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文言句式.docx
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文言句式
文言句式
判断句
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示,而往往让名瓷或名词性短语直接充当谓语,对主语进行判断,其句式有如下几种表示法:
1、用“……者,……也”表判断,这是文言判断句最常见的形式。
主语后用“者”,表示提顿,有舒缓语气的作用,谓语后用“也”结句,对主语加以肯定的判断或解说。
如:
“廉颇者,赵之良将也。
”(廉颇是赵国的良将)
师者,所以传道受业解惑也。
(韩愈《师说》)
2、用“……,……也。
”判断句中,有时“者”和“也”不一定同时出现,一般省略"者",只用“也”表判断。
如:
“操虽托名汉相,其实汉贼也。
”(《资治通鉴》)
项脊轩,旧南阁子也。
(归有光《项脊轩志》)
3、 用“……者,……。
”表示的判断句,只在主语后用“者”表示提顿,这种情况不常见。
如:
“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。
”(王安石《游褒禅山记》)
4、 用“……者也。
”在句末连用语气词“者也”,表示加强肯定语气,这时的“者”不表示提顿,只起称代作用。
这种判断句,在文言文中也比较常见。
如:
“城北徐公,齐国之美丽者也。
”(《战国策.齐策》)
莲,花之君子者也。
(周敦颐《爱莲说》)
5、用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。
这种形式也较为多见。
如:
当立者乃公子扶苏。
(司马迁《陈涉世家》)
此则岳阳楼之大观也。
(范仲淹《岳阳楼记》)
即今之傫然在墓者也。
(张溥《五人墓碑记》)
夫六国与秦皆诸侯。
(苏洵《六国论》)
6、用动词“为”“是”表判断。
其中“是”表判断,要注意和用作代词的“是”的区别。
如:
故今之墓中全乎为五人也。
(张溥《五人墓碑记》)
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
(司马迁《鸿门宴》)
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(陶渊明《桃花源记》)
巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并。
(司马光《赤壁之战》)
同行十二年,不知木兰是女郎。
(《木兰诗》)
7、用否定副词“非”等表示否定的判断。
如:
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦(苏洵《六国论》)
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助,失道寡助》)
8、直接表示判断。
既不用判断词,也不用语气词,通过语意直接表示判断。
如:
刘备天下枭雄。
(司马光《赤壁之战》)
被动句
所谓被动,是指主语与谓语之间的关系是被动关系,也就是说,主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者,而不是主动者、实施者。
1、动词后用介词“于”表被动,“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。
如:
“故内惑于郑袖,外欺于张仪。
”(《史记.屈原列传》)这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。
2、用“见”表被动
如:
“秦城恐不可得,徒见欺。
”(《史记.廉颇蔺相如列传》)
3、“见……于……。
”“受……于……。
”的形式表被动。
如:
“臣诚恐见欺于王而负赵。
”(同上)
吾长见笑于大方之家。
(《庄子·秋水》)
“吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。
”(《资治通鉴》)
4、用“为”表被动
如:
“身死人手,为天下笑者。
”(……被天下人嘲笑)
5、用“为……所……。
”“为所”表被动。
如:
“(巨)偏在远郡,行将为人所并。
”(《资治通鉴》)
有如此之势,而为秦人积威之所劫。
(苏洵《六国论》)
不者,若属皆且为所虏。
(司马迁《鸿门宴》)
6、用“被”表被动
如:
“忠而被谤,能无怨乎?
”(忠心却被别人诽谤,能不怨恨吗?
)
“予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。
”(张溥《五人墓碑记》)
7、无标志的被动句,这种情况是指没有被动词的被动句。
如:
“荆州之民附操者,逼兵势耳。
”(《资治通鉴》)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
省略句
1、主语的省略
(1)承前省。
如:
永州之野产异蛇,(是蛇)黑质而白章;(蛇)触草木,(草木)尽死;(蛇)以啮人,(人)无御之者。
[承前省主语]
(2)承后省。
如:
“沛公谓张良曰:
‘(公)度我至军中,公乃入。
’”
(3)自述省。
如:
“(予)爱是溪,(予)得其尤绝者家焉。
”
(4)对话省。
如:
“(孟子)曰:
‘独乐乐,与人乐乐,孰乐?
’(王)曰:
‘不若与人。
’”
2、谓语的省略
例如:
“夫战,勇气也。
一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭……。
“择其善者而从之,(择)其不善者而改之。
”(《论语》六则)后一分句省略了谓语“择”。
在译成现代汉语时,被省略的为主要补充出来
3、修饰语和中心词的省略。
如:
吾妻之美我者,私我也;(吾)妾之美我者,畏我也;(吾)客之美我者,欲有求于我也。
[修饰语的省略]
行一不义(事),杀一无罪(人),而得天下,不为也。
[中心词的省略]
4、宾语与兼语的省略。
文言文不但常省略动词宾语,也常省略兼语结构中的兼语。
如:
(赵括)尝与其父言兵事,(赵)奢不能难(之),然不谓(之)善。
杞子自郑使(人)告于秦。
屠惧,投(之)以骨。
(《狼》)
5、介词和介词宾语的省略。
如:
死马且买之(以)五百金,况生马乎?
臣与将军戮力而攻秦,将军战(于)河南,臣战(于)河北。
试与他虫斗,(他)虫尽靡。
又试之(以)鸡,果如臣言。
旦日,客从外来,与(之)坐谈。
(《邹忌讽齐王讷谏》)
宾语前置
1、否定句中代词宾语前置
这类宾语前置,要具备两个条件:
一是宾语必须是代词;二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。
在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
例如:
《硕鼠》:
“三岁贯汝,莫我肯顾。
”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
忌不自信《战国策·邹忌讽齐王纳谏》
然而不王者,未之有也。
《孟子·寡人之于国也》
保民而王,莫之能御也。
《孟子·齐桓晋文之事》
而良人未之知也。
《孟子·齐人有一妻一妾》
古之人不余欺也!
《石钟山记》苏轼
2、疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如:
“良问曰:
‘大王来何操?
’”(《鸿门宴》)“何操”应理解为“操何”
以五十步笑百步,则何如?
《孟子·寡人之于国也》
彼且奚适也?
《庄子·逍遥游》
沛公安在?
《鸿门宴》
3、介词宾语提前:
在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语。
在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种倒置的现象。
例如:
《岳阳楼记》:
“臆!
微斯人吾谁与归?
”“谁与归”应理解为“与谁归”。
一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?
《触龙说赵太后》
余是以记之。
《石钟山记》苏轼
将子无怒,秋以为期。
《卫风•氓》
4、特殊结构:
用"之"、"是"将宾语提前。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(否)焉。
(之,宾语提前的标志)《师说》
夫晋,何厌之有?
(之,宾语提前的标志)《烛之武退秦师》〈左传〉
惟兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈
惟命是听(成语)惟利是图(成语)
定语后置
在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。
定语后置一般有三种情况:
(1)、中心词+定语+者
或中心词+之+定语+者
石之铿然有声者,所在皆是也。
(《石钟山记》)
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?
《五人墓碑记》张溥
(2)、中心词+之+形容词(定语)
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(《劝学》)
(3)、中心词+数量词(定语)
马之千里者,一食或尽粟一石。
(《马说》)
我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父。
(《鸿门宴》)
举所佩玉抉以示之者三。
《鸿门宴》
状语后置:
现代汉语中状语置于谓语之前,若置于谓语之后便是补语。
但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解。
例如:
《鸿门宴》:
“将军战河北,臣战河南。
”“战河南”即“战(于)河南”,应理解为“于河南战”。
《促织》:
“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。
主语后置:
为了强调谓语,有时将谓语置于主语之前。
这仅仅是因为语言表达的需要。
如:
“甚矣,汝之不惠(慧)!
”(《愚公移山》)
安在公子能急人之困(《信陵君符救赵》)
固定句式
1、何所
表疑问的固定结构。
是“所……者为何”的移位和压缩。
可译为“……的(人、事、物)是什么”。
①问女何所思,问女何所忆。
(《木兰诗》)译文:
问姑娘想的是什么,问姑娘思念的是什么。
②卖炭得来钱何所营?
(白居易《卖炭翁》)译文:
卖炭得来得钱谋求的是什么?
2、何如
(1)代词性固定结构。
常用于询问动作行为的方式或事物的性状。
可译为“怎么样”。
(2)表示比较的固定结构。
可译为“比……怎么样”。
同义结构还有“何若”、“奚如”、“胡如”、“奚若”等。
①樊哙曰:
“今日之事何如?
”(司马迁《鸿门宴》)译文:
樊哙说:
“今天的情况怎么样?
”
②王以为何如其父?
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)译文:
大王认为(赵括)比他的父亲怎么样?
3、然则
连词性固定结构。
“然”承接上文,“则”表示推断。
可译为“既然这样,那么”。
①进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?
(范仲淹《岳阳楼记》)译文:
入朝为官要担忧,退处江湖也要担忧,既然这样,那么什么时候才能快乐呢?
②然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。
(孟子《齐桓晋文之事》)译文:
既然这样,那么小国本来就不可以抵挡大国,人数少的本来就不可以抵挡人数多的,势力弱的本来就不可以抵挡势力强的。
4、是以(以是)
表示结果的固定结构。
可译为“因此”。
同义结构还有“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、“是故”、“以故”。
①此皆良实,智虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。
(诸葛亮《出师表》)译文:
这些都是善良诚实、意志忠贞纯正的人,因此先帝选拔出来留给陛下。
②公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也。
(司马迁《信陵君窃符救赵》)译文:
公子前往而我竟没有相送,因此知道公子会因为感到遗憾而再回来的。
5、有所……、无所……
这是两个意义相反的固定结构。
“有”、“无”是动词,“所……”是“所”字短语作“有”或“无”的宾语。
可分别译为“有……的(人、事、物)”、“没有……的(人、事、物)”
①将在外,主令有所不受,以便国家。
(司马迁《信陵君窃符救赵》)译文:
将军在外(作战),国君的命令(也)有不接受的,以求便利国家。
②财物无所取,妇女无所幸。
(司马迁《鸿门宴》)译文:
财物没有拿取的,妇女没有宠幸的。
6、有以……、无以……
这是两个意义相反的固定结构。
它们用在谓语动词前,相当于助动词的作用。
可分别译为“有用来……的(人、事、物)”、“没有……的(人、事、物)”。
①臣乃得有以报太子。
(《荆轲刺秦王》)译文:
我才能够有用来报答太子的(机会)。
②故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
(荀子《劝学》)译文:
所以不积累小步,就没有用来到达千里的(办法);步汇聚细流,就没有用来成为江海的(办法)。
7、……孰与(若)……
表示比较和选择取舍的固定结构。
只表示比较时可译为“与……相比,谁(哪一样)……”。
表示比较之后进行选择取舍时可译为“哪比得上”;这种情况,还可以与选择连词“与其”配合使用,译为“与其……不如……”。
①吾孰与城北徐公美?
(《邹忌讽齐王纳谏》)译文:
我与城北的徐公相比,谁漂亮?
②为两郎僮,孰若为一郎僮?
(柳宗元《童区寄传》)译文:
做两个人的童仆,哪里比得上做一个人得童仆?
8、……之谓也
表示总结性判断得固定结构。
其中“之”时标志宾语前置的结构助词;“谓”是动词,“说”的意思;“也”是表判断的语气助词。
可译为“说的就是……”。
①诗云:
“他人有心,子忖度之。
”——夫子之谓也。
(孟子《齐桓晋文之事》)译文:
《诗》里面讲过:
“别人有想法,我能猜中它。
”——(这话)说的就是您这样的人。
如果“之谓”位于句中,宾语在“谓”的后边,这是另一种固定结构。
可译为“……叫作……”、“……称作……”。
②此之谓失其本心。
(孟子《鱼我所欲也》)译文:
这叫作失去了他的羞耻之心。
9、如……何、若……何、奈……何
都是表示怎样对待或处置某人或某事的固定结构。
其中“如”、“若”、“奈”是动词,含有“对付”、“处置”、“办理”一类意思;“何”是补语,作“怎么”、“怎样”讲;中间插入的成分作“如”、“若”、“奈”的宾语。
可译为“把……怎么样”、“对……怎么办”。
①以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
(《愚公移山》)译文:
凭你的力量,并不能削平魁父这座小山,(又能)把太行、王屋(两座山)怎么样?
② 虞兮虞兮奈若何?
(司马迁《项羽本纪》)译文:
虞姬啊虞姬,对你怎么办?
10、何……为(wéi)、何以……为(wéi)
都是表示询问或反问的固定结构。
其中“何”是疑问代词,可用“安”、“奚”、“曷”等词来代替;“以”是动词,“用”的意思;“为”是表示疑问的语气词。
前者可译为“为什么(要)……呢”、“怎么……呢”,后者可译为“哪里用得着……呢”、“要……干什么呢”。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
(司马迁《鸿门宴》)译文:
现在人家正是刀和砧板,我们是鱼肉,为什么要告辞呢?
②奚以之九万里而南为?
(庄子《逍遥游》)译文:
哪里用得着高飞九万里往南去呢?
11、唯(惟)……之(是)……
表示宾语前置得固定结构。
含强调意义。
其中“唯(惟)”是限定范围得副词,可译为“只”;“之(是)”是标志宾语前置得结构助词。
可译为“只+谓语动词+前置宾语”。
①唯余马首是瞻。
(《左传·襄公十四年》)译文:
只看我的马头(行动)。
(意译:
只听从我的指挥)
② 惟弈秋之为听。
(《孟子·告子上》)译文:
只听从弈秋的教导。
12、何……之有
表示宾语前置的固定结构。
含反问语气。
其中“何……”是宾语,“之”是标志宾语前置的结构助词,“有”是谓语动词。
可译为“有什么……”。
①夫晋,何厌之有?
(《烛之武退秦师》)译文:
晋国,有什么满足(的时候)?
②譬若以肉投馁虎,何功之有哉?
(司马迁《信陵君窃符救赵》)译文:
好比把肉投给饥饿的老虎,有什么用处?
13、不亦……乎
表示反问的固定结构。
其中“亦”没有实在意义,只起加强语气的作用;句末“乎”可用“哉”、“邪”等疑问语气词替换。
可译为“不是……吗”。
①学而时习之,不亦说乎?
(《论语·学而》)译文:
学习而又按时去温习它,不是很高兴吗?
②舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
(《吕氏春秋·察今》)译文:
船已经行进了,而(落在水中的)剑(却)没有动,像这样去寻找剑,不是糊涂吗?
14、得无……乎
表示反问的固定结构。
它的语气比较委婉,且略带测度性。
句末“乎”可用“与(欤)”、“邪”、“耶”等疑问语气词替换。
可译为“该不会……吧”、“莫非是……吧”、“能不……吗”。
同义结构还有“得毋……乎”、“得非……乎”等。
①日食饮得无衰乎?
(《触龙说赵太后》)译文:
每天的饮食该不会减少吧?
②成反复自念,得无教我猎虫所耶?
(蒲松龄《促织》)译文:
成名反复自言自语,莫非是指示我捕捉蟋蟀的地方吧?
15、无乃……乎
表示测度疑问的固定结构。
它表示出来的语气是委婉的。
句末“乎”可用“与(欤)”、“耶”等语气词替换。
可译为“恐怕(只怕)……吧”、“莫不是……吧”。
同义结构还有“非乃……乎”、“不乃……乎”等。
①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?
(《勾践灭吴》)译文:
现在您已经退守到会稽山上,然后才来寻求谋臣,恐怕太迟了吧?
②无乃尔是过与?
(《季氏将伐颛臾》)译文:
恐怕该责备你吧?
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