陶渊明之思想与清谈之关系简体版渊明之思想与清谈之关系寅恪古今论渊明之文学者甚众,论其思想者较少.至于晋两朝清谈容之演变与氏族类及家传之信仰两点以立论者,则浅陋寡闻如寅恪,尚未之见,故兹所论即据此二端以为说,或者可略补前人之所未备欤关于渊明血,按老子云：朴散则为器，圣人用之则为官长。又云：始制有名。王
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1、陶渊明之思想与清谈之关系简体版渊明之思想与清谈之关系寅恪古今论渊明之文学者甚众,论其思想者较少.至于晋两朝清谈容之演变与氏族类及家传之信仰两点以立论者,则浅陋寡闻如寅恪,尚未之见,故兹所论即据此二端以为说,或者可略补前人之所未备欤关于渊明血。
2、按老子云：朴散则为器，圣人用之则为官长。
又云：始制有名。
王弼注云：始制为檏（朴）散始为官长之时也。
始制官长，不可不立名分，以定尊卑故始制有名也。
庄子天下篇云：春秋以道名分。
故名教者，依晋人解释，以名为教，。
3、陶渊明之思想与清谈之关系陶渊明之思想与清谈之关系陈寅恪 古今论陶渊明之文学者甚众,论其思想者较少.至于魏晋两朝清谈内容之演变与陶氏族类及家传之信仰两点以立论者,则浅陋寡闻如寅恪,尚未之见,故兹所论即据此二端以为说,或者可略补前人之所未备欤。
