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有作是念若声闻乘中说法无我大乘

有作是念若声闻乘中说法无我则说大乘经应成无用有作是念:若声闻乘中说法无我,则说大乘经应成无用.应知彼宗俱违教理.说大乘经,非唯宣说法无我,亦说菩萨诸地波罗蜜多大愿大悲等,回向资粮,不可思议法性.如宝鬘论云:彼小乘经中,未说菩萨愿,诸行及回向,要知道这样立宗同时违背了教和理。这有两个缘由:一、佛说大乘

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1、有作是念若声闻乘中说法无我则说大乘经应成无用有作是念:若声闻乘中说法无我,则说大乘经应成无用.应知彼宗俱违教理.说大乘经,非唯宣说法无我,亦说菩萨诸地波罗蜜多大愿大悲等,回向资粮,不可思议法性.如宝鬘论云:彼小乘经中,未说菩萨愿,诸行及回向。

2、要知道这样立宗同时违背了教和理。
这有两个缘由:一、佛说大乘经,不仅说到了法无我,也说到了菩萨十地、十波罗蜜多、大愿、大悲等,以及以资粮回向无上菩提,和不可思议的法性。
如宝鬘论所说:“那些小乘经中并没有说到菩萨大愿,广大行。

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