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窦娥冤.docx
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窦娥冤
窦娥冤
我们这学期任务比较重,因为这学期我们要把必修四和必修五都要完成,所以我们的进度就要加快一些,我们今天来看窦娥冤,那么窦娥冤属于中国古代戏曲。
中国古代戏曲也是属于戏剧这一文学体裁的范畴。
我们说过的文学体裁:
哪四种?
诗歌,散文,小说,戏剧。
如果说从考试的角度来说的话,很有可能考到中国古代戏曲的鉴赏,就像考诗歌鉴赏一样。
,请大家注意一下。
在中国,戏曲有多种多样,我们的国粹,应该是京剧,我们四川,有没有地方戏?
就是川剧。
川剧又有一些流派。
每个地方又有每个地方的戏曲。
那么今天呢,我们要了解的文学常识,就是中国古代的戏曲,那么古代的戏曲,第一单元选了一篇:
窦娥冤。
那么对于戏曲,是要在舞台上演出,大家想一想,受不受时间和空间的限制?
它要受时间和空间的限制,因此,对于戏曲而言,他必须有集中尖锐的矛盾冲突,没有集中尖锐的矛盾冲突,就谈不上戏曲,你看,窦娥冤一开始,。
在楔子这一部分当中,一开始,就有矛盾冲突!
就是窦天章欠谁的钱?
蔡婆的钱,要还,但是,他还得起吗?
还不起!
这是不是矛盾?
有没有冲突?
有!
所以一开始,就有集中尖锐的矛盾冲突。
就把人与人之间的矛盾就展现在我们的面前。
既然窦娥冤属于中国古典戏曲,首先我们来了解一下中国古典戏曲的发展历史,这个呢,有必要了解一下。
《切》大家看一看:
中国古典戏曲,是中华民族文化的一个重要的组成部分,他以富有艺术魅力的表演形式,为历代人民群众所喜闻乐见。
而且在世界剧坛上也占有独特的位置,与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。
大家看,中国古代的戏曲在世界范围内有没有影响?
有!
《切》中国古典戏曲在其漫长的发展过程中,曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。
所以,大家应该这样记笔记:
中国古代戏曲的四种基本形式:
宋元南戏,元代杂剧、明清传奇、清代花部。
那么这个知识点,请大家了解一下。
好,接下来,我们重点给大家介绍元代杂剧,也就是说,我们中国古代各个朝代的代表文学样式而言,我们通常说唐诗宋词,元什么,元曲!
这里的元曲“元曲”,一般包括元杂剧和散曲, 散曲包括小令和套数(即套曲)两种形式。
小令,我们以前学没学过?
李清照的如梦令大家都比较熟悉吧:
常记溪亭日暮,沉醉不知归路,兴尽晚归舟,惊起一滩鸥鹭,争渡,争渡,你看这是不是元曲当中的小令,当然,这个套数,我们只是了解一下就行了。
还比如说,马致远的天净沙,秋思。
那也是一首小令。
好,下面看到元杂剧,杂剧,呢,是散曲,加科,再加白,小令,我们都说了。
,一宫调,一曲子,这些曲子都是拿来唱的,散曲主要是唱,套数,是一宫调数曲子,他有几个曲子,但只有一个宫调,那么杂剧除了在散曲的基础之上加了科和白。
科和白是什么意思呢,大家看到后面,散曲主要是拿来唱的,他有一宫调一曲子,而杂剧实际上是在唱的基础之上,还加了演,表演的形式,边唱还要边演,实际上这里面还有一些人物对话在里面,我们下面来看一看,杂剧就是在唱的基础上,进一步发展为表演。
下面我们看,元杂剧虽盛行于元代,但在金朝末年就已经产生了。
元杂剧一本通常由四折一楔子组成。
元杂剧的角色大致可以分为末、旦、净、丑四类。
一本杂剧呢,只限于一个角色唱,其他角色呢,只能念白。
念白,就是帮帮腔,说说话,动作和效果称为科。
凡需要演员,表演某一动作,剧本上都标有某某科,这些大家了解一下。
这里呢,再跟大家做一些补充。
元杂剧,我们首先看看它的形式,首先就是折,楔子和本。
这个大家要注意,那么杂剧一般是多少折?
有四折,有四折一楔子构成一本杂剧。
当然少数作品有五折,甚至六折的,这里讲的是一般情况。
还有的用两个楔子,这个楔子是什么意思?
这个楔子,你翻现代汉语词典,他有两个解释,一个是用来加塞的,木工用的,还有就是专指元杂剧里面,在一折戏的前或后,或者两折之间,就是叫做楔子。
当然我们说了它是由四折一楔子构成一本,那么我们说看了一部戏,就叫做一本,一本戏有几折来构成?
四折。
这是它的结构形式。
当然有的有很多,比如有些长篇的戏曲,我们今后要了解到的,王实甫的西厢记,非常特殊,他一共有多少本?
五本,你看,一本就有四折,五本就应该有多少折?
20折,实际上王实甫的西厢记一共有21折,所以说,我们看戏,以前看戏的时候,一般看折子戏,就是这个戏有很多折,一天演一折,向王实甫的西厢记,用现在的话来说,如果一天演一折,我们可以连续看多少天?
21天,你看现在电视连续剧,跟以前的戏曲的折都有某种关联。
以前的戏曲,我们要去看戏,一天能不能看完?
一般是看不完的,还要连续看的,一般一折戏都有一两个小时,不可能演员在那里从早上演到晚上,不可能。
你看还要叫别人休息,所以说,这种情形是比较常见的。
好,这些呢,大家了解一下。
当然,在戏曲的演出过程当中,一本戏的话,他限定了有男主角,或者说女主角一个人唱,这是元杂剧里面,男主角叫什么?
末。
角色行当主要有旦、末、净、杂,四种角色。
那么旦是什么角色?
女性角色,那么末是男性角色,那么净呢,就近似于京剧当中的花脸。
后面的还有杂,杂就是除了上面这三种角色之外的角色都叫做杂类。
这是角色,你要能够知道一些,当然后来京剧的角色就更多了:
生旦净末丑,把它分得更加的细。
好,那么现在就来说说,元杂剧的角色行当里面的旦,就是女性角色。
女主角叫什么旦?
正旦。
这是女主角,你把它记住吧,除此之外,还有小旦,什么是小旦?
往往就是女主角身边的丫鬟。
当然还有花旦等等。
了解一下。
当然这个旦里面还有一种旦呢,还有茶旦,就是那种不正经的女人。
这个大家了解一下,虽然大家一般看电视节目的时候,很少看戏,是不是?
但是我们作为文科学生来说,这种文学样式,我们还要有所了解。
比如说茶旦,就是那种不正经的女性,在戏曲里面,有没有那种专门干坏事的女性,有的!
另外呢,就是男性角色,被称为末,那么男主角叫什么末?
正末,那么,还有什么末?
外末!
外末实际上就是指男主角之外的那些男性角色,都可以把它归在里面,当然,还有一个被称为冲末,冲末这种角色呢,他是在开场出来的那种人,唱一下啊,跳一下,插科打诨的那种人,当然你要记住,这个冲末是男角,那么第三类就是净,我们当才说了,它是近似于京剧中的花脸,比如像张飞,曹操这些人物,他们的性情都是非常的刚烈的。
所以,净这种角色,在戏剧当中,主要是一些性格刚烈的人物,净这个角色,男人,女人都可以扮演,在古代,还不是有些女子性情非常的刚烈的,那么净这个角色,可以出现正面人物,反面人物能不能出现?
也可以。
就是正反角色都可以出现。
那么杂类这种角色。
,就是除了这三种以外,都可以称之为杂,这就更不起眼了,比如说在,窦娥冤里面的勃儿,就是属于杂类的,在这个杂剧里面,这个旦,应该是谁?
窦娥。
那么蔡婆都是属于杂类的,一开始就是珀尔蔡婆上,这个珀尔。
,他的角色就属于杂,这些呢,了解一下。
,当然,还有就是元代杂剧当中还有一个知识点大家要注意,就是曲辞,这个了解一下,因为杂剧是要拿来唱和演的,主要是唱,唱要不要调?
必须要有规定的,所以说,曲辞,大家要注意,哪种人唱,在元杂剧里面,主要是谁在唱,配角唱还是主角唱?
只能是主角唱,所以我们在元杂剧里的曲里头,有没有曲牌名,那个曲牌名就规定了曲,该唱什么宫调,就和我们现在的音乐一样,那些歌曲还是要定调的,A调还是B调,都是有规定的,这些大家了解一下,当然,他的形式当中,还有宾白,这个也了解一以下元杂剧最初只能唱,后来还能演,在演的过程中,还要说话,这个就是白,这个了解一下就行了,当然还有什么科。
下面我们再回过头来看一看,关于这个曲辞,你在看这个戏剧的时候,我们看到窦娥冤,翻到第四页,前面的全部都是楔子,我们不管它,哪种字体是唱的?
黑体字,那么黑体字前面都有这种符号的。
比如第四页第二段里面的仙侣赏花时,大家看到注释:
仙侣,是宫调之一,就不把宫调给他确定了,这是元杂剧里面的情况,我给大家先做一些介绍,大家看一看。
接下来那么,关汉卿说它是一颗蒸不烂,煮不熟,锤不扁,炒不爆,响当当的铜豌豆,是这样一颗。
那么这里对关汉卿有一个基本介绍,号己斋叟,元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早,也最伟大的戏剧作家。
他与郑光祖,白朴,马致远齐名,被称为元曲。
四大家,所以,说元曲四大家,大家做笔记。
其实关汉卿,是居元曲四大家之首,你看,他不仅写剧本,有时呢,还登台演唱,他一生创作杂剧有60多部,大家注意,60多部,多还是少?
但大都散失,现仅存15部,那么,大家马上把关汉卿的代表作:
窦娥冤救风尘单刀会,请记住,下边的其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一,1956年,他的名字被列入了世界文化名人之列。
我国古代的,除了他还有谁被列入世界文化名人之列的?
屈原你想一想在世界范围内的影响。
《抽查元杂剧的相关常识》窦娥冤这部戏一共有四折,那么课本呢,选了前面的三折,根据整个的剧情来看,同学们认为,哪一折应该说是最精彩的?
应该是第三折。
这一折,属于整部剧的高潮部分。
就是窦娥在刑场上被处决的情形。
我们上周呢,看了这部故事片,那么,我们先说说这个作品当中出现了哪些人物?
首先,整部作品都是围绕着谁展开的?
窦娥!
那么除了窦娥之外还有哪些人物?
蔡婆,还有呢?
张驴儿父子,还有没有?
还有窦天章,还有官员桃杌,主要就是这些人,大家把他们的关系理清楚:
首先窦娥和蔡婆是什么关系?
婆媳关系,当然窦天章和窦娥是父女关系,那么这三个人本来跟张驴儿父子有没有直接关系?
没有!
那么张驴儿父子又怎么和窦娥以及她的婆婆扯上关系的?
这都是因为赛卢医。
因为赛卢医借过蔡婆的高利贷,蔡婆讨要欠款时,赛卢医想赖账,他以什么方式赖账?
杀人灭口吧,最后在行凶之际,偶遇张驴儿父子经过。
张驴儿父子救了蔡婆,这样,他们才扯上的关系。
那么最后,窦娥和张驴儿打上官司之后,昏庸的官吏桃杌才出现。
所以,我们看了一部作品,这些人物相互之间的关系,你要清楚。
那么我们现在回顾一下这部剧的大致情节,《切》书生窦天章要进京赶考,因欠蔡婆子的高利贷,被迫将7岁的女儿送给蔡家做童养媳。
然后窦娥17岁就成婚了,但是不到两年就守寡,与婆婆相依为命,就是与蔡婆相依为命。
那么这一天蔡婆出城索债,债户赛卢医为了赖债要害死蔡婆子,被流氓张驴儿父子解救。
张驴儿借机赖在蔡家,当时我们通过电影,也看到了,他们在蔡家白吃白住。
逼迫蔡家婆媳嫁给他们父子,窦娥坚决不从。
张驴儿企图毒死蔡婆以胁迫窦娥就范,那么他怎样来毒死蔡婆的?
大家看了片子的,是煮了一晚羊肚儿汤。
里面就放了砒霜,本来这个毒药是给蔡婆喝的,但是阴差阳错的,反倒是张驴儿的父亲喝了下去,所以,被毒死的就是张驴儿的父亲,那么,因为窦娥是煮这碗汤的人,所以说,他就被抓了,贪官桃杌(wù)将窦娥屈打成招。
问成死罪。
窦娥临刑发出三桩誓愿,感天动地。
一一应验。
后来窦天章做了高官,窦娥托梦给他,.所以,窦天章就重审此案,替女儿报了冤仇。
终于,坏人得到了惩处。
这是这部戏的故事梗概。
通过这个故事梗概,大家应该对整部戏的情况有了一个初步的了解。
那么,今天呢,我们就来看看这部戏,在赏析具体内容的时候,我们应该把赏析的重点放在第三折上面,那么。
其实,整部剧一共有四折,那么他们分别在讲什么内容?
第一折,它的主要内容,大家可以把它写到第一折的旁边,具体的文字我们不详细去讲了,只是给大家说一说,第一折。
主要是:
窦端云嫁入蔡婆家,张驴儿解救蔡婆婆,窦端云就是指窦娥吧,端云是他的小名,窦娥这个名字是谁给他取的?
蔡婆!
大家可以把它写下去,希望大家下去读。
只要结合注释,大意是没问题的。
下边第二折:
张驴儿药死老驴儿,把他的父亲要药死了,昏庸官乱判葫芦案,这里的昏官就是指楚州太守桃杌,出现在第九页最后一排。
我们用这两句把他概括了一下。
好,第三折,我们同样可以用两句话总结一下:
窦娥临刑发誓愿,千古奇冤杀窦娥。
这是谁干的事?
桃杌,这是第三折。
当然,还有第四折,我们课本上没有选。
我们还是要记一下。
就是窦娥冤魂诉实情,千古奇冤得申雪。
好,这是属于整部作品的情节结构。
现在我们看一看,重点字词,这些重点字词都是来自于第三折。
《读》
那么,我们现在就看到第三折,前面两折,大家自己下去看,我们重点赏析第三折。
首先问大家一个很简单的问题在第三折中共出现多少曲牌?
都属什么宫调?
明确:
共出现10个曲牌,都属于正宫调。
《杂剧的每一折,有若干曲牌,但是这些曲牌都是属于圆通一个宫调,比如说第三折,一共有十个曲牌,这是个曲牌,都是属于正宫调,那么正宫这两个字一般就放在第一个曲牌的左边,你看第三者里面的正宫两个字是不是放在了第一个曲牌端正好的左边,叫同学起来分析第二折》接下来,那么这第三折戏一共分为部分?
准确的说应该有三个部分,那么,是哪三个部分?
准备请同学来说一下,看大家的预习到位没有?
《切》第一部分:
(开头~“哎,只落得两泪涟涟”)写窦娥指斥天地鬼神,揭露世道不公。
第二部分:
【“(刽子云)快行动些”~“不明不暗,负屈衔冤”】写窦娥告别婆婆。
【“(刽子喝科,云)兀那婆子靠后”)~结束】写窦娥发下三大誓愿。
首先我们来看第一个部分,就是窦娥被押赴刑场的过程之中,他的指天斥地,除了科白之外,这一部分有两段曲词构成。
一个是端正好,一个是滚绣球。
我们首先来齐读一遍这两段曲词:
没来由。
。
。
。
,我们首先来看,《切》端正好,表达了窦娥怎样的思想感情?
首先他说:
没来由我就犯了王法,不提防我就糟了刑宪,特别是下面一句:
叫声屈,动地惊天,这一句用了什么样的修辞手法?
夸张!
夸张有什么表达效果?
突出了冤屈的深和重。
然后顷刻之间我的游魂就要先赴森罗殿,森罗殿就是阎罗殿,然后怎不将天地也生埋怨,看注释,就是怎么不把天地呀深深的埋怨。
那么,你们说端正好,这一曲词表达了他怎样的思想感情呢?
我们分析这种题的时候,一定要从原句里面的关键词当中,找到突破口。
《请》明确:
通过叫声屈,动地惊天这一句话,表明他是有冤屈的。
除了冤屈之外还有什么?
从原文中找。
你看最后一句,怎不将天地也生埋怨。
这个生字,不是产生,而是深深的。
深深的埋怨,所以他有一种什么气在里面?
怨气。
《切》所以说第一部分,就表现了窦娥的满腹冤屈和怨恨。
有同学可能就会问:
那窦娥在这个地方为什么不怨恨贪官,不怨恨张驴儿,偏偏怨的是天地,这怎么讲?
《请》明确:
因为不论是在过去,还是现在。
在中国人的心中,天和地都是神圣的,一个人走投无路的时候,往往会喊什么?
会喊天。
那么现在窦娥都已经走投无路了,没有任何的选择了,他如果不喊天,还能干什么呢,在这里,他喊天其实还有一个意味,就是通过喊天,希望上天能够给她一点帮助。
也就是希望奇迹出现。
其实,这里还有一个问题:
《切》.“游魂先赴森罗殿”采用了什么修辞手法怎样理解?
讳饰《说话时遇到有犯忌的事物,不直说这种事物,而用别的话来回避掩盖或装饰美》化,,实际是说被杀头而死。
好,下面滚绣球,这一折在讲什么呢。
其实,《切》滚绣球里面有一句,说的是命运不由自己来掌握,是哪一句?
明确:
有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。
也就是说,天地的光明与黑暗以及生死权,都是有日月鬼神来掌握的。
那么,滚绣球这段曲词的主要内容本来是说窦娥在指斥天地鬼神,但是却从“有日月朝暮悬”这一句话开始写起,这样写的话,相当于传统诗歌手法:
赋比兴里面的哪一种?
是比还是兴?
是兴,(兴,是诗歌的表现手法之一,即先言他物以引起所咏之词,在这里作者运用了兴的表现手法。
通过“日月之悬”起兴,引出“鬼神掌握人的生死”,也就是表达了“命运不由自己掌握”的无奈而又悲愤的情感。
)所以,第一句,大家就可以记一下了:
这一句用了兴的表现手法,来说明了命运实际上是由天地鬼神来掌握的,那么,天地鬼神在掌握人的生死大权的时候,总的有一个是非标准呐,但是窦娥下一句就这样唱道:
天地也。
这个也字是语气词,抒发情感的,只合把清浊分辨,可怎生糊涂了盗跖、颜渊。
只合,这个词,勾一下,是元代的口语,相当于我们现在的“只应该”,只应该把清浊分辨,可怎生糊涂了盗跖,颜渊。
,注意:
勾画注释:
糊涂:
混淆的意思。
,继续看这个注释。
这里面有一个典故:
盗跖和颜渊,盗跖指的是强盗,此处泛指什么?
坏人。
颜渊是孔子的得意门生,此处泛指好人,那么,《切》引用这个盗跖颜渊的典故,有何作用呢?
《请》《切》在这里面我们要搞清楚,他的意思是什么混淆了坏人和好人。
是天地!
《切》那么他唱这一句的意图,就是在指责天地好坏不分,黑白颠倒。
请大家一定要认真一点,因为这样的解读等同于诗歌鉴赏,我们从考试这个角度而言,这些问题完全有可能出现在试题当中。
我们班,上期期末考试的诗歌鉴赏题,你们觉得你们答得怎么样?
我们就要在平时的课堂之上锻炼我们的答题思维。
所以,希望大家一定要认真一点。
好,此处就在说天地好坏不分,黑白颠倒。
《切》接下来,这一段里面有一句话揭示了社会的严重不公,哪一句?
对!
《切》为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵,又寿延。
也就是好人没有得到好报,坏人没有得到应有的惩罚。
。
接着天地也!
,你们觉得这里的天地也,和前面的天地也,在情感上有没有加强?
有!
天地也!
做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船,在这里,他对天地的指责的情感加强了,接下来,他又分别来指责:
地也,你不分好歹何为地,天也,你错堪贤愚枉做天,作者在这里,就有一种对天地不公的什么之情?
对!
一种不满。
一种愤概。
那么下一句:
哎!
只落得两泪涟涟,你觉得在这个地方,他的情感是不是又有点变化了,前面是愤概,是不满,但是现在,他唱出了,哎,只落得两泪涟涟,又有什么样的情感?
无奈。
所以,《切》,《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情?
其实刚才我都已经说了,现在请一位同学起来回答,看你认真听课没有?
《请》明确:
在这一段滚绣球的唱词里面,既有对天地不公的不满和愤概之情,又有对自身悲惨遭遇的无奈之情,你看,这些问题的答案是不是都是来自于原文,这就需要我们从原文当中提取,归纳,总结。
比如说像这种题:
他问你这段话有什么含义?
这段话包含了怎样的思想感情?
那么我们就要在原文是当中找,这一段话到底讲了几个方面的意思?
有几个方面,我们就总结出几个答案要点来。
大家一定要有分点答题的习惯。
好,我们再把滚绣球读一下,这一次就要读出感情来了:
有一种对于天地指责的愤概,也有一种对于自身悲惨遭遇的无奈,特别是两个“天地也”的重复,情感上是在不断加强的。
《请》这种齐读,情感不容易表达出来,现在我们请一位同学起来读《请》在唱词选读这部分,我们就重点看滚绣球,心理面一定要清楚,这里面的词句,在表现什么情感。
而从抒情方式这个角度来说的话,这一段曲词更多的是一种《直接抒情》还是间接抒情。
接下来,窦娥就要被拉到刑场上去了,先给大家两分钟的时间,看一看,这折戏的第二部分,就是窦娥告别婆婆这一部分。
《看》在他被拉往刑场的过程之中,他做出了一个选择,他要求刽子手带她走后街,而不要走前街,。
因为走前街,可能会遇见谁?
她的婆婆!
她的婆婆看见他这个样子会很伤心。
特别是这里面有三个语气词的连用。
就是枉将他气杀也么哥的“也么哥”这三个语气词就表达出他极其伤心的感情:
那么有一个问题:
就是在押赴刑场的路上,窦娥要求刽子手走后街不走前街,这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用?
《请》引导:
《切》他为什么选择走后街而不走前街呢,是为了不让谁见到?
婆婆,那么他的这种做法,表现了他怎样的形象特征?
善良的,孝顺的,所以说作者做出了这么一个细节安排,是为了突出她的善良。
你们看,《切》自己已走在通向死亡的路上,想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心,这是何等的善良啊!
就我们读者来说,我们看到这里,觉得这么一个非常善良的人居然遭到冤枉,遭到毒手,我们会有什么感觉?
《请》所以,《切》而剧作家越是刻画她的善良,也就越发显出其冤屈,她的抗争与反抗也就越发令人同情。
因此,这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人,也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。
3、窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她,是出于怎样的思想感情?
《请》我们可以从三个方面来考虑,第一,从窦娥这个角度,第二,从她婆婆的角度,第三,从社会这个角度。
请《切》
好,这一部分,我们一带而过,接下来,我们来看最重要的一部分,就是三桩誓愿,那么现在,我就要求大家用三个四字短语,把这三桩誓愿进行一个概括,我们可以看这图片里面的唱词:
我不让半星碧血红尘染,第二个,定要冰花滚滚,第三个定要楚州亢旱三年,那么请你结合到书上的唱词,你用三个四字短语来进行概括。
然后请大家思考一下,这三桩誓愿,分别表达了他什么样的目的?
好,给大家两分钟,大家进行一个归纳概括。
好,怎样用四字短语来概括这三桩誓愿,那么他发这三桩誓愿的目的是什么?
生:
血溅白练。
师:
那么他通过这一誓愿,目的何在?
立即展现我是受冤枉的。
就是立即展现给刑场上的人我是受冤枉的。
第二个是?
六月飞雪。
目的何在?
他的目的是:
希望自己的冤屈会在上天得到反映,原文当中的“若果。
。
。
滚实景”第三个是亢旱三年。
他的目的是什么?
?
你看到一煞里面最后一句:
这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言。
言下之意,他是想通过这一个誓愿,希望能够达到惩罚昏官的目的。
好,我们一起来看看这三桩誓愿,《切》第一桩:
血溅白练。
就是我的头被砍掉后,一腔热血,全部就要飞到那白色的布上,他希望,在场的所有的人都能;立即看出他的冤屈,这个地方呢应用了两个典故。
请大家勾画一下,第一个典故就是苌弘化碧。
请大家看注释:
《念注释》,所以,他就想借这个苌弘化碧这个典故来表达:
我是冤屈的。
然后望帝啼鹃。
这个我讲过的,请一位同学背一下,李商隐用到望帝啼鹃这个典故的诗句?
哪一句?
望帝春心托杜鹃,好,通过这一誓愿,他希望的是“等他四下里皆瞧见”,希望周围的所有人都能够了解他的冤屈,《切》第二个誓愿:
六月飞雪,注意,这是北半球的六月。
有人说,南半球的六月飞雪是很正常的事。
,注意,在北半球的六月属于夏季,他就希望上天,能够为他的冤屈做一点点异常行为出来,让他的冤屈在上天那里得到一点反应。
这里面同样有典故,典故是哪一个人?
是邹衍,是不是?
请大家看一下注释、《读注释》,在这个地方又有一个成语:
六月飞霜,我下面说一句话,大家听听这一句话恰不恰当?
“这几天,天气变化无常,六月飞霜。
”这个六月飞霜是不能形容天气变化无常的,而是形容冤狱的好,这是希望上天对他的冤屈做出一点反应。
《切》那么,亢旱三年,是希望上天能够惩治邪恶,同样有一个典故,这个典故我们称它为东海孝妇,请大家批住在旁边,这里面注释上说的很清楚了,东海孝妇蒙冤被杀之后,郡中大旱三年。
其实东海孝妇的故事也是关汉卿创作窦娥冤的故事原型。
现在他希望他死之后,山阳县也会大旱三年,以前经常有同学会问,我想同学们心里面同样会有这个疑问:
你为了让上天能够惩治官吏,你希望这个地方大旱三年,那老百姓岂不是跟着倒霉吗?
在这个地方我们只能够把它当做浪漫主义的手法,他发的这个誓愿,只是单纯的为了达到惩治官吏的目的。
好,这是我们对这三桩誓愿的第一层次的理解,第二个层次,这一层次很有意思,在我们分析端正好,分析滚绣球的时候,大家翻到前面来。
我们可以看出,窦娥对天地是斥责的,比如他说地也,你不分好歹何为地,天也,你错勘贤愚枉做天。
可是现在他发这三桩誓愿的时候,他对天地却有所依赖,想要上天帮他达成心愿。
这么做矛盾吗?
如果是矛盾的话,怎样来理解这个矛盾?
前面他在对天地不断地进行斥责,抱怨!
对天地是怀疑的,反抗的,这里却希望天地帮他达成这个愿望,矛盾吗?
哪位?
这是一个很有意思的问题。
明确:
从他的这种前后矛盾的做法,《切》实际上可以看得出,他对天的怀疑和依赖,始终是交织在一起的,在这里我们要搞清楚,这里的天,象征的是什么?
比如过去的皇帝自称《天子》,封建官吏为了愚民,也都以青天自居。
所以,这里的天象征那些统治者。
那么,在剧本里面窦娥对天的怀疑和依赖。
这其实也反映出作者的两难处境。
《切》一方面,作者通过窦娥指天斥地想从根本上批判封建统治阶级,表达自己变革现实的愿望。
这里看不看得出,作者对当时统治者的批判和反抗?
造成窦娥冤情的直接原因不就是以桃杌为代表的统治阶级的草芥人命吗?
另外一方面,由于作者的历史局限性,他又不能从根本上提出救民于水火的办法,只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
这里的天地其实还是象征的是统治者。
比如,最后窦娥的冤案是谁来昭雪的,是不是他的父亲窦天章,窦天章此时此刻代表的是哪个阶级?
统治阶层,他是朝廷命官,,他来为窦娥昭雪,你说说这是不是所谓的天地动容了?
《切》现在,我们再来从另外一个角度来分析这样的三桩誓愿,剧作家关汉卿为什么要在这折戏的结尾安排这三大奇愿呢?
请从三个
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