高中语文《归园田居》 其一教案.docx
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高中语文《归园田居》其一教案
归园田居(其一)
陶渊明
常德芷兰实验学校帅先慧
教学目标:
诵读涵咏,感受田园画面美、意境美。
情感熏陶,体会诗人情感美、人格美。
教学重难点:
感受人格美,领悟诗人厌恶官场,向往田园,寻求精神家园的思想倾向。
教学方法:
诵读法、鉴赏法、讨论法
教学过程:
一.课堂导入
师:
有人说,他是“百世田园之主”,有人说,他是“千古隐逸之宗”,大家说他是谁?
教师备答:
陶渊明
请学生谈谈对陶渊明的了解,并回顾他的作品,并背诵《饮酒》其五。
“此中有真意,欲辨已忘言”,今天就让我们带着一颗纯净的心走进陶渊明的《归园田居》其一,去领悟这其中的真意。
2.提要钩玄明“尘网”
自由诵读全诗,读准字音。
预测学生:
“拙”“荫”,读音不准确,顺势正音。
问题1:
题目是“归园田居”,诗人从何处归?
用原文回答。
预测学生:
“尘网”“樊笼”。
问题2:
“尘网”“樊笼”具体指什么?
教师备答:
官场(板书:
官场)
问题3:
身在官场的诗人有怎样的感受,诗中如何说?
预测学生:
借代,用“尘网”、“樊笼”代指官场,用“羁鸟”、“池鱼”代指自己。
教师备答:
①不自由:
比喻,官场像“尘网”“樊笼”,自己像笼中鸟、池中鱼。
(比喻重相似性,借代重相关性)
②悔恨:
“误落”,走错道了,选择错了,悔恨之情溢于言表。
③厌恶:
“久”,长久地,长达十三年,感慨时间之久、厌恶之深。
问题4:
大家能否举具体的例子来说明诗人在官场的不自由?
教师备答:
引出不为五斗米折腰的故事。
(幻灯片)公元405年冬,陶渊明出任彭泽县令,到任八十一天,碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务,浔阳郡的督邮刘云,以凶狠贪婪远近闻名,每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂,每次去必是满载而归,否则栽赃陷害。
县吏说:
"当束带迎之。
"就是应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接督邮。
陶渊明叹道:
"我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。
说完,解印而去,辞官归乡。
补充:
督邮:
太守的下属,代表太守巡视辖县,位轻权重。
问题5:
陶渊明是怎样的人,适不适应官场,诗中怎么说?
预测学生:
有气节,有操守,清高,做不到折腰事人、仰人鼻息。
不适应,诗中说“少无适俗韵”。
问题6:
这句诗什么意思?
预测学生:
少年时就没有迎合世俗的本性。
(课下有注释)
师:
官场需要迎合世俗(板书:
适俗),而他骨子里就不是一个适俗人,所以官场的他不自由,更多的是内心的不自由。
问题7:
既然内心如此不自由,陶渊明为何又会多次误落尘网呢?
(幻灯片)为官经历:
29-42岁,五次出仕。
首次出任江州祭酒,不久回家在家闲居五六年。
第二次入桓玄幕。
第三次出任刘裕参军。
第四次出任刘敬宣参军。
第五次出任彭泽县令,在任八十余天,自解印绶,归隐田园直至老死。
补充:
江州祭酒,属要职,是陶渊明做的最大的官。
预测学生:
只答出因为家里贫穷。
教师备答:
受儒家思想的影响;迫于生计。
问题8:
面对“内心不自由”的困境,陶渊明做出了怎样的选择?
诗中如何说?
教师备答:
守拙归园田。
(板书:
守拙归园田)
问题9:
何谓“守拙”?
预测学生:
不随波逐流,固守节操。
(课下有注释)
教师备答:
自嘲,固守住愚拙,不随波逐流,固守节操,遵从本心。
师小结:
诗的前八句,既回答了从何处归,归向何处,为何而归,又写出了诗人的心路历程:
因为没有迎合世俗的本性,官场的他内心不自由,满腹悔恨,渴望自由的他最终归向园田,满心欢喜。
我们试着有感情地自由诵读前八句。
自由诵读后,请学生读,若学生读得好,大力表扬,若学生未能读出情感,师再引导,或示范朗读。
三.缘景明情赏“园田”
师:
逃离了官场,回归到园田,那片园田在哪里,大家齐声告诉我:
方宅十余亩……虚室有余闲。
师:
请大家自由诵读这一部分,初步感受园田风光。
问题1:
结合诵读,小组共赏:
陶渊明笔下的园田生活带给我们怎样的感受?
本是寻常景为什么那么美?
温馨提示:
①置身诗境,结合诗句赏析,可以合理想象。
②选出发言人,结论做好记录。
(板书:
美)
(充分调动学生,让学生畅谈,在畅谈中感受园田生活的美)
预测学生:
从手法、意境、情感三方面来答。
可能会有重复的内容,如“闲适祥和”“喜爱园田”等;可能会答到点但又答不透,如“动静结合”,答透是“以动衬静更显其静”;可能会生硬的理解关键词,如“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”给人整齐的感觉,榆树柳树遮蔽后檐,桃树李树排列在堂前,其实这里应该是互文见义的手法,屋的四周被榆柳桃李环绕,在色彩上浓淡相宜。
可能情感方面答不全面,仅停留在喜爱园田的层面。
教师备答:
手法上:
本是寻常景,初读起来,只觉得自然平淡,其实构思安排,颇为精妙。
虽是白描,作者写景却很有层次,有远有近,“方宅十余亩,草屋八九间”“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”,是简笔勾勒的近景,以此显出主人生活的简朴清雅。
“暧暧远人村,依依墟里烟”,这是远景,给人以旷远幽静的感觉,好像这世界不受任何外界的干扰。
有动有静,“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”带给我们以动衬静更显其静的宁静祥和美;有声有色,在色彩上,有着榆柳素淡和桃李绚烂这种浓淡相宜美等。
意境上:
这里描写的一切,是极为平常的。
你看:
土地,草房;榆柳,桃李;村庄,炊烟;狗吠,鸡鸣……但正是这些平平常常的事物,在诗人笔下,构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。
在这画面上,田园风光以其清淡朴素的、毫无矫揉造作的天然之美,呈现在我们面前,使人悠然神往。
情感上:
寻常景这么美还在于诗人将自己对官场的厌恶、对园田的热爱,对自由的追求借助园田的一草一物传达出来,一切景语皆情语,作者融情于景,景因情美。
师小结:
寻常景白描出来都这么美,源于意境和情感的高度统一,这也是陶渊明田园诗歌创作的一大特色,苏轼评价为“质而实绮,癯而实腴”,即将丰富的内涵出之于平淡“田家语”上。
(这一部分的板书根据学生的回答生成)
我们试着有感情地齐读这部分。
请同学个读。
四.探幽发微解“自然”
问题1:
官场污浊,内心不自由,园田寻常景却那么美,所以诗人在结尾才有了发自肺腑的庆幸“久在樊笼里,复得返自然”,大家如何理解这里的“自然”?
教师备答:
这里的“自然”不单指陶渊明回归的大自然,更指面对人生困境时所回归的精神家园,所拥有的一种自然的状态——心灵的自由、精神的独立。
五.进退取舍辨“真意”
我们再回过头来看陶渊明的取舍,就个人而言,他的取舍是对精神家园的执着追求,对心灵自由的热切渴望。
就社会而言,他的取舍实际著上了浓厚的时代色彩,是儒道互补的结果。
他选择出仕为官,受儒家思想的影响,他选择回归园田,又多了些道家思想的影子,当仕途受挫,无力改变现实时,不如淡泊名利,返璞归真。
陶渊明是中国文学史上一颗璀璨的明珠,因为他的取舍,他开创了一代田园诗风,为古典诗歌开辟了一个新的境界。
他归隐园田之举影响了无数后世人,很多后世人在面对人生困境时和陶渊明有着同样的选择,那就是寻求自己的精神家园,返璞归真。
如:
唐代孟浩然应举落第后,高吟“不才明主弃,多病故人疏”,放弃官仕而走向山水;宋代林逋厌倦污浊官场,终是隐于西湖之畔,梅妻鹤子,飘然不群;清代沈复只是随心生活,记录日常的一次出行或仅仅是一块石头,便成了《浮生六记》;近代李叔同舍下尘缘,斩尽俗丝,遁入空门成为弘一法师,无怨无悔地从心而行等。
(举例部分学生齐读)
陶渊明无愧为“百世田园之主”,无愧为“千古隐逸之宗”。
最后让我们以饱满的情感诵读全诗,向真率自然的陶渊明致敬!
响起音乐,自由酝酿,个读、齐读、直到背诵。
六.课堂小结
陶渊明虽离我们很远,但也离我们很近,同学们,当你面对人生困境时,你会寻求怎样的精神家园呢?
这是一个值得深思的问题,留待大家课后思考。
六.板书设计:
归手法:
融情于景、白描等
官场————园田:
美意境:
宁静祥和、闲适恬淡等
(适俗)(守拙)情感:
喜爱园田、追求自由等
中国书法艺术说课教案
今天我要说课的题目是中国书法艺术,下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、课堂评价四个方面对这堂课进行设计。
一、教材分析:
本节课讲的是中国书法艺术主要是为了提高学生对书法基础知识的掌握,让学生开始对书法的入门学习有一定了解。
书法作为中国特有的一门线条艺术,在书写中与笔、墨、纸、砚相得益彰,是中国人民勤劳智慧的结晶,是举世公认的艺术奇葩。
早在5000年以前的甲骨文就初露端倪,书法从文字产生到形成文字的书写体系,几经变革创造了多种体式的书写艺术。
1、教学目标:
使学生了解书法的发展史概况和特点及书法的总体情况,通过分析代表作品,获得如何欣赏书法作品的知识,并能作简单的书法练习。
2、教学重点与难点:
(一)教学重点
了解中国书法的基础知识,掌握其基本特点,进行大量的书法练习。
(二)教学难点:
如何感受、认识书法作品中的线条美、结构美、气韵美。
3、教具准备:
粉笔,钢笔,书写纸等。
4、课时:
一课时
二、教学方法:
要让学生在教学过程中有所收获,并达到一定的教学目标,在本节课的教学中,我将采用欣赏法、讲授法、练习法来设计本节课。
(1) 欣赏法:
通过幻灯片让学生欣赏大量优秀的书法作品,使学生对书法产生浓厚的兴趣。
(2) 讲授法:
讲解书法文字的发展简史,和形式特征,让学生对书法作进一步的了解和认识,通过对书法理论的了解,更深刻的认识书法,从而为以后的书法练习作重要铺垫!
(3) 练习法:
为了使学生充分了解、认识书法名家名作的书法功底和技巧,请学生进行局部临摹练习。
三、教学过程:
(一)组织教学
让学生准备好上课用的工具,如钢笔,书与纸等;做好上课准备,以便在以下的教学过程中有一个良好的学习气氛。
(二)引入新课,
通过对上节课所学知识的总结,让学生认识到学习书法的意义和重要性!
(三)讲授新课
1、在讲授新课之前,通过大量幻灯片让学生欣赏一些优秀的书法作品,使学生对书法产生浓厚的兴趣。
2、讲解书法文字的发展简史和形式特征,让学生对书法作品进一步的了解和认识通过对书法理论的了解,更深刻的认识书法,从而为以后的书法练习作重要铺垫!
A书法文字发展简史:
①古文字系统
甲古文——钟鼎文——篆书
早在5000年以前我们中华民族的祖先就在龟甲、兽骨上刻出了许多用于记载占卜、天文历法、医术的原始文字“甲骨文”;到了夏商周时期,由于生产力的发展,人们掌握了金属的治炼技术,便在金属器皿上铸上当时的一些天文,历法等情况,这就是“钟鼎文”(又名金文);秦统一全国以后为了方便政治、经济、文化的交流,便将各国纷杂的文字统一为“秦篆”,为了有别于以前的大篆又称小篆。
(请学生讨论这几种字体的特点?
)古文字是一种以象形为主的字体。
②今文字系统
隶书——草书——行书——楷书
到了秦末、汉初这一时期,各地交流日见繁多而小篆书写较慢,不能满足需要,隶书便在这种情况下产生了,隶书另一层意思是平民使用,同时还出现了一种草写的章草(独草),这时笔墨纸都已出现,对书法的独立创作起到了积极的推动作用。
狂草在魏晋出现,唐朝的张旭、怀素将它推向顶峰;行书出现于晋,是一种介于楷、行之间的字体;楷书也是魏晋出现,唐朝达到顶峰,著名的书法家有欧阳询、颜真卿、柳公权。
(请学生谈一下对今文字是怎样理解的?
),教师进行归纳:
它们的共同特点是已经摆脱了象形走向抽象化。
B主要书体的形式特征
①古文字:
甲骨文,由于它处于文明的萌芽时期,故字形错落有致辞,纯古可爱,目前发现的总共有3000多字,可认识的约1800字。
金文,处在文明的发展初期,线条朴实质感饱满而丰腴,因它多附在金属器皿上,所以保存完整。
石鼓文是战国时期秦的文字,记载的是君王外出狩猎和祈祷丰年,秦篆是一种严谨刻板的纯实用性的字体,艺术价值很小。
②今文字:
隶书是在秦篆严谨的压抑下出现的一种潇洒开放型的新字体,课本图例《张迁碑》结构方正,四周平稳,刚劲沉着,是汉碑方笔的典范,章草是在隶书基础上更艺术化,实用化的字体,索靖《急就章》便是这种字体的代表作,字字独立,高古凝重,楷书有两大部分构成:
魏碑、唐楷魏碑是北魏时期优秀书法作品的统称。
《郑文公碑》和《始平公造像》是这一时期的代表,前者气势纵横,雄浑深厚,劲健绝逸是圆笔的典型;唐楷中的《醴泉铭》法度森严、遒劲雄强,浑穆古拙、浑厚刚健,《神策军碑》精练苍劲、风神整峻、法度谨严,以上三种书体分别代表了唐楷三个时期的不同特点。
《兰亭序》和《洛神赋》作者分别是晋代王羲之、王献之父子是中国书法史上的两座高峰,前者气骨雄骏、风神跌宕、秀逸萧散的境界,后者在技法上达到了由拙到巧、笔墨洗练、丝丝入扣的微妙的境界。
他们都是不拘泥于传统的章法和技能,对后世学书者产生了深远的影响;明代文征明的书法文雅自如,现代书家沈尹默在继承传统书法方面起到了不可魔灭的作用。
3、欣赏要点:
先找几位同学说一下自己评价书法作品的标准或原则是什么?
[或如何来欣赏一幅书法作品?
]学生谈完后,对他们的观点进行归纳总结。
然后自己要谈一下自己的观点:
书法艺术的欣赏活动,有着不同于其它艺术门类的特征,欣赏书法伤口不可能获得相对直接的印象、辨识与教益,也不可能单纯为了使学生辨识书写的内容,去探讨言词语汇上的优劣。
进而得出:
书法主要是通过对抽象的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式,从客观物象各种美的体态,安致这些独有的特性中,使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受(结合讲授出示古代书法名作的图片,并与一般的书法作品进行比较,让学生在比较中得出什么是格调节器高雅,什么是粗庸平常)。
书法可以说是无声的音乐,抽象的绘画,线条流动的诗歌。
四、课堂评价:
根据本节课所学的内容结合板书。
让学生体会到祖国书法艺术的博大精深,着重分析学生在书体形式特点和审美欣赏方面表现出的得失。
让学生懂得在欣赏书法时主要是通过对抽像的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式,从客观物象各种美的体态,安致这些独有的特性中,使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受。
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