精选人生哲理作文5篇.docx
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精选人生哲理作文5篇
精选人生哲理作文5篇
在我们平凡的日常里,大家或多或少都会接触过作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。
怎么写作文才能避免踩雷呢?
人生哲理作文篇1在当今竞争激烈的人才市场中,“被炒鱿鱼”是再平常不过的事情,估计每一个迈出人生奋斗第一步的人都经历过。
可是,有的人在连续“被炒鱿鱼”后,就会表现得精神不振,士气大减。
甚至有的会丧失就业信心,一想到应聘就会恐惧,一听到老板大吼的声音就会发抖,一看到上司怀疑的眼神就会心生胆怯。
“被炒鱿鱼”,其实未免都是一件坏事。
如果你有一颗执着的心,有一种对工作的热情,那么就会把“炒鱿鱼”当作动力,当作一面镜子,让自己更加斗志昂扬,驰骋于职场,畅游于商海,成为一名成功者。
素有“物理天才”之称的阿尔伯特·爱因斯坦,26岁的时候决定去瑞士伯尔尼大学讲授物理理论。
不过,伯尔尼大学有一个规定,如果哪位老师听课的学生少于5个人,该门学科就会被取消。
开始的时候,学生们都仰慕爱因斯坦的才学,纷纷前来听课。
可是没多久,学生们发现压根儿就听不懂他那些高深的理论。
所以学生越来越少,最后只剩下3名学生还在坚持听,课很快就被取消了。
一年后,爱因斯坦又到另一所大学任教,他吸取了在伯尔尼大学
失败的教训,课堂上始终挤满了学生。
他感叹道:
幸亏当初我选择了“被炒鱿鱼”,不然怎么能发现自己存在的问题呢?
高深的理论和晦涩的语言,并不能显示出一位老师水平的高低。
只有能讲出学生听得懂的理论,才是真正的天才。
“被炒鱿鱼”,一方面是因为你不能胜任这项工作,取得的业绩达不到老板预期。
另一方面是你没有去用足功夫做,只是想滥竽充数。
在“被炒鱿鱼”后,只要能够查找失败的原因,制定出整改的措施,弥补以往的不足,就能为下一次应聘奠定坚实的基础。
也只有在屡次失败后,能够及时总结经验教训,汲取别人的优点和长处,就能为下一次的成功起到助推作用。
所以,“被炒鱿鱼”不是多么可怕的事情,对于一个心存鸿志的人来说,N此的“被炒鱿鱼”,也许真的是一面镜子,能让自己看清问题的所在,帮助你早日从幻想中走出来,真实地生活在现实里,踏踏实实地走好每一步,昂首阔步地走向成功。
人生哲理作文篇2一天,青蛙看见蜈蚣爬过来,心想:
我用四只脚走路已够麻烦的了,蜈蚣用一百只脚可怎么走路哇?
于是问蜈蚣道:
“蜈蚣老弟,你用一百只脚走路,是先迈哪只脚,然后又是迈哪只呀?
”蜈蚣站住想了想,突然倒下了,哭丧着脸道:
“青蛙大哥,过去我从来没有想过这个问题,今天你提出这个问题后,我倒不会走路了。
”蜈蚣出生后就会走路的,这是它遵循自然规律的行为本能,走路时应该先迈哪只脚,它从来没思考过,其实也不用思考,先迈哪一只都一样是顺其自然而可以走路的,毫无疑义。
其实,自然界有许多规律都是大自然客观形成的,没有任何人为规定的痕迹。
但是,人类出于对自身智慧的崇拜,常常“自作聪明”地肆意挑战自然规律,人为地随意编排或篡改自然规律,往往遭到自然规律轻而易举的报复,结果是自食苦果。
古代鲧治水时采取堵的办法,违反水流的规律,其治水结果理所当然地失败了。
1958年,北京市曾干过一件震惊世界的大蠢事,市政府为了消灭四害之一——麻雀,号召全市市民出动,在各个角落安排人,到处都有人从早到晚不停地哄赶这些可怜的小东西,所有麻雀只能不停地飞呀、飞呀,它们大部分都累死在飞行的途中。
结果北京的麻雀消灭了没有?
我想,现在北京到处都有麻雀自由自在的觅食就是很好的答案。
非典时期,凶恶的病毒已经在吞噬着人们的生命,但是有些官员不顾百姓死活竭力隐瞒疫情,拍胸脯自吹自擂:
“我们靠自己的力量能……”没有认识其严重性,致使北京成为全世界的非典重灾区。
若不是世界卫生组织的关注和批评,使我们及时修正了错误行经,恐怕北京就要变成一座鬼城了!
据媒体报道,现在全国有许多造纸、化工等工厂废水污染十分严重,而环保部门却监管不力,罚款比治理废水的成本还低许多,厂家当然只接受罚款而不去治理了!
还有的是明治理,摆样子给检查者看,暗中偷偷排放废水。
所以致使我们的江河湖海的`污染越来越严重。
常此下去,恶劣的环境将是我们的心腹大患。
呜呼!
何时能看到我们的某些人虚心尊重和严格遵循大自然规律办事,不再自作聪明?
人生哲理作文篇3国与国之间的矛盾是由国家间的利益问题所引起的,国与国之间的和谐相处是两个国家的共同愿望。
因为这符合两个国家间的利益关切。
两个相邻的国家容易在国界处因为丝毫的土地而发生战争。
战争是通过打仗来进行争夺,这其实是一种粗鲁的形式,有一种以大欺小的意味。
中国古代有一个三尺巷的故事,那里曾是明朝宰相郭朴的祖宅,据说当年郭家邻居建房造屋挤占了郭家一墙之地,郭家人气不过便和那家论理,一来二去闹得不可开交,直至上了公堂,地方官畏惧双方都是官宦之家不敢审理,于是两家继续争执。
于是郭家便派人给郭朴说明情况,郭朴立即给家人回信,家人不想信上面竟然是这样几行诗句:
“千里捎书只为墙,让他三尺又何妨。
万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
”郭家人明白道理后立刻停止了诉讼并且甘愿让地三尺,而邻家得知此事后也十分懊悔自己当初的行为,他们也立即将院墙后移,就这样你退我让原先院墙所在的地方竟然变成了一条宽可行人的巷子。
这个故事告诉我们退让能够生和谐,而凡事争强则容易生祸乱。
为什么邻国非要争执那一块土地是谁的呢?
为什么哪一壶不开揭哪壶呢?
那不是一种挑起与邻国之间时段的事情吗?
归咎破坏破坏两国和谐的错误就到主动挑起事端的哪个国家。
国家间和谐共处是促进国际环境和谐的一个重要的因素,有许多
问题是世界性的问题,比如环境保护的问题、核问题、疾病的预防和治疗的问题等都是世界性问题,只有国与国之间能够和谐共处,这些问题才能得到顺利的解决。
另外一个国家想要发展不能闭门造车,必须拥有良好的国际环境方能促进国内的经济高速的发展,因此处理好国与国之间谐的问题是非常重要的。
人生哲理作文篇4丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起,小孩执意要将它们分开,而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。
对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的,因为他们想还事情一个真相。
而对于只重结果的大人来说,能吃到瓜与豆才是最重要的。
此处并非是想要讨论大人与小孩的问题,只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。
反复思索这个关于形式与内涵的问题之后,又回到“分辨”与“吃”的问题上来。
若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说,我们便会由此想到其实形式并不重要,内涵才是一切的本源。
上世纪20年代,印度诗人泰戈尔访华,徐志摩与林徽因陪同,当时的报纸报道:
林徽因人面桃花,泰戈尔仙风道骨,长袍长须,加上郊寒岛瘦的徐志摩,犹如苍松瘦竹春梅三友图,成绝世佳品。
但是,细细品味之后,会发现,我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?
“三友”是君子一言,驷马难追的信义;是宁可食无肉,不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬,然后君子的儒雅修养。
人失去“三友”,即便拾人牙慧,附庸风雅,也便不免落入俗套,成为俗人,因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中,美人层出不穷,而样貌却越来越同一化,回眸一笑,未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾,而主题却越来越趋向亚文化,回忆青春,未曾涤荡人心。
《致我们终将逝去的青春》
《匆匆那年》
《小时代》,泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏,仿佛青春只能是失去梦想。
这种文艺片给青少年带去了什么?
无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么,为什么青春总是缺乏奋斗色彩?
其实,正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮,一味地追寻形式与数量,造成了社会诸多方面的同一化,亚文化泛滥。
泰戈尔,徐志摩,林徽因,三人所专不同,性格南辕北辙,但其感人之处却是一致的:
精神气象让人爽朗。
“传道,授业,解惑”,我们越来越执着于“业”,而忽视了“道”,而结果是,一个人即使是头戴金丝八宝攒珠髻,项戴璎珞圈,裙系豆绿宫绦,也掩盖不了身上的“铜臭味”。
正如国学大师饶宗颐所说:
“人的生命如同蜡烛,烧得红红旺旺的,却很快熄灭,倒不如用青青的火苗,更长久地燃烧,来得经济。
”我们的生活一旦被形式主义所左右,那么整个时代的人文精神即将失控。
丝瓜与肉豆,何必执着于将其分开,只要内涵没有走偏,又何必纠结于无关紧要的形式呢?
人生哲理作文篇5人生,好比一片小舟在海面上独驶,而这片海,时而风平浪静,时而波涛汹涌。
我们可以从中得到感悟,致使其影响我们一生。
海伦凯勒曾经说过这样一句话:
“拥有的便不会珍惜。
”是呀,人生苦短,却又来之不易如果我们一生都无所事事、游手好闲,那你的生命将毫无意义。
母亲怀胎十月,费尽千辛万苦把你生下的意义何在?
仰或让你苟且偷生,还是铮铮铁骨?
我时常会想,世界到底有多大?
它如此之大,装得下人们的贪婪与无知。
世界又是有多小?
它小,小得让人栗栗危惧。
到底是我们存心险恶,还是过于无知,人的本性便是如此。
虽说本性难移,但也不能一错再错。
每个人每天都在憧憬未来。
而不只我们人类在奋斗,一切的一切都在为自己的将来努力着。
陶行知曾经说过,我们每天都要反省,问问自己四个问题:
一问自己的健康有没有进步;二问自己的学问有没有进步;三问自己担任的工作有没有进步;四问自己的道德有没有进步。
而这短短四个问题,便能考验你的道德修养,如果一个人每天都能做到这四件事,便可谓“圣”。
每个人都需要进步,没有进步就没有成功,俗话说得好,人外有人,天外有天。
世界上根本就不存在天才,尽管你多有才华,终将有人会越过你的终点。
感受生活,珍惜一切,这才是我们人生的本钱,奋斗吧,奔跑吧!
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