人教版高中语文选修中外传记作品选读练习单元综合检测一.docx
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人教版高中语文选修中外传记作品选读练习单元综合检测一
单元综合检测
(一)
(时间:
150分钟,满分:
150分)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
北宋哲学家张载有言:
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
”这既是先贤圣道,亦隐喻家国大义。
因此,家国情怀也是中国古典诗词从未缺席的主题,诗词中的家国,既有“边塞况味”,也有“忧国忧民”。
“边塞况味”,莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适,他们开启了中国边塞诗词的巅峰之门。
王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的《出塞》句句宣誓,字字慷慨,“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”,尽显盛唐人保家卫国的决心。
王之涣留存于文学史的诗作已不多,但《凉州词》的余响不绝于耳,尤其是那两句“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”。
羌笛与杨柳,春风与玉门关,离家已经平添几分忧思,而更为堪忧的是,面对这茫茫荒漠,连表达思念的杨柳枝都找不到。
玉门关,自古就隐喻着边塞情绪,诗人把它放在这里,更显回乡之路漫长悠远。
忧愁虽然有,但比忧愁更强烈的是慷慨,乡愁之上,还有家国荣誉,这远远高于个人悲情。
边塞将士们的坦荡着实令人叹服。
于是,我们不难理解,王之涣的《凉州词》为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。
“忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在战争中的苦难。
忧国,既有曹植“捐躯赴国难,视死忽如归”,又有辛弃疾“了却君王天下事,赢得生前身后名”,更有文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。
在“捐躯赴国难”这面旌旗下,辛弃疾一腔热血奔赴《破阵子》,陆游逝前留下“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的殷切期望。
忧民,最深情的则非杜甫莫属了。
朱熹论杜甫人格,将他与颜真卿、诸葛亮、韩愈、范仲淹并举为“君子”,意为“品格高尚的人”。
朱熹认为他们“其所遭不同,所立亦异,然求其心,则皆光明正大,疏畅洞达,磊磊落落而不可掩者也”。
杜甫的“磊磊落落”是他对民众生命的人道关怀。
他的“三吏”“三别”像一部史诗,记录着战争中百姓的艰辛。
“嫁女与征夫,不如弃路旁”的年轻人,“子孙阵亡尽,焉用身独完”的老人,“存者无消息,死者为沉泥”的受难者,这些形象直指人心。
杜甫爱民之情丹心耿耿、情义相照。
家国情怀,成为中国古典诗词积淀于文化中的审美基因。
它深隐于华夏灵魂深处,昂而不傲,光而不妖。
它内敛、融达,成就了中华文化昂扬的自信:
“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
”这种文化自信与古典诗词偕隐同行,玲珑剔透,流光溢彩,超越了空间,点亮了时代,烛照千秋,辉映未来。
(摘自2018年2月12日“光明网”《古典诗词与文化自信》)
1.下列对原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.家国情怀是中国古典诗词永恒的主题之一,使得张载名言具有“先贤圣道,家国大义”。
B.文中引用《出塞》“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”诗句,意在表达王昌龄对李广英雄气概的敬佩。
C.文中的“边塞况味”,或表现为保家卫国的英雄气概,或流露出比乡愁更强烈的家国荣誉。
D.朱熹认为“君子”就是“品格高尚的人”,尽管他们遭遇各不相同,但其“磊磊落落”中必然有对民众生命的人道关怀。
解析:
选C。
A项,“使得张载名言具有‘先贤圣道,家国大义’”表述错误,因果倒置;B项,文中引用《出塞》的目的是证明“边塞况味”中体现出的家国情怀;D项,“对民众生命的人道关怀”只是杜甫的突出特征,不是“他们”的共同特征,偷换概念。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章第一段引用张载名言,对其解释后,提出了文章的中心论点。
B.文章二、三两段从“边塞况味”到“忧国忧民”,层层深入地论述了古典诗词的家国情怀。
C.作者以王之涣的《凉州词》为例,意在论证即使在乡愁如此浓郁的诗里,家国情怀也未曾缺席。
D.文章采用总分总的论证结构,从两个方面论述了古典诗词中的家国情怀。
解析:
选B。
B项,二、三段不是层层深入的论述结构,而是并列结构,由第一段最后一句话可以看出。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.先贤们的“忧国”体现在为国奉献的义勇和担当上,而身处和平盛世的我们,更应该做好“爱国”的本分,这就是一种家国情怀的传承。
B.唐代涌现出一大批杰出的诗人,共同开启了中国诗歌的巅峰之门,他们成就了无与伦比的盛世唐朝。
C.家国情怀积淀于中国古典诗词的字里行间,深隐于民族血脉的薪火相传,它成就了中华文化昂扬的自信。
D.文章从家国情怀的角度,挖掘出我国古典诗词的文化价值,让我们在认同中传承,在践行中坚定信心,这恰是对文化自信的具体例释。
解析:
选B。
B项,“他们成就了无与伦比的盛世唐朝”,于文无据,说法绝对。
(二)实用类文本阅读(12分)
阅读下面的文字,完成4~6题。
“稻香世家”的读书哲学
孟宪实
冯先生是地地道道的农民家庭出身,后来他自己称之为“稻香世家”。
因为家贫,总是要借债交学费,经常面临辍学危机。
为了抵御贫穷,即使年龄小,他也知道拼命劳动。
1937年,冯先生小学毕业,学校因为日本入侵,停办了。
此后四年的辍学时间,他一边劳动,一边自由阅读,读书成了他生活中最重要的内容。
一本《三国演义》读了好多遍,因为没有别的书可读,于是故事读完读诗词,诗词读完读点评。
少年劳动者,被书中的字句吸引,思想进入另外一个世界。
身边的现实世界是苦难的叠加,满是劳累、辛苦和亡国奴的滋味,身上担子沉重,但书中的世界是美好的、诗意的,令人心生向往。
读书成了慰藉,成了享受,读书在生活之上搭起精神瞭望台。
就这样,冯先生在劳动之余拼命读书,割草、挖泥、种地、放羊,他竟然都带着书,有空就读。
特别是夜晚,那是冯先生完整的阅读时间。
《水浒传》《西厢记》《古文观止》《史记菁华录》《唐诗三百首》《宋词三百首》《古诗源》《陶庵梦忆》等都是在这个时期阅读的。
这个时期,冯先生还开始了绘画,照着《芥子园画谱》描就是他最初的功课。
冯先生17岁的时候,才有机会读初中,初中毕业的时候,冯先生已经开始在无锡的报纸上发表作品,有诗词有散文,这对当时那个“文艺青年”无疑是巨大鼓舞。
1945年抗战胜利后,冯先生还有过一年的苏州美专的学习经历,后来因为美专搬回苏州而再次失学。
这个时期的冯先生,已经能够依靠教书生存,苦学正在给他的人生带来改变。
读书作文,让冯先生迈向新的人生高度。
冯先生真正进入做学问的状态,是步入无锡国专之后。
导师的学术引领,也是发生在这个时期。
他至今记得国专的很多课程,比如朱东润先生开设的《史记》和《杜甫》课,声情并茂的朗诵之外,就是各家观点的详细征引,自己的结论一定是在比较各种资料之后才能得出。
王蘧常先生讲《庄子》,一个学期没有完成《逍遥游》一篇,但感觉却是惊人的,因为学生们真正体会到学问的深刻和博大。
还有童书业讲《秦汉史》,所有的史料几乎都能背出来,让人看到了学问的境界,真是山外青山。
没有证据,就没有结论,不穷尽资料,就没有发言权——这个学术真理,就是在无锡国专的时期深入冯先生的心底。
也就是在这个时期,对于中国文化,他有了全面深刻的认识。
很多年以后,在为刘桂秋《无锡国专编年事辑》作序时,冯先生总结国专对自己的影响,深情地写道:
“生我者父母,长我者母校也。
”
冯先生至今听不得任何人的抽泣之声,因为早年他常常在母亲的抽泣中醒来。
明天的粮食又没有着落,母亲躲在厨房里,独自一人难过。
年幼的冯先生,心中不免一阵阵彻骨的疼痛。
冯先生记得很多恩人的名字,在家里无米下锅的时候,他们送来了宝贵的南瓜。
冯先生一直喜欢南瓜,旅行所到之处,如果遇到南瓜,他常常流连不已。
在他的书桌上,常年摆放着南瓜,读书间歇,抬头就能看到。
他的书斋号为“瓜饭楼”,是刘海粟为他撰写的,为的就是纪念“以瓜当饭”的岁月。
冯先生从苦难岁月走来,他不愿意忘记那些苦难,甚至有点“感恩”的念头。
其实,让冯先生获得个人解放的是苦学,因此冯先生一直提倡自学,对于那些出身寒门的学子,总是充满同情理解并全力支持。
苦难不是动力,克服苦难的精神才是动力,人生难免遇风雨,怕的是缺乏抗击风雨的精神。
(选自2017年1月22日《人民日报》)
相关链接:
我又穿越米兰、罗布泊、三陇沙入玉门关,查实了玄奘自于阗回归长安的最后路段。
我还经历了前后二十年的时间,查证了项羽不死于乌江的历史真相。
我的学术道路,是重视文献记载,重视地面遗迹的调查,重视地下发掘的新资料。
三者互相印证,才作定论。
(冯其庸九十又三于瓜饭楼)
4.下列理解和分析,不符合文意的一项是(3分)( )
A.冯先生出生在一个贫穷的农民家庭,年龄还小的时候,就知道拼命劳动,花费了不少苦力,读书要靠借债交学费,经常面临辍学危机。
B.冯先生年轻时,还一度对文学创作产生了兴趣,初中毕业的时候他创作的诗词、散文等作品已经在无锡的报纸上发表了。
C.抗战胜利后,冯先生在苏州美专求学又再次失学,然而这时他的苦读与写作对人生的积极作用开始显现,生活境遇得到改善,人生境界得到提升。
D.冯先生进入无锡国专后,才开始做学问,导师的引领最关键,正是朱东润、王蘧常、童书业等国学大师把冯先生引入了学术的殿堂。
解析:
选D。
结合文本内容“冯先生真正进入做学问的状态,是步入无锡国专之后。
导师的学术引领,也是发生在这个时期”,可知选项中“导师的引领最关键”错误。
5.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的一项是(3分)( )
A.1937年,冯先生小学毕业,学校因为日本入侵,停办了。
此后四年,他虽然没有中断自由阅读,但是劳动是他的主要任务。
B.冯先生酷爱读书,读书使他置身于一个美好的精神世界。
劳动之余,他还是拼命读书,割草、挖泥、种地、放羊,他竟然都带着书,一有空就读书。
C.初中时期,冯先生阅读了许多书籍。
如《水浒传》《西厢记》《古文观止》《史记菁华录》等,这为他之后的写作与研究打下了坚实的基础。
D.冯先生的学术研究,重视地面遗迹的调查,如玄奘回归长安后的路段、项羽不死于乌江等重大事件,他都是根据实地调查结果做定论。
解析:
选B。
A项,“劳动是他的主要任务”错,原文“此后四年的辍学时间,他一边劳动,一边自由阅读,读书成了他生活中最重要的内容”;C项,是在辍学期间阅读的书;D项,据相关链接“三者互相印证,才作定论”可知,“都是根据实地调查结果”错误。
6.结尾处“冯先生从苦难岁月走来,他不愿意忘记那些苦难,甚至有点‘感恩’的念头”怎样理解?
请结合全文谈谈你的看法。
(6分)
答:
解析:
理解“苦难”“感恩”的内涵,结合文本分析。
向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示,答题时首先明确自己的观点,然后结合生活中的事例进行论证。
冯先生出身于农民家庭,在苦难的处境下仍不忘读书,在艰难的岁月里懂得了感恩等。
答案:
①冯先生出身于农民家庭,青少年时期他承受生活叠加的苦难,经受劳累、辛苦,品尝着亡国奴的滋味,苦难的经历促使他苦读,为学术上的造诣提供了基础。
②冯先生在苦难的处境下,不忘读书,阅读成了心灵慰藉,成为精神享受,苦读给他搭起精神瞭望台。
③冯先生在艰难的岁月里,懂得了感恩,感念帮助过自己的恩人。
(三)文本类文本阅读(15分)
阅读下面的文字,完成下列小题。
兔和猫
鲁 迅
住在我们后面院子里的三太太,在夏间买了一对白兔,是给伊的孩子们看的。
孩子们自然大得意了,嚷着围住了看;大人也都围着看;还有一匹小狗名叫S的也跑来,闯过去一嗅,打了一个喷嚏,退了几步。
三太太吆喝道,“S,听着,不准你咬他!
”于是在他头上打了一拳,S便退开了,从此并不咬。
这一对兔总是关在后窗后面的小院子里的时候多。
这小院子里有一株野桑树,桑子落地,他们最爱吃,便连喂他们的菠菜也不吃了。
乌鸦喜鹊想要下来时,他们便躬着身子用后脚在地上使劲的一弹,哗的一声直跳上来,像飞起了一团雪,鸦鹊吓得赶紧走,这样的几回,再也不敢近来了。
三太太说,鸦鹊到不打紧,至多也不过抢吃一点食料,可恶的是一匹大黑猫,常在矮墙上恶狠狠的看,这却要防的,幸而S和猫是对头,或者还不至于有什么罢。
孩子们时时捉他们来玩耍;他们很和气,竖起耳朵,动着鼻子,驯良的站在小手的圈子里。
他们夜里的卧榻是一个小木箱,里面铺些稻草,就在后窗的房檐下。
这样的几个月之后,他们忽而自己掘土了,掘得非常快,前脚一抓,后脚一踢,不到半天,已经掘成一个深洞。
大家都奇怪,后来仔细看时,原来一个的肚子比别一个的大得多了。
他们第二天便将干草和树叶衔进洞里去,忙了大半天。
大家都高兴,说又有小兔可看了;三太太便对孩子们下了戒严令,从此不许再去捉。
我的母亲也很喜欢他们家族的繁荣,还说待生下来的离了乳,也要去讨两匹来养在自己的窗外面。
他们从此便住在自造的洞府里,有时也出来吃些食,后来不见了,可不知道他们是预先运粮存在里面呢还是竟不吃。
过了十多天,三太太对我说,那两匹又出来了,大约小兔是生下来又都死掉了,因为雌的一匹的奶非常多,却并不见有进去哺养孩子的形迹。
伊言语之间颇气愤,然而也没有法。
有一天,我忽听得许多人在那里笑,寻声看时,却见许多人都靠着三太太的后窗看:
原来有一个小兔,在院子里跳跃了。
这比他的父母买来的时候还小得远,但也已经能用后脚一弹地,迸跳起来了。
孩子们争着告诉我说,还看见一个小兔到洞口来探一探头,但是即刻便缩回去了,那该是他的弟弟罢。
从此小院子里更热闹,窗口也时时有人窥探了。
然而竟又全不见了那小的和大的。
这时是连日的阴天,三太太又虑到遭了那大黑猫的毒手的事去。
我说不然,那是天气冷,当然都躲着,太阳一出,一定出来的。
太阳出来了,他们却都不见。
于是大家就忘却了。
惟有三太太是常在那里喂他们菠菜的,所以常想到。
伊有一回走进窗后的小院子去,忽然在墙角上发现了一个别的洞,再看旧洞口,却依稀的还见有许多爪痕。
这爪痕倘说是大兔的,爪该不会有这样大,伊又疑心到那常在墙上的大黑猫去了,伊于是也就不能不定下发掘的决心了。
伊终于出来取了锄子,一路掘下去,虽然疑心,却也希望着意外的见了小白兔的,但是待到底,却只见一堆烂草夹些兔毛,怕还是临蓐时候所铺的罢,此外是冷清清的,全没有什么雪白的小兔的踪迹,以及他那只一探头未出洞外的弟弟了。
气愤和失望和凄凉,使伊不能不再掘那墙角上的新洞了。
一动手,那大的两匹便先窜出洞外面。
伊以为他们搬了家了,很高兴,然而仍然掘,待见底,那里面也铺着草叶和兔毛,而上面却睡着七个很小的兔,遍身肉红色,细看时,眼睛全都没有开。
一切都明白了,三太太先前的预料果不错。
伊为预防危险起见,便将七个小的都装在木箱中,搬进自己的房里,又将大的也捺进箱里面,勒令伊去哺乳。
三太太从此不但深恨黑猫,而且颇不以大兔为然了。
据说当初那两个被害之先,死掉的该还有,因为他们生一回,决不至于只两个,但为了哺乳不匀,不能争食的就先死了。
这大概也不错的,现在七个之中,就有两个很瘦弱。
所以三太太一有闲空,便捉住母兔,将小兔一个一个轮流的摆在肚子上来喝奶,不准有多少。
母亲对我说,那样麻烦的养兔法,伊历来连听也未曾听到过,恐怕是可以收入《无双谱》的。
白兔的家族更繁荣;大家也又都高兴了。
但自此之后,我总觉得凄凉。
夜半在灯下坐着想,那两条小性命,竟是人不知鬼不觉的早在不知什么时候丧失了,生物史上不着一些痕迹,并S也不叫一声。
我于是记起旧事来,先前我住在会馆里,清早起身,只见大槐树下一片散乱的鸽子毛,这明明是膏于鹰吻的了,上午长班来一打扫,便什么都不见,谁知道曾有一个生命断送在这里呢?
我又曾路过西四牌楼,看见一匹小狗被马车轧得快死,待回来时,什么也不见了,搬掉了罢,过往行人憧憧的走着,谁知道曾有一个生命断送在这里呢?
夏夜,窗外面,常听到苍蝇的悠长的吱吱的叫声,这一定是给蝇虎咬住了,然而我向来无所容心于其间,而别人并且不听到……
假使造物也可以责备,那么,我以为他实在将生命造得太滥了,毁得太滥了。
嗥的一声,又是两条猫在窗外打起架来。
“迅儿,你又在那里打猫了?
”
我的母亲是素来很不以我的虐待猫为然的,现在大约疑心我要替小兔抱不平,下什么辣手,便起来探问了。
而我在全家的口碑上,却的确算一个猫敌。
我曾经害过猫,平时也常打猫,尤其是在他们配合的时候。
但我之所以打并非因为他们配合,是因为他们嚷,嚷到使我睡不着,我以为配合是不必这样大嚷而特嚷的。
况且黑猫害了小兔,我更是“师出有名”的了。
我觉得母亲实在太修善,于是不由的就说出模棱的近乎不以为然的答话来。
造物太胡闹,我不能不反抗他了,虽然也许是倒是帮他的忙……那黑猫是不能久在矮墙上高视阔步的了,我决定的想,于是又不由的一瞥那藏在书箱里的一瓶青酸钾[注]。
(有删减)
【注】 青酸钾:
即氰化钾,剧毒。
7.下列对作品内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.作者对兔子生活习性的观察描写细致入微,不厌其烦,既符合兔子生物学上的习性,也说明“我”是如此喜爱这个可爱的小生灵。
B.作者着重写兔,仔细地介绍买兔、养兔、育小兔的全过程,让读者通过跌宕起伏的情节发展为小兔高兴也为它忧愁。
C.除了小兔子,鸽子、狗、苍蝇也是“我”喜欢并同情的对象,且文章详细地记叙了它们遇害的经过,表达了“我”的愤慨与不平。
D.这篇动物题材小说以小见大,似浅实深,既体现了别具一格的童趣和可爱,也对国民存在的深层问题进行剖析,表现出作者对社会现实的思考。
解析:
选C。
C项,文章中“我”对鸽子、狗、苍蝇是否“喜欢”并不明确,且文章并没有详细记叙它们遇害的经过。
故选C项。
8.对于“猫吃兔”事件,“我”的斗争态度和三太太、母亲的有什么不同?
(6分)
答:
答案:
①三太太偏颇地爱小兔,一面任由主观意志怨恨大兔,一面憎恶以强凌弱的黑猫,一面又对其他动物粗暴;②母亲爱兔的同时对猫心怀仁慈,她不问是非曲直,宽厚、容忍地对待一切,哪怕是作恶的人也如此。
③“我”对兔和猫的斗争态度始终清晰明朗,对白兔就是爱,对黑猫就是憎,“我”不会仁慈手软,不会退缩,更不会半途辄止,只因它的恶。
9.三太太用“麻烦养兔法”后,“白兔的家族更繁荣;大家也又都高兴了”。
一切又恢复之前的和谐,日常生活照常进行。
“但自此之后,我却总觉得凄凉”,“我”为何感到“凄凉”?
(6分)
答:
解析:
本题考查从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。
解答时,整体阅读,从宏观上进行艺术感受与把握,同时抓关键性的语句,作品中主要人物的语言、行动、心理以及作者评述、诠释的一些关键语句最能说明问题,如“夜半在灯下坐着想,那两条小性命,竟是人不知鬼不觉的早在不知什么时候丧失了,生物史上不着一些痕迹”“我于是记起旧事来,先前我住在会馆里,清早起身,只见大槐树下一片散乱的鸽子毛,这明明是膏于鹰吻的了,上午长班来一打扫,便什么都不见,谁知道曾有一个生命断送在这里呢?
”“假使造物也可以责备,那么,我以为他实在将生命造得太滥了,毁得太滥了。
”“造物太胡闹,我不能不反抗他了,虽然也许是倒是帮他的忙”。
作答时注意分析概括。
答案:
①一是“曾经有过的灾难被忘却了”。
人们很快就忘记小兔的死,忘记黑猫的恶,也忘记曾经对黑猫的憎。
②二是这种自然现象引起作者的悲剧意识,勾出悲剧感受。
这些弱者,平凡渺小,生命消失时是悄无声息的,就像从未存在过一样,以上种种无不透露出卑微生命的悲哀。
③弱小者面对将生命“毁得太滥”的强者,无可奈何又无力自保。
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成10~13题。
黄福,字如锡,昌邑人。
洪武中,由太学生历金吾前卫经历。
上书论国家大计。
太祖奇之,超拜工部右侍郎。
建文时,深见倚任。
成祖列奸党二十九人,福与焉。
成祖入京师,福迎附,李景隆指福奸党,福曰:
“臣固应死,但目为奸党,则臣心未服。
”帝置不问,复其官。
永乐三年,陈瑛劾福不恤工匠,改北京行部尚书。
明年坐事,逮下诏狱,谪充为事官。
已,督安南军饷。
安南既平,郡县其地,命福以尚书掌布政、按察二司事。
时远方初定,军旅未息,庶务繁剧。
福随事制宜,咸有条理。
上疏言:
“交趾赋税轻重不一,请酌定,务从轻省。
”又请:
“循泸江北岸至钦州,设卫所,置驿站,以便往来。
开中积盐,使商贾输粟,以广军储。
官吏俸廪,仓粟不足则给以公田。
”又言:
“广西民馈运,陆路艰险,宜令广东海运二十万石以给。
”皆报可。
于是编氓籍,定赋税,兴学校,置官师。
数召父老宣谕德意,戒属吏毋苛扰。
一切镇之以静,上下帖然。
时群臣以细故谪交趾者众福咸加拯恤甄其贤者与共事由是至者如归镇守中官马骐怙宠虐民福数裁抑之骐诬福有异志帝察其妄不问。
仁宗即位,召还,命兼詹事,辅太子。
福在交趾凡十九年。
及还,交人扶携走送,号泣不忍别。
福还,交趾贼遂剧,讫不能靖。
仁宗崩,督献陵工。
宣德七年,帝改福官南京。
明年兼掌南京兵部。
英宗即位,加少保,参赞南京守备襄城伯李隆机务。
福丰仪修整,不妄言笑。
历事六朝,多所建白。
公正廉恕,素孚于人。
当官不为赫赫名,事微细无不谨。
忧国忘家,老而弥笃。
自奉甚约,所得俸禄,惟待宾客周匮乏而已。
初,成祖手疏大臣十人,命解缙评之,惟于福曰:
“秉心易直,确乎有守。
”无少贬。
(选自《明史·黄福传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )
A.时群臣以细故谪交趾者众/福咸加拯恤/甄其贤者与共/事由是至者如归镇守/中官马骐怙宠虐民/福数裁抑之/骐诬福有异志/帝察其妄不问
B.时群臣以细故/谪交趾者众/福咸加拯恤/甄其贤者与共/事由是至者如归/镇守中官马骐怙宠虐民/福数裁抑之/骐诬福有异志/帝察其妄/不问
C.时群臣以细故谪交趾者众/福咸加拯恤/甄其贤者与共事/由是至者如归/镇守中官马骐怙宠虐民/福数裁抑之/骐诬福有异志/帝察其妄/不问
D.时群臣以细/故谪交趾者众/福咸加拯恤/甄其贤者与共事/由是至者如归镇守/中官马骐怙宠虐民/福数裁抑之/骐诬福有异志/帝察其妄不问
解析:
选C。
圈出句子中的名词和代词,“群臣”“福”“镇守中官马骐”“帝”,这些词在句中作主语,前边应断开,排除A、D;“由是”是因此的意思,前边断开,排除B。
故选C。
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.“洪武”是朱元璋的年号,“太祖”是朱元璋的庙号;“永乐”是朱棣的年号,“成祖”是朱棣的庙号。
B.“工部”“兵部”同属六部,“工部”掌管工程建造、水利交通等事务,“兵部”掌管武官选用、兵籍兵械及屯田等事务。
C.“少保”,少师、少傅、少保是太师、太傅、太保的副职,都是东宫官职。
后来只是一个荣誉称号。
D.“交趾”即“交阯”,原指盘腿而坐,后成为古代地理区域,范围在今越南北方,与“安南”意思相近。
解析:
选B。
B项,“屯田”应归“工部”掌管。
故选B。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.黄福颇有丰仪,为官清廉节俭。
他身材修长,仪表整洁,生活上十分节俭,俸禄用于接待宾客和周济贫困的人,皇帝评价他为人有原则操守。
B.黄福仕途顺达,颇受皇帝器重。
他被太祖越级提拔,既得到建文帝倚重信任,也受到成祖重用;仁宗时,辅助太子;英宗时,他加赠少保,参赞机务。
C.黄福胸有谋略,治理安南有方。
安南初定,事务繁杂,他编户籍,定赋税,办学校,向当地父老宣讲圣上的德治,告诫下属不要扰民,上下安然。
D.黄福多有建言,敢于抑制权贵。
他提出的轻省赋税、让广东海运粮食等多项建议,均被皇上认可;对恃宠欺压百姓的宦官马骐,他多次加以压制。
解析:
选A。
A项,“皇帝评价他为人有原则操守”错,这是解缙对他的评价。
故选A。
13.把文中画横线的句子翻译成
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