部编版语文六年级上下册古诗词古文日积月累主题诗句复习资料.docx
- 文档编号:10333511
- 上传时间:2023-05-25
- 格式:DOCX
- 页数:30
- 大小:38.33KB
部编版语文六年级上下册古诗词古文日积月累主题诗句复习资料.docx
《部编版语文六年级上下册古诗词古文日积月累主题诗句复习资料.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《部编版语文六年级上下册古诗词古文日积月累主题诗句复习资料.docx(30页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
部编版语文六年级上下册古诗词古文日积月累主题诗句复习资料
部编版语文六年级上下册
古诗词、古文、日积月累、阅读链接翻译赏析
上册
宿建德江
作者:
孟浩然(唐)
移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月近人。
译文:
划动小船停靠在烟雾迷蒙的江中沙洲旁,日落黄昏时分更增添了游子的愁思。
茫茫旷野里低垂的天幕好像比树还低,江水清澈,映照得那轮明月仿佛与人更亲近。
六月二十七日望湖楼醉书
作者:
苏轼((宋))
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。
译文:
像泼洒的墨汁般翻滚的乌云尚未遮住山峦,白花花的雨点便似珍珠一样乱纷纷地跳上船。
卷地而来的一阵大风忽然把云和雨吹散了,望湖楼下的西湖碧波如镜,水天一色。
西江月·夜行黄沙道中
作者:
辛弃疾(宋)
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年。
听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。
旧时茅店社林边。
路转溪桥忽见。
译文:
明月升上了树梢,惊飞了栖息的喜鹊。
半夜清风习习,有蝉在不时地鸣叫。
空气中散发着稻花的香气,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声。
天空中的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前土地庙附近的树林旁的茅屋小店哪里去了?
过了小溪上的石桥再转个弯儿,突然出现在眼前。
第一单元日积月累
过故人庄作者:
孟浩然((唐)
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
【译文】老朋友准备好了黄米饭和鸡肉,邀请我到他的农舍做客。
翠绿的树木环绕着小村子,村子四周青山横斜。
打开窗子,面对的是打谷场和菜园;端起酒杯,畅谈着今年庄稼的长势。
等到重阳节,我还要再来与你欣赏菊花。
【赏析】这首诗生动地描绘了优美的山水田园风光和农家的劳动生活,真切地抒发了朋友间的情谊,同时也表达了作者的隐逸之情。
《丁香结》阅读链接
(1)芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。
——李商隐《代赠二首(其一)》
【译文】:
芭蕉的蕉心尚未展开,丁香也郁结未解,它们同时向着春风各自忧愁。
(2)青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。
——李璟《摊破浣溪沙》
【译文】:
信使(青鸟)不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。
(3)殷勤解却丁香结,纵放繁枝散诞春。
——陆龟蒙《丁香》
【译文】:
如若谁能够发现并且解开丁香心中的那个结,他必然放纵地释放自己的情怀自己的才能飘香万里。
(4)霜树尽空枝,肠断丁香结。
——冯延巳《醉花间》
【译文】:
丁香树上的花朵已经落尽了,只剩下空空的枝条,这丁香结让我愁肠寸断。
(“丁香结”是丁香的花蕾。
用以喻愁绪之郁结难解。
)
《七律·长征》
作者:
毛泽东
红军不怕远征难,万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
【译文】:
红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦,把千山万水都看得极为平常。
绵延不断的五岭,在红军看来只不过是微波细浪在起伏,而气势雄伟的乌蒙山,在红军看来也不过是一颗泥丸。
金沙江浊浪滔天,拍击着高耸入云的峭壁悬崖,溅起阵阵水雾,就像冒出的蒸汽;大渡河险桥横架,晃动着凌空高悬的根根铁索,让人寒意阵阵。
更加令人喜悦的是踏上千里积雪的岷山,红军翻越过去以后个个笑逐颜开。
第二单元日积月累
(1)鞠躬尽瘁,死而后已。
——【三国】诸葛亮
【句意】:
勤勤恳恳,竭尽心力,到死为止。
(2)捐躯赴国难,视死忽如归。
——【三国】曹植
【句意】:
为了国家解除危难奋勇献身,把死当作回家一样。
(3)祖宗疆土,当以死守,不可以尺寸与人。
——【宋】李纲
【句意】:
祖宗留下来的土地,我们应当誓死守卫,一寸土地也不能让给别人。
(4)位卑未敢忘忧国。
——【宋】陆游
【句意】:
虽然自己地位低微,但是从不敢忘掉忧国忧民的责任。
《灯光》阅读链接
囚歌作者:
叶挺
为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着,一个声音高叫着:
爬出来吧,给你自由!
我渴望自由,但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出!
我希望有一天,地下的烈火,将我连这活棺材一起烧掉,我应该在烈火与热血中得到永生!
【译文】:
革命者所走的路被敌人紧紧地锁着,出卖革命,充当可耻叛徒的投降之路却敞开着。
反动派声嘶力竭地叫喊着:
投降吧!
给你自由!
我渴望得到自由,但是我深深地懂得---一个真正的革命者怎么能出卖革命获得自由!
我希望有一天,革命的烈火,把我和反动派的监狱这黑暗社会一齐烧掉,我应该在火与热血的斗争中得到永生。
第三单元日积月累
春日作者:
朱熹(宋)
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
【译文】我在一个春光明媚的美好日子来到泗水河边观花赏草,只见无边无际的风光景物焕然一新。
轻易就可以看出春天的面貌,万紫千红,到处都是百花齐放的美丽景致。
【赏析】这是一首春游诗,赞美了万紫千红、生机勃勃的春天景色,点出了“东风”是万紫千红的春天的源头这个道理,表达了作者对万物复苏的春天的喜爱之情。
【作者】朱熹(1130-1200),字元晦,世称朱文公。
南宋理学家、思想家、教育家、诗人、儒学集大成者。
他的诗歌善于说理,富有生活气息。
第四单元日积月累
回乡偶书作者:
贺知章((唐))
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
【译文】我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来,我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经稀疏变少。
儿童们看见我,没有一个认识我的,他们笑着询问:
这客人是从哪里来的呀?
【作者】贺知章(约659-约744),唐代诗人、书法家。
字季真,晚年自号“四明狂客”。
其诗以绝句见长,其写景、抒怀之作风格独特,清新潇洒。
主要作品有《咏柳》《回乡偶书》等。
浪淘沙
作者:
刘禹锡(唐)
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去,同到牵牛织女家。
译文:
弯弯曲曲的黄河流经万里,夹带着泥沙,在狂风巨浪中淘洗颠簸,如同从天边奔流而下。
现在我们可以沿着黄河径直走到银河中去,一起寻访牛郎织女的家。
江南春
作者:
杜牧((唐))
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
译文:
辽阔的江南大地上,到处是欢唱的黄莺,红花掩映在绿叶中间,河边的村庄,傍山的小城,处处有酒旗在风中飘动。
南朝建造的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在如烟的细雨中。
书湖阴先生壁
作者:
王安石((宋))
茅檐长扫静无苔,花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
译文:
茅草屋前的庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔,花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着绿色的农田;推开门,两座大山为人们送来青翠的山色。
第六单元日积月累
五行:
:
金jīn、木mù、水shuǐ、火huǒ、土tǔ
【译文】五种物质,我国古代思想家试图用这五种物质来说明世界万物的起源。
是道教教义理论的重要内容。
中医用五行来说明生理病理上的种种现象。
迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。
五谷:
:
粟sù、豆dòu、麻má、麦mài、稻dào
【译文】稻、麦、黍、菽、稷是五种农作物,俗称“五谷”。
反映了我国古代重视农耕、以食为天的思想。
五音:
:
宫ɡōnɡ、商shānɡ、角jiǎo、徵zhǐ、羽yǔ
【译文】我国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1.2.3.5.6。
五彩:
:
青qīnɡ、黄huánɡ、赤chì、黑hēi、白bái
【译文】五彩原指黄、青赤、白、黑五种颜色,后泛指各种颜色。
成语“五彩缤纷”形容色彩繁多而艳丽,其中的“五彩”泛指各种颜色。
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴,钟子期听之。
方鼓琴而志在太山,钟子期曰:
“善哉乎鼓琴!
!
巍巍乎若太山!
!
”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:
“善哉乎鼓琴!
汤汤乎若流水!
!
”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
译文:
伯牙在弹琴,钟子期在一旁欣赏。
当(伯牙)弹琴的时候,心里想到高山,钟子期说:
“弹得真好啊!
像巍峨的大山一样高俊!
”过了一会儿,(伯牙)心里又想到流水,钟子期又说:
“弹得真美啊!
像流水一样浩荡!
”
钟子期死后,伯牙拉断了琴弦,把琴摔破,一辈子都不再弹琴了。
(伯牙)认为这个世上没有值得他再为之弹琴的人了。
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:
“此画斗牛也!
牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。
”处士笑而然之。
古语云:
“耕当问奴,织当问婢。
”不可改也。
译文:
四川有个杜处士,喜爱书画,(他)所珍藏的书画有几百件。
其中有一幅是戴嵩画的《牛》,(杜处士)尤其珍爱。
他用玉做了画轴,用锦囊做画囊,经常随身带着。
有一天,他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:
“这张画画的是斗牛啊!
牛相斗,力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间,现在(这幅画上的牛)却是翘着尾巴在斗,错了!
”杜处士笑笑,觉得他说得很有道理。
古人有句话说:
“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问女佣。
”这个道理是不会改变的呀!
此文章告诉我们:
要认真、仔细地观察事物,不能凭空想像。
不能迷信权威,要从客观事实出发,要因事求人,大家都有自己的特长。
第七单元日积月累
【高山流水】:
现指知音难遇或乐曲高妙。
【天籁之音】:
形容声音十分悦耳动听。
天籁:
指自然界的声音,如风声、鸟声、流水声等。
【余音绕梁】:
歌唱停止后,余音好像还在绕着屋梁回旋,形容歌声或音乐优美,耐人回味。
【黄钟大吕】:
借指正大、庄严、高妙的音乐或文辞。
【轻歌曼舞】:
轻松愉快的歌声和柔和优美的舞蹈。
【行云流水】:
飘浮的云,流动的水,形容诗文、书画、歌唱等自然流畅。
【巧夺天工】:
精巧的人工胜过天然,形容技艺极其精巧。
【惟妙惟肖】:
形容描写或模仿得非常好,非常逼真。
【画龙点睛】:
比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句,使内容更加生动传神。
【笔走龙蛇】:
形容书法笔势雄健活泼。
【妙笔生花】:
传说李白年少时梦见笔头生花,从此才华横溢,名闻天下。
形容文笔好,善于写作。
【栩栩如生】:
形容艺术形象非常逼真,如同活的一样。
第八单元日积月累
(1)无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
——鲁迅《答客诮》
【译文】:
冷酷无情的未必就是真正的豪杰志士,有怜爱之心的未必就没有大丈夫的气概。
【赏析】:
鲁迅这两句诗不仅回答了别人对他爱孩子的讥讽,还体现他对孩子深厚的感情以及对革命后代的殷切期望。
(2)其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
——鲁迅《故乡》
【赏析】:
这句话含蓄、深刻,鲁迅以此启发人们积极进取,勇于开拓,为创造新生活勇敢地开辟道路,开创美好未来。
(3)惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。
——鲁迅《学界三魂》【赏析】:
“民魂”即民族精神。
鲁迅认为民族精神是最宝贵的,只有继承和发扬民族精神,中国才有进步。
(4)我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。
——鲁迅《中国人失掉自信力了吗》
【赏析】:
“中国的脊梁”指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们。
这句话表明我国自古以来就不乏吃苦耐劳、不畏艰险,为了民族利益不惜牺牲生命的人,他们是国家的支柱。
下册
单元导读:
十里不同风,百里不同俗。
【翻译】风:
指流行的事物。
俗:
指风俗习惯等。
在十里的范围之内,可能风是一样的,出了十里,这个风就不同了,如果出了一百里,俗也不同了。
形容不同的地方有不同的风俗习惯。
寒食
【唐】韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
【作者简介】
韩翃,字君平,南阳(今属河南)人,唐代诗人。
是“大历十才子”之一,其诗多酬赠送别之作。
因作一首《寒食》而被唐德宗赏识,官至中书舍人。
韩翃的诗笔法轻巧,写景别致,在当时传诵广泛。
著有《韩君平诗集》。
【译文】
春天的京城花絮到处飘散,寒食节皇城里的柳树枝条在春风中飘拂。
日落天黑,皇宫里传赐新火,新火升起的轻烟飘入了权贵豪门之家。
【赏析】
《寒食》一诗,诗人借汉讽唐,描写了寒食节京城花絮纷飞,家家禁火,宫廷中却忙着传点蜡烛的景象,表达了诗人对王公贵族特权现象的不满和讽刺。
迢迢牵牛星
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨;
河汉清且浅,相去复几许!
盈盈一水间,脉脉不得语。
【作者简介】
《古诗十九首》南朝梁萧统从传世无名氏“古诗”中选录十九首编入《文选》,题为《古诗十九首》,列在“杂诗”类之首,后世遂作为组诗看待。
内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意。
语言朴素自然,描写生动真切,在五言诗的发展上有重要地位。
【译文】
看那天边遥远的牵牛星,明亮的织女星。
织女伸出细长而白皙的手,正摆弄着织机(织布),发出札札的织布声。
她整日整日的织,却织不成一整幅的布帛,哭泣的眼泪像下雨一样落下来。
银河看起来又清又浅,那两岸又相隔有多远呢?
虽只隔一条清澈的银河,但他们只能含情凝视而不能用话语交谈。
【赏析】
《迢迢牵牛星》借描写神话传说中牛郎织女被银河相隔,不能诉说相思之苦的故事,抒发了诗人的愁苦之情和别离之感。
十五夜望月
【唐】王建
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?
【作者简介】
王建(约767-约830),字仲初,许州(治今河南许昌)人,唐朝诗人。
擅长乐府诗,与张籍齐名,世称“张王”。
其诗题材广泛,反映百姓疾苦,生活气息浓厚,思想深刻。
【译文】
庭院的地面在月光的照耀下,好像铺上了一层霜雪那样白,树上栖息的乌鸦,清冷的露水无声地打湿了庭院中的桂花。
今夜明月当空,世间人人都在仰望赏月,不知道这秋日的情思会落在谁家?
【赏析】
《十五夜望月》通过描写诗人于寂寥清冷的中秋之夜在庭院中仰望明月的情景,表达了诗人的思乡怀亲之情。
第一单元日积月累
长歌行
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
【译文】
菜园中生长着青翠的葵菜,叶上的晨露等着被阳光晒干。
春天的太阳散布恩惠,万物焕发生命的光辉。
我常担心秋天到来,草木凋落枯黄,花叶衰败。
滔滔江河向东流入大海,什么时候才能回头西归呢?
青少年时代不努力,到老只能悲伤叹息了!
【赏析】
这是汉乐府诗歌中的一首名作。
诗的前四句描绘了一幅明媚的春景图,接着用"常恐秋节至"感慨春光稍纵即逝。
七、八两句比喻时光不可逆、年华不可留的人生规律,揭示了珍惜时光的主旨。
最后两句劝诫青少年要珍惜青春年华,发愤图强,情真意切,发人深省。
第二单元日积月累
读书须用意,一字值千金。
释义:
读书的时候要专心致志,肯下功夫,这样写出的文章才能文辞精妙,一字千金。
莫道君行早,更有早行人。
释义:
别说你出发的早,还有比你更早的人。
听君一席话,胜读十年书。
释义:
听了你的一席话,比读很多年书还有用,形容受益很大。
路遥知马力,日久见人心。
释义:
路途遥远,才可以知道马的力气的大小;经历的事情多了,时间长了,才能识别人心的善恶好歹。
近水知鱼性,近山识鸟音。
释义:
临近水边,时间长了,就会懂得水中鱼的习性;靠近山林,时间长了,就会分辨林中鸟儿的声音。
单元导读:
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——宋·文天祥
【翻译】
人生自古以来有谁能够长生不死?
我要留一片爱国的丹心映照史册。
马诗
【唐】李贺
大漠沙如雪,燕山月似钩。
何当金络脑,快走踏清秋。
【作者简介】
李贺(790-816),字长吉,福昌(今河南宜阳西)人,唐代诗人,有“诗鬼”之称。
他写下了一组以马为题材的组诗,共23首。
课文中的《马诗》是其中的第5首。
他作诗善于驰骋想象,运用神话传说,创造出新奇瑰丽的诗境。
主要作品有《马诗》《雁门太守行》等。
【译文】
茫茫旷野,砂石在月光下像雪一样晶莹洁白,连绵的燕山山岭上,一弯金钩似的月亮高高挂在空中。
骏马啊,什么时候能够套上黄金装饰的笼头,任意驰骋在秋高气爽的辽阔原野上。
【赏析】
《马诗》中诗人以马自喻,表达诗人的雄心壮志及怀才不遇的愤慨,吐露出诗人渴望报效国家、施展抱负的心声。
石灰吟
【明】于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。
【作者简介】
于谦(1398-1457),字廷益,浙江钱塘(治今杭州)人,明朝名臣。
为官清正,不畏强暴,深受人民爱戴。
从他的名言“名节重泰山,利欲轻鸿毛”中,即可看出其爱国尚节的高贵品质。
主要作品有《石灰吟》《岳忠武王祠》《北风吹》等。
【译文】
石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
纵然粉身碎骨也毫不惧怕,只要能把一身清白留在人世间。
【赏析】
《石灰吟》托物言志,通过写石灰的锤炼过程,表达了诗人不避千难万险、不怕牺牲、坚守高尚情操的志向。
竹石
【清】郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
【作者简介】
郑燮(1693-1765),即郑板桥,字克柔,号板桥,江苏兴化人,清代文学家、书画家。
乾隆年间进士。
晚年客居扬州,以卖画为生,为“扬州八怪”之一。
其诗、书、画被世人称为“三绝”,擅长画兰、竹和石。
其散文率真自然,富有风趣;《家书》传诵尤广。
【译文】
紧紧咬定青山不放松,竹根深深扎在碎裂的山岩缝隙中。
遭受无数次磨难打击,它还是那样坚韧挺拔;不管你是东风西风,还是南风北风,都不能把它吹到,不能让它屈服。
【赏析】
《竹石》借赞美岩竹的坚韧、顽强,抒发了诗人对当时黑暗、污秽的社会不妥协的斗争意志和高尚节操。
第四单元日积月累
有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
释义:
人们刻意用心去栽培花朵不一定成活,而无意间插在土里的柳树苗却在不知不觉中长成了一片绿荫。
告诉我们有时刻意为之不能称心如意,顺其自然反而比较容易成功。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
释义:
好药大多是苦的,但却有利于治病;而诚恳、劝告的话多数是不太动听的,但有利于人们改正自身的缺点。
常用来告诉人们应该虚心接受别人的意见和批评。
树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
释义:
树希望静止不摆,风却不停息;子女想赡养父母,父母却已离去。
此话是从反面来告诫人们,要趁着父母健在的时候,及时行孝道。
后来用”树欲静而风不止”比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
常将有日思无日,莫把无时当有时。
释义:
生活富裕了要常想想以前贫困的时候,生活困顿时不要像以前富裕时那样铺张浪费。
告诫人们应注意节约,不要浪费。
书到用时方恨少,事非经过不知难。
释义:
等到真正用到知识时,才后悔自己学到的知识太少了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
这句话告诉人们,要勤学多问,注意实践。
学弈
弈秋,通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。
虽与之俱学,弗若之矣。
为是其智弗若与?
曰:
非然也。
【译文】
弈秋是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋,其中一人专心致志的学习,只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的讲课,心里却一直想着天上有鸿鹄(大雁)要飞过来,想要拉弓箭将它射下来。
虽然(他)和前一个人一起学习下棋,但不如前一个人的棋艺学的好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗?
(回答)说:
不是这样的。
【赏析】
《学弈》先写弈秋是全国善于下棋的人,接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋,学习效果也截然不同,最后写这两个人学习效果不同并不是因为智力上有多大差别。
通过这件事,说明了学习应专心致志,不可三心二意的道理。
两小儿辩日
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:
“我以日始出时去人近,而日中时远也。
”
一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰:
“日初出大如车盖,及日中则如盘盂(yú),此不为远者小而近者大乎?
”
一儿曰:
“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?
”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:
“孰(shú)为汝(rǔ)多知(此处念“智”)乎?
”
【译文】
(有一天)孔子到东方游学,途中遇见两个小孩儿在争辩,便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说:
“我认为太阳刚升起来时离人近,而到中午时距离人远。
”
另一个小孩说:
“我认为太阳刚升起时离人远,而到中午时离人近。
”
一个小孩儿说:
“太阳刚升起时大得像一个车盖一样,到了中午时小得像一个盘盂,这不是距离远的时候看起来小,而距离近的时候看起来大的原因吗?
”
另一个小孩儿说:
“太阳刚出来时觉得清凉而略带寒意,到了中午时就像把手伸进热水里一样热,这不是距离近的时候感觉热而距离远的时候感觉凉的原因吗?
”
孔子听了不能判定他们谁对谁错。
两个小孩笑着说:
“谁说你的知识渊博呢?
”
【赏析】
《两小儿辩日》讲述了这样一个故事:
孔子路遇两个小孩在争论,一个认为太阳在早晨离人近,一个认为太阳在正午离人近,为此,双方各持一端,争执不下,就连孔子这样博学的人也判断不了,被两个小孩笑话。
故事体现了两个小孩善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
第五单元日积月累
穷则变,变则通,通则久。
——《周易》
释义:
事物发展到了极点,就要发生变化;发生变化,才会使事物的发展不受阻塞:
事物不受阻塞,才能长久地发展。
苟日新,日日新,又日新。
——《礼记》
释义:
如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。
青,取之于蓝而青于蓝——《荀子》
释义:
靛青是从蓝草里提炼出来的,但是颜色比蓝草更深。
苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。
——《淮南子》
释义:
如果对人民有好处,就不必效法古人的制度;如果有助于事情的成功,就不必沿袭旧的规矩。
古诗词诵读翻译
(1)采薇(节选)
《诗经·小雅》
昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
行道迟迟,载渴载饥。
我心伤悲,莫知我哀!
【译文】
当初我去从军的时候,杨柳依依随风摇曳。
现在我解甲归故乡,大雪漫天飞舞飘落。
道路泥泞慢慢行走,又渴又饥真是劳累。
我满心伤感满腔悲,这种哀痛谁能知道!
【赏析】
“柳”与“留”谐音,故有挽留之意,杨柳易于生长,在送别时也暗示无论远行者飘向何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝也象征着不舍的情意。
前四句中,诗人没有直接倾诉内心的感情,而是以春天随风飘拂的柳丝来渲染昔日上路时的依依不舍之情,用雪花纷飞来表现今日返家路途的艰难和内心的悲苦,让那一股缠绵的、深邃(sui)的、飘忽的情思,从风景画面中自然流出,含蓄隽永。
最后四句写成卒归途中的情景,回乡的路途遥远,他忍饥耐渴,苦不堪言。
在这艰难的归途中,回忆起离开故乡后的种种经历,戍卒百感交集,直接抒发了内心的悲苦。
(2)送元二使安西
【唐】王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
【作者简介】
王维,字摩诘,唐代诗人。
有“诗佛”之称。
苏轼评价说:
“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。
”王维与孟
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 部编版 语文 六年级 上下册 古诗词 古文 日积月累 主题 诗句 复习资料