管仲《匡君大匡》全文阅读管仲酒业.docx

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管仲《匡君大匡》全文阅读管仲酒业

【管仲：

《匡君大匡》全文阅读】管仲酒业

齐僖公生公子诸儿、公子纠、公子小白。

使鲍叔傅小白，鲍叔辞，称疾不出。

管仲与召忽往见之，曰：

“何故不出？

”鲍叔曰：

“先人有言曰：

‘知子奠若父，知臣莫若君。

’今君知臣不肖也，是以使贱臣傅小白也。

贱臣知弃矣。

”召忽曰：

“子固辞，无出，吾权任子以死亡，必免子。

”鲍叔曰：

“子如是，何不免之有乎？

”管仲曰：

“不可。

持社稷宗庙者，不让事，不广闲。

将有国者未可知也。

子其出乎。

”召忽曰：

“不可。

吾三人者之于齐国也，譬之犹鼎之有足也，去一焉，则必不立矣。

吾观小白，必不为后矣。

”管仲曰，“不然也。

夫国人憎恶纠之母，以及纠之身，而怜小白之无母也。

诸儿长而贱，事未可知也。

夫所以定齐国者，非此二公子者，将无已也。

小白之为人无小智，惕而有大虑，非夷吾莫容小白。

天下不幸降祸加殃于齐，纠虽得立，事将不济，非子定社稷，其将谁也？

”召忽曰：

“百岁之后：

吾君卜世，犯吾君命，而废吾所立，夺吾纠也，虽得天下，吾不生也。

兄与我齐国之政也，受君令而不改，奉所立而不济，是吾义也。

”管仲曰：

“夷吾之为君臣也，将承君命，奉社稷，以持宗庙，岂死一纠哉？

夷吾之所死者，社稷破，宗庙灭，祭祀绝，则夷吾死之；非此三者，则夷吾生。

夷吾生，则齐国利；夷吾死，则齐国不利。

”鲍叔曰：

“然则奈何？

”管子曰：

“子出奉令则可。

”鲍叔许诺。

乃出奉令，邀傅小白。

鲍叔谓管仲曰：

“何行？

”管仲曰；“为人臣者，不尽力于君则不亲信，不亲信则言不听，言不听则社稷不定。

大事君者无二心。

”鲍叔许诺。

僖公之母弟夷仲年生公孙无知，有宠于僖公，衣服札秩如適。

僖公卒，以诸儿长，得为君，是为襄公。

襄公立后，绌无知，无知怒。

公令连称、管至父戍葵丘曰：

“瓜时而往，及瓜时而来。

”期戍，公问不至，请代，不许，故二人因公孙无知以作乱。

鲁桓公夫人文姜，齐女也。

公将如齐，与夫人皆行。

申俞谏曰：

“不可，女有家，男有室，无相渎也，谓之有礼。

”公不听，遂以文姜会齐侯于泺。

文姜通于齐侯，桓公闻，责文姜。

文姜告齐侯，齐侯怒，飨公，使公子彭生乘鲁侯胁之，公薨于车。

竖曼曰：

“贤者死忠以振疑，百姓寓焉；智者究理而长虑，身得免焉。

今彭生二于君，无尽言。

而谀行以戏我君，使我君失亲戚之礼命，又力成吾君之祸，以构二国之怨，彭生其得免乎？

祸理属焉。

夫君以怒遂祸，不畏恶亲闻容，昏生无丑也。

岂及彭生而能止之哉？

鲁若有诛，必以彭生为说。

”二月，鲁人告齐曰：

“寡君畏君之威，不敢宁居，来修旧好。

礼成而不反，无所归死，请以彭生除之。

”齐人为杀彭生，以谢于鲁。

五月，襄公田于贝丘、见豕彘。

从者曰：

“公子彭生也。

”公怒曰：

“公子彭生安敢见！

”射之，豕人立而啼。

公惧，坠于车下，伤足亡屦。

反，诛屦于徒人费，不得也，鞭之见血。

费走而出，遇贼于门，胁而束之，费袒而示之背，贼信之，使费先入，伏公而出，斗死于门中。

石之纷如死于阶下。

孟阳代君寝于床，贼杀之。

曰：

“非君也，不类。

”见公之足于户下，遂杀公，而立公孙无知也。

鲍叔牙奉公子小白奔莒，管夷吾、召忽奉公子纠奔鲁。

九年，公孙无知虐于雍廪，雍廪杀无知也。

桓公自莒先入，鲁人伐齐，纳公子纠。

战于乾时，管仲射桓公中钩，鲁师败绩，桓公贱位。

于是劫鲁，使鲁杀公子纠。

桓公问于鲍叔曰：

“将何以定社稷？

”鲍叔曰：

“得管仲与召忽，则社稷定矣。

”公曰：

“夷吾与召忽，吾贼也。

”鲍叔乃告公其故图。

公曰：

“然则可得乎？

”鲍叔曰：

“若亟召，则可得也；不亟，不可得也。

夫鲁施伯知夷吾为人之有慧也，其谋必将令鲁致政于夷吾、夷吾受之，则彼知能弱齐矣；夷吾不受，彼知其将反于齐也，必将杀之。

”公曰：

“然则夷吾将受鲁之政乎？

其否也？

”鲍叔对曰：

“不受。

夫夷吾之不死纠也，为欲定齐国之社稷也，今受鲁之政，是弱齐也。

夷吾之事君无二心，虽知死，必不受也。

”公曰：

“其于我也，曾若是乎？

”鲍叔对曰：

“非为君也，为先君也。

其于君不如亲纠也，纠之不死，而况君乎？

君若欲定齐之社稷，则亟迎之。

”公曰：

“恐不及，奈何？

”鲍叔曰：

“夫施伯之为人也，敏而多畏。

公若先反，恐注怨焉，必不杀也。

”公曰：

“诺。

”施伯进对鲁君曰：

“管仲有急，其事不济，今在鲁，君其致鲁之政焉。

若受之，则齐可弱也；若不受，则杀之。

杀之，以悦于齐也，与同怒，尚贤于已。

”君曰：

“诺。

”鲁未及致政，而齐之使至，曰：

“夷吾与召忽也，寡人之贼也，今在鲁，寡人愿生得之。

若不得也，是君与寡人贼比也。

”鲁君问施伯，施伯曰：

“君与之。

臣闻齐君惕而亟骄，虽得贤，庸必能用之乎？

及齐君之能用之也，管子之事济也。

夫管仲天下之大圣也，今彼反齐、天下皆乡之，岂独鲁乎！

今若杀之，此鲍叔之友也，鲍叔因此以作难，君必不能待也，不如与之。

”鲁君乃遂束缚管仲与召忽。

管仲谓召忽曰：

“子惧乎？

”召忽曰：

“何惧乎？

吾不蚤死，将胥有所定也；今既定矣，令子相齐之左，必令忽相齐之右。

虽然，杀君而用吾身，是再辱我也。

子为生臣，忽为死臣。

忽也知得万乘之政而死，公子纠可谓有死臣矣。

子生而霸诸侯，公子纠可谓有生臣矣。

死者成行，生者成名，名不两立，行不虚至。

子其勉之，死生有分矣。

”乃行，入齐境，自刎而死。

管仲遂入。

君子闻之曰：

“召忽之死也，贤其生也：

管仲之生也，贤其死也。

”

或曰：

明年，襄公逐小白，小白走莒。

三年，襄公薨，公子纠践位。

国人召小白。

鲍叔曰：

“胡不行矣？

”小白曰：

“不可。

夫管仲知，召忽强武，虽国人召我，我犹不得入也。

”鲍叔曰：

“管仲得行其知于国，国可谓乱乎？

召忽强武，岂能独图我哉？

”小白曰：

“夫虽不得行其知，岂且不有焉乎？

召忽虽不得众，其及岂不足以图我哉？

”鲍叔对曰：

“夫国之乱也，智人不得作内事，朋友不能相合摎，而国乃可图也。

”乃命车驾，鲍叔御小白乘而出于莒。

小白曰：

“夫二人者奉君令，吾不可以试也。

”乃将下，鲍叔履其足曰：

“事之济也，在此时；事若不济，老臣死之，公于犹之免也。

”乃行。

至于邑郊，鲍叔令车二十乘先，十乘后。

鲍叔乃告小白曰：

“夫国之疑二三子，莫忍老臣。

事之未济也，老臣是以塞道。

“鲍叔乃誓曰：

“事之济也，听我令；事之不济也，免公子者为上，死者为下，吾以五乘之实距路。

”鲍叔乃为前驱，遂入国，逐公子纠。

管仲射小自，中钩。

管仲与公子纠、召忽遂走鲁。

桓公践位，鲁伐齐，纳公子纠而不能。

桓公二年践位，召管仲。

管仲至，公问曰：

“社稷可定乎？

”管仲对曰：

“君霸王，社稷定；君不霸王，社稷不定。

”公曰：

“吾不敢至于此其大也，定社稷而已。

”管仲又请，君曰：

“不能。

”管仲辞于君曰：

“君免臣于死，臣之幸也；然臣之不死纠也，为欲定社稷也。

社稷不定，臣禄齐国之政而不死纠也，臣不敢。

”乃走出，至门，公召管仲。

管仲反，公汗出曰：

“勿已，其勉霸乎。

”管仲再拜稽首而起曰：

“今日君成霸，臣贪承命，趋立于相位。

”乃令五官行事。

异日，公告管仲曰：

“欲以诸侯之间无事也，小修兵革。

”管仲曰：

“不可。

百姓病，公先与百姓，而藏其兵。

与其厚于兵，不如厚于人。

齐国之社稷未定，公未始于人而始于兵，外不亲于诸侯，内不亲于民。

”公曰：

“诺。

”政未能有行也。

二年，桓公弥乱，又告管仲曰：

“欲缮兵。

”管仲又曰：

“不可。

”公不听，果为兵。

桓公与宋夫人饮船中。

夫人荡船而惧公。

公怒，出之，宋受而嫁之蔡侯。

明年，公怒告管仲曰：

“欲伐宋。

”管仲曰：

“不可。

臣闻内政不修，外举事不济。

”公不听，果伐宋。

诸侯兴兵而救宋，大败齐师。

公怒，归告管仲曰：

“请修兵革。

吾士不练，吾兵不实，诸侯故敢救吾仇。

内修兵革！

”管仲曰：

“不可，齐国危矣。

内夺民用，士劝于勇，外乱之本也。

外犯诸侯，民多怨也。

为义之士，不入齐国，安得无危？

”鲍叔曰：

“公必用夷吾之言。

”公不听，乃令四封之内修兵。

关市之征侈之，公乃遂用以勇授禄。

鲍叔谓管仲曰：

“异日者，公许子霸，今国弥乱，子将何如？

”管仲曰：

“吾君惕，其智多诲，姑少胥其自及也。

”鲍叔曰：

“比其自及也，国无阙亡乎？

”管仲曰：

“未也。

国中之政，夷吾尚微为焉，”乱乎尚可以待。

外诸侯之佐，既无有吾二人者，未有敢犯我者。

”明年，朝之争禄相刺，裚领而刎颈者不绝。

鲍叔谓管仲曰：

“国死者众矣，毋乃害乎？

”管仲曰：

“安得已然，此皆其贪民也。

夷吾之所患者，诸侯之为义者莫肯入齐，齐之为义者莫肯仕。

此夷吾之所患也。

若夫死者，吾安用而爱之？

”

公又内修兵。

三年，桓公将伐鲁，曰：

“鲁与寡人近，于是其救宋也疾，寡人且诛焉。

”管仲曰：

“不可。

臣闻有土之君，不勤于兵，不忌于辱，不辅其过，则社稷安。

勤于兵，忌于辱，辅其过，则社稷危。

”公不听。

兴师伐鲁，造于长勺。

鲁庄公兴师逆之，大败之。

桓公曰：

“吾兵犹尚少，吾参围之，安能圉我！

”

四年，修兵，同甲十万，车五千乘。

谓管仲曰：

“吾士既练，吾兵既多，寡人欲服鲁。

”管仲喟然叹曰：

“齐国危矣。

君不竞于德而竞于兵。

天下之国带甲十万者不鲜矣，吾欲发小兵以服大兵。

内失吾众，诸侯设备，吾人设诈，国欲无危，得已乎？

”公不听，果伐鲁。

鲁不敢战，去国五十里而为之关。

鲁请比于关内，以从于齐，齐亦毋复侵鲁。

桓公许诺。

鲁人请盟曰：

“鲁小国也，固不带剑，今而带剑，是交兵闻于诸侯，君不如已。

请去兵。

”桓公曰：

“诺。

”乃令从者毋以兵。

管仲曰：

“不可。

诸侯加忌于君，君如是以退可。

君果弱鲁君，诸侯又加贪于君，后有事，小国弥坚，大国设备，非齐国之利也。

”桓公不听。

管仲又谏曰：

“君必不去鲁，胡不用兵？

曹刿之为人也，坚强以忌，不可以约取也。

”桓公不听，果与之遇。

庄公自怀剑，曹刿亦怀剑，践坛，庄公抽剑其怀曰：

“鲁之境去国五十里，亦无不死而已。

”左揕桓公，右自承曰：

“均之死也，戮死于君前。

”管仲走君，曹刿抽剑当两阶之间，曰：

“二君将改图，无有进者！

”管仲曰：

“君与地，以汶为竟。

”桓公许诺，以汶为竟而归。

桓公归而修于政，不修于兵革，自圉，辟人，以过，弭师。

五年，宋伐杞。

桓公谓管仲与鲍叔曰，“夫宋，寡人固欲伐之，无若诸侯何？

夫杞，明王之后也。

今宋伐之，予欲救之，其可乎？

”管仲对曰：

“不可。

臣闻内政之不修，外举义不信。

君将外举义，以行先之，则诸侯可令附。

”桓公曰：

“于此不救，后无以伐宋。

”管仲曰：

“诸侯之君，不贪于土。

贪于土必勤于兵、勤于兵必病于民，民病则多诈。

夫诈密而后动者胜，诈则不信于民。

夫不信于民则乱，内动则危于身。

是以古之人闻先王之道者，不竞于兵。

”桓公曰：

“然则奚若？

”管仲对曰：

“以臣则不而，令人以重市使之。

使之而不可，君受而封之。

”桓公问鲍叔曰：

“奚若？

”鲍叔曰：

“公行夷吾之言。

”公乃命曹孙宿使于宋。

宋不听，果伐杞。

桓公筑缘陵以封之，予车百乘，甲一千。

明年，狄人伐邢，邢君出致于齐，桓公筑夷仪以封之，予车百乘，卒干人。

明年，狄人伐卫，卫君出致于虚，桓公且封之，隰朋、宾胥无谏曰：

“不可。

三国所以亡者，绝以小。

今君封亡国，国尽若何？

”桓公问管仲曰：

“奚若？

”管仲曰：

”君有行之名，安得有其实。

君其行也。

”公又间鲍叔，鲍叔曰：

“君行夷吾之言。

”桓公筑楚丘以封之，与车三百乘，甲五千。

既以封卫，明年，桓公问管仲：

将何行？

管仲对曰：

“公内修政而劝民，可以信于诸侯矣。

”君许诺。

乃轻税，弛关市之征，为赋禄之制，既已，管仲又请曰：

“问病。

臣愿赏而无罚，五年，诸侯可令傅。

”公曰，“诺。

”既行之，管仲又请曰：

“诸侯之礼，令齐以豹皮往，小侯以鹿皮报；齐以马往，小侯以犬报。

”桓公许诺，行之。

管仲又请赏于国以及诸侯，君曰：

“诺。

”行之。

管仲赏于国中，君赏于诸侯。

诸侯之君有行事善者，以重币贺之；从列士以下有善者，衣裳贺之；凡诸侯之臣有谏其君而善者，以玺问之、以信其言。

公既行之，又问管仲曰：

“何行？

”管仲曰：

“隰朋聪明捷给，可令为东国。

宾胥无坚强以良，可以为西士。

卫国之教，危傅以利。

公子开方之为人也，慧以给，不能久而乐始，可游于卫。

鲁邑之教，好迩而训于礼。

季友之为人也，恭以精，博于粮，多小信，可游于鲁。

楚国之教，巧文以利，不好立大义，而好立小信。

蒙孙博于教，而文巧于辞，不好立大义，而好结小信，可游于楚。

小侯既服，大侯既附，夫如是，则始可以施政矣。

”君曰：

“诺。

”乃游公子开方于卫，游季友于鲁，游蒙孙于楚。

五年，诸侯附。

狄人伐，桓公告诸侯曰：

“请救伐。

诸侯许诺，大侯车二百乘，卒二千人；小侯车百乘，卒于人。

”诸侯皆许诺。

齐车千乘，卒先致缘陵，战于后。

故败狄。

其车甲与货，小侯受之，大侯近者，以其县分之，不践其国。

北州侯莫来，桓公遇南州侯于召陵，曰：

“狄为无道，犯天子令，以伐小国；以天子之故，敬天之命，令以救伐。

北州侯莫至，上不听天子令，下无礼诸侯，寡人请诛于北州之侯。

”诸侯许诺。

桓公乃北伐令支，下凫之山，斩孤竹，遇山戎，顾问管仲曰：

“将何行？

”管仲对曰：

“君教诸侯为民聚食，诸侯之兵不足者，君助之发。

如此，则始可以加政矣。

”桓公乃告诸侯，必足三年之食，安以其余修兵革。

兵革不足，以引其事告齐，齐助之发。

既行之，公又问管仲曰：

“何行？

”管仲对曰：

“君会其君臣父子，则可以加政矣。

”公曰：

“会之道奈何？

”曰：

“诸侯毋专立妾以为妻，毋专杀大臣，无国劳毋专予禄；士庶人毋专弃妻，毋曲堤，毋贮粟，毋禁材。

行此卒岁，则始可以罚矣。

”君乃布之于诸侯，诸侯许诺，受而行之。

卒岁，吴人伐穀，桓公告诸侯未遍，诸侯之师竭至，以待桓公。

桓公以车千乘会诸侯于竟，都师未至，吴人逃。

诸侯皆罢。

桓公归，问管仲曰：

“将何行？

”管仲曰：

“可以加政矣。

”曰：

“从今以往二年，嫡子不闻孝，不闻爱其弟，不闻敬老国良，三者无一焉，可诛也。

诸侯之臣及国事，三年不闻善，可罚也。

君有过，大夫不谏；士庶人有善，而大夫不进，可罚也。

士庶人闻之吏贤、孝、悌，可赏也。

”桓公受而行之，近侯莫不请事，兵车之会六，乘车之会三，飨国四十有二年。

桓公践位十九年，弛关市之征，五十而取一。

赋禄以粟，案田而税。

二岁而税一，上年什取三，中年什取二，下年什取一；岁饥不税，岁饥弛而税。

桓公使鲍叔识君臣之有善者，晏子识不仕与耕者之有善者；高子识工贾之有善者，国子为李，隰朋为东国，宾胥无为西土，弗郑为宅。

凡仕者近宫，不仕与耕者近门，工贾近市。

三十里置遽，委焉，有司职之。

从诸侯欲通，吏从行者，令一人为负以车；若宿者，令人养其马，食其委。

客与有司别契，至国八契费。

义数而不当，有罪。

凡庶人欲通，乡吏不通，七日，囚，出欲通，吏不通，五日，囚。

贵人子欲通，吏不通，二日，囚。

凡具吏进诸侯士而有善，观其能之大小以为之赏，有过无罪。

令鲍叔进大夫，劝国家，得之成而不悔，为上举。

从政治为次。

野为原，又多不发，起讼不骄，次之。

劝国家，得之成而悔；从政虽治而不能，野原又多发；起讼骄，行此三者为下。

令晏子进贵人之子，出不仕，处不华，而友有少长，为上举；得二，为次；得一，为下。

士处靖，敬老与贵，交不失礼，行此三者，为上举；得二，为次；得一，为下。

耕者农农用力，应于父兄，事贤多，行此三者，为上举；得二，为次；得一，为下。

令高子进工贾，应于父兄，筝长养老，承事敬，行此三者，为上举；得二者，为次；得一者，为下。

令国子以情断狱。

三大夫既已选举，使县行之。

管仲进而举言，上而见之于君，以卒年君举。

管仲告鲍叔曰：

“劝国家，不得成而悔，从政不治不能、野原又多而发，讼骄，凡三者，有罪元赦。

”告晏子曰：

“贵人子处华，下交，好饮食，行此三者，有罪无赦。

士出入无常，不敬老而营富，行此三者，有罪无赦。

耕者出入不应于父兄，用力不农，不事贤，行此三者，有罪无赦。

”告国子曰：

“工贾出入不应父兄，承事不敬，而违老治危，行此三者，有罪无赦，凡于父兄无过，州里称之，吏进之，君用之。

有善无赏，有过无罚。

吏不进，廉意。

于父兄无过，于州里莫称，吏进之，君用之。

善，为上赏；不善，吏有罚。

”君谓国子：

“凡贵贱之义，入与父俱，出与师俱，上与君俱。

凡三者，遇贼不死，不知贼，则无赦。

断狱，情与义易，义与禄易，易禄可无敛，有可无赦。

”