中国名胜古迹楹联荟5.docx
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中国名胜古迹楹联荟5
中国名胜古迹楹联荟萃·沪
上海市
豫园鱼乐榭
陶澍
此即濠涧,非我非鱼皆乐境
恰来海上,在山在水有遗音
豫园,江南名园之一。
园主潘允端,上海人,曾任四川布政使。
为孝养其父潘恩(以左都御史致仕),取“豫悦老亲”之意命园名。
园初建于明嘉靖三十八年,万历五年竣工,历时十八年,厅堂宏伟,池馆幽深,后屡经破坏,解放后按同治以前原貌重修。
濠涧,庄子钓鱼之处。
非我非鱼,《庄子.秋水》:
“惠子曰:
‘子非鱼,安知鱼之乐’?
庄子曰:
‘子非我,安知我不知鱼之乐?
”’恰来海上,作者于道光五年至十年在上海办理漕运并治理吴淞江。
在山在水,《吕氏春秋.本味》载:
伯牙善于鼓琴,钟子期善于听琴,一志在泰山,一志在流水,无不极尽。
宋张孝祥《浣溪沙》词:
“高山流水遇知音。
”遗音,这里指知音,即志同意合的朋友。
据《清史稿,陶澍传》:
“在江南治河、治漕、治盐,并赖王凤生,俞德源、姚莹、黄冕诸人之力。
”上联扣鱼乐榭之题,写赏景观鱼、物我两忘之乐。
这就是当年庄子垂钓之处,无论是我,无沦是鱼,都陶醉在乐境之中.下联写自己遇知音之乐。
我刚到海上,就感到在此处也好,在彼处也好,都不乏像钟子期那样的知己朋友相助。
作者观鱼之乐已在上联点出,而在事业上得知己之助力,一帆风顺,其乐当十百倍于观鱼之乐。
下联亦写乐,却无一乐字,真所谓“不着一字,尽得风流”,留给读者体味。
(陈永泉、商启予)
豫园三穗堂
山墅深藏,峰高树古
湖亭遥对,桥曲波皱
豫园初建时,并无三穗堂之名。
清乾隆二十五年(1760)园址荒芜,由公众集资购园改建,易名西园,始有三穗堂这一景点,但位于园之中央,是清代宣讲圣谕及商议人事之处。
《西园记》云:
“其宏敞高皚,居一园之正中者为三穗堂。
”今之三穗堂坐落于园之进口处,当是同治以后所移建。
上联:
在园中,三穗堂于高耸的假山和苍翠的古树中深深隐藏。
下联:
在园外,它和曲桥红栏、水绿波皱的湖心亭遥遥相对。
对联形象具体地描写了三穗堂的位置和正门内外的景观,对游人能引起探幽揽胜的兴趣,诗情画意尽在这十六个字中。
联语中几乎字字对仗,意境也就更深邃隽永。
(陶继明)
豫园湖心亭
陶澍
野烟千叠石在水
渔唱一声人过桥
湖心亭在豫园之南。
乔锤吴《西园记》云:
“(大湖)湖心有亭,渺然浮水上,南北筑石梁九曲,以达于岸.”此为亭周围景物最早的记述。
作者在上海任职时,上海还未完全脱离滨海渔村状态,河网纵橫,蒲苇处处,豫园前有五老峰浜(今福佑路),后有方浜(今方浜路),所谓“野烟”“渔唱”,正反映了那个时期自然经济的特点。
此联描写了百余年前湖心亭周围景物,淳朴自然。
缕缕炊烟弥漫,九曲石桥浸在清澈的湖水里;在渔人愉快的歌声中,游人悠闲自得地踱桥而去,写出了景色的清雅和野趣,十分诱人。
(蒋竹荪)
豫园得月楼
(一)
陶澍
楼高但任云飞去
池小能挣月送来
楼名出自宋代苏麟诗句:
“近水楼台先得月,向阳花木易为春。
”全联阐明“尺有所短,寸有所长”(见《楚辞.卜居》)的道理。
任何事物各有其长处,也各有其短处。
“楼高”,气势宏伟,是长处;但比较高空的云,又望尘莫及,只得让云从楼顶上飞过。
“池小”,不足以泛舟,是短处;然而,它却有反映能力,能将月送来,是其所长。
出句是先扬后抑,对句是先抑后扬,抑扬有致。
重点在对句“得月”上,而“得月”的写法与众不同。
通过对联的欣赏示人以哲理,尤有意义。
(陈永泉)
豫园得月楼
(二)
得好友来如对月
有奇书读胜观花
本联趣味高雅,思路奇特。
上联说明此地是会友的好地方,又与楼名“得月”联系起来。
下联更进一步,指出在此能读上几本奇书开拓眼界,增长见识,更比观花惬意。
不过,联中所说与实际生活的体验不尽符合。
语云:
“良友来时四座春,”好友聚在一起,谈笑风生,气氛总是热烈的,不像对月那样冷清寂寞,再说好花易觅,而获读奇书的机会实在很少很少。
当然,作者只是写出一种交友与读书的独特感受而已。
(陈永泉)
豫园一笠亭
陶澍
游目骋怀,此地有崇山峻岭
仰观俯察,是日也天朗气清
此联为道光五年作者任两江总督因公来沪小驻豫园时所作。
联语集王羲之《兰亭集序》句,抒发其登大假山时所见所感。
上联意谓,此地有高山峻岭,可以放眼纵览,抒展胸怀;下联意谓,今日天气晴朗,仰望天宇广阔,俯察万象森列,实极登临之乐。
关于当时大假山之景观,《西园记》云:
“由萃秀堂出,右仰巨山,层崖峭壁,森森若万笏状,其金碧秀润之气,常扑人眉宇,遥望之若壶中九华,天造地设,几不知其为人力也。
从麓而上,盘旋二三百步,陟其颠,视黄浦吴淞,皆在足下,而风帆云树,则远及于数十里之外,观至此,称大快。
”联语写出了亭景之不凡,透露出作者游赏园景的高雅情怀与欢快的心情。
(蒋竹荪)
豫园仰山堂卷雨楼
邻碧上层褛,疏帘卷雨,幽槛临风,乐与良朋数晨夕
送青仰灵岫,曲涧闻莺,闲亭放鹤,莫教佳日负春秋
此联从孙星衍“莫放春秋佳日过,最难风雨故人来”联脱化而出。
上联写微风细雨时与好友幽会于此,乐而不知返。
邻碧,指依傍山石。
碧,指石之青美。
下联写天气放晴时的景物和心绪。
从此放眼,莺语鹤飞。
最后一句,如异峰突起,深情感慨,希望人们不要辜负了这番美景和大好时光。
送青,目送青云慢慢飘去。
灵岫,指豫园内奇异的假山石。
春秋,谓美好的年华。
“疏”、“幽”、“曲”、“闲”巧妙地绘出了景点风物。
上下联各用两句四字当句对,增加了节奏美。
(陈永泉)
半淞园
叠起一房山,大好园林,最难得茅屋买春,竹簃消夏
剪取半江水,别开境界,更时有车声辗梦,帆影催诗
园在南市半淞园路南侧,南临黄浦江(古称吴淞江),建于1918年,以杜甫“剪取吴淞半江水”诗意命名。
有荷花池、九曲桥、群芳圃、江上草堂、碧梧轩、水风亭及假山等景点,为上海著名的私人园林之一。
1937年8月13日被日军炮火所毁。
上联意谓:
堆叠起江南的“一房山”,便成美好园林,最难得隆冬时在草堂品酒,炎夏时竹亭纳凉。
一房山,仿照北京北海公园“一房山”样式而筑。
春,酒的代称。
茅屋买春,身居茅屋,品尝名酒,系化用唐司空图《诗品.典雅》“玉壶买春,赏雨茅屋”句。
下联意谓:
把半江水划进园来,就开拓了新境界,更时有辘辘车声,辗人清梦,片片帆影,动人诗思。
半江水,唐杜甫《戏题王宰画水图歌》:
“焉得并州快剪刀,翦取吴淞半江水。
”联语显示了城市园林的特点,反映了文人雅士的闲情逸致。
宋惠洪《冷斋夜话》:
“诗以奇趣为宗,反常合道为趣。
”按照常理,“水”不能“剪”,“梦”不能“辗”,但在艺术创作上却是美妙的想像。
(蒋竹荪)
徐光启墓
治历明农百世师,经天纬地
出将入相一个臣,奋武揆文
徐墓在徐家汇南丹公园內。
上联概括徐氏一生的科学成就:
历法、农学的探究,天文、水利的钻研,精深洽博,堪称百世师表。
治历明农,修订历法,阐明农学。
经天纬地,原指规划和治理国家。
《左传.昭公二八年》:
“经纬天地曰文”。
这里并指他在天文水利方面的研究取得巨大成就。
下联歌颂他的政绩:
对外显示御敌武功,对内参预国家大事,文臣武将,一身而二任。
奋武,显示武功。
此指崇祯二年保卫京师之战,徐光启建议使用西洋火炮取得了积极的成果。
揆文,掌管文事。
(陈永泉)
孙中山故居
孙中山
满堂花醉三千客
一剑霜寒四十州
故居在香山路7号,是孙中山1920年至1924年在上海的寓所。
此联摘自唐贯休《献钱尚夫》诗:
“满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州”。
注云:
“钱镠自称吴越国王。
休以诗投之。
镠谕改为四十州,乃可相见。
休曰:
州亦难添,诗亦难改。
闲云孤鹤,何天不可飞?
遂入蜀。
”据说,贯休和尚献诗目的是要吴越王绐他一块地造佛寺。
钱当时为吴越王,却想开拓疆土当皇帝,所以要贯休将诗中“十四州”改为“四十州”,以为祥瑞。
贯休不肯,钱镠就未答应他的要求,休即前往四川。
上联写吴越王钱镠排场豪华,礼贤下士,门客三千,不下于战国四公子。
其中“花醉”二字富有想像,极有工力。
下联写钱镠一剑横行,据有两浙之地,称得上是乱世英雄。
霜、寒二字字挟雷霆,气势磅礴,很有分量。
孙中山借用诗句来表达了推翻满清、建立共和的决心。
把“十四州”改成“四十州”,更显得气象恢宏,壮志凌云。
且联语文词优美,对仗工整,十分耐人寻味。
(延培 张迈)
上海县黄道婆墓
吴镇
改草衣卉服之观,人间温暖
极错彩镂金之妙,天下文明
墓在上海县东湾村,古称乌泥泾。
黄道婆,宋末元初松江农村妇女,早年家贫,流落海南岛。
在与黎族人民劳动中学会了先进的纺织技术,年老回乡,纺织为生。
她改革了擀弹棉花工具,并给当地农妇传授错纱、配色、综线、挈花的工艺,使织出的被、褥、带、帨(即佩巾)出现了如描如画的折枝团凤和灿然若写的棋局字样,于是乌泥泾织品名驰远近,畅销大江南北,大大促进了当时纺织业的发展。
当地人曾在港口镇建祠纪念。
1981年重建其墓。
上联说,改变了草衣卉服的原始状态,给人间带来了温暖。
草衣卉服,卉服即草服,南方海岛上用细葛做的衣服。
《书.禹贡》:
“岛夷卉服。
”
下联说,创造了色彩斑斓的棉纺织品,促进了社会的物质文明。
错彩镂金,本指雕绘工丽,此处指棉织物上的花纹图案绚丽多彩。
联语赞扬了13世纪纺织能手黄道婆对人类社会所作的突出贡献。
用词贴切、简洁、准确,褒语得当。
(蒋竹荪)
上海县七宝西塘桥
陆深
三泖映东南,几湾绿水源流远
九峰耸西北,数点青山气势凝
七宝在上海西郊,镇西有西塘桥跨蒲汇塘。
三泖,即泖湖,湖分上中下而得名。
源出太湖,承淀山湖,下泻黄浦江人海。
九峰,指“松郡九峰”,即今松江境內佘山、辰山、天马山等九山。
此联描绘了西塘四周美景。
上联写登桥而望,港汉纵横,绿水湾流,一派江南水乡景象。
映字把三泖的浩瀚气势,表现得如在目前。
“远”字,点出了一脉蒲溪源远流长。
下联写极目西眺,青山相连的雄姿。
“耸”字,把九峰拔地而起的形象写活了。
“凝”字,把远峰如黛,紧聚连绵的山势特征刻划得惟妙惟肖。
(曹云岐)
嘉定秋霞圃舟而不游轩
管廷祚
红藕香中,一角雕栏临水出
绿杨荫里,几双蜡屐过桥来
秋霞圃原为明代工部尚书龚弘的私宅,“舟而不游轩”是一艘石船。
联语描绘石舫外部的景物:
荷香扑鼻的池塘里露出石舫雕栏的一角,那边绿杨丛中,几个穿蜡屐的游人悠闲地走过桥来了。
雕栏,石舫的组成部分,这里以部分代全体,指石舫。
蜡屐,古人涂蜡的鞋子,作登山之用。
这里也是以部分代全体,指游人。
作者巧用色彩的对比,开头“红藕香中”、“绿杨荫里”,像霓虹灯的光芒逼眼而来。
“红”与“绿”是相对色,互相对照,给读者以强烈的美感。
宋祁著名的《玉楼春》词“绿杨烟里晓寒轻,红杏枝头春意闹”,同样是借“绿杨”“红杏”的对比来表达轻松、热烈、愉快的感情的。
此外,联中还有“雕栏临水”“蜡屐过桥”的动静对比,以及色声的对比,调动读者多方面的美的感受,产生不同寻常的艺术魅力。
(唐音)
嘉定秋霞圃碧梧轩
(一)
周承忠
绿杨春蔼,白萏夏香,丹桂秋芳,青松冬秀,年年月月暮暮朝朝,无古无今,好景随时惬幽赏
霞阁东崇,山亭西峙,华池南绕,镜塘北环,左左右右前前后后,可望可即,清光满座绝尘怀
秋霞圃在嘉定城内。
碧梧轩乃秋霞圃景点。
上半句以杨柳、荷花、桂花、青松四种花木点出了秋霞圃季节的变换,下半以年、月、朝、暮的叠字,赞叹了秋霞圃春夏秋冬四季的美景。
蔼,形容树木茂盛.白萏(d6n),即荷花。
惬,满足、舒心。
下联写碧梧轩四周的景色。
碧梧轩,又称“四面厅”,从厅内向东西南北四面欣赏,都有胜景。
霞阁,即凝霞阁。
山亭,为即山亭。
华池,即桃花潭。
镜塘,即清镜塘。
分别在碧梧轩的东西南北,与碧梧轩互相辉映。
下半句以左、右、前、后的叠字,写出作者对碧梧轩胜景的赞叹之情,与上联的年年月月、暮暮朝朝相呼应。
联语用富于色彩的字面,绘景如画,加以叠字的运用,产生了动感和节奏感。
(陶继明)
嘉定秋霞圃碧梧轩
(二)
秦瘦鸥
秋色满园,古木寒潭堪入画
霞光遍地,苍岩朱实促题诗
上联描绘了秋霞圃古树、潭水的外貌,展现出一幅淡雅的深秋画卷。
下联以充满诗意的苍岩(青黑色的假山)、朱实(成熟的果实),进一步刻画了园中的秋色,使人在欣赏之余,不禁吟诗赞美。
此联以“秋”对“霞”,组成园名,显得十分巧妙;以“画”对“诗”,也对得很工整。
“古木寒潭”对“苍岩朱实”,虽属宽对,也体现了作者的匠心。
. (陶继明)
嘉定秋霞圃即山亭
戴锷青
树老化龙易
亭高得月多
上联描写了即山亭旁古木参天的景色,并通过联想,把粗大蟠曲的老树枝杆比喻成正在修炼的龙。
一个“化”字,贴切而富有动感。
下联以“得月多”.来衬托即山亭的高耸,从而产生一种高远的意境。
联语对仗工整‘上联的“化龙”及下联的“得月”不仅写活了即山亭,更有画龙点睛之妙。
(陶继明)
嘉定秋霞圃■〈艹宾〉藻风香室
周承忠
芳草有情,夕阳无语
流水今日,明月前身
这是一副集句联。
上联“芳草有情,夕阳无语”出自北宋张耒的《风流子》词。
意思是说,芳草脉脉含情,夕阳恹恹不语,表示对园主人的无尽思念。
下联“流水今日,明月前身”出自唐代司空图的《诗品。
洗炼》。
意思是说,园主人的丰神宛如清澈的流水,皓皓的明月应是他高洁的前身。
联语把“芳草”“夕阳”拟人化,又用“流水”“明月”作比喻,抒发了作者对园主人高洁形象的怀念与赞美。
全联虽用集句写成,而无拼凑痕迹,十分自然贴切。
(陶继明)
嘉定秋霞圃延绿轩
周承忠
苔痕上阶绿,草色入帘青,便觉眼前生意满
挽蔬夜雨畦,煮茗寒泉井,不知门外有尘寰
这是一副集句联。
上联中的“苔痕上阶绿,草色入帘青”出自唐刘禹锡的《陋室铭》。
“便觉眼前生意满”出自南宋张栻的《立春诗》。
集得天然浑成。
“苔痕”、“上阶绿”、“草色”、“帘青”、“生意”等语与延绿轩中的“绿”的主题十分吻合。
上联连起来一读,透露出一股灵气。
下联中的“挽蔬夜雨畦,煮茗寒泉井”出自北宋黄庭坚的《次韵张询垒中春晚》诗。
“不知门外有尘寰”出自北宋苏轼的《聚远楼》诗。
尘寰,即尘世,佛教和道教指现实世界。
读到下联中的“挽蔬”、“煮茗”等语,仿佛使人置身于尘世之外,显示出闲雅、清幽的意境。
全联用典贴切,文词高雅不俗。
惜上下联对仗欠工,是为不足。
(陶继明)
嘉定叶池
许次玄
赍恨在清池,碧血寒漪溶一片
捐生完大节,忠臣孝子各千秋
叶池,原在上海嘉定城内,为明末抗清志士侯峒曾殉节之处。
上联,描写侯峒曾(明天启进士,官至左通政使)在嘉定抗清斗争失败后,怀着满腔悲愤,跳入叶池准备以身殉节,当时渭军赶到,把他从池中拉出,侯峒曾大骂清军,被杀。
他的碧血与叶池里的寒漪溶成一片(见钱大听《潜研堂文集.侯黄两忠节公守城记》)。
赍(ji),怀着。
寒漪,寒冷的水波。
下联歌颂侯峒曾在“忠”“孝”难以两全时,毅然抛下了全家数十口人,作出了为国捐躯的选择,他的事迹将永垂不朽(见《明侯文节先生日记》手稿本)。
此联热情颂扬了侯峒曾坚贞的民族气节,“清池”、“碧血”、“寒漪”等词语的连用,使联语充满了浓厚的悲剧气氛。
(陶继明)
嘉定古猗园不系舟
廖寿丰
十分春水比檐影
百叶莲花七里香
古猗园在嘉定县南翔镇,为明代江南名园,由嘉靖年间的河南通判闵士籍建。
不系舟,亦称“石舫”,在上海园林的石舫中历史最为悠久,明代著名书法家祝允明题额,也是古猗园的中心景点。
上联描写阳光下的春水反照到不系舟的屋檐上,形成了流动的波光,使不系舟充溢了灵气。
下联描写不系舟前池中的莲花盛开,阵阵幽香飘得很远很远。
此联对仗工整,“十分”对“百叶”,可谓巧妙。
“七里”对“比檐”,“比”在这里可解释为“并列”,也含有双的意思,属宽对,极为自然,颇见匠心。
联语洋溢着春水波光、檐影莲香的自然界的气息。
(陶继明)
嘉定天恩桥
人杰地灵,白鹤飞来传胜迹
风恬浪静,彩虹耀映镇槎溪
天恩桥,也称真圣堂桥,位于嘉定南翔镇北部。
上联从“白鹤飞来”引出了关于南翔形成的一个优美而动人的传说。
据说梁代时,南翔还是一个偏僻的乡村。
一天,一位老农种地,挖到一块巨石。
这时恰有两只白鹤飞来停在石上。
后来石上出现了一首诗,有“白鹤南翔空不归”句。
有个叫德齐的和尚认为这里是一块佛地,便化缘建庙,从此香火不绝,慢慢地形成了一个集镇,成为人杰地灵的胜地。
下联具体写桥。
天恩桥横跨流穿南翔的横沥河,犹如一条美丽的彩虹,与充满灵气的南翔古镇相互辉映。
槎溪,南翔的别称(见《光绪嘉定县志.市镇》)。
联语以白鹤南翔的传说,写出了南翔悠久的历史和文化情况,又以寥寥几笔,刻划了风恬浪静的江南水乡风光。
(陶继明)
嘉定归有光祠
林则徐
儒术岂虚谈,水利书成,功在三江宜血食
经师偏晚达,专家论定,狂如七子也心降
归有光,字熙甫,号震川,江苏昆山人,明代著名散文家。
早年乡试不第,后徙居嘉定安亭江上讲学。
六十岁始中进士,历官知县,终于南京太仆寺丞。
他提倡唐宋古文,反对“后七子”摹仿秦汉的文风,对当时和清代桐城派散文都有较大影响,后人在嘉定县内立祠祭祀。
上联说他并非空谈家而著有实际业绩,《三吴水利录》一书对治理三江作出了贡献,应该受到祭祀。
三江,据《书.禹贡》文义,指吴淞江及其分流今已堙塞之东江、娄江。
血食,古代杀牲(牛、羊、猪)取血,用为祭品,故称受到祭祀为血食。
下联说他生前晚达,死后得到论定,就连狂妄如“后七子”那批人也表示心悦诚服。
经师,传授四书五经、宣扬孔孟之道的知识分子。
晚达,晚年得官,与“早成”相对。
后七子,明嘉靖年间李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦等七人,继承“前七子”摹拟古人主张,相互标榜,声势很大,归有光斥之为“庸妄巨子”。
心降(xiang),心服。
后七子领袖王世贞在归死后所作《归太仆赞并序》中对归大加颂扬。
(蒋竹荪)
松江九亭吴家浜桥
黄思永
晓日莺花金勒影
春江烟月玉箫声
桥在上海市松江九亭境内,跨吴家浜上。
吴家浜,路接吴淞,潮迎沪渎。
文学家杨维祯、元曲家夏伯和、王裔、高士钱全衮等曾游览九亭,泊舟桥下。
此联思古赞今,刻划出江南石粱流水的美丽风光。
上联描绘了一幅旭日初照、莺啼花放、石梁美如金雕的石桥春晨图。
下联描绘了一幅月照春江、薄雾如烟、箫声清幽的石桥春夜图。
全联几乎没有用一个动词,却把桥写得形象生动,色彩斑斓,既有视觉之美,又有听觉感受。
风格清丽,意境优美。
(曹云岐)
松江拄颊山房
董其昌
付送清溪月
松摇古谷风
拄颊山房,董其昌别业,即今松江醉白池前身。
拄颊即手版拄颊,比喻在官有高致。
此联写山房优美环境。
上联写实景:
山房左右有竹林清溪,皎月西移,竹影横斜,似竹恋月,依依送别。
下联是“古谷风摇松”的倒装,既吊古思昔,又是实写。
读之犹置身松风化涛的雅境之中。
作者善用动词,一“送”一“摇”,竹曳松摇,静景动写,格外生动。
这静景中所显示的动景,使山房四周的幽篁林木更富生机。
(曹云岐)
南汇钟亭
苏局仙
时重文明,无用五更催梦醒
人知勤勉,借来一击报耕忙
钟亭在南汇县城古钟公园,园内另有小沧浪、湖心亭等景点。
联语咏钟,却不着一个“钟”字。
出句的“五更”表珍惜时间,而对句的“一击”,方点出“钟”意。
联用因果句式,因“时重文明”,所以无懒惰之人;因“人知勤勉”,所以钟声不必再用来催人勤耕,只需报告耕忙,使大家充满丰收之望。
文字富于时代感,朴实无华,且读来轻快流畅。
(张君宝)
大观园潇湘馆
曹雪芹
宝鼎茶闲烟尚绿
幽窗棋罢指犹凉
园据《红楼梦》仿建,在青浦县淀山湖畔。
《红楼梦》描写贾政游大观园时,宝玉应命题写此联。
今抄悬于仿建之潇湘馆,其周围“数楹修舍,有干百竿翠竹遮映”。
上联谓:
宝鼎不再煮茶,因翠竹遮映,炉中似乎还冒着绿色的轻烟。
宝鼎,煮茶的鼎炉。
茶闲,茶罢。
下联:
棋局虽已结束,由于竹荫生凉,手指好像仍有凉意。
幽窗,光线比较幽暗的窗边。
联语刻划品茶、下棋等日常活动,十四个字中没出现一个“竹”字,却把翠竹给人的感受形象地勾勒了出来,足见作者体察事物的细腻,也表现了作者的闲情逸致。
(唐音)
大观园沁芳亭
曹雪芹
绕堤柳借三篙翠
隔岸花分一脉香
联出《红楼梦》第十七回:
“但见青溪泻玉,石磴穿云,白石为栏,环抱池沼,石桥三港,兽面衔吐。
桥上有亭”,名曰“沁芳”,今抄悬于仿建之沁芳亭上。
三篙,指水的深度。
一脉,指水的一条支流。
港指桥下涵洞,三港即三孔。
兽面衔吐谓石桥的栏杆上有兽面形的石雕,兽口多衔珠或环,姿态不同。
联语说,泉水澄碧,似染上了满堤杨柳的翠色,清流芬芳,像分得两岸花儿的香气。
联语写水景,却不见水字,而从“绕堤”、“隔岸”、“三篙”、“一脉”等描绘中透露出来.。
“借”“分”两字极为传神,这种侧面暗示的手法是诗歌遣词炼句的一种技巧。
(唐音)
上海四明会馆
相逢多故里亲交,试话明山月色,甬水潮声,无客不思家,归梦远驰三百里
到此览神州气色,但看战舰东来,贾航西去,匹夫皆有责,旧邦勿忘四千年
会馆今已不存。
上联说,会馆里遇到的多是故乡宁波的亲戚好友,一谈起四明山皎皎的月色,甬水里汩汩的潮声,梦中也在思念着三百里外家乡的一草一木。
明山,宁波四明山。
甬水,由宁波到镇海一段水域。
下联说,从上海可以推知全国局势,你看列强军舰停泊吴淞口外,外国商船沿长江西上,四千年历史的文明古国,危机四伏,国家兴亡的大事,乡亲们人人都有责任啊。
匹夫有责,语出清顾炎武《日知录。
正始》:
“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。
”会馆联若仅表现一般思乡之情,易流于平浅,此联下幅提出国势阽危,“匹夫有责”的警策语,就使联语有了一定的思想深度。
(蒋竹荪)
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