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山水审美-人与自然的交响曲山水审美人与自然

第 135 页第一章山水美的含义自然山水作为独立的审美对象,在中国约始于魏晋南北朝时期.中国山水诗宗师谢灵运在石壁精舍还湖中诗说:昏旦变气候,山水含清晖.这里的山水,指的是具有审美价值的优美的自然景观.诗人正是抓住自然环境中最核心的要素山和,邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰:风景不殊,正自有山河之异

山水审美-人与自然的交响曲山水审美人与自然Tag内容描述:

1、第 135 页第一章山水美的含义自然山水作为独立的审美对象,在中国约始于魏晋南北朝时期.中国山水诗宗师谢灵运在石壁精舍还湖中诗说:昏旦变气候,山水含清晖.这里的山水,指的是具有审美价值的优美的自然景观.诗人正是抓住自然环境中最核心的要素山和。

2、邀新亭,藉卉饮宴。
周侯中坐而叹曰:风景不殊,正自有山河之异!在魏晋南北朝时代,士大夫、文人雅士们,逢佳日良辰,朋友相邀,到优美的自然山水之间饮酒赋诗,欣赏风景,成为一种时尚。
王羲之的兰亭序,就是记载这种活动 的环。

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