语文复习 专题二 文言文阅读 对点精练1 理解常见文言实词在文中的含义 Word版含答案.docx
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第二部分 古代诗文阅读
课案1 理解常见文言实词在文中的含义
1.下列句子中加点词语的意思与现代汉语意义相同的一项是( )
A.若舍郑以为东道主
B.行李之往来
C.多谢后世人,戒之慎勿忘
D.劳苦而功高如此,未有封侯之赏
详细分析:
D D项,劳苦:
古今意义相同,劳累辛苦。
A项,东道主:
古义,东方道路上(招待过客)的主人;今义,请客的主人。
B项,行李:
古义,出使的人;今义,出门所携带的包裹、箱子等。
C项,多谢:
古义,多多劝告;今义,非常感谢。
2.下列加点词语古今意义一致的一项是( )
A.无恒产而有恒心者B.颁白者不负戴于道路矣
C.俯不足以畜妻子D.无伤也,是乃仁术也
详细分析:
B A项,“恒心”古义指“永久的善心”,今义指“长久不变的意志”;C项,“妻子”古义指“妻子和儿女”,今义指“男子的配偶”;D项,“无伤”古义指“没有关系、不要紧”,今义指“没有伤口”。
3.下列句子中不全含通假字的一项是( )
A.
B.
C.
D.
详细分析:
D A项,振,通“震”;还,通“环”。
B项,采,通“彩”;蚤,通“早”。
C项,知,通“智”;坐,通“座”。
D项,要,通“邀”。
“秦王复击轲,被八创”无通假字。
4.下列句子中,加点词语不是偏义复词的一项是( )
A.此诚危急存亡之秋也
B.昼夜勤作息,伶俜萦苦辛
C.所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也
D.又有清流激湍,映带左右
详细分析:
D 偏义复词必须联系语境推断。
A项,存亡:
本来指生存与衰亡,在语境中与“危急”相应,偏取“亡”的意义,用以强调蜀汉所处的艰难形势。
B项,作息:
本来指劳作和休息,在语境中偏取“作”的意义,突出刘兰芝的任劳任怨。
C项,出入:
本义指出去和进来,在语境中偏取“入”的意义,指刘邦入关后严加防守,不让“他盗”进关。
D项,左右:
四周,旁边。
A、B、C三项中加点词都属偏义复词,D项,与这三项不同,加点词语不是偏义复词。
5.(2015吉林实验中学高三第五次模拟考试)阅读下面文字,完成
问题。
赵豫,字定素,安肃人。
燕王起兵下保定,豫以诸生督赋守城。
永乐五年授泌阳主簿,未上,擢兵部主事,进员外郎。
内艰起复。
洪熙时进郎中。
宣德五年五月简廷臣九人为知府,豫得松江,奉敕往。
时卫军恣横,豫执其尤者,杖而配之边,众遂贴然。
一意拊循,与民休息。
择良家子谨厚者为吏,训以礼法。
均徭节费,减吏员十之五。
巡抚周忱有所建置,必与豫议。
及清军御史李立至,专务益军,勾及姻戚同姓。
稍辨,则酷刑榜掠。
人情大扰,诉枉者至一千一百余人。
盐司勾灶丁,亦累及他户,大为民害。
豫皆上章极论之,咸获苏息。
有诏灭苏、松官田重租,豫所辖华亭、上海二县,减去十之二三。
正统中,九载考绩。
民五千余人列状乞留,巡按御史以闻,命增二秩还任。
及十年春,大计群吏,始举卓异之典。
豫与宁国知府袁旭皆预焉,赐宴及袭衣遣还。
在职十五年,清静如一日。
去郡,老稚攀辕,留一履以识遗爱,后配享周忱祠。
方豫始至,患民俗多讼。
讼者至,辄好言谕之曰:
“明日来。
”众皆笑之,有“松江太守明日来”之谣。
及讼者逾宿忿渐平,或被劝阻,多止不讼。
豫皦皦著名绩,尤以恺悌称。
是时,列郡长吏以惠政著闻者:
湖州知府祥符赵登,秩满当迁。
民诣阙乞留,增秩再任,自宣德至正统,先后在官十七年。
登同里岳璿继之,亦有善政,民称为赵、岳。
淮安知府南昌彭远被诬当罢,民拥中官舟,乞为奏请,宣帝命复留之。
正统六年超擢广东布政司。
荆州知府大庾刘永遭父丧,军民万八千余人乞留,英宗命夺情视事。
巩昌知府鄞县戴浩擅发边储三百七十石振饥,被劾请罪,景帝原之。
徽州知府孙遇秩满当迁,民诣阙乞留,英宗令进秩视事。
先后在官十八年,迁至河南布政使。
惟袁旭在宁国为督学御史程富所诬劾,逮死狱中。
而宁国人惜之,立祠祀焉。
(节选自《明史·列传第一百六十九》)
对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.内艰起复
内艰:
父母的丧事。
B.稍辨,则酷刑榜掠
榜掠:
用鞭子或板子拷打。
C.豫皆上章极论之,咸获苏息
苏息:
休养生息。
D.英宗命夺情视事
夺情:
古代官员丧服未满而朝廷强令出仕。
详细分析:
A 内艰:
旧称遭母丧为内艰。
参考译文:
赵豫,字定素,安肃人。
燕王朱棣起兵攻下保定后,赵豫以生员身分而受命催督赋税,守卫城池。
永乐五年,赵豫被授予泌阳县主簿,未上任又提升为兵部主事,再升为员外郎。
母死守丧,期满复职。
洪熙年间晋升为郎中。
宣德五年五月,选拔五个朝中大臣出任知府,赵豫被派往松江府,接受皇帝诏令上任。
当时松江卫军恣意横行,赵豫逮捕了其中最恶劣的,施以杖刑后流放边疆,其余的都服服帖帖。
赵豫为政注重安抚,让百姓休养生息。
挑选谨慎厚道的良家子弟为吏,用礼法教育他们。
他还均平徭役,节省费用,裁减吏员十分之五。
巡抚周忱有什么举措,都一定先跟赵豫商议。
清军御史李立到松江,专门扩充军队,甚至牵连被征发者的亲戚、同姓。
稍有异议,就酷刑拷打。
一时人心大乱,申诉冤枉者多达一千一百余人。
盐司稽查盐丁,也连累到其他民户,成为百姓的大害。
赵豫上书极力抨击这些弊端,百姓都因此获救。
朝廷还下令减轻苏州、松江两府官田的繁重的租税,赵豫所管辖的华亭、上海两县减去十分之二三。
正统年间,赵豫九年任满,考核政绩。
松江百姓五千余人上书请求他留任,巡按御史报告朝廷,朝廷给赵豫增加两级官俸,命令回松江担任知府。
到正统十年春,朝廷考核全国各地官吏,将政绩卓著者列为典范。
赵豫和宁国知府袁旭都入选,皇帝设宴款待并赐予他们成套衣服,让他们回去任职。
赵豫在松江任职十五年,松江府始终安定太平。
离开松江时,老幼挽住车子,要求留下一只鞋来记住他留下的恩惠,后来把他的神位供奉于周忱祠内,共享祭祀。
当赵豫刚到松江府的时候,忧虑那里喜好诉讼的民俗。
凡来诉讼者,他总是以好言开导,告诉他:
“明日来。
”众人对此一笑,于是有“松江太守明日来”的歌谣。
过了一夜,起诉者忿怒渐平,或被劝阻,不再来起诉了。
赵豫除政绩斐然外,还以和乐平易著称。
那时候,各郡的长官因为仁政著名的:
湖州知府祥符人赵登,任期届满应当升迁。
百姓到朝廷请求留任,朝廷提升他官级,留任湖州知府,从宣德至正统年间,先后在湖州任职十七年。
赵登的同乡岳璿接替他在湖州任职,也有良好的政绩,百姓称他们为赵、岳。
淮安知府南昌人彭远遭受诬陷应当罢免,百姓围住中官的船,请求替他们上奏皇上,宣帝下令又让他留任。
正统六年被破格提拔为广东布政司。
荆州知府大庾人刘永父亲去世,本该去职居丧,军民一万八千多人向朝廷请求挽留他,英宗下令让他留任。
巩昌知府鄞县人戴浩擅自发放边防储备三百七十石赈济饥民,遭到弹劾而去请罪,景帝原谅了他。
徽州知府孙遇任期届满应当升迁,百姓到朝廷请求挽留他,英宗下令提升他的官级留任原职。
他先后在任十八年,提升到南布政使。
只有袁旭在宁国被督学御史程富诬陷弹劾,被逮捕死在狱中。
但宁国人爱惜他,设立祠庙祭祀他。
6.(2015浙江温州八校高三返校联考)阅读下面的文言文,完成后面的题目。
李谔,字士恢,赵郡人也。
博学解属文。
仕齐,为中书舍人,有口辩,每接对陈使。
周平齐,拜天官都上士。
谔见隋文帝有奇表,深自结纳。
及帝为丞相,甚见亲待,访以得失。
时兵革屡动,国用虚耗,谔上《重谷论》以讽焉。
帝纳之。
上谓群臣曰:
“朕昔为大司马,每求外职,李谔陈十二策,苦劝不许,朕遂决意在内。
今此事业,谔之力也。
”赐物二千段。
谔见礼教凋弊,公卿薨亡,其爱妾侍婢,子孙辄嫁卖之,遂成风俗,乃上书曰:
“臣闻追远慎终,人德归厚,三年无改,方称为孝。
如闻大臣之内,有父祖亡没,日月未久,子孙无赖,引其妓妾,嫁卖取财,有一于此,实损风化。
妾虽微贱,亲承衣履,服斩三年,古今通式。
岂容遽褫衰绖,强傅铅华,泣辞灵几之前,送付他人之室?
凡在见者,犹致伤心,况乎人子,能堪斯忍!
复有朝廷重臣,位望通贵,平生交旧,情若弟兄。
及其亡没,杳同行路,朝闻其死,夕规其妾,方便求娉,以得为限。
无廉耻之心,弃友朋之义。
且居家理务,可移于官,既不正私,何能赞务?
”上览而嘉之。
谔又以时文体尚轻薄,流宕忘反,上书曰:
臣闻古先哲王之化人也,必变其视听,防其嗜欲,塞其邪放之心,示以淳和之路。
五教六行,为训人之本,《诗》《书》《礼》《易》,为道义之门。
故能家复孝慈,人知礼让,正俗调风,莫大于此。
其有上书献赋,制诔镌铭,皆以褒德序贤,明勋证理。
苟非惩劝,义不徒然。
降及后代,风教渐落。
魏之三祖,更尚文词,忽君人之大道,好雕虫之小艺。
下之从上,有同影响,竞骋文华,遂成风俗。
江左齐、梁,其弊弥甚,贵贱贤愚,唯务吟咏。
竞一韵之奇,争一字之巧。
至如羲皇、舜、禹之典,伊、傅、周、孔之说,不复关心,何尝入耳。
及大隋受命,圣道聿兴,屏黜浮词,遏止华伪。
自非怀经抱质,志道依仁,不得引预①搢绅,参厕②缨冕。
开皇四年,普诏天下,公私文翰,并宜实录。
其年九月,泗州刺史司马幼之文表华艳,付所司推罪。
自是公卿大臣感知正道,莫不钻仰坟集,弃绝华绮,择先王之令典,行大道于兹世。
【注】①引预:
引荐。
②参厕:
参与;置身。
对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.博学解属文 属:
写作
B.流宕忘反反:
返回
C.何能赞务赞:
赞扬
D.自非怀经抱质自非:
如果不是
详细分析:
C A项,联系《张衡传》“衡少善属文”、《屈原列传》“屈平属草稿未定”,可准确判断“属:
写作”正确;B项,根据上下文,可否定“反”的“翻转、回过头来、抵制”等常见义不通顺,所以可以考虑通假字“返”;C项,前为能愿动词,后为名词“务”,“赞”为动词,结合上下文,可推知“辅佐”;D项,代入原文,通畅。
参考译文:
李谔,字士恢,赵郡人。
好学,知道作文章。
仕北齐为中书舍人,有口才,常常接待陈国使者。
北周武帝平定北齐后,拜授他为天官都上士。
李谔见隋文帝有奇异面貌,于是与之结交甚深。
文帝为北周丞相后,很亲近他,问他为政的得失。
那时战争连年,国库空虚,李谔上《重谷论》,以讽劝文帝,文帝全然采纳。
文帝对群臣说:
“我过去当大司马时,常求放外任,李谔陈述十二策,苦劝我不要到外地任职,我于是决意在朝内做官。
如今这番事业,是李谔出的力啊。
”赐他缣丝二千段。
李谔见礼教凋敝,公卿刚死,其爱妾、侍婢,就被子孙嫁掉、卖掉,甚至形成了风俗,李谔上书说:
“我听说,追念远逝的人,善始善终,民德才能归于忠厚;三年之丧无改,才称为孝顺。
我听说朝中大臣,有父亲祖父去世,日月还不久,其子孙为无赖之徒,就瓜分他们的女妓爱妾,嫁了、卖了,以取钱财,即使只有一个事例在,就实在有损风化。
爱妾虽然微贱,但亲自承接先人的衣服和鞋子,为之服丧三年,这是古今的通例。
岂能容忍急急脱下丧服,强迫施上粉黛,让她们在先人的灵牌前哭泣告辞,送到他人的房里去?
凡是看到的旁人,尚且伤心,何况还是人子,怎能如此忍心!
又有朝廷大臣,位高爵重,他们之间平生交好,情如兄弟。
但到朋友死后,就远如路人,早晨听到朋友死了,傍晚就劝朋友的爱妾改嫁,方便时甚至自己去求聘,以得到他人爱妾为目的。
毫无廉耻之心,抛弃朋友的情义。
而且,治家之法,可拿到官府上,既然不能纠正私欲,又怎能有助于治国?
”皇上看了表章,很赞赏。
李谔又因当时写作文章的人,崇尚轻薄,转而相互师法仿效,流宕他途而忘记返回正道,于是上书道:
我听说,古代的先贤圣哲教化人民,必须改变他们的视听,防备他们的嗜好欲望,堵住他们的邪恶放肆的心,显示他们淳朴平和的道路。
五教六行,是训导人民的根本;《诗》《书》《礼》《易》,是崇尚道义的门径。
所以能够恢复孝顺慈爱,让人人都知道礼让,调正民风民俗,没有比这更重要的了。
凡有上书献赋,写诔文刻铭文的,都是用来褒扬功德,赞扬贤能,注明功勋,证明事理。
如非惩恶扬善,于道义上,不让白写白刻这些东西。
到了后代,风俗教化逐渐差了。
曹魏的三祖,更是崇尚文辞,忽视治国大道,喜好雕虫小技。
下面跟从上头,就如影之随形,响之从声,竞比文采,于是成了风俗。
江东的齐、梁二朝,其弊病就更重,无论贵贱贤愚,只求吟诗咏词。
竞比一韵之奇,争比一字之巧。
至于像羲皇、舜、禹的典章,伊、傅、周、孔的学说,不再关心,何曾会入耳呀。
当大隋王朝承受天命之后,圣人之道很快(开始)振兴,屏退贬黜轻浮(之风),大力阻止华丽虚伪(之习)。
假如不是心怀经典,怀抱朴质,志存于道,心依于仁(的人),(就)不能引荐入仕途参与政事。
开皇四年,广泛地诏示天下,官府的、私人的文章书信,都应该是符合实际的记载。
这一年的九月,泗州刺史司马幼所写的公文表章华美艳丽,被送到有关的部门问罪。
自此以后,公卿大臣都感觉到了(文章的)正路,没有谁不深入研究古代典籍,彻底抛弃华丽绮艳(的文风),选择先王的完美典籍,在当今之世倡行大道。
情感语录
1.爱情合适就好,不要委屈将就,只要随意,彼此之间不要太大压力
2.时间会把最正确的人带到你身边,在此之前,你要做的,是好好的照顾自己
3.女人的眼泪是最无用的液体,但你让女人流泪说明你很无用
4.总有一天,你会遇上那个人,陪你看日出,直到你的人生落幕
5.最美的感动是我以为人去楼空的时候你依然在
6.我莫名其妙的地笑了,原来只因为想到了你
7.会离开的都是废品,能抢走的都是垃圾
8.其实你不知道,如果可以,我愿意把整颗心都刻满你的名字
9.女人谁不愿意青春永驻,但我愿意用来换一个疼我的你
10.我们和好吧,我想和你拌嘴吵架,想闹小脾气,想为了你哭鼻子,我想你了
11.如此情深,却难以启齿。
其实你若真爱一个人,内心酸涩,反而会说不出话来
12.生命中有一些人与我们擦肩了,却来不及遇见;遇见了,却来不及相识;相识了,却来不及熟悉,却还要是再见
13.对自己好点,因为一辈子不长;对身边的人好点,因为下辈子不一定能遇见
14.世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心
15.离开之后,我想你不要忘记一件事:
不要忘记想念我。
想念我的时候,不要忘记我也在想念你
16.有一种缘分叫钟情,有一种感觉叫曾经拥有,有一种结局叫命中注定,有一种心痛叫绵绵无期
17.冷战也好,委屈也罢,不管什么时候,只要你一句软话,一个微笑或者一个拥抱,我都能笑着原谅
18.不要等到秋天,才说春风曾经吹过;不要等到分别,才说彼此曾经爱过
19.从没想过,自己可以爱的这么卑微,卑微的只因为你的一句话就欣喜不已
20.当我为你掉眼泪时,你有没有心疼过
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