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人文山东齐鲁文化名人
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齐鲁文化名人
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山东省情人文山东齐鲁文化名人
[提要]山东号称齐鲁文化之邦,是中国古代文化发源地之一,也是中国古代文化的中心。
自古至今数千年来,在这片土地上,诞生了众多杰出的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文..
山东号称“齐鲁文化之邦”,是中国古代文化发源地之一,也是中国古代文化的中心。
自古至今数千年来,在这片土地上,诞生了众多杰出的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家。
他们当中有生于齐鲁成就于齐鲁者,有生于齐鲁然大部分人生在异地他乡做出贡献者,也有祖籍于齐鲁之外,则为齐鲁昌盛献出毕生精力者。
他们为齐鲁文化的传承与发展创造出无尽的智慧,谱写出光辉的典籍篇章。
(一)齐鲁历史文化名人1.先秦时期
姜太公(生卒年不详)姓姜,名尚,字子牙。
中国商周之际杰出的政治家、军事家,为西周王朝的建立和巩固立下了卓着功勋;同时,他也是春秋战国时代最强大的封国之一——齐国的开国始祖。
姜太公的政治思想和军事谋略,对中国古代政治文化和军事文化的形成和发展产生过巨大的影响。
相传兵书《六韬》为其所作。
齐国贤相管仲管仲(?
—前645)名夷吾,字仲,被尊称为“仲父”。
管仲是春秋初期齐国杰出的政治家,他辅佐齐桓公改革内政,振兴经济,富国强兵,使齐国“九合诸侯,一匡天下”,成为春秋五霸之首。
他也是先秦“管仲学派”的开创者和奠基人,其政治改革思想对后世产生了重要影响。
《汉书·艺文志》着录《管子》86篇。
晏子(?
—前500)名婴,字平仲。
先秦时代着名的思想家、政治家、外交家。
他历相齐灵公、齐庄公、齐景公三朝,尽忠极谏,机敏善辩,政绩卓着,是继管仲之后,齐国历史上又一位有名的贤相。
《晏子春秋》一书,记述了他的一生言行。
孔子(前551—前479)名丘,字仲尼。
中国古代伟大的思想家、教育家和政治家,先秦儒家学派的创始人。
晚年致力教育,整理《诗》、《书》等古代文献,并删修鲁史官所记我国第一部编年体史书《春秋》。
相传从学弟子三千人,其中着名的有七十多人。
他大力宣传“仁”的学说,首创私人讲学,主张“有教无类”,反对主观臆断和墨守成规,提出“正名”的主张。
自汉以后,孔子学说成为两千多年封建文化的正统,影响极大。
孔子的整个思想体系最集中地体现在《论语》这部语录体着作中。
兵学大师孙子孙武(生卒年不详)字长卿。
被尊称为孙子或孙武子,是春秋末期着名的军事理论家,被誉为“兵圣”、“兵学鼻祖”。
着有《孙子兵法》13篇,是中国古代最杰出的兵书,被誉为“兵学圣典”。
左丘明(前556—前451)春秋末期史学家,可称“史坛巨匠”。
工匠始祖鲁班着有史学巨着《春秋左氏传》,这是先秦时代内容最丰富、规模最宏大的一部历史着作,也是中国第一部编年体历史着作。
相传《国语》为其所着,这是中国最早的一部国别史。
鲁班(前507—前444)又称公输子。
中国古代一位最优秀的土木建筑师,被尊为中国土木工匠的“始祖”。
曾创造了攻打城池用的云梯,发明了磨、碾等农用机械以及刨、钻等木工工具。
鲁班的发明,涉及建筑、木工、工艺、机械、军事科学等行业,是中国古代科技文化的集大成者。
墨学始祖墨子墨子(约前470—前382)姓墨,名翟。
战国时思想家、政治家,墨家学派创始人。
他从小生产阶级的利益出发,提出“非命”和“兼爱”的学说,主张“非攻”、“尚贤”。
墨子学说成为先秦时代唯一能与儒家学派相抗衡的“世之显学”。
其思想集中保存在《墨子》一书中。
子思(前483—前402)姓孔,名汲,孔子之孙。
把“中庸”作为自己学说的核心,开创了先秦时代的思孟学派,是先秦儒家在孔子和孟子之间具有承上启下作用的重要代表人物,被后人尊为“述圣”。
现存《礼记》中的《中庸》、《表记》、《坊记》,相传是他所作。
吴起(约前440—前381)战国初军事家。
他博览群书,注意吸收各家学派的思想,是法家的重要代表人物。
着有《吴子兵法》。
扁鹊(约前407—前310)姓秦,名越人,号卢医。
战国时医学家。
精通各科医学,反对以巫术治病。
着有《扁鹊内经》、《扁鹊外经》。
司马迁着《史记·扁鹊传》为他立传,这是中国正史中现存最早的一篇为医学家所作的传记。
淳于髡(约前385—前305)战国时期齐国着名的政治家和思想家。
以博学多才、善于辩论着称;兼重礼法而更倾向于法治,是稷下学宫中最具有影响的学者之一。
着有《王度记》等。
儒家亚圣孟子孟子(约前372—前289)名轲,字子舆,战国中期着名的思想家、政治家、教育家。
由他的思想和孔子的思想结合而成的“孔孟之道”,构成了中国儒家思想的核心。
着有《孟子》。
他把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说,主张“法先王”、“民贵君轻”,整个思想体系的理论基础是他着名的“性善论”。
孙膑(生卒年不详)孙武的后人。
战国时期齐国的军师,中国历史上卓越的军事家、军事理论家。
“围魏救赵”、“攻魏救赵”战例使其名扬天下。
着有《孙膑兵法》传世。
副标题
庄子(约前369—前286)名周。
战国中后期着名的思想家、哲学家、文学家,先秦道家学派的集大成者。
提倡意志自由和避世脱俗的人生哲学,思想具有鲜明的思辨性和相对主义色彩。
着有《庄子》33篇。
邹衍(约前305—前240)战国后期着名哲学家。
阴阳五行学说的代表人物。
他提出“五德终始说”,把“五行”附会到社会历史变动和王朝兴替上,这种理论,后来成为汉代谶纬学说的基石。
《汉书·艺文志》阴阳家类着录《邹子》49篇、《邹子终始》56篇。
荀子(约前313—前238)名况,字卿。
战国时代的思想家、教育家,先秦时代最后一位儒家大师。
他反对“性善论”,首创“性恶论”,主张礼法兼治,王霸并用,坚持儒家正名之说。
成为集先秦诸子之大成的唯物主义思想家。
着有《荀子》32篇。
甘德(生卒年不详)又称甘公。
战国末年的天文学家,中国古代天文学的先驱之一。
在恒星区划命名、行星观测以及历法制定方面做出了杰出贡献。
相传他所测定的恒星有118座510个,他与魏人石申创建了世界上最古老的恒星表。
着有《天文星占》等。
2.秦汉时期
徐福(生卒年不详)字君房。
秦时有名的方士。
以求仙药为名东渡日本,在九洲岛等地向日本土着居民传播秦朝先进的农耕知识、手工业技术及文化,开创了中日友好交往的崭新篇章。
传日本有徐福之墓。
徐福东渡开创了世界航海史上的新篇章。
伏生(约前260—前161)名胜,秦汉之际的经学大师,秦时为七十博士之一,专治《尚书》。
秦始皇焚书坑儒之时,藏《尚书》于壁中,使这部重要的古代文化典籍得以保全而流传至今。
叔孙通(生卒年不详)西汉名儒。
秦博士。
西汉初年,叔孙通与诸儒生杂采古礼及秦制,共立朝制礼仪,因时制宜地将儒家学术运用于社会政治现实,从而对儒学的复兴做出了重要贡献,被称为“汉家儒宗”。
撰有《汉仪十二篇》、《汉礼器制度》等。
公孙弘(前200—前120)字季。
西汉大臣、政治家。
他认为“仁、义、礼、术(道术)”为治国之本,倡导儒学,精通《公羊春秋》,是中国两汉历史上着名的经学家。
他以简约垂一代风范,有“布衣儒相”誉称。
东方朔(前154—前93)姓东方,名朔,字曼倩。
西汉文学家。
博学多识,滑稽善辩,诙谐足智,机敏过人。
被称为神仙家,着有《答客难》、《海内十洲记》、《非有先生论》等。
泛胜之(生卒年不详)西汉着名农学家。
创造并推行“区田法”、“调温灌水法”、“溲种法”等。
所着《泛胜之书》,反映了2000多年前关中和黄河中下游地区的农业生产经验,体现了中国农业精耕细作、集约经营的优良传统,是中国最早的一部综合性农书。
郑玄(127—200)字康成,东汉经学大师,杰出的文献学家、思想家和教育家。
他遍注儒家经典,统一了经学,创立了“郑学”,使经学进入了一个新的发展阶段。
他以毕生精力整理古代文化遗产,为中国古典文化的保存整理做出了巨大贡献。
有注本《十三经注疏》中《毛诗》、《三礼》等,撰《六艺论》等。
何休(129—182)字邵公。
东汉经学大师,《公羊》学集大成者。
撰写了《春秋公羊传解诂》等一批对中国文化发展产生重大影响的着作。
刘洪(约129—210)字元卓。
东汉末年杰出的天文学家、数学家。
擅长天文历算,对于回归年长度、月亮运动、日月交食、五星会合以及数学歌诀和珠算的研究都取得了突破性进展。
所着《乾象历》是中国历法史上继往开来的重要着作,标志着中国古代历法的成熟。
孔融(153—208)字文举,孔子第二十代孙,东汉文学家,“建安七子”之一。
能文善诗,所作散文锋利简洁,多讥嘲之辞,开创“以气为主”文风,是汉末一代文章宗师。
后人辑有《孔北海集》。
刘桢(?
—217)字公斡。
东汉文学家,“建安七子”之一,其五言诗在当时负有盛名,彰显其关注现实之精神,与曹植齐名,并称“曹刘”。
也有人把他与王粲合称“刘王”。
明人张溥辑有《刘公斡集》。
王粲(177—217)字仲宣。
东汉末文学家,“建安七子”之一。
以诗赋见长,其诗语言刚健,词气慷慨,不少作品较深刻地反映了当时社会的动乱和人民的苦难。
刘勰称为“七子之冠冕”,与曹植并称“曹王”。
今人辑有《王侍中集》。
副标题
3.魏晋南北朝时期
诸葛亮(181—234)字孔明,人称卧龙。
三国时期蜀国杰出的政治家、军事家和战略家。
从其27岁出山到54岁病逝,明法、正身、和吴、治军,“鞠躬尽瘁,死而后已”,以超群的智慧、卓越的才能和近乎完美的人格成为智慧的化身。
着有《诸葛亮集》。
王肃(195—256)字子雍。
三国魏经学家、儒家学者。
一生研究传统经学,以图安邦治国之目的。
曾对各种儒经进行注释,综合今文、古文经义,融为一体。
和郑玄学派对立,维护儒家学说的纯洁性,称为“王学”。
《隋书·经籍志》收录其经学着作20多种。
王弼(226—249)字辅嗣。
三国魏玄学家。
与何晏、夏侯玄等同开玄学清谈风气,世称“正始之音”。
始以新的玄学代替当时逐渐失势的汉儒经学,对于儒学经典的注疏,偏重哲理发挥。
着有《周易注》、《老子注》等。
有《王弼集》。
左思(约250—305)字太冲。
西晋文学家。
所着《三都赋》等,因文采富丽、气势磅礴而闻名于世,许书家至圣王羲之多作品托古讽今,抨击门阀制度,为现实主义的杰作。
有《左太冲集》。
王羲之(321—379)字逸少。
东晋大书法家。
他博采秦汉以来篆、隶、楷、行、草等诸体之长,成功地把楷书和草书结合起来,把书法的实用性和艺术性结合起来,创新了刚劲中正,妍美流变的新书体,被后人尊称为书圣。
《乐毅论》、《兰亭序》、《十七帖》等书迹刻本着称于世。
有《王右军集》。
王猛(325—375)字景略。
十六国时前秦政治家、军事家。
终其一生辅佐朝政,立法度,讲礼义,兴学校,课农桑,淳风俗,促团结,角逐群雄,统一北方,是历史上着名的贤臣良相。
何承天(370—447)南朝宋着名思想家、天文学家和数学家。
博通经史,尤精天文历算,最早提出要考虑月球运动的不均匀性,改平朔为定朔,还推算出圆周率为3.1428。
运用当时的自然科学水平,批驳佛教“神不灭”说和因果报应说。
着有《报应问》、《达性论》等。
有《何衡阳集》。
贾思勰(生卒年不详)北魏农学家。
所着《齐民要术》一书,共10卷,92篇,11万多字,引用有关书籍156种,全面反映了当时黄河中下游地区的农业生产情况和技术措施,科学总结了南北朝及之前的农业生产经验和理论知识,是中国古代的一部农业百科全书,也是世界农学史上一部不朽的农学名着。
刘勰(约465—约532)字彦和。
南朝梁文学理论批评家。
着有《文心雕龙》50篇,对有史以来各种体裁的文章及各类作家进行评论研讨,并提出文学批评的六个标准及必须具备的修养,见解精辟,体系完整,是中国历史上第一部文学评论巨着。
颜之推(531—约590)字介。
南北朝后期到隋朝初年着名的思想家、教育家、经学家、文学家、文字音韵学家。
着述颇丰。
晚年着《颜氏家训》七卷二十篇,阐述立身治家之法,奠定了古代家庭教育的基础,构筑了一个体现中华民族特色的比较完整的家教理论体系,被后人誉为家教规范。
4.隋唐五代宋元时期
房玄龄(579—648)名乔,字玄龄。
唐大臣、政治家。
协助李世民筹谋统一全国,取得帝位,是唐朝开国功臣,也是唐代在位时间最长的宰相。
协助唐太宗成就了“贞观之治”,使唐朝出现了政治修明、经济繁荣的局面。
有关言论在《贞观政要》中多有记载。
颜真卿(709—785)字清臣。
唐代着名书法家。
其正楷端庄雄伟,气势开张;行书遒劲郁勃,自成一格,世称“颜体”,与柳公权并称“颜柳”。
传世刻碑有《多宝塔碑》、《李玄靖碑》等;行书有《争坐位贴》;书迹有《自书告身》及《祭侄文稿》等。
有《颜鲁公文集》。
刘晏(715—780)字士安,唐中期大臣,着名的经济改革家和理财家。
掌管国家财政赋税20年,推行了一系列改革。
疏浚运河,改革盐政,改善了唐“安史之乱”后混乱的财政状况,为唐后期社会经济的恢复和发展做出了卓越贡献,被誉为“管(仲)、萧(何)之亚”。
晁补之(1053—1110)字无咎,晚年号归来子。
北宋文学家。
论诗主张师法自然,推重平淡风格,作品多雄健豪放。
文章凌丽奇卓、温润典雅而富有文采。
时与晏殊、苏轼、周邦彦、秦观并列宋词五大家。
着有《鸡肋集》、《济北先生文粹》、《晁氏琴趣外篇》等。
张择端(生卒年不详)字正道。
北宋末画家。
供职翰林国画院。
工于界画,尤擅舟车、市肆、桥梁、街衢、城郭,自成一家。
所作《清明上河图》,描绘了北宋都城东京(今河南开封)各阶层人民的生活情景,是一幅具有重要史料价值的稀世珍品。
李清照(1084—约1151)自号易安居士。
南宋杰出女词人。
词作为南宋婉约派宗主,语言清丽,善于白描。
论词强调音律和典雅,反对以诗为词。
着有《易安居士文集》、《易安词》。
后人辑有《漱玉集》,今有《李清照集》辑本。
辛弃疾(1140—1207)字幼安,号稼轩居士。
南宋词人。
着有《稼轩长短句》12卷,今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
丘处机(1148—1227)字通密,自号长春子,世称“长春真人”,创立集全真道教之大成的龙门派。
一生志行苦修,济世救民,被誉为“中国道教史上第一人”。
着有《大丹直指》、《摄生消息论》等。
另有《邱祖全书》。
张养浩(1270—1329)字希孟,别号顺庵,晚号云庄。
着名的文学家、政治家。
以散曲知名于世,其诗文创作亦很有成就。
作品多为对自然山水的描绘及对仕途的厌恶,也有反映民生疾苦的作品。
着有散曲集《云庄休居》、文集《归田类稿》和词集《江湖长短句》等。
王祯(1271—1368)字伯善。
着名农学家、印刷技术革新家。
所着农学巨着《农书》,13万6千余字、插图280余幅,集北魏以来农业生产之大成,是中国第一部适用范围最广、最为全面的农书,在中外农学史上占有显着地位。
此外,他还成功地发明了木活字印刷术和可自由旋转的轮型字盘,对元代科学技术的发展作出重要贡献。
副标题
5.明清时期
罗贯中(生卒年不详)名本,字贯中,号湖海散人。
元末明初着名文学家。
一生着述丰富,创作了数部历史演义和英雄传奇小说。
代表作《三国演义》,代表着中国历史演义小说的最高成就。
李开先(1502—1568)字伯华,号中麓,别号中麓子、中麓山人、中麓放客等。
明朝中叶着名的戏曲文学家,时为“嘉靖八才子”之一。
喜藏书,善诗文,尤精于词曲,且能编能唱,着述很多。
今存传奇有《宝剑记》;院本有《园林舞梦》;散曲有《词谑》、《画品》;诗文有《闲居集》等。
另有《李开先集》。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,人称“沧溟先生”。
曾为“嘉靖七才子”之一,史称“后七子”,并为主将。
倡导文学复古运动,主张“文必西汉,诗必盛唐”。
着有《沧溟集》、《韵学事类》、《白雪楼诗集》等。
戚继光(1528—1588)字元敬,号南塘,晚号孟诸。
明代抗倭名将,中国历史上杰出的军事家,伟大的民族英雄。
他在军事史上有重要地位,对练兵、治城、阵图等多有创建。
着有《纪效新书》、《练兵实纪》、《止止堂集》等。
王士禛(1634—1711)字子真,一字贻上,号阮亭,晚号渔洋山人。
清代文学家。
尤以善诗着称,首创“神韵派”诗。
诗论以清淡、闲远为诗歌最高境界。
着有《带经堂集》、《渔洋诗文集》、《渔洋山人菁华录》等。
蒲松龄(1640—1715)字留仙,又字剑臣,号柳泉居士,世称“聊斋先生”。
清代短篇小说大家。
一生着述丰厚,诗、文、词、赋、戏曲、俚曲等均有佳作。
创作的《聊斋志异》成为中国古代文言小说的高峰。
另还有《聊斋诗集》、《聊斋文集》以及医学着作《药崇全书》等。
孔尚任(1648—1718)字聘之,又字季重,号东塘,别号岸堂,自称“云亭山人”,是孔子的第64代孙。
好诗文、通音律,在文学、经学、音乐、文物考古等方面都取得了相当成就。
创作有昆曲名剧《桃花扇》。
其着作还有《岸堂稿》、《湖海集》等。
薛凤祚(1600—1680)字仪甫,号寄斋。
明末清初着名天文学家、数学家。
主张学以致用,西为中用,是中国历史上向西方学习的先驱者之一。
一生着述甚多,汉译《天学会通》为其重要的天文着作。
此外,还有《比例对数表》、《两河清汇考》以及《车马图考》等数学、物理、水利、医药、地理等方面着述。
武训(1838—1896)清代平民教育家。
作为行乞兴学的先驱,以“修个义学为贫寒”为理想。
行乞三十八年,建起三处义学,是中国历史上以乞丐身份被载入正史的唯一一人,被誉为“千古奇丐”。
王懿荣(1845—1900)字正孺,又字廉生、莲生,晚年自号养潜居士,谥号文敏。
清末着名金石学家。
最早发现甲骨文,开创了中国文字学和历史研究的新天地,被誉为“甲骨文之父”。
编着有《汉石存目》、《南北朝石存目》、《攀古楼藏器释文》、《古钱精选》等。
(二)山东籍当代文化名人1.着名学者、教育家
傅斯年(1896—1950)字孟真。
聊城人。
着名学者、历史学家。
20世纪“五四”前后新文学的先驱,是当时傅斯年手迹《新青年》、《新潮》的主要撰稿人之一,人称“黄河流域第一才子”。
主要着作有《东北史纲》(第一卷)、《性命古训辩证》、《古代中国与民族》(稿本)、《古代文学史》(稿本)、《傅孟真先生集》(六册)以及《傅斯年全集》等。
王献唐(1896—1960)初名家驹,后改名琯,号凤生。
日照人。
着名的考古学家、图书馆学家、版本目录学家,着名学者。
其精于文字、音韵、金石、目录、版本,又通典籍,兼长诗文、书画和印章。
出版的《黄县器》一书,为研究山东古代历史开辟了新途径。
主要着作有《炎黄氏族文化考》、《中国古代货币通考》、《山东古国考》等50余部。
何思源(1896—1982)字仙槎。
菏泽人。
爱国民主人士、着名学者。
精通英、德、法、俄4国语言。
20世纪60年代初,出版的译着已达16部,其中有《哥白尼与太阳中心宇宙系统》、《凯绥·克勒惠支》、《卡尔·马克思》、《保思·郎之万》、《近代中国外交史》等。
于道泉(1901—1992)字伯源,临淄人。
着名藏学家。
主要从事藏学研究和人才的培养教育工作,在少数民族教育事业中作了重要贡献。
晚年工作重点逐渐转向“号码代字”和“号码代音字”的研究。
主要着述有《第六代达赖喇嘛仓央嘉措情歌》、《乾隆御译衍教经》、《藏汉对照拉萨口语词典》;世界语译文《空山灵雨》、《妒花歌》;法语译文《小二黑结婚》、《李有才板话》等。
屈
万里(1907—1979)字翼鹏。
鱼台人。
历史学家。
以“对先秦史料之考订、中国古代经典及甲骨文之研究均有成就,尤精于中国目录、校勘之学”,当选为台湾“中央研究院”院士。
主要着述有《诗经释义》、《尚书释义》、《古籍导读》、《尚书今注今译》、《〈殷墟文字甲编〉考释》、《汉石经尚书残字集证》;有关目录学、版本学、校勘学、辨伪学、经学、史学、文字训诂的专着20余种;有关诗、书、易及古文史考订论文编成《书佣论学集》等。
牟宗三(1909—1995)字离中,栖霞人。
哲学家、哲学史家,现代新儒家的重要代表人物之一。
被称之为最具“原创性”的“智者型”哲学家,毕生致力弘扬民族文化,许多着作被译成英、德、韩等文字。
主要着作有《逻辑典范》、《理性的理想主义》、《道德的理想主义》、《佛性与般若》、《才性与玄理》、《圆善论》、《中国哲学的特质》、《智的直觉与中国哲学》等28部;另有《康德的道哲学》等3部译作。
季羡林(1911—)清平(今临清)县人。
北京大学教授,中国科学院院士,中国语言学家、文学翻译家,梵文、巴利文专家。
主要出版论着有《中印文化关系史论》、《罗摩衍那初探》、《原始佛教的语言问题》、《季羡林文集》(25卷);主要译着有《论印度》(卡尔·马克思着)、《安娜·西格斯短篇小说集》、《沙恭达罗》、《五卷书》、《优哩婆湿》、《罗摩衍那》(1-7)、《大唐西域记今译》、《家庭中的泰戈尔》、《梵文基础读本》等。
何兹全(1911—)菏泽人。
历史学家。
主要从事汉唐经济史、兵制史、寺院经济和魏晋南北朝史研究,是国内最早倡导魏晋封建说的学者之一。
主要论着有《中国古代社会》、《历史学的突破、创新与普及》、《三国史》、《中国通史》(第五卷)、《三国西晋南北朝时期》(上)、《中国文化六讲》、《中国中世社会》等。
马学良(1913—1999)荣成人。
民族语言学家。
毕生致力于少数民族语言、文学的教学和研究工作,为发展民族语言、文学培养了大批人才,并对中国少数民族语言、文学的调查研究做出了重要贡献。
主要着作有《彝族文化史》、《汉藏语概论》(上、下)、《藏族文学史》、《中国少数民族文学史》(上、下卷,合作)、《彝族原始宗教调查报告》(合着);着译有《撒尼彝语研究》、《苗族史诗》(与今旦合译)、《云南彝族礼俗研究》等。
副标题
任继愈(1916—)平原人。
着名学者、哲学家。
是中国哲学研究领域最优秀的学者之一,中国马克思主义宗教学奠基人。
长期探究中国的传统文化与传统哲学,在佛教理论研究方面做出了突出贡献。
主要着述有《中国哲学史》(4卷)、《中国近代思想史》(合着)、《老子今译》、《汉唐佛教思想论集》、《中国佛教史》(8卷)、《中国哲学发展史》(7卷)、《宗教大词典》、《中华大藏经(汉文部分)》(106卷)、《中国文化史知识丛书》(100卷)、《中国道教史》、《道藏提要》、《佛教大辞典》等。
孔德成(1920—)字达生,孔子第七十七代孙。
曲阜人。
历史学家。
主要学术方向为三礼、金文、商周青铜彝器,尤工诗词。
主要学术着述有《孔子的政治主张与伦理学说》、《中华文化的根本与生活规范的实践》、《礼记概说》、《图书以外的我国古史资料之——金文》、《儒学中之师道》、《金文讲义》等。
逄先知(1929—)胶州人。
中共党史专家。
长期从事毛泽东生平、思想和着作的研究以及编辑工作。
主编或参编着作有《毛泽东农村调查文集》、《毛泽东书信选集》、《毛泽东着作选读》(新编本)、《毛泽东选集》(第二版)、《毛泽东文集》、《毛泽东年谱》、《毛泽东传(1949-1976)》、《邓小平文选》等。
主要着作有《毛泽东的读书生活》、《毛泽东和他的秘书田家英》等。
2.着名科学家
郭永怀(1909—1968)荣成人。
着名空气动力学家,应用数学家。
中国近代力学奠基人之一,中国原子弹、氢弹研制过程中杰出的领导者和组织者之一。
长期从事航空工程研究,发现了上临界马赫数,发展了奇异摄动理论中的变形坐标法。
在中国原子弹、氢弹的研制工作中领导和组织爆轰力学、高压物态方程、空气动力学、飞行力学、结构力学和武器环境实验科学等研究工作,解决了一系列重大问题。
被中共中央、国务院、中央军委授予“两弹一星功勋奖章”。
出版有《郭永怀文集》。
侯仁之(1911—)恩县(今武城)人。
历史地理学家。
中国科学院院士。
长期从事历史地理学研究。
主要着述有《侯仁之文集》、《中国古代地理学简史》、《历史地理学的理论与实践》、《北京历史地图集》(1、2集)、《黄河文明》、《步芳集》、《古都北京》、《晚晴集》等。
卢鹤绂(1914—1997)莱州人。
被誉为“中
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