山西晋祠导游词_3篇（共10页）6700字.docx

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山西晋祠导游词

　　山西晋祠导游词

（一）

　　古人云：

&;不到晋祠，枉到太原。

&;又有人说：

&;初到太原的人，不去参观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。

&;所以到了太原一定要去晋祠看看。

晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。

　　位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓，为古代晋王祠，始建于北魏，是后人为纪念周武王次子姬虞而建。

全国重点文物保护单位之一。

姬虞封于唐，称唐叔虞。

虞子夑继父位，因临晋水，改国号为晋。

因此，后人习称晋祠。

北魏以后，北齐、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾对晋词重修扩建。

　　晋祠是具几十座古建筑的中国古典园林游览胜地。

环境幽雅舒适，风景优美秀丽，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。

游晋祠，可按中、北、南三部分进行。

中，即中轴线，从大门入，自水镜台起，经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。

这是晋祠的主体，建筑结构严谨，具有极高的艺术价值。

北部从文昌宫起，有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁。

这一组建筑物大部随地势自然错综排列，以崇搂高阁取胜。

南部从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。

这一组楼台计峙，泉流潺绕，颇具江南园林风韵。

此外最南部还有十方奉圣禅寺，相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。

祠北浮屠院内有舍利生生塔一座，初建于隋开皇年间，宋代重修，清代乾隆年间重建，为七级八角形，高30余米，每层四面有门，饰以琉璃勾栏。

登塔远眺，晋祠全景历历在目。

　　晋祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。

叔虞励精图治，利用晋水，兴修农田水利，大力发展农业，使唐国百姓安居乐业，生活富足，造成日后八百年的风调雨顺，国泰民安，呈现出一派兴旺景象。

叔虞死后，后人为纪念他，在其封地之内选择了这片依山傍水，风景秀丽的地方修建了祠堂供奉他，取名&;唐叔虞祠&;。

叔虞的儿子燮父继位后，因境内有晋水流淌，故将国号由&;唐&;改为&;晋&;，这也是山西简称&;晋&;的由来，祠堂也改名为&;晋王祠&;，简称&;晋祠&;。

　　在漫长的岁月中，晋祠曾经过多次修建和扩建，面貌不断改观。

南北朝时，文宣帝高洋，推翻东魏，建立了北齐，将晋阳定为别都，于天保年间（公元550&;&;559年）扩建晋祠，&;大起楼观，穿筑池塘&;。

隋开皇年间（公元581&;600年），在祠区西南方增建舍利生生塔。

唐感观二十年（公元646年），太宗李世民到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》，并又一次进行扩建。

宋太宗赵光义于太平兴国年间（公元976&;983年），在晋祠大兴土木，修缮竣工时还刻碑记事。

宋仁宗赵祯于天圣年间（公元XXXX年&;&;XXXX年），追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。

　　自从北宋天圣年间修建了圣母殿和鱼沼飞梁后，祠区建筑布局更大为改观。

此后，铸造铁人，增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等，这样，以圣母殿为主体的中轴线建筑物就次第告成。

原来居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁边，退处于次要的位置了。

　　晋祠最著名的建筑为圣母殿，创建于宋代天圣年间（公元XXXX年&;XXXX年）。

圣母传为姬虞之母邑姜。

圣母殿原名&;女郎祠&;，殿堂宽大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊（含后补塑2尊），这些彩塑中，邑姜居中而座，神态庄严，雍容华贵，凤冠霞披，是一尊宫廷统治者形象。

塑像形象逼真，造型生动，情态各异，是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。

鱼沼飞梁，建于宋代，呈十字桥形，如大鹏展翅，位于圣母殿前，形状典雅大方，造型独特，是国内现存古桥梁中仅有的一例。

　　金人台四尊铁人姿态英武，因铁为五金之属，人称之为&;金人台&;。

西南隅的那尊铁人，铸于北宋绍圣四年（公元XXXX年），已有八百多年的历史，不但保存完整，而且神态威武，英姿勃勃，气概不凡，销明甲亮，闪闪泛光，颇为独特。

据说，一年夏天气候特别炎热，身披铁甲的西南隅的铁人忍受不了这难熬的痛苦。

独自走到汾河边，只见汾河滔滔而流，怎么过河呢，铁人犯了愁。

正在着急，忽见从上游不远沿岸边驶下一条小船。

铁人赶忙上前招呼，要求船家把他渡到对岸。

船家沉吟一阵，方才慢腾腾地说：

&;渡你一人，人太少，可再稍候一时，再等等有无旁人。

&;铁人一焦急，赶忙说道：

&;你能渡过我一个，就算你有能耐啦&;船家看了看铁人说：

&;你能有多重，一只船不止装一人，除非你是铁铸的。

&;话一落音，一语道破了铁人的本相。

瞬间，铁人立在汾河边，纹丝不动，怎么这人不说话了?

船家抬眼一看，面前立着一位铁人。

多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晋词的铁人。

船家不敢怠慢，赶忙找了一些乡亲，把铁人抬回金人台。

圣母勒令手下将领，把铁人的脚趾上连砍三刀，表示对铁人不服从戒律的惩罚。

今日的铁人，脚上还留着连砍三刀的印痕。

　　唐碑亭，即&;贞观宝翰&;亭。

亭内陈列唐太宗李世民手书碑刻&;晋祠之铭并序&;。

全碑XXXX年多宇，书法行草，骨骼雄健，笔力奇逸含蓄，有王羲之的书法神韵，是书法艺术的珍品。

圣母殿右侧，是千年古树&;卧龙周柏&;。

难老泉，俗称&;南海眼&;，出自断岩层，终年涌水，生生不息，北齐时有人据《诗经鲁颂》中&;永锡难老&;之句起名&;难老泉&;。

周柏、难老泉、侍女像誉称&;晋祠三绝&;。

　　在晋祠难老泉亭上方，有一座水母楼，俗称梳妆楼，别号水晶宫。

楼内水母像铜质金装，端坐瓮上，束发未竟，神态自若。

据传，水母姓柳，生性贤良，家住晋祠附近的金胜村，嫁到晋祠为媳。

不幸的是，她同嫁后横遭婆线虐待，每日到远方去挑水。

挑回的水，婆母只要前桶，不要后桶，名为嫌脏，实则存心刁难。

一天，柳女挑水归来，在途中一骑马人要借水饮马，柳女欣然应允。

等柳女返回重挑时，那人送给柳女一条金丝马鞭，并告她马鞭放在瓮中，只要轻轻向上一提，水即满瓮。

柳女回去一试，果然灵验。

这个秘密不久就被柳女的小姑子发现，一次她趁获女回娘家不在，从瓮中提起马鞭，顿时，水从瓮中奔涌而出。

大水，很快就要淹没附近村庄，柳女正在娘家梳头，闻讯赶来，毅然坐在瓮上，水势一下变小，人们得救了，水母再也没有离开水瓮。

　　晋祠南部，名奉圣寺，相传这里曾是唐朝大将尉迟敬德的别墅。

奉圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七级八角形。

在奉圣寺附近，有巨槐一株，干老枝嫩，苍郁古朴，独具一格。

据传，原来这株槐树历史久远，早已干枯，也不知过了多少年，到清代乾隆二十一年（公元XXXX年）农历三月廿一日，奉圣寺内集会，人来人往熙攘非凡。

恰好，有一个老道士在枯槐下叫卖，出售膏药。

口里喊着：

&;膏药灵应、能汉百病，有福来买，无福不信。

&;叫卖半晌，没人买他的药。

这位老道继续叫卖：

&;如此仙药，来购无人，凡人无福，枯槐宜生。

&;说罢，他将膏药贴于枯槐身上.拂袖扬长而去。

说来真巧，不到一个月，这株枯槐，死而复生。

生枝展芽，甚为茂盛。

人们见状，都惊呼这株枯槐叫复生槐。

实际上，俗话说得好：

&;千年柏、万年松，老槐一睡几百春。

&;这株枯槐复生，大约是因为多年长睡而碰巧苏醒的缘故。

　　晋祠是一处自然山水与历史文物相交织的风景名胜区。

古为唐地，西周初年成王之弟叔虞封于唐，其子燮因境内有晋水而改唐为晋，后人祀叔虞于晋水之源，因称晋祠。

自《山海经》始，历代均有文献记载，而魏、齐、隋、唐以下各代至今尚有大量的实物保留于祠内外。

唐太宗李世民曾以&;六合为家&;的英雄气魄，用&;经仁纬义&;的华丽文笔，对悬瓮山的雄伟，晋水的秀丽做了拟人化的评赞：

　　&;其施惠也;则和风溽露是生，油云膏雨斯起;

　　其至仁也;则霓裳鹤盖息焉，飞禽走兽依焉;

　　其刚节也;则治乱不改其形，寒暑莫移其操;

　　其大量也：

则育万物而不倦，资四方而靡穷。

　　莹氛雾而终清，有英俊之贞操;

　　住方圆以成象，体圣贤之屈伸;

　　日注不穷，类芳猷之无绝。

　　年倾不溢，同上德之诫盈。

&;

　　对于晋祠的建筑及夜景，也作了诗意的描写：

&;金阙九层，鄙蓬莱之已陋;玉楼千仞，耻昆阆之非奇。

落月低于桂筵，流星起于株树。

&;李白诗曰：

&;时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉;浮舟弄水萧鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。

&;郭沫若诗曰：

&;圣母原来是邑姜，分封桐叶溯源长。

隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑竞炜煌。

悬瓮山泉流玉磬，飞梁芊沼布葱珩。

倾城四十宫娥像，笑语嘤嘤立满堂。

&;林徽因说：

&;晋祠的布置又像庙观的院落，又像华丽的宫苑;全部兼有开敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。

大殿楼阁在古树婆娑池流映带之间，实像个放大的私家园亭。

&;《晋祠志》载：

&;三晋之胜，以晋阳为最;而晋阳之胜，全在晋祠。

&;

　　山西晋祠导游词

（二）

　　各位游客们，大家好!

欢迎来到晋祠，下面我就带大家去细细游赏一番吧!

希望通过我的讲解陪您度过这次美好时光。

　　人云：

&;不到晋祠，枉到太原。

&;又有人说：

&;初到太原的人，不去参观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。

&;所以到了太原一定要去晋祠看看。

晋祠，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心及全国重点文物保护单位之一。

位于太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。

晋祠原为纪念晋国开国君主唐叔虞而建。

创建年代已不可考。

北魏郦道元的《水经注》就有关于唐叔虞祠（即晋祠）的记载，可见当时已经颇为出名了。

　　晋祠现已称为一个有着几十座古建筑的中国古典园林的游览胜地。

晋祠的文物古迹很多，比较著名的有：

　　1.圣母殿和其中的42尊侍女像。

圣母殿原名&;女郎祠&;，是晋祠的主体，也是现在晋祠的最古老的建筑（始建于北宋），殿高19米，面宽7间，进深6间，殿的四周有围廊。

建筑学家们认为这个殿是宋代建筑的代表作。

殿内有宋代彩塑43尊。

主像圣母端坐木制神龛内;其余42尊侍女像分列两侧。

圣母传为姬虞之母邑姜。

这些彩塑中，邑姜居中而座，神态庄严，雍容华贵，凤冠霞披，是一尊宫廷统治者形象。

　　塑像形象逼真，造型生动，情态各异，是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。

侍女像身高与真人相仿，姿态自然，神情各异，举手投足，顾盼生姿，世态人情，纤毫毕现，几乎可以给她们每人立个小传。

这些侍从都是各有专职，身份、性格也是无一雷同，有的伺候饮食，有的负责梳洗，有的专管打扫，真实地表现了被禁锢，受奴役的精神面貌，是中国古代现实主义艺术雕像珍品，在中国美术史上占重要地位。

　　2.晋祠的参天古树也给人以深刻的印象。

周柏，又名&;齐年柏&;，也名卧龙柏，这是由于它形似卧龙，树身向南倾斜，与地面的角度成为45度，头枕撑天柏，形若游龙侧卧，人们才以卧龙之名称之。

这株古柏，位于晋祠圣母殿右侧的苗裔堂前。

这株古柏从周代至今，经历了历朝历代的风风雨雨，虽然老态龙钟，但它体魄依然健壮，成为中华古老文明的化身。

齐年柏，根据相关机构的科学检测，树龄在XXXX年&;&;&;XXXX年之间。

为国家一级珍稀古树。

这株树，树高17.44米，树围5.58米，主干直径1.77米。

　　这株树虽然历经数千年，但依然挺立在晋祠圣母殿旁。

依然苍劲挺拔，品位不凡，枝干舒张曲屈，树影扶苏，姿态优美，半躺半卧，悠然自得，不拘一格，甚是威风而且潇洒。

就是这株古柏，引来了中国古代众多文人的赞誉和夸奖，历代讴歌者甚多。

中国宋代著名文学家欧阳修，曾以&;地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟&;来歌颂它。

唐槐在祠内的关帝庙内，老枝纵横，盘根错节。

　　3.难老泉，素有&;晋阳第一泉&;之誉，与侍女像、齐年柏并称&;晋祠三绝&;。

晋水有三个源泉，一是善利泉，一是鱼沼泉，一是难老泉。

难老泉是三泉中的主泉，晋水的源头就从这里流出，长年不息，水温保持在17℃，每秒流量是1.8立方米，灌溉着附近数万亩稻田。

　　关于难老泉，有一个&;柳氏坐瓮，饮马抽鞭&;的民间故事。

说是晋祠北面的金胜村有一个姓柳的女子，嫁到了古唐村，受婆婆的虐待，每天都要到远处去挑水。

一天，在挑水的路上，她碰见一位骑马的老人向她讨水饮马。

虽然这一担水她好不容易从远处挑来，但是善良的柳氏还是把这一担水全送给老人饮马了。

老人临走时送给柳氏一根马鞭，回家放进瓮里，用水时只须稍许提鞭水瓮即满，但千万不能把鞭子提出瓮外。

切记!

切记!

　　柳氏回家之后一试，果然如此。

后来，婆婆发现媳妇不再挑水，而水缸里的水却始终是满的，心中不免产生怀疑，就趁媳妇不在家，偷偷地察看，发现了水缸中的马鞭，心想这是一个宝贝，伸手过去把马鞭提出缸外，一时之间，缸里的水马上喷涌而出，向四处漫流。

正在娘家梳头的柳氏发觉水涌出来了，知道是婆婆把马鞭子拉出水瓮，情急中她一手夹草垫，一手执木梳，披散着还没梳好的半拉头发跑回家中，只见瓮里的大水象泉水一样不住地往外喷涌，她顾不上喘气，就慌忙把草垫往瓮上一扣，自己奋然一跃坐在了瓮上。

　　说也奇怪，春英坐到瓮上后，水势顿时变缓，一下子由汹涌的大水变成了涓涓的细流，顺着草垫子不停地往外流泄。

不一会，村里的大水也渐渐地退了，人们才想起春英，纷纷赶到她家。

只见春英端然坐在水瓮上，一手持梳，一手挽发，正在安详地梳头。

不管人们怎么呼唤她，她也不应声，临近一看，原来春英早已坐化成仙了。

只有那股清泉，从她坐的水瓮的草垫下涓涓流出，这就是潺潺不息的&;难老泉&;水，后人为了纪念这位善良的女子，称她为水母，在难老泉的西侧建起了水母楼，楼内塑有一尊端庄秀丽的水母塑像。

　　通过对晋祠各名胜的游览及解说，不仅让游客对晋祠有了更深的印象，而且也丰富了自己的课外知识，对所学专业也起到一定的促进作用。

同时也认识到自己所学的东西可谓少之又少，只有不断汲取，才能成为众人眼中的佼佼者。

&;活到老，学到老&;，这才是亘古不变的真理。

　　山西晋祠导游词（三）

　　晋祠，全国重点文物保护单位之一，位于太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。

晋祠原为纪念晋国开国君主唐叔虞而建。

创建年代已不可考。

北魏郦道元的《水经注》就有关于唐叔虞祠（即晋祠）的记载，可见当时已经颇为出名了。

　　晋祠现已称为一个有着几十座古建筑的中国古典园林的游览胜地。

晋祠的文物古迹很多，比较著名的有：

　　圣母殿和其中的42尊侍女像。

圣母殿十晋祠的主体，也是现在晋祠的最古老的建筑（始建于北宋），殿高19米，面宽7间，进深6间，殿的四周有围廊。

建筑学家们认为这个殿是宋代建筑的代表作。

　　晋祠的参天古树也给人以深刻的印象。

周柏，又名&;齐年柏&;，相传为西周时所植，由于年代久远，树身已向南倾斜约40度，但仍充满了生机。

隋槐在祠内的关帝庙内，老枝纵横，盘根错节。

　　难老泉，素有&;晋阳第一泉&;之誉，与侍女像、齐年柏并称&;晋祠三绝&;。

因它晶莹澄澈，畅流不断，人们便以&;难老&;名之，泉水常年保持在17℃，灌溉着附近数万亩稻田。

李白、范仲淹等大诗人都曾写过赞美难老泉的诗。

　　晋祠一组祠祀建筑可谓把祭祀功能发挥到了极至，过会仙桥西行，为古莲花台，台为方形，四隅各铸一铁人护祠、镇水，以壮威仪。

穿对越坊便是献殿、鱼沼飞梁、圣母殿组成的核心群体。

　　献殿、殿身三间，歇山顶、四周无墙，当心间前后辟门，其余各间，在坚厚的槛墙上安叉子，形如一座凉亭，灵巧而豪放。

敬神时，燃一炷香，那五谷之气，便会使人置身于云雾漫漫，青烟缭绕的神秘氯围之中，从而使人的心灵不由自主地产生某种微妙的变化，上达于天，天人妙合。

　　鱼沼飞梁在圣母殿与献殿之间，古人圆者为池，方者为沼，沼中多鱼，故曰：

&;鱼沼&;;其上立架十字形桥，&;架虚为桥，若飞也。

&;故曰：

&;飞梁&;。

东西桥面宽阔，为通往圣母殿的要道，而南北桥面，下斜如鸟之两翼，翩翩欲飞;边缀勾栏，凭栏赏景，益增诗情画意。

建筑学家梁思成先生说：

&;此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵。

&;进而考其功能更似一四通之祭坛。

雩祀是民间的大事，故春旱求雨，必先择吉日，即壬辰一类属水的日子，然后在城东筑八尺见方的四通之坛，献生鱼八条，玄酒、脯肉一类以祭。

在甲、乙日做一条八丈长的大青龙，置放中央，做七条四丈长的小青龙，面向东方，相隔八尺陈列车员。

　　令儿童八人、田啬夫八人斋戒三日，青衣立于龙旁。

仪式开始，鼓乐喧天，儿童与田啬疯狂起舞，然后由一近迷狂状态的伶牙俐齿的巫祝，口念祭词，手舞足啃以请雨&;&;不管形式如何变化，苍龙始终是我们民族文化一个至今不衰的母题。

从&;飞龙在天，利见大人&;的卦辞到灵星祭雩祭，从默默无声的神秘卦象到震耳欲聋的祭礼鼓声，哪个不围绕这个母题?

这母题具有神奇的生命力，它没有终止于汉代的祭祀，反而在民间稳固地生要发芽、开花结果，演成至今不衰的民俗文化形式、龙舞龙灯、龙戏珠&;&;在当年雩祭的青龙舞，早已种下龙舞龙灯与大型龙舞的原型因子;那手舞足蹈的僮子就是后来的手执波珠的领舞者，那强悍的男啬夫就是后来的舞龙人。