树都很高大。主要的是垂柳。“秋尽江南草未凋”,昆明的树好像到了冬天也还是绿的。湖水极清,常年盈满。我在昆明住了七年,没有看见过翠湖干得见了底。翠湖的水不深。浅处没膝,深处也不过齐腰。翠湖不种荷花,但是有许多水浮莲。肥厚碧绿的猪耳状的叶子,开着一望无际的粉紫色的蝶形的花,很热闹。我是在翠湖才认识这种水生植物的。我以后也再也没看到过这样大片大片的水浮莲。湖中多红鱼,很大,都有一尺多长。这些鱼已经习惯于人声脚步,见人不惊,整天只是安安静静地,悠然地浮沉游动着。有时夜晚
19、从湖中大路上过,会忽然拨剌一声,从湖心跃起一条极大的大鱼,吓你一跳。湖水、柳树、粉紫色的水浮莲、红鱼,共同组成一个印象：翠。一九三九年的夏天,我到昆明来考大学,寄住在同济中学的宿舍里,几乎每天都要到翠湖。学校已经发了榜,还没有开学,我们除了骑马到黑龙潭、金殿,坐船到大观楼,就是到翠湖图书馆去看书。这是我这一生去过次数最多的一个图书馆,也是印象极佳的一个图书馆。图书馆不大,形制有一点像一个道观。非常安静整洁。有一个侧院,院里种了好多盆白茶花。这些白茶花有时整天没有一个人来看它,就只是安安静静地欣然地开着。图书馆的管理员是一个妙人。他没有准确的上下班时间。有时我们去得早了,他还没有来,门没有开,我
20、们就在外面等着。他来了,谁也不理,开了门,走进阅览室,把壁上一个不走的挂钟的时针“喀拉拉”一拨,拨到八点,这就上班了,开始借书。这个小图书馆藏书似不少,而且有些善本。我们想看的书大都能够借到。过了两三个小时,这位干瘦而沉默的有点像陈老莲画出来的古典的图书管理员站起来,把壁上不走的挂钟的时针“喀拉拉”一拨,拨到十二点：下班！我们对他这种以意为之的计时方法完全没有意见。因为我们没有一定要看完的书,到这里来只是享受一点安静。我们的看书,是没有目的的,从南诏国志到福尔摩斯,逮什么看什么。路东伸进湖水,有一个半岛。半岛上有一个两层的楼阁。阁上是个茶馆。茶馆的地势很好,四面有窗,入目都是湖水。夏天,在阁子
21、上喝茶,很凉快。茶馆卖盖碗茶,还卖炒葵花子、南瓜子、花生米,都装在一个白铁敲成的方碟子里,昆明的茶馆计账的方法有点特别：瓜子、花生,都是一个价钱,按碟算。喝完了茶,“收茶钱！”堂倌走过来,数一数碟子,就报出个钱数。我们的同学有时临窗饮茶,嗑完一碟瓜子,随手把铁皮碟往外一扔,“pia”,碟子就落进了水里。堂倌算账,还是照碟算。这些堂倌们晚上清点时,自然会发现碟子少了,并且也一定会知道这些碟子上哪里去了。但是从来没有一次收茶钱时因此和顾客吵起来过,并且在提着大铜壶用“凤凰三点头手法”为客人续水时也从不拿眼睛“贼”着客人。把瓜子碟扔进水里,自然是不大道德。不过堂倌不那么斤斤计较的风度却是很可佩服的。
22、除了到昆明图书馆看书,喝茶,我们更多的时候是到翠湖去“穷遛”。这“穷遛”有两层意思,一是不名一钱地遛,一是无穷无尽地遛。“园日涉以成趣”,我们遛翠湖没有个够的时候。尤其是晚上,踏着斑驳的月光树影,可以在湖里一遛遛好几圈。一面走,一面海阔天空,高谈阔论。我们那时都是二十岁上下的人,似乎有很多话要说,可说,我们都说了些什么呢？我现在一句都记不得了！我是一九四六年离开昆明的。一别翠湖,已经三十八年了,时间过得真快！我是很想念翠湖的。前几年,听说因为搞什么“建设”,挖断了水脉,翠湖没有水了。我听了,觉得怅然,而且,愤怒了。这是怎么搞的！谁搞的？翠湖会成了什么样子呢？那些树呢？那些水浮莲呢？那些鱼呢？最
23、近听说,翠湖又有水了,我高兴！我当然会想到这是三中全会带来的好处。这是拨乱反正。但是我又听说,翠湖现在很热闹,经常举办“蛇展”什么的,我又有点担心。这又会成了什么样子呢？我不反对翠湖游人多,甚至可以有游艇,甚至可以设立摊篷卖破酥包子、焖鸡米线、冰淇凌、雪糕,但是最好不要搞“蛇展”。我希望还我一个明爽安静的翠湖。我想这也是很多昆明人的希望。一九八四年五月九日1试探究作者在文中对翠湖所要表达的思想感情。答案：对翠湖美丽景色的赞美。对翠湖充满感激之情。离别后对翠湖的想念之情。为翠湖的变化牵肠挂肚,拥有复杂的思想感情,或怅然,或愤怒,或高兴,或担心。日寇侵华之际,作者来到昆明,来到翠湖,作者写此文也充
24、分表达了对祖国美丽山河的赞美之情。2阅读文章最后一段,结合全文说说作者对翠湖的变化持怎样的观点和态度。答案：(示例)作者对在翠湖举办迎合猎奇心理的、庸俗的、与翠湖的气质相冲突的“蛇展”表示出忧虑,担心翠湖会失去宁静与和谐,对这种短视与浅薄的行为,提出委婉的批评,同时作者并不拒绝与市民生活、当地风俗紧密联系,与翠湖的气质相得益彰的热闹。作者希望翠湖能恢复以往的明爽安静,继续为昆明人民服务。3文中说：“湖水、柳树、粉紫色的水浮莲、红鱼,共同组成一个印象：翠。”“我希望还我一个明爽安静的翠湖。我想这也是很多昆明人的希望。”请结合本文和下面的材料,谈谈人们对翠湖的希望。这里除了有独一无二的美景之外,游
25、客也能感受到非常浓郁的文化氛围,因为中国著名的云南大学就在这里,这里还是当年沈从文、朱自清、吴宓等喝茶淘书、谈今说古的地方。(摘自XX中的“云南昆明翠湖”简介)因其八面水翠,四季竹翠,春夏柳翠,故称翠湖。希望加以保护。(赵敖翠湖生态环境及水质调研)答案：人们希望翠湖永远美丽、翠绿。作者希望还翠湖以“明爽安静”,是从环境、人文等方面来写的,表明他十分在乎翠湖现状是否依旧美丽、翠绿。摘自XX的“云南昆明翠湖”简介强调翠湖文化含量高,不仅仅是物质文化(“美景”),也是精神文化(“文化氛围”),对大家爱护文化寄予希望。赵敖希望翠湖名副其实,并提出要对其加以保护的建议。4文章以“翠湖心影”为题,记叙了翠
26、湖在作者心中留下的诸多美好回忆。请结合文本选择两个方面来具体谈谈你所理解的“心影”。答案：翠湖的美让作者难以忘怀。翠湖的树多且高大,湖水清浅且常年盈满,粉紫色的水浮莲热闹地开放,红鱼自由地游弋；一切都是那么的和谐,明爽安静。翠湖给人们带来浮世的安慰和精神的疗养。生活在喧嚣扰攘与刻板枯燥中的人匆匆走进翠湖就会感到轻松,不由自主地放慢脚步,从生活的重压中暂时逃脱出来,享受翠湖的湖光树影。翠湖让作者享受到了读书的快乐。翠湖图书馆的藏书很丰富,凡是作者想看的书,大多都能借到；在翠湖读书可以没有目的,不计时间,没有外界的干扰,安安静静地享受读书的快乐。翠湖使作者领略到昆明人的大度。对于有些客人偷偷扔掉瓜
27、子碟的行为,堂倌未必不清楚,但却从不为此斤斤计较；堂倌的大度让作者佩服之余也能感到一份人与人之间的温馨与包容。翠湖承载着作者年轻时的梦想。对于生活在抗战期间、囊中羞涩的作者而言,翠湖是包容的；翠湖的每一个角落,都留下了作者年青的足迹、青春的梦想。翠湖一直萦绕在作者心头。即便是分别三十八年后,作者对翠湖的想念也从未停止；作者回忆翠湖的过去,更关注翠湖的现在,为翠湖而喜,为翠湖而忧。一、阅读下面的文字,完成13题。(15分)那一排钻天杨肖复兴四十多年前,我家搬到北京陶然亭南、附近马路旁有一排新栽不久的钻天杨,瘦弱的树后有两间同样瘦弱的小平房,这是一家小小的副食品商店,卖些油盐酱醋,同时兼管每天牛奶
28、的发送。 母亲那一阵子大病初愈,我给她订了一袋牛奶。由于每天到那里取奶,我和店里的售货员很熟。其中一位很年轻,刚来不久。她面容清秀,长得纤弱,快言快语。熟了之后,她曾经不好意思地告诉我：没考上大学,家里非催着赶紧找工作,只好到这里上班了。知道我在中学里当老师,她让我帮她找一些高考复习材料,想明年接着考。她又听说我爱看书,还写点儿东西在报刊上发表,就对我另眼相看。 那时候,买麻酱要证,买香油要票,带鱼则只有过春节才有。打香油的时候,都得用一个老式的长把儿小吊勺作为量器,盛满之后,通过漏斗倒进瓶里,手稍微抖喽一下,就会使盛进瓶里的香油的分量大不相同。每次我去打香油,她都会满满打上来,动作麻利,每次
29、我去买带鱼,她会把早挑好的宽一些的带鱼,从台子底下拿给我,我感受到她的一番好意。除了书和杂志,我无以相报。好在她爱看书,我就把看过的杂志和旧书借给她看：她见到我就叫我肖老师,我管她叫小冯同学：她曾经悄悄地对我说她不喜欢待在这么个小铺里卖一辈子香油麻酱和带鱼,告诉我想复读,明年重新参加高考。 刚恢复高考的那一年,她参加了高考,没考上。第二年又去高考,结果差的分比前一年还多。从此以后,她不再提高考的事了。我读大学期间,很少回家,和她见面少了,几乎断了音讯。六年过后,正是文学复兴的时期,我家有很多杂志,把床铺底下挤得满满堂堂便想起了这位小冯同学,她爱看书,把这些杂志送给她正好 我来到副食店,一眼就看
30、见她坐在柜台里。看见我进来,她忙走了出来,笑吟吟地叫我。我这才注意,她挺着个大肚子,小山包一样。 我把杂志给了她,说：家里还有好多,你这样子不方便到我家去拿,待会儿我给你送来！她一摆手说：那哪儿行啊！那显得我的心多不诚呀！便跟着我回家抱回好多本杂志,我只好帮她提着一大摞,护送她回到副食店,对她说：这么沉,你怎么拿回家？她说：一会儿打电话,让孩子他爸来帮我扛回家。这可是我们一家三口的宝贝呀！说完,她咯咯又笑了起来。那天告别时,她挺着大肚子,特意送我走出副食店。正是四月开春的季节,路旁那一排钻天杨的枝头露出了鹅黄色的小叶子,迎风摇曳,格外明亮打眼。在这里住了小九年,我似乎是第一次发现这钻天杨的小叶
31、子这么清新,这么好看。从那以后,我再没见过小冯同学。前些日子,我参加一个会议,到一座宾馆报到,宽阔的大厅里,从天而降的瀑布一般的吊灯,晶光闪烁。一位身穿藏蓝色职业西式裙装的女士,大老远挥着手臂径直走到我的面前,伸出手来笑吟吟地问我：您是肖老师吧？我是小冯呀！看我盯着她发愣,她补充道：陶然亭南那个副食店的小冯,您忘了吗？我忽然想起来了,但是,真的不敢认了,她似乎比以前更漂亮了,也显得比实际年龄要年轻许多！“我是专门等您的,我在会议名单上看到您的名字,就一直等着这一天呢！我和您有三十多年没有见了！今晚,我得请您吃饭！我已经定好了房间！您可一定等着我呀！”她热情地说。晚餐丰盛又美味,边吃边谈,我知道了她的经历：生完孩子没多久,她就辞掉副食店的工作,在家带孩子；孩子上幼儿园后,她不甘心总这么憋在家里,便和丈夫一起下海折腾；折腾得一溜儿够,赔了钱,也赚了钱,最后合伙投资承包了这个宾馆,她忙里忙外,统管这里的一切。告别时,我问她,那个小小的副食店,现在还有吗？她忍不住又笑了起来：芝麻粒那么大的副食店,现在还能有吗？早被连锁的超市取代了。那一带,二十多年前就都被拆平,盖起了高楼大厦。不过,副食店前路旁那一排钻天杨,倒是没有被砍掉,现在都长得有两三层楼高了,已经成了那个地带的一景儿了呢！钻天杨,她居然还记得那一排钻天杨。(选自
