高考语文二轮复习疯狂专练26论述类古诗词名篇名句语言文字运用.docx
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高考语文二轮复习疯狂专练26论述类古诗词名篇名句语言文字运用
疯狂专练26论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用
一、(山东菏泽“七县一中”2020届期中考试)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
作为中国书法史的高峰,魏晋书法所彰显出的风度和气象是后世始终都无法超越的。
儒学精神的存在使魏晋书法能始终保持中和唯美的发展状态,并与中国文化的精神内核和中国人的审美心理相契合,最终成为中国书法的典范。
在先秦的儒家思想中,艺术与道、德、仁相辅相成。
但这之后发生了变化,艺术的地位日趋下降,到西汉《礼记·乐记》就变成“德成而上,艺成而下”了,书法也由此而被视为“小道”“末技”。
所以,当汉末书法发展出现第一次自觉时,士子们抛却儒家典籍而疯狂研习草书的行为,立即遭到谨守礼法的儒士们的严厉批判,东汉辞赋家赵壹的《非草书》就是在这样的氛围中产生的。
赵壹的《非草书》对处于起步状态的草书做了很好的规整,并把书法纳入儒家的思想体系之内,使书法的发展有了厚重的思想基础,为魏晋书法高峰时代的到来创造了必要的思想和文化条件。
魏晋时期是世家大族在国家政治、经济和文化生活中发挥重要作用的时期,而儒学精神则借助世族这一社会载体发挥作用。
自两汉开始形成的经学传统对于如琅琊王氏、东海王氏、龙亢桓氏等家族的发展产生了重要影响。
魏晋时期的一些新兴家族也大多是汉代儒生之后,如颍川钟氏、河东卫氏等。
颖川钟皓、卫暠、庾乘等虽然不愿出仕,但无一例外都是当时著名的儒生,并因为精通儒学而对士林产生较大影响。
魏晋时期,这些家族的发展和繁荣都是在以儒学精神为核心的文化体系中展开,即使后来天下大乱家族迁移,这些有着优良儒学传统的家族也始终没有抛弃礼法。
魏晋时期,世族门第成为儒学和书法传承发展的共同载体,书法的发展处处彰显儒学精神。
书法在各家族中没有成为纯粹的艺术,而是具有一定的文化属性,并按照家族儒学精神的引导向前发展。
汉魏之际最有名气的书法文化家族是颍川钟氏,这个家族是非常典型的儒学世家。
在书法上,钟繇对当时新出现的楷书进行了规整,他将隶书的草化、扁平、波磔等问题进行了合理化处理,使书法向着方正典雅的方向发展,这非常符合儒家中和的美学思想。
中国书法史上最负盛名的书法家是王羲之,他创造了中国书法的高峰和典范。
在王羲之身上,书法与儒家文化完美地融为一体,即使受到道家思想影响,也都被他化在骨子里的儒家思想慢慢消解和吸收,其放浪形骸、纵情挥洒的性情受到一定程度的克制。
草书除了出现之初因为不受儒学精神的限制而曾经恣肆和张扬过,在后世书法史上,草书从来都没有突破儒学精神的束缚而进入无拘无束逍遥自在的境地,它始终坚守在一定的礼法范畴内。
正是因为儒学精神的存在,魏晋书法才具有了一系列优秀的文化品格,并为后世书家尊崇和膜拜。
从这个意义上讲,魏晋书法对于儒学精神的吸收和借鉴正可成为中国书法在后世发展的典范。
(摘编自吕文明《魏晋书法的儒学精神》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()
A.在先秦儒家思想中,艺术的地位和道、德、仁相当,后来艺术的地位逐渐下降,而书法的地位更是在艺术
之下。
B.赵壹的《非草书》很好地规整了处于起步状态的草书,并把书法纳入儒家的思想体系之内,使魏晋时代的
书法达到高峰。
C.魏晋时期的钟皓、卫暠精通儒学,都是当时著名的儒生,因而颍川钟氏、河东卫氏,成为魏晋时期的新兴
家族。
D.魏晋时期,在以儒学精神为核心的文化体系中发展繁荣的世家大族,在天下大乱,家族迁移时,始终没有
抛弃礼法。
【解析】A“而书法的地位更是在艺术之下”,书法包含在艺术之内。
B“使魏晋时代的书法达到高峰”错误,前面是必要条件而非充分条件。
C强加因果关系。
【答案】D
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)()
A.文章开头提出中心论点,阐述了魏晋书法在中国书法史上取得巨大成就的根本原因。
B.文章以赵壹对士子们抛弃儒家典籍而研习草书的行为的批判为例,论证了草书的危害。
C.第三段论述了魏晋时期世家大族与儒学精神的关系,世家大族对传承儒学有重要作用。
D.文章举钟繇和王羲之的例子作为论据,论述了书法的发展与儒学精神的紧密关系。
【解析】“论证了草书的危害”错,应是论证了书法脱离儒家思想的危害。
【答案】B
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)()
A.汉魏之际最有名气的书法文化家族中的钟繇对当时新出现的楷书进行了规整,使书法向着非常符合儒家中和的美学思想的方正典雅的方向发展。
B.书法史上最负盛名的书法家王羲之,不仅将书法与儒家文化完美地融为一体,而且把儒家和道家逐渐融合在一起,从而创造了中国书法的高峰和典范。
C.除了出现之初,草书在后世书法史上始终坚守在一定的礼法范畴内,从来都没有突破儒学精神的束缚而进入无拘无束逍遥自在的境地。
D.魏晋书法因为儒学精神的存在,具有了一系列优秀的文化品格,它对于儒学精神的吸收和借鉴对后世书法发展有启示意义。
【解析】“而且把儒家和道家逐渐融合在一起”错,应是王羲之的道家思想逐渐被儒家思想消解和吸收。
【答案】B
二、(福建厦门湖滨中学2020届期中考试)古代诗歌阅读(本题共2小题,11分)
阅读下面这首宋诗,完成4~5题。
晚秋登城北门①
陆游
幅巾藜杖北城头,卷地西风满眼愁。
一点烽传散关信,两行雁带杜陵②秋。
山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。
横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州③。
【注】①此诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月四川成都。
②杜陵:
本指长安,此处借指汴京。
③梁州:
古梁州州治在汉中,南宋西北边境上的重要关塞南郑、大散关皆在此地,诗人过去曾在这里驻守。
4.下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是(5分)()()
A.诗的第一句描述了诗人的装束和出游的地点,反映了他当时闲散的生活,无拘无束和日渐衰颓的情况。
B.“两行雁带杜陵秋”,诗人希望鸿雁能将自己的思情带回故乡,寄寓着诗人对关中、故都的怀恋之情。
C.“横槊赋诗非复昔”,“横槊赋诗”指作者驻守边地军中吟诗之事,“非复昔”感慨良多,铁马往事仍萦怀。
D.“梦魂犹绕古梁州”,诗人经常怀念曾经的戎马生涯,“魂牵梦萦”正是其收复失土、报国心志的抒发。
E.本诗写诗人登楼所见所想,描写与议论相结合,层次清楚,感情激愤,爱国之思、赤子之情跃然纸上。
【解析】B鸿雁将秋来的消息传来,非将思情带回故乡;E诗歌的表达方式主要是记叙、描写和抒情。
【答案】BE
5.本诗以“愁”字为线索,贯穿全篇。
请简要赏析。
(6分)
【答案】①首联描述自身日渐衰颓,满眼西风凄凉之景,奠定全诗感情基调:
愁;②颔联描述远望边地烽火,仰观失地飞鸿,愁;③颈联感叹故都沦陷、山河兴废(国家安危),前途未卜,愁;④尾联追忆“横槊赋诗”,生壮志难酬之悲,收束全诗,愁味悠长。
(每答出一点给l分,答出四点给满分)。
三、(辽宁沈阳交联体2020届期中考试)名篇名句默写(5分)
6.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苏轼在《赤壁赋》中运用化无形为有形的手法描绘箫声这一音乐形象的两句是“____________,___________。
”
(2)李白在《蜀道难》中用“___________,____________”两句写水石相激,山谷轰鸣的惊险场面,从而形成一种排山倒海的艺术效果。
(3)在《马说》中,韩愈同情那些不遇伯乐而辱没在仆役手中的千里马最后只能落得“___________”的结局。
【答案】
(1)舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇
(2)飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷
(3)骈死于槽枥之间
四、(河南省八市2020届测评)语言文字运用(20分)
7.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是(3分)()
①连续的高温天气使得市民尽量避免白天出门;而到了晚上,市民便纷纷走进气温较低的琅琊山中避暑纳凉,顺便锻炼身体,真是一箭双雕。
②近年来高校频频曝光的学术造假现象暴露了中国为数众多的高层科研工作人员缺乏坐而论道的实干精神,喜欢走捷径、钻门路。
③对联这种具有深厚传统文化特色的文学样式自问世之日起,就以其尺幅千里的特色赢得了广大创作者和欣赏者的青睐。
④小时候的张衡夜半数星星,说自己长大后要成为一名科学家,没想到一语成谶,后来,他成了汉代著名的天文学家。
⑤凡涉及非法添加等严重违法行为,相关部门务必高度重视,正本清源,一查到底,并应举一反三,切实加强日常检查工作。
⑥先秦哲学起源于对人生、对社会的忧患,先秦诸子周游列国,大多席不暇暖,以谋求天下从“无道”转变为“有道”的格局。
A.①③⑥ B.①②④ C.②⑤⑥ D.③④⑥
【解析】①一箭双雕:
指发一箭而同时射中两只雕,原指射技高超,也比喻做一件事同时达到两个目的。
一般不指收获,而是指具有一定攻击性的目的。
此处不合语境。
②坐而论道:
原指坐着议论政事,后泛指空谈大道理,含贬义。
不合语境。
③尺幅千里:
一尺长的图画,把千里的景象都画进去,比喻事物的外形虽小,但包含的内容非常丰富。
使用正确。
④一语成谶:
一句(不好的)话说中了。
感情色彩不当,使用错误。
⑤正本清源:
比喻从根本上加以整顿清理,形容彻底解决问题。
使用正确。
⑥席不暇暖:
座位还没有坐热就走了,形容很忙。
使用正确。
【答案】B
8.下列各句中,没有语病的一句是(3分)()
A.“给孩子送双运动鞋”公益活动由中华少儿慈善救助基金会主办,其目的旨在帮助西南贫困地区的孩子,让他们快乐奔跑,健康成长。
B.日益走进世界舞台中央的中国,愿意向世界提供中国机遇、中国智慧、中国方案、中国经验和中国借鉴,带给国际社会更加强大的正能量。
C.针对农村地区交通安全管理薄弱、力量不足,各地要依靠政府和基层组织,建立起农村交通安全责任制,发挥交警队的作用。
D.人民是文艺创作的源头活水,一旦离开人民,文艺就会变成无根的浮萍、无魂的驱壳,能不能创作优秀作品,最根本的取决于为人民书写、为人民抒情。
【解析】A.句式杂糅。
可改为“其目的是……”或“旨在……”;C.成分残缺。
可在“针对……力量不足”后加“等问题”;D.两面对一面。
可在“为人民书写、为人民抒情”前加“能不能”。
【答案】B
9.下列各句中,表达得体的一句是(3分)()
A.大家都知道令尊是一位著名的作家,您是他老人家的犬子,能在百忙之中有幸接受我的采访,我对此表示感谢。
B.前几日钱包不慎丢失,幸亏您及时送回,实在感激不尽。
改天我将于百忙之中抽空专程前去向您致谢,烦请在家耐心等待。
C.刚才李老师的一番话真可谓抛砖引玉,使我深受教育,我会仔细地领悟其中的道理。
D.这次的事情办的很糟糕,经过认真反思,我认识到自己存在很严重的问题,我错了,还望您能雅量海涵。
【解析】A项,“犬子”“有幸”都是自谦之辞,用于此不得体。
B项,说自己“将于百忙之中抽空专程前去向您致谢”不得体。
C项,“抛砖引玉”是自谦之辞,用于此不恰当。
【答案】D
10.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过22个字。
(6分)
脸谱的勾画创作和中国书法的书写创作有相似之处。
① ,脸谱则是从一勾一抹的人物化妆中产生的艺术形式,两者在创作程序上都表现出很强的程式化特征,正所谓无法不成谱。
② ,都讲究线条流畅而有力度,节奏鲜明而神采飞扬。
脸谱的构图章法与中国画一样,讲究疏密、穿插、虚实、均衡等,③ ,轻重缓急,顿挫有致,有谱有法。
脸谱的审美意识受到中国画美学思想的重大影响。
【答案】①书法是从一撇一捺的文字书写中产生的艺术形式
②两者在用笔方式上也有相似之处
③脸谱的勾画笔法也与中国画笔法相通
11.下面文字有三处推断存在问题,请参照①的方式,说明另外两处问题。
(5分)
一些群体恶性事件的发生都是因为缺乏相应的立法。
广场舞参与者与周边住户之间的冲突事件屡屡出现,也是因为缺少相关法规来界定权利与自由;如果出台了清晰的管理条例,就能够防止广场舞扰民事件的发生。
例如,2020年7月,在法国巴黎一支华人舞蹈队因为在公园排练广场舞,被投诉“扰民”,领队甚至被警察拘留并收到法院传票。
①群体恶性事件的发生并非都是缺乏相应的立法。
② 。
③。
【答案】②广场舞冲突事件屡屡发生并非仅仅因为缺少相关法规。
③出台清晰的管理条例并不一定能够防止广场舞扰民事件的发生。
高考语文模拟试卷
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读
1.阅读下面的文字,完成下面小题。
朱自清先生的《论雅俗共赏》最早于1948年上半年由观察杂志社出版,书中其收关于文艺的论文十四篇,有三分之一是谈诗歌的,主要是谈朗诵诗。
先生对新诗创作有个基本观点,即诗歌语言固然应当通俗易懂,明白如话;但更主要的是新诗必须有节奏。
盖中国传统诗歌与音乐有密切关系,而“节奏”是从音乐来的;尽管新诗与音乐已没有直接关系,却也不能没有节奏。
既称为诗,总要读来朗朗上口,因此节奏是不能缺少的。
这本书中谈诗歌的文章大抵从不同角度来阐释并论证这个观点。
书中力作当推《论雅俗共赏》和《论逼真与如画》。
这里我想着重谈谈《论雅俗共赏》。
先生撰写论文,经常结合中国文学史的发展脉络来谈问题,此文自不例外。
这篇论文的观点是有倾向性的,即以古今的名著名篇为例,要求今后的作者能照顾到广大读者层面。
也就是说,文学作品不能只供文化程度高的读者阅读,而应该争取多数人(即一般文化水平的人)都能欣赏,这样的作品才能传之永久。
这就是我对先生论“雅俗其赏”的粗浅理解。
其实我以为,雅与俗并非彼此不能相容的矛盾对立面,其间更没有不可逾越的鸿沟。
在先秦文学中,《诗》三百篇应该是最古老也最典雅的作品了,但其中“国风”和“小雅”两大类,有不少作品最初也应该是比较通俗的,且曾在民间广为流传。
后来经过上层文化人进行加工,才成为文学史上的经典之作。
《楚辞》中的《九歌》也是这样。
其后的汉魏乐府、五七言诗以及词、曲,散体文中的话本等,其发展过程亦大抵如是,不妨说都是由俗变雅,或先俗后雅的。
清末谴责小说,如《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》等,在当时不过是流行一时供人消遣的“闲书”,现在则成为近代文学史中必须予以评价的古典名著。
可见“雅”与“俗”只是相对而言,不宜划分得太刻板、太绝对。
如果从读者这方面说,则从俗到雅,实即“在普及的基础上提高”,主要还是希望广大群众的文化素质和鉴赏能力从低水平向高水平发展。
当前有一种风气,强调属于古典范畴的文艺作品非经过人为的改动不可,即使是已被公认为经典之作,如小说中的《西游记》《红楼梦》或戏剧中的《牡丹亭》《桃花扇》也要对它们妄施斧斤。
理由是不“改刀的话就不算“与时俱进”,并认为群众也看不懂。
我则认为,这是不科学的,也是行不通的。
真正的经典作品,不下苦功夫是读不懂的。
试问,谁敢擅改屈原的《离骚》《天问》以及鲁迅的《野草》呢?
成功的作家和艺术家是有责任提高读者和观众的鉴赏能力和艺术水平的,而不是随意迁就读者和观众的低水平,从而降低作品的质量或擅改传世已久的经典之作。
如果拿“雅俗共赏”做挡箭牌,而一味迎合时尚的低级趣味,最终是会葬送我们一切文学艺术创作的前途的。
一部成功的文学艺术作品能产生“雅俗共赏”的效果,乃是品位很高的美学境界,是一般人很难做到的。
不能由于作者水平低或演员的艺术表现力不足,写不出或演不出达到一定水平的作品和剧目,便以“雅俗其赏”为借口而替自己文过饰非。
在当前这种社会浮躁风气下,在文化滑坡日益严峻的形势下,请读者耐心读一读朱自清先生这本《论雅俗共赏》旧著,窃以为是大有好处的。
(选自吴小如《<论雅俗共赏>前言》,有删减)
1、下列关于原文内容的理解与分析,正确的一项是()
A.《论雅俗共赏》一书从不同角度阐发了“新诗语言必须要有节奏”的基本观点。
B.朱自清在《论雅俗共赏》一文中指出,文学作品应重点照顾一般文化水平的读者。
C.《诗经》《楚辞》等经典作品都经历了由俗到雅的演变历程,这与上层文人的加工有关。
D.“在普及的基础上提高”即提高广大读者的文化素质和鉴赏力,而非一味迁就读者水平。
2、下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章首先介绍文集基本内容,然后主要就其中一篇文章谈自己的理解和深入思考。
B.作者在阐述“雅俗并非矛盾对立”这一看法时,主要运用事例和对比等论证方法。
C.文章主要从文学史发展和读者鉴赏两方面,阐释了作者对“俗”与“雅”的认识。
D.这篇前言体现作者鲜明的观点和写作动机,文末点明旧著再版的价值和现实意义。
3、根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.诗歌与音乐有关,因此朗诵诗歌时需关注诗歌的节奏,充分体现诗歌的美感。
B.清末谴责小说在当时是闲书,在今天成为经典名著,说明由俗变雅是必然规律。
C.要读懂屈原、鲁迅的作品,读者需下一番苦功夫,而不能寄希望于人为的修改。
D.追求雅俗共赏的境界,既要考虑读者的接受水平,也要致力于高质量的文艺创作。
2.阅读下面文章,完成后面各题。
惜笛人语
钟晓阳
教我笛子的老师姓叶,男的,碰见他真是我的运气。
第一次上课,叶老师进来,拿什么敲我肩头一记,示意我跟他去。
那一敲,定下了师生名分。
那次我在笛子的尾端吊了一只玉佛,叶老师说:
“很多人以为这两个穿绳孔是用来穿系饰物的,其实它们也有实际的用途。
”虽然他没有说明系饰物是错的,我觉得极不好意思,第二次去就把小玉佛解下来了。
坐在对面,听他讲笛子的种种,觉得一举手一投足都显出他为人的恬淡祥和。
有魄力有冲劲的年轻人是待开的朝花,时辰到了不是开的,是爆的,一蓬蓬色彩浓浓的要染没周遭,急迫地要拥抱一切。
像叶老师,是让岁月冲淡了的,根柢深厚,完全禁得起平淡的日子,不与众物争持。
我不是学笛子的天才。
初学阶段,用气不得其法,胀得脸红脖子粗的,画成漫画是七窍喷烟。
过了这一关,学吹高音。
风门不得掌握,两唇磨擦,“噗兹”一声,擦出口水花。
那一刻我难堪到极点,叶老师只是轻蹙眉尖,对着你不甚可救的样子笑一笑。
不过,无论如何那小小隔音室里的笛声到底日益清顺了。
反过来吹从前的曲谱,居然得心应手,也有余裕多用点感情,真是万分高兴。
又一次,上完了课,两人出来站在街上讲话。
离了那隔音室,我竟觉生疏。
几回早到了,在室外稍候,上一个学生出来,和他道声再会,他也应了。
我这才发觉我从来没跟他说再见,他也就不讲。
在室内吹笛子,使人有英才错用之感。
笛音撞墙碰壁,摔摔跌跌。
如果它们是活的,一定都变得焦头烂额。
阳台上就不同,放生一般把笛音放出去,开朗广阔尽显出来了。
晚间对面是熠熠灯火,市声沉淀而笛韵嘹亮,仿佛天籁,凡心一动落在红尘,从此生于民间长于民间。
有风更好,笛声自身是风,飘到很远的地方,让人听了梦魂一惊,忽起辽远之思。
日间也有日间的情调,望出去尽是密密匝匝的公寓洋房。
马路上轿车一辆接一辆,遮阳伞像鲜艳夺目的花蘑菇,上坡的上坡,下坡的下坡。
卖豆腐花的戴顶草帽腆着胖肚子一路吆喝上来。
这时吹吹笛子,有一种人生在世的踏实感。
不过,笛子最好还是要在山头或草原上吹,最能领略它的春光明媚,春意剔透。
一曲“牧童短篇”,我最喜欢。
叶老师以二胡替我伴奏。
想想还是该由牧童来吹,牛背上一挫一荡,那样的悠闲。
日出而出,日入而入,鸡鸣桑树颠,落霞赶炊烟。
好像岁月也在那儿踱来踱去,老也不走。
我是城市人,城市的悠闲是偶尔跳出来的休止符。
总设法要把它消磨得值得回味,于是连那消磨的心情也是焦急的。
我在这里吹,老师在一旁拉,光阴就匆匆地去了。
叶老师会演奏的管弦乐器至少有四种:
笛子、扬琴、古筝、二胡。
箫笛比其它乐器与演奏者有更切身的关系,因为用的是气。
声由气出,音由声出;不止精神,连整个身体都要投入。
笛子音色清亮圆润,悠扬处绝伦无匹。
凄伤之曲落到笛管中也带几分高扬,公然说与天下人知晓。
箫则是万般情绪诉与自己听,一扇户牖,几家民房,都可以是箫声徘徊地。
箫身长而孔疏,男子吹比较好,但必须有个深沉壮阔的背景。
扬琴也是男子的。
每逢叶老师替我用扬琴伴奏,琤琤琮琮,纷纷繁繁,铿锵中轻盈可喜。
许多东西要交代,但交代得有条不紊。
古筝是女子的,人要素静,且要低眉垂睫,一派清简。
一种凄婉处,万物皆沉静下来。
二胡无论如何是男子的。
箫笛是情绪多于故事,二胡则是说不尽的故事,拉来拉去拉不完。
想象中拉二胡的该是个长方形脸,瘦,穷──至少不能太富裕,穿一袭浅灰夹袍,在露冷的小天井里、老榕树下,满地青白的月光像碾碎的玉。
夜阑人静了,想起往事,真是唉唉唉三声唏嘘。
百般乐器,无论吹弹敲拨,皆不可有表演之心。
此心一生,魔障即生,就算多精通也是不成大器的。
惜笛人说惜笛话,有此两句:
“暗红尘霎时雪亮,热春光一阵冰凉。
”
(有删改)
1、简要概括文中叶老师的形象特点。
2、赏析文章画线句子的表达效果。
3、倒数第二段关于扬琴等乐器的叙写有何作用?
4、结合全文,探究文末“暗红尘霎时雪亮,热春光一阵冰凉”的丰富意蕴。
3.阅读下面的文字,完成各题。
年关岁末
徐建英
摩托车灯刺破漆黑的村庄小道,留下一路突突的轰鸣声,吱地一声停在一个农家小院前。
摩托车刚停稳,“嗵嗵”的脚步声一路从小院里迎出来。
小院的铁门“嘎吱”一声在娘手中拉开一条缝,不等何水清发问,娘就帮着他支下车脚垫,后退,又向前一着力,摩托车倏地滑进了小院。
爹坐在堂屋前叭嗒叭嗒地吸着旱烟,烟和过往一样,一袅一袅地绕着,打着转儿,旋成一道道细细的烟圈。
何水清松了口气,爹好这口自家产的老烟叶,烟杆儿是爹的命。
瞧这烟雾,节奏还是过往的那几出,看来爹好着呢。
看到何水清推摩托车进屋,爹连说:
好!
好!
然后磕了磕手中的烟杆灰,食指头小心地伸向烟窝里戳了戳又说:
自个儿骑车回,好!
何水清刚坐下,爹的话头就开始了。
他还是习惯地把年头到年尾的事儿倒豆子般叙一遍。
末了,爹说:
我和你娘就是想你了,想和你唠唠话儿。
知道年关来了,你审计局的工作会比平时忙,若不说我病了,兴许你还不见得回吧?
春种秋收,爹指不上他这独生儿帮上忙。
逢年过节,他似做客般
匆匆忙忙。
想到此,何水清眼一热,眼角开始痒痒的。
他忙蹲下身抓了一撮烟丝,殷勤地从爹手上边接过烟杆边说:
我一早计划过,忙完这阵就休年假回来好好陪陪你和娘。
又掂了掂手中泛黄的新烟杆,问:
爹,你换了新烟杆?
小伍昨儿一早捎来的,烟杆儿说是纯铜的哩……这小伍也真上心,你从小到大的同学论桌儿地数,谁也不及小伍识礼数,懂情义。
都当上大主任的人了,还常来咱家帮这帮那的。
上次来咱家送冬柴时,瞧见你爹的铜烟杆儿豁了口,特地请五金厂的师傅打的。
娘在一旁接过嘴道。
何水清摸着烟杆沉吟半晌,又默默地对着烟窝一撮一撮地捺烟丝,摁着摁着,烟丝纷纷飞了一地。
到何水清醒悟过来时,发现爹在盯着他看,忙不迭地“噗”地一下帮爹点上火,看了看还在絮絮叨叨地说话的娘,又望了望叭嗒叭嗒地默默吸着旱烟的爹,他悄悄地退出了堂屋。
年终的审查工作刚开始,他就接到了举报,伍思源负责的城市中心花园项目财政资金收支有问题,施工上也有不少的疑点。
这中心花园本是政府斥资打造的,是给老百姓提供休闲用的。
这几日他正犹豫着要不要派人勘查此事以及怎么样来查这事。
娘突然来电话说爹病了。
院子里的柴垛高高地码着,足够娘和爹燃上两个冬的。
自从他去外地上大学起,在本城上大学的高中同学伍思源就代他照顾着爹和娘,感激的话他在心里说了不下
八百次。
这次的事,只要他稍稍动点手脚,伍思源就会平安。
只是,原本为百姓造福的城市公园,会遭人唾骂。
而他的心中,
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