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论中国玉文化的内涵与价值
摘要:
中国玉文化具有广博精深的文化特性,在中国文化史上占有独特而重要地位,伴随着中华民族走过了数千年的辉煌历程。
玉文化以其象征价值、文化价值和财富价值等的内涵,不断在传统与创新的融合发展中达到新的高峰。
玉器及玉文化的特色主要表现为历史悠久、工艺精湛和价值极高等方面。
玉文化的丰富内涵,为中华民族留下了宝贵的历史、艺术、审美、科学和开发等的价值观念和理想追求。
关键词:
玉器;玉文化;文化内涵;价值评价
对玉器乃至中国传统文化的研究具有重要的意义。
它不但可以帮助我们认识玉器的本质特征,揭示其丰厚深邃的社会学、文化学和美学内涵及价值,更能成为进行深层次研究中国玉文化和传统文化的有效途径。
因而,我们应深刻地认识到,玉文化早已深入到社会各阶层的物质和精神生活领域,反映出各社会时代风貌。
玉文化的美学及艺术价值,不仅表现出了中华民族的聪明才智,也体现出玉文化作为中国文化史最富特色的艺术形态,奠基于中华民族的物质与精神财富大厦之中,放射出永久生命之光。
中国玉文化,内容浩繁,蕴含精深。
深刻理解各历史时期政治与文化背景,各种玉器产生的政治、经济、文化艺术根据和动力,把握各时代玉器承上启下的发展规律,认清各时期玉器的分类、性质、用途和价值,特别是玉器所反映的核心价值——社会的精神文化面貌,这些特性及其重要价值,是中国玉文化学理论和实践深入探讨确定与研究的基本前提,并由此深入探讨并揭示玉文化在中国文化史中的代表性意义。
一、中国玉文化内涵的厘定
中华民族自新石器时代起,对玉就有了较明确的认知,至东汉才在总结前人认识玉的基础上,提出了对玉的科学性解释:
“玉,石之美者有五德。
”[1]将玉确认为:
玉的本质是石;玉是美丽的石;玉有五种道德品性。
这第三项内容是古人的哲学价值取向,反映出中国人特有的爱玉、崇玉的思想情感和历史传统。
“玉不琢,不成器”,[2]可以看成“玉器”这一专用词语的最早依据。
它的基本内涵我们可以这样理解:
玉必须经过雕琢才能造成器物,即规定了玉器的雕刻工艺美术品的属性;玉具有超越于玉璞的价值——使用价值、审美价值和象征价值等。
但我们仍然要对有些人引用时只用“石之美”,而去掉“有五德”则说是不可取的错误。
同时还要指出,许慎的概念是指狭义的玉——闪石玉,且在封建社会特别是儒家思想的介入而占据了统治地位。
我们细嚼玉器所蕴涵的社会学和美学意境,就会发现玉器往往表现出“天公之美”(质地)加“人工之美”(工艺)的社会美,它是天地造化和精美工艺的融合。
玉质感温润细腻,佩之则倍感体贴;它色感纯洁无暇,赏之则净化心灵;它音感清脆悦耳,听之则涤荡胸怀。
而这些综合美学要素结合起来,不禁会使人感
叹玉石乃天地之精华,进而在崇敬、景仰之余产生了神秘化的美感,这种神秘化的美感与宗教等相互联系,更加深了人们对玉的既爱又敬、不平凡中又蕴涵神秘化的独特审美趋向,由此,崇玉文化在中国文化史中始终占据主导地位。
中国之所以具有悠久的玉文化传统,我们认为,首先是因为中国是盛产玉石的国家。
古今的玉矿开采遍布全国,据统计约400余处之多。
[3]丰富优质的玉石,为产生无数精美绝伦的玉器奠定了物质基础。
在探讨总结中国玉文化内涵的基础上,我们首先总结给出了中国玉器的文化成分可包含四大因素:
物质因素(玉石材料)、形式因素(玉器的造型与纹饰)、创作因素(依据和思想)和目的因素(玉器所具备的各种价值)。
玉器是中国特有的、重要的历史文化现象,它所代表、反映与象征的是中国文化史的物质文化与精神文化的大貌,并且就有广博、精深和含蓄的文化特征,这是其它文化所难以比拟的。
因此,我们研究玉文化,必须将玉器作为玉文化的物化形态,把学习和研究玉器的活动,纳入到中国玉文化体系之中,才能理解其实质、内涵。
探讨研究中国玉文化,我们应该把握以下内容:
玉器作为一种历史文化现象产生原因、发展历史与文化背景,玉文化在中国文化史上所拥有的地位、作用与价值,即在中国文化史上的代表性意义[4]。
建国以来的考古发掘材料证明,我国制造和使用玉器的历史源远流长,自新石器时代以来,玉器作为一种重要的物质文化遗产在中华文明史上形成了经久不衰的玉文化传统。
玉器的研究、鉴赏、辨伪和收藏是相辅相成的,它是一种高雅的、学术气氛浓厚的文化活动,正是这种活动的经久不衰,将我国的玉器、玉文化研究推向更高级的阶段。
二、中国历代玉文化的精神内涵及文化特色辨析
作为反映物质生活特别是反映社会精神文化生活的物化产品,玉器以其特有的、超级的审美价值和象征价值,被人们所崇尚与崇拜,玉文化的产生和发展才可能成为必然。
(一)中国历代玉文化的精神内涵评述
新石器时代对玉的明确认识和三类玉器的雕琢成功,完成了对玉由感性认识到理性认识的飞跃。
笔者认为,这主要变现在一下三个方面:
①认识玉与玉器的表面化(形式化)→生产工具→使用(功利价值),即玉质生产工具的使用价值,是磨制石质生产工具的延续;②认识玉与玉器的深层化(本质化)→装饰品→审美(审美价值),即玉质装饰品的审美价值,代表了人类审美观念的真正形成;③认识玉与玉器的飞跃(超质化)→礼仪器→象征(象征价值),即玉质礼仪器的象征价值,表现出各考古学文化之间的趋同性和民族融合性,玉文化对中华民族的创生及其传统文化的形成,起过重要促进作用[5]。
夏代玉器具有在历史交替的承上启下的价值。
商代玉器,特别是妇好墓玉器,在研究商代后期的历史及社会文化面貌方面具有重要的学术价值。
周代以后出现了“以玉比德”的观念,反映了周代的道德文化和行为文化内容,突显了着力于变革创新,建立新传统、新风范的审美取向和影响后世的范式价值。
汉唐时期的玉文化表现得尤为突出的是玉器艺术的传承性和创新性的兼容,总体上延续战国玉器的特征,但在创新上又达到新高峰,展现一派精彩纷呈的新面貌,具有很高的文化价值,既生动活泼、丰富多彩的宗教文化。
明代玉文化的重要价值特点是,突出了各种玉器多有超常的财富价值,玉器的保值性,大大超过了其它工艺美术品。
明代晚期,资本主义经济萌芽,玉器即作为社会资本积累的一种形式,这样就把传统崇玉文化的价值观及其取向,引入到它的财富价值领域。
明代用玉的财富价值观念,在清代玉器中发展到了极至。
特别是现实主义的创作手法和形式主义的审美意趣,深刻地表现了清代玉器的艺术价值和文化价值取向,即在玉文化传统基础上进行综合与创新。
“综合”玉文化的创作法则和精髓,把玉器制作推向最后的辉煌,“创新”玉器精品的价值取向,使精美绝伦的玉器获得超值宝物的文化价值和审美价值。
(二)中国玉器及玉文化的特色
了解历代玉器的发展历程是研究玉文化的基础,要深入探讨其主干和精髓,挖掘中国玉器及玉文化的特色是关键所在。
我们理解的是,中国玉文化优秀传统的主要门径有一下四个方面。
历史悠久。
证明中国人认识玉和琢玉成器的久远历史,当属距今8000多年前的兴隆洼及查海玉器,起源之早,在世界文化史上极为鲜见。
玉文化的产生发展与演变,贯穿于中国文化史的全过程,其文化成果和艺术魅力,在中国众多文化中是独到的,也是最优秀的。
工艺精湛。
以新石器时代玉器为例,很多精品玉器已具有材质优良、造型规整、纹饰精细、工艺水平很高并极具艺术特色的成就。
特别是东北辽河流域的红山文化、江浙及太湖流域的良渚文化和西北黄河流域上游的齐家文化,成为新石器时代北、南、西三大玉器工艺中心。
以玉猪龙、神徽玉琮和牛头兽面纹嵌松石玉鼎为代表的精品,堪称玉器工艺的范例,并成为优秀的规范而代代相传,构成玉器传统工艺特色。
中华民族的聪明智慧,极高的创造精神和精湛的手工艺技巧,在美轮美奂的玉器工艺中表现得最为充分。
[6]
内涵丰富。
纵观中国玉器发展的历史,我们可以认识到,玉器不仅形式美、典雅、柔秀,更主要的是其文化内涵极为丰富厚重而居其它工艺美术品之冠。
玉文化内涵是多层面的,包括了社会科学和自然社会的诸多方面,故而,玉文化是品味最高,反映文人历史及社会风貌最全面、最深刻的文化类型。
价值甚高。
玉文化的价值在于,能深刻地反映或复原中国历史的传统思想、哲学、道德、政治、军事、礼仪、行为、宗教、审美等社会文化现象。
因此,玉文化是最能代表中国传统文化的极富特色的历史文化。
它们深邃的历史价值、艺术价值、科学价值和审美价值,成为学习和研究中国传统文化最重要的文化历史资料。
三、中国玉文化的价值及评价
中国玉文化蕴含着极其丰厚的价值内涵。
我们研究与开发这一边沿学科,首先要广泛涉猎众多学科,必须把握相关学科的理论基础,进而深刻理解各时期玉文化的历与文化背景,探讨玉文化产生的经济、政治、文化艺术的根据的动力,把握个时代玉文化承上启下的发展规律,弘扬中国玉文化的精深思想,以其作为中华民族普遍具有的价值观念和理想追求。
玉文化的价值,是它的各种历史文化效应的社会表现形式。
玉文化的价值观,自古以来,人们的体认是不同的。
今天,我们突破以往认为主要是收藏、观赏、经济价值等方面的故习和框范,赋予它新的审视与内涵。
历史价值。
中国玉器发展源远流长,最早出土的玉器是距今1.2万年的辽宁海城县小孤山仙人洞古人类洞穴遗址出土的三件绿色蛇纹石制作的砍砸器。
玉器的产生、发展和演变,贯穿于中国文化史的始终,与中华民族7000年的文明史同步。
“玉器时代”的玉器是中华民族自己的艺术,是由远古先民心目中完美品格的作用形成了中国独特的玉文化,其文化品位最高、反映历史、社会风貌最为全面、最深刻,成为中华民族传统文化的基石和世界文化艺术的奇葩。
中国的玉文化,延续时间之长,内容之丰富,范围之广泛,影响之深远,是世界上其他文化难以比拟的,其成就和辉煌不亚于伟大的万里长城和秦始皇兵马俑的奇迹。
[7]
艺术价值。
自古以来,玉器就成为中华民族道德文化、行为文化、艺术文化、审美文化等的代表性艺术形态。
中国传统文化艺术的殿堂里,只有玉器最代表特有的民族精神,即尊礼仪、尚道德、崇美善、重温良。
既是人类当今走进新时代,中国人爱玉、崇玉、佩玉仍在社会文化生活中十分突出。
因此我们认为,玉器是中国文化史最具特色的艺术形态。
进而,我们可以进一步认识到,玉和玉器的文化内质,即坚韧、厚朴和温润,其中温润(阴柔)是其特质,与中国传统文化的特质,即阴阳二元文化及其“中和”思想(“阴柔”是其主要文化内涵)的一脉相承。
而今,“和”的思想随着社会的发展而不断丰富其内容,它包括和谐、和睦、和善、中和等含义,蕴涵盖和以处众、和衷共济、政通人和、内和外顺等深刻的处世哲学和人生理念。
当今中国要振兴,必须继续弘扬玉文化“温润(阴柔)”的特质,大力提倡“和合”,致力建设社会主义的和谐社会[8]。
审美价值。
我们的祖先在跨入文明之际的新石器时代,将玉制成精美的饰件、神秘的礼仪器,简直就是天造地设、完美无缺,这应该与当时社会意识形态更趋向繁复、更高阶段的美学观念、礼仪制度紧密相关。
人们已不满足一般的木、骨、石质礼仪用具,而是用神圣、永恒、美好的山川精英——玉,来彰显巫觋、显贵王权们的意识形态[9]。
它的美学价值主要表现在:
早期的玉质生产工具,以原始的朴拙美,将其功利价值推向顶峰,后期的装饰品又初显文明的典雅,标志着社会出现了高度审美要求和审美风范。
同时,玉质生产工具脱胎而生的礼仪器,即由原来的物质产品变化为精神产品,标志着物质与精神的浑融及其超功能价值观的完成。
玉器往往表现出“天公之美”(质地)加“人工之美”(工艺)的社会美,它是天地造化和精美工艺的融合。
玉质感温润细腻,佩之则倍感体贴;它色感纯洁无瑕,赏之则净化心灵;它音感清脆悦耳,听之则涤荡胸怀。
而这些综合美学要素结合起来,不禁会使人感叹玉石乃天地之精华,进而在崇敬、景仰之余产生了神秘化的美感,这种神秘化的美感与宗教等相互联系,更加深了人们对玉的既爱又敬、不平凡中又蕴涵神秘化的独特审美趋向,由此,崇玉文化在中国文化史中始终占据主导地位。
[10]
科学价值。
建国以来的考古发掘材料证明,我国制造和使用玉器的历史源远流长。
自新石器时代以来,玉器作为一种重要的物质文化遗物在中华文明史上形成了经久不衰的玉文化传统。
玉器的研究、鉴赏、辨伪和收藏是相辅相成的,它是一种高雅的、学术气氛浓厚的文化活动,正是这种活动的经久不衰,将我国的玉器、玉文化研究推向更高级的阶段。
既然玉器和玉文化具有如此重要的价值,学术界本该予以高度重视。
但实际上,无论是理论上,还是在基础[11]
开发价值。
玉文化是我国民族文化的重要组成部分,是我国劳动人民在长期社会实践中创造的以玉器为主要内容的物质财富与精神财富的总和。
弘扬玉文化是传承发扬中国优秀传统文化的需要,也是助推地方经济发展的需要。
玉文化鲜明的个性、丰富的底蕴为玉文化旅游资源开发奠定了深厚的物质、文化基础。
更成为开发玉文化特色专题旅游的基础。
[12]玉文化在中国文化中的位置与作用非常重要,但是,玉文化目前的覆盖范围只局限在国内以及海外华人圈,且停留在浅表性的层次。
在国外,中国玉文化的深刻内涵以及表达方式外国人不甚了解。
借助玉文化旅游的开发,吸引国内外游客前来观光、购玉、进而了解中国博大精深的玉文化。
除此之外,玉文化还包括工艺价值、欣赏价值、文化交流价值、科学价值以及收藏价值等。
四、几点认识
1、我们毫不夸张地说,中国玉文化占据着独特的地位。
中国玉器灿烂辉煌的伴随着中华民族走过了数千年历程,它是中华民族聪明才智的结晶,是中国传统文化的杰出代表,产生并形成了世界上精美无比、诡谲神秘、独树一帜的玉文化,证明了它在中国文化史乃至世界文化史所占的独特与重要地位。
因而,文化的研究要在目前的初级阶段,努力构建与之相匹配的学术氛围。
2、中国玉文化蕴含着极其丰厚的价值内涵。
我们研究与开发这一边缘学科,特提出如下要求和希望:
要广泛集汇众多学科的知识,把握相关学科的理论基础,进而深刻理解各时期玉文化的历史背景,探讨玉文化产生的经济、政治、文化、艺术的根据和动力,把握各个时代玉文化承上启下的发展规律,弘扬和开发中国玉文化的精深思想,以其作为中华民族普遍具有的价值观念和理想最求。
3、弘扬玉文化精神。
在改革开放的文化大发展时代,我们既要研究玉器产生、发展与变化规律的文化学依据和玉器在中国文化史上所拥有的地位、作用与价值,即在中国文化史的代表意义,更要注重研究当代玉文化的主题与内涵的深入探讨,以求发扬光大,造福于社会。
我们认为,中国当代玉文化发展方向应当以继承和发展中国传统玉文化为基础,以高品位的艺术创作为核心,以玉雕精品服务于社会,形成艺术、品位、财富为特征的新时期玉文化,将其打造成一种高雅的具有一定广泛影响的且为社会经济发展带来巨大动力的文化。
因而向玉雕产业注入先进文化,并在其先进理念的启导和优秀文化的浸润下,就可为玉雕产业迈向玉文化产业的可持续发展提供了持恒动力和无限源泉,实现着不断跨越和突破,彰显出勃勃发展的生机与活力。
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