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缺点研究
1势利
尽管这些势利者挖空心思,曲意奉承,但那些被奉承者很可能看出这些堂皇颂词背后的变
化无常。
因此被奉承者会离开势利者,因为他们害怕有朝一日,自己那与身份完全无关的真正的自我会被他们摸透。
对那些对自己的地位非常有把握的人来说,他们没有心思去把成心矮化他人当作某种
消遣。
傲慢的背后藏着的无非就是恐惧。
由于总是感觉自己不如别人,因此才要想方设法让别人觉得他不如自己。
势利者也是代代相承。
上一辈的人定会向下一代灌输低下的社会地位就是一种悲剧的观念,使下一辈不可能在感情上轻易摆脱低下的身份就意味着平庸,高尚的身份就意味着卓越的思维定势。
杰出阶层的势利观念足以影响整个社会,使所有的人为了赢取别人的爱和认可而开始热衷于那些他们原本毫无兴趣的所谓追求。
往往是那些担心被人看不起的人,为了使自己不会显得太过寒碜,才会添置这样一件特别的家具,借此传出一种信息:
我也应该得到尊重!
2狭隘
这种人只听得好而听不得坏,只能接受成功而不能接受失败,受到一点委屈或碰到一点很小的得失便斤斤计较、耿耿于怀。
具有这种性格的人,又极易受外界暗示,特
别是那些与己有关的暗示,极易引起心理的内部冲突。
生活中一点小小的失误就认为是莫大的失败、挫折,长时间寝食不安。
在行为上表现为人际交往面窄,只同与自己一致或不超过自己的人交往,容不下那些与自己意见有分歧或比自己强的人。
有狭隘性格的人感情脆弱、意志薄弱、办事刻板、谨小慎微,有时发展到吝啬、自我封闭的程度。
狭隘心理是许多不良个性的根源,嫉妒、猜疑、孤僻、神经质等不良表现都源于狭隘心理。
心胸狭隘会使人耐受挫折的能力降低、情绪不佳,无法结交更多知心的朋友。
缺乏朋友之间的友谊与欢乐,交往需要得不到满足,内心苦闷、压抑、沮丧,感受不到人世间的温暖,看不到生活的美好,导致消沉、颓废;由于对周围人产生厌烦、鄙视或戒备心理,容易导致无中生有、无事生非、疑心重重。
长此以往,自负、嫉妒、孤僻、猜疑等不良心态的逐渐积累,使原本狭隘的心胸更为狭隘,偏激的认识更为偏激,个性缺陷恶性膨胀,容易导致心理疾病的产生。
只愿和不如自己的人交往,其结果导致自负心理的增强和交际圈大大缩小。
门庭冷落和交际圈的缩小,必然带来孤独、寂寞和空虚的困扰。
狭隘的人把目光投向自己,他们把“拔一毛而利天下,不为也”、“为人只说三分话,不可全抛一片心”、“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”作为人生信条,唯我独尊,固执己见,时时处处都从自己的利益出发,在交往中更是极力排斥“异己”,其结果落得了门庭冷落。
心胸狭隘的人看到别人取得成就,自己的心里就痒痒,非得找个机会在领导面前说上几句坏话,目的就是压倒对方,他不行别人也别行。
一次两次没人计较,可三次四次,他便露出本来面目。
当你看透他的本质后,心里早存预防。
每个人都和你一样,拒绝和他来往,他不就成为孤家寡人了吗?
3孤僻
"孤僻"一词在心理学上的解释是:
孤僻即我们常说的不合群指不能与人保持正常关系、经常离群索居的心理状态。
孤独是指孤单寂寞的心态,但不厌烦他人或有戒备心理;而孤僻则是一种人格表现缺陷,尽管自视甚高,常显出一副瞧不起人的样子,但内心虚弱,害怕被人伤害,因而不愿与人交往,在不得不与人交往时,也显得行为怪异、奇特和做作,常会给人一种神经质的感觉。
表现为:
离群索居,不愿与他人接触或交往,对周围人常有厌烦、鄙视心理,猜疑心强,容易神经过敏,独来独往,但也免不了孤独、寂寞和空虚的困扰。
久而久之便形成了孤僻﹑烦躁等不良性格甚至病态心理。
孤僻者常常自我封闭,沉浸在自己的世界里,不与外人沟通交流,有问题也不找人帮忙解决,甚至常把别人的好意曲解为讽刺或怜悯。
过强的心理戒备终会造成严重的心理压力,加之猜疑心理神经过敏,而导致无人理睬、孤独烦躁、自卑失落等,甚至发展为精神分裂、神经衰弱等。
这样的状态如何能发展自身、如何正常地学习、工作、生活呢?
对于一个孤僻青少年,即使没有朋友,也必处于这样那样的集体中。
孤僻青少年的各种反常行为,比如猜忌、冷漠、烦躁,会使集体中其他成员变得压抑,即使一些正常的言语,因考虑到孤僻者而不敢表达,导致集体中其他成员的关系变得僵化、刻板,从而影响整个集体的友好气氛,以致团体人际关系紧张、焦虑情绪、心理压力等的产生。
一个人如果经常被孤独感笼罩,会变得情绪抑郁、精神萎靡、寂寞忧愁、寡言少语。
由于内心的孤独和寂寞,他们在人际环境中往往具有较强的自卑和戒备心理,害怕别人看不起自己,内心的虚弱使他们把自己严严实实地包裹起来,不与人交往,甚至做出一种清高孤傲、气势凌人的姿态,
故意对周围的一切漠不关心。
长此以往,就会愈发与别人格格不入,使自己陷入更强烈的不良情绪体验之中。
这些内心的体验逐渐固定下来之后,就形成了孤僻的性格。
这不仅会引起各种心理障碍,还会降低人体免疫力,容易感染各种生理疾病。
孤僻,凡事都往坏处想,没有个高兴的时候。
孤僻的人,不但无法与别人有情感、思想上的联系,而且在事务上、生活上也难以相处。
孤僻的人是悲观,看不到未来的人。
3沮丧
精神上持续忧郁,有烦躁感和空虚感,对生活失去信心,对前途悲观失望,有一种深深的负罪感,认为生活已毫无意义;不能施加或接受外界的影响,对日常生活(包括性生活)已无任何兴趣;严重的失眠,行为异常;精力不能集中,记忆力衰退或优柔寡断;周身疼痛,平时有莫明其妙的哭泣等。
沮丧成为沉重的心理负担,以致将自己视为行尸走肉。
俱负性情绪持续久可超过人体生理耐受阀限,引起心率加快、胃肠蠕动减慢、厌食、血压升高等不良反应。
沮丧情绪如果长期得不到排解,还会使整个心理状态失去平衡,不能理智驾驭情感,导致盲目的自咎甚至厌世。
消极思想:
“非此即彼”构成了至善至美主义的基础,它使人惧怕任何错误和挫折因为在他们心目中,一个人要么是聪明的天才,要么是愚笨的傻瓜;你若不是无可挑剔的佳人,便是丑不忍睹的怪物_一个人如果陷人这种“二分”的思维方式中,就难免造成晴绪的不断低落,因为现实并不总是非此即彼,大量存在的乃是灰色的中间状态。
。
二以偏盖全。
即把某一消极事件看作自已每每失败的象征。
当你以偏概全的时候,消极事件的阴影会迅速扩展开来。
由于发生的事情并非总那么称心如意,所以你难免心烦意乱甚至萎靡不振。
要想心境平和并使情况有所转机,就必须铲除以偏概全的思维模式。
三、消极推演。
即在某一境况中,只捡出一个消极的细节,且总是念念不忘而忽视了其它方面,认为整个情况都是消极的。
当一个人消极悲观时,他会戴上一副有色眼镜来看待世界。
只允许消极事物进人视野中,而排斥一切积极的事物。
由于没有留意到推演过程的失真性,所以总是断言事事不如人意。
这是一种低劣的思维习惯,它会给人带来许多不必要的烦恼。
四、预期假设。
这是一种最有害的思维方式之一。
当事人就象一位努力寻找证据以支持某一假设的科学家一样,只不过这个假设是“我是平庸之辈”。
你难免不消沉沮丧,因为你头脑,扣始终存在一个坚定不移的信念—“我是平庸之辈”。
你不断地用各类事件来论证这一预期假设,生活自然被弄得黯淡无光甚至惨不忍睹了。
五、仓促定论即轻率地作出一个为当前事实证明不了的结论。
你感到心情不快,因为你在以己之心己之心度人之腹,你在进行缺乏根据的主观臆测。
由此,你要么退缩要么反击,对想象出来的消极思想作出反应。
而当你无法胜过的时
候,它便在某种关系中相互作用,形成恶性循环。
仓促定论,这是你精神魔术的又一痛苦杰作!
六、夸大其辞。
即对事物的评估作不着边际的夸张,要么过分夸大其重要性,要么过分贬低其应有价值。
你把一般的消极事件转变成大得可怕的怪物。
而当你看待自己的能力时,又往往反其道而行之,使其变得过分渺小甚至微不足道
如果一个人总是夸大自己的缺陷或失误,贬低自己的长项或优点,那么他肯定会觉得自己懦弱无能乃至不可救药。
问题不在于你是否真的低人一等,而在于你总是带着一副自卑的魔镜来看待自己。
七、情绪推理即把自己的情绪当作真理的论据。
例如,“我觉得力不从心、难
以胜任,所以我肯定是毫无价值的人!
”“我讨厌你,所以你一直鬼鬼祟祟,想打我的主意。
”
情绪推理会使人误人歧途。
因为你的感觉反映了你的思想和信念。
如果你的思想与信念失真了,那么你的情绪也自然受到干扰。
由于你感到消极,你就断言它们真的是消极的,你不会对产生你的感觉的认识的有效性提出诘难。
这便是问题的症结所在。
美国约翰霍普金斯大学研究人员不久前说,曾经有过严重抑郁或心情沮丧者,心脏病发作的机会可能是他人的4倍。
4.冷漠
具有这种性格的人,缺乏进取精神,对任何事都不感兴趣,终日随波逐流、无所事事等。
爱和恨,都能够强化自我和非我的关系,都不会使双方分离;冷漠则相反,它弱化自我与非我的关系—权利、义务、责任、道义、作用、影响、制约等一切关系都没
有了—这样的状态,叫做死寂。
心理学家担心在网络和电脑中成长起来的一代人会患上“情感冷漠症”,表现为:
对外界刺激缺乏相应的情感反应,对亲友冷淡,对周围事物失去兴趣,面部表情呆板,内心体验缺乏,严重时对一切都漠不关心。
冷漠通常因为婴幼儿时期在家庭环境中孩子所表现出的好奇和友好经常得不到正常的反馈,或有受人欺骗、暗算等心灵创伤,以及因种种原因受人漠视、轻视甚至歧视所致。
正是由于这些原因,使其在人际交往中首先想到保护自己,对人与人之间的正常交流或交往持悲观态度,缺乏应有的热情和同情心。
冷漠的心态也并不是在任何场合下都会产生,一般容易在其所归属的不和谐群体或陌生的群体中出现。
在这些场合下进行人际交往,就会显示出对人对事漠不关心、冷眼视之的态度,仿佛一切都与己无关。
冷漠的人对周围事物冷漠麻木,做什么都嫌麻烦。
面容憔悴,目光呆滞,双眉紧锁,毛发稀落。
低首含胸,衣帽不整,饰物凌乱,让人搞不清是“不拘小节”还是“懒
散”。
身体虚弱,少气无力。
二、行为特征
终日沉默寡言。
即使遇到大家都感兴趣的事情,他们也无动于衷,遇到令人气愤的事情也不与之抗争。
回避社交活动。
这种人自我封闭,不愿参加集体活动,勉强参加时也
是一副痛苦或木然的表情。
三、心理特征
对任何事情均无兴趣。
冷漠者心如死水,仿佛无欲无求,凡事作消极性思考,终日沉浸在不良记忆里。
防卫心理严重,总担心有祸事发生。
相信命运,崇拜超自然的力量,时常表现出“迷信型”的人格特征。
11感情减退或丧失对周围情况漠不关心,无动于衷,对任何事情都不感兴趣,麻木不仁,对亲友也十分冷摸。
这与青少年时期容易冲动的感情状态极不相称心理学家5.霍尔把青少年的这一时期称为“狂风怒涛时期动辄冲动,喜怒无常”。
而冷摸症的学生却失去了这一特点。
显然这不是一般的思想问题,而是一种情绪反应方面的心理障碍;
1.2自我意识丧失:
冷漠症的学生不知真正的自我是什么。
“我应该做些什么”“我为什么活着”一概不想,也想不通。
本来从2岁以后即应出现的自我感知,到青年前期应基本建立完普的自我意识,这时应能自觉地以自我为中心去感受周围事物,处理各种问题,包括学习的勤奋和主动。
E.H爱利克孙认为冷漠症的学生是“自我同一性的扩散,就是丧失了自我的‘中心’状态,而变得不了解真正的自我了这是心理障碍而与那些胸无大志甘居中游、缺少远大理想的人不一样.后者对自我都还有个正确认识,只不过是自我价值观念低浅而已.他们不会被社会淘汰,而冷漠症却常有悲观厌世的倾向。
3退却神经症:
笠原嘉把学生冷摸症与精
神病、抑郁症以及严重神经衰弱所表现出的冷摸加以区别,称其为“退却神经症”。
特征是从竞争的场面退却、从事业上退却,有人放弃外语或某些无兴趣的课,有的回遴考试,有的干脆逃学.也有些是“部分退却反应”,就是说他的冷淇是有选择性的,对学业无精打采,毫
无兴趣,但对其他活动却很热衷。
一面是缺课、补考,一面又沉洒于康乐球、打麻将或电
子游戏的现象,即属此类。
5自卑
自卑者面对生活缺乏勇气,使自己在痛苦的陷阱中挣扎。
(1)懦弱怕事。
很多有强烈自
卑感的人,对自己办事能力完全没有信心,所以行动特别迟缓,甚至还有过度慎重的表现,其实只是因为害怕而希望逃避责任。
(2)孤芳自赏。
有些人被自卑压得抬不起头来,无法与人相处,只有选择独来独往的生活习惯,与世隔绝。
(3)放浪不羁。
少数人因为自
卑而拒绝与社会妥协,他们透过放浪不羁的行为,令人觉得是社会不接受他们,而并非他们不肯融入社会。
另外一些人会以充满敌意的行为来应对自卑感,这类人通常会认为人人都是他们的敌人。
他们可能会出现以下的行为:
(1)嫉妒。
不少人受到自卑感的压力,因而觉被忽略,感到受人歧视,对别人的成就会表现得极为嫉妒。
(2)自大。
从“自卑”到“自大”,
往往只是一线之差。
由自卑变成自大的人认为自己是全对的,别人则多数是错的。
他们对人生不断抱怨,为失败找借口,将错误的责任永远推到别人身上。
(3)贪心。
贪心其实与自卑感有强烈的关系。
过分自卑的人缺乏安全感,所以希望以大量的身外物来驱除不安的情绪。
自卑心理容易引起心理压力和紧张,激起逃避或退缩反应,抑制自信,导致焦虑,形成内在阻力,这是非常有害的压力转换模式。
自卑感一旦产生,就会渐渐地蔓延、扩散,产生极大的危害,而最大的危害就是导致人际关系的紧张。
人际关系从一个侧面反映了一个人的心理健康和心理适应状况,良好的人际关系是大学生走向社会的需要,也是大学生综合能力的表现。
大学生正处在生理和心理迅速发展的阶段,是心理成熟的过渡期。
人际交往中,因惧怕出丑、受挫或
遭受他人的嗤笑,缺乏自信,自惭形秽,产生自卑心理,不能有意识地运用一些交往办法,常将交往的圈子限制在狭小的范围只内,往往以一种消极或错误的防御方式来保护自
己,不敢与别人正常交往,形成闭锁心理。
影响个性发展。
自卑会对个性发展产生很大的负面影响,自卑的人会对别人以及外界的兴趣降低,对一般的刺激很少做出积极的反应,并极力回避刺激,不愿与人交往,不想研究问题,不
愿承受压力,心理上消极退缩,喜欢孤独,爱好沉思默想,甚至是胡思乱想。
导致与社会产生隔阂,与新生事物缺乏联系,个人所面对的都是早已习以为常的自我的狭小天地,坐井观天,作茧自缚,视野狭隘,观念陈旧,失去了一个锻炼自己才能的机会,也渐渐麻木,从而影响到个性的发展。
(三)限制潜能发挥
自卑的浅层感受是别人看不起自己,深层感受是自己看不起自己,对生活缺乏起码的自信,做任何事情瞻前顾后,畏首畏尾,处在自卑的心理状态之中,过度自省、自怨自艾,害怕失败,把风险估计的很大,看不到任何进步的可能,而越害怕失败,就越不容易成功,越没机会成功,社交面就会越来越狭窄,影响日常的学习和工作,即使有才华也得不到充分发挥从而影响到个人潜能的发挥。
但在奥修看来,正因为比较,自卑带来的只有嫉妒、愤怒,这些情绪上的消极反应已严重影响了现代人的心灵。
1、抑郁
抑郁是贫困女生心理问题比较严重的心理问题,由于自卑从而导致自
轻、自贱、自我鄙视,对自己持有完全否定的态度和情感体验,缺乏生活的积极性和主动性,面对挫折,她们往往感到自己无能为力,不能较好地调整心态,而是怨天尤人,恨命运不公,有时
过于敏感,稍有争执便暴怒,破坏了同学之间的交往关系;有的则终日少言寡语,封闭自我,在心理上采取了逃避、退缩的应对方式,缺乏人生理想和生活目标。
2、孤僻
有些贫困女大学生由于经济上的原因,不能融入集体,有相当一部分同学的心理表现出较大的封闭性。
由于家庭经济贫困,使她们在物质生活上十分贫乏,但强烈的自尊心使她们羞于开口求助,更不愿意参加花费较大的集体活动,于是,有意无意地与同学疏远,尽量少参加班级活动,不愿与同学和老师交往,这使得她们长期处于封闭的心理状态。
特别对于那一部分学习成绩不理想的贫困生,在经济与学业的双重压力之下,她们的精神长期处于高度紧张的状况,从而产生严重的自卑、多疑、孤僻的心理,甚至拒绝与同学交流。
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3、敏感
贫困女大学生经济上的窘迫是她们不愿提及的,也是最怕同学怜悯和看不起的隐痛。
出于女性自我保护的天性,她们的内心尤为敏感多疑,对涉及与自己相联系的事情总会引起强烈的情
绪反应。
在日常学习和生活中,自身总
会有拘谨、紧张和消极的心理暗示,甚
至与自己无关的事情也总处于“多心”
状态,内心设防很多,进而产生心理防
卫反映,表现为敌对态度。
有的人为了
在同学中的自尊,害怕暴露自己家庭贫
困的情况,不愿提出困难补助申请。
4、焦虑
焦虑通常是由于自尊心受挫、自信心丧失、失败感引起的紧张、忧虑、失望不安、恐惧、焦急等消极感受。
贫困女大学生家庭负担重,思想压力大,相对于男生来说较为怯懦,精神常处于一种焦虑状态,她们为学费、生活费、家庭焦虑,担心多病的父母或债务增多担心意外发生等等。
在焦虑的心态下常常郁郁寡欢,悲观失落。
在大学中面对各种琐事,她们有融入群体的强烈心理需求,却又不愿接受他人的同情和怜悯,造成人际关系紧张,从而产生压抑和焦虑常常表现出羞怯、孤独、自我防卫强、难以沟通等特点。
自卑的人情绪低沉,郁郁寡欢,常因害怕别人看不起自己而不愿与人来往,缺少知已朋友,甚至自疚、自责、自罪。
自卑的人,缺乏自信心,优柔寡断,无竞争意识,抓不住稍纵即逝的各种机会,享受不到成功的欢愉。
自卑的人,常感疲劳,心灰懒,注意力不集中,工作效率不高,缺少生活乐趣。
长期自卑的人,大脑皮层长期处于抑制状态,而较少有欢乐和愉快的良性刺激转换,中枢系统处于麻木状态,体内各个器官的生理功能得不到充分的调动,不能发挥其应有的作用。
同时,内分泌系统的功能也因此失去常态,有害的激素分泌增多
造成免疫系统失去灵性,抗病能力下降。
也就是说,自卑这种不利于健康的有害心理,促使你在人生路上常走下坡路,加速自己衰老的进程。
1.态度上对自己的现状不满。
悲观失望,没有目标;或者选取极其容易达到(没有任何风险)的目标;或者树立不切个人实际的高远目标。
强烈的自卑,往往伴随着“破罐子破摔”自暴自弃的认知与行为。
个体对自我的态
度表现,折射着主观自我对客观自我的关注领域。
2.行为上的消极退缩。
自卑者经常把自己独立于群体之外,希望却又不敢参与群体活动;或在群体或他人面前过多地关注自我表现及自我对其它个体形成的影响,敏感而多疑,容易恐慌。
对外界关于自我的评价非常敏感,急切希求他人对内在空虚自我的支撑,因此,强烈地赋予外在行为以特殊意义,从而形成消极退缩的心理。
3.行为上的恶意攻击,习惯于指责和批评他人。
作为强烈关注自我的自卑者,他们深知“进攻是最好的防守形”的生存战略,如果避免让他人了解到自我极其关注的
“自我弱项”,那么最好的方式就是将关注点转移到他人身上。
可以说,对他人的指责和批评,是自卑者理性算计的结果,是达成对自我弱项关注转移的途径和工具。
4.认识上夸大自我的某些优点,掩盖和据不承认自己的缺点。
准确地说,这不属于错位的自我认知。
之所以如此表现,一方面是对自我强烈关注的“自我短项”的掩盖,另一方面是期望引起他人的注意,达成自卑者对自我关注的外在认可。
除了直白地夸大自我优点外,他们还有一套隐性的夸大自我优点的方法,那就是进行“虚无假设”。
“虚无假设”的使用也是自卑个体对自我关注的短项实现掩盖和转移。
当然,在对这种“虚无假设”的使用中,自卑个体不仅为自我的退缩行为找到了极佳的理由,也从中得到极大的心理满足。
6自私
祥子是一位破产的农民,早期的农村生活赋予了他憨厚、质朴、善良且富有同情心的天性小农意识。
似乎没有人否认祥子这纯洁美好的一面。
然而细究起来,这些美好的品质并经不起推敲。
因为美好品质需要人类自身抑恶扬善、吐故纳新的天性和对自身处境不断地反省,更重要的是对人性的肯定而非贬抑,才能使真、善、美在人间生生不息。
遗憾的是,祥子在这一点上表现出来的是可怕的麻木,自始至终抱着糟粕的传统死死不肯放手,哪怕是死路,都要一头拱到底。
祥子美好品质的前提是别人没有对自己拥有或即将拥有的东西构成侵害,当别人越过这一底线时,他则变得面目狰狞,抽烟嫖赌,甚至出卖人命。
这正是丧失理智与羞耻的罪恶写照。
自私人追求自己的私人权利,必须有个限度—那就是不能侵犯和伤害他人的私人权利,更不能侵害公共利益,或利用公共权力来谋取私利。
人生来就是趋利避害的,就是任何行动任何言语都是朝着自己有利避免有害自己的方向,这包括精神上的和物质上的。
对自己没有利的事情是很难让人做到的我们不能过于强求放弃自己的(应得的必需的)利益为别人的利益服务,这有点违反人的本性,有可能效果适得其反。
这种狭隘的价值观,也必然导致祥子这类个体劳动者互不相顾,最终各自陷入了孤独的泥沼,根本谈不上集体的自我救赎。
自私是损害他人的利益获得自己的利益。
自私者同他人、社会发生利益关系时,他首先考虑的、更看重的是自身的利益。
当他认为自己同他人、社会的利益不矛盾时,这种为自己利益考虑的动机即可指导客观上“利人利己”的行为;当他认为自己的利益同他人、社会的利益构成矛盾时,这种为自己利益打算的动机,就表现为牺牲他人、社会的利益,以满足自身利益要求的行为。
自私的人其实不爱自己,因为别人会厌恶他,攻击他,因为他心里常有这样或那样的不平衡。
人像镜子,别人受到侵犯,就会反过来侵犯你。
恶性自私者。
较多表现损人利己的行为、持恶性自私观念的人,不仅第一位考虑的是自己的利益,而且常常企图夺取他人的利益来满足自己的个人利益。
从小小的偷窃、诈骗,到杀人越货,到窃国大盗。
他们较少有同情心、良心,在他们的人生哲学中,人与人,恰如狼与狼,而现实世界则恰恰又是“狼多肉少”,因此,仅有一个规则:
弱肉强食。
合理自私者。
在社会生活中,首要考虑的也是自己的利益,“能否给我带来利益”是他们绝大部分行为的出发点。
但是,与恶性自私者相比,合理自私者一般反对损人利己,“自己活,让别人也活。
”他们要求自身的利益,但常常愿意用正当手段(即一般道德标准所允许的)来满足。
比起恶性自私者,他们较多同情心、良心,较有可能表现利他的行为;但比较大公无私者,他们又较不愿意为他人、社会作出牺牲。
合理自私者即普通意义上的“好人”,但一般谈不上“崇高”合理自私者是社会的大多数,甚至绝大多数,他们是社会稳定的基本因素。
因为他们占的比例最大,也是推动社会前进的最大力量。
思想狭隘,悲剧根源。
在祥子的世界里,确实存在太多的坎坷、曲折、无奈与彷徨。
祥子也曾经热爱生活、争强好胜、勇于面对困难,但在人性的折磨下,他彻底地改变了,变成了社会生活的末路鬼,让人为之叹息。
单从主观方面看,首先在于他思想的狭隘性。
祥子是一位破产的农民,早期的农村生活赋予了他憨厚、质朴、善良且富有同情心的天性小农意识。
似乎没有人否认祥子这纯洁美好的一面。
然而细究起来,这些美好的品质并经不起推敲。
因为美好品质需要人类自身抑恶扬善、吐故纳新的天性和对自身处境不断地反省,更重要的是对人性的肯定而非贬抑,才能使真、善、美在人间生生不息。
遗憾的是,祥子在一点上表现出来的是可怕的麻木,自始至终抱着糟粕的传统死死不肯放手,哪怕是死路,都要一头拱到底。
祥子美好品质的前提是别人没有对自己拥有或即将拥有的东西构成侵害,当别人越过这一底线时,他则变得面目
狰狞,抽烟嫖赌,甚至出卖人命。
这正是丧失理智与羞耻的罪恶写照。
自私,心硬,是祥子的性格弱点。
他太要强,太关注自己,只是以自我为中心,而不关心别人。
对他好的人,他是热心肠;他讨厌的人,他便觉得“摔了也活该”。
他跟别的车夫无法打成一片,显得他格格不入,一是他太要强,没有他们的恶习,二是他也看不上别人,没有同情心。
一个孤独的个人主义者,在跟整个环境对立的时候,他是支持不了多久的,唯一的路,就是也跟着堕落下去,成为“个人主义的末路鬼”。
生活中,只有当个人行为与他人、社会发生关系,并且存在着利益矛盾和冲突时,人们才会特别关注其行为,并对其行为做出“自私”还是“无私”的判断,同时也通过其行为,对其人格品质做出“低下”或是“高尚”的评判它奉行以自我为核心的价值信条,认为自私是一种普遍存在的规律,具有客观必然性,竭力维护和纵容拜金主义、享乐主义、极端个人主义,甚至任凭权钱交易、腐败现象膨胀蔓延。
从而使社会上出现了唯利是图、不择手段、伤天害理以及以权谋私、权钱交易、贪污受贿、侵吞国家资产的可耻行为;出现了巧取豪夺、走私贩毒、出卖道德、良心和人格的丑陋现象,出现了“没有好处不办事,有了好处乱办事”现象,从而毒化了社会风气,扰乱了正常的社会经济生活。
自私冷漠,即“对
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