湖南景点导游词精选(共28页)18500字.docx
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湖南景点导游词精选
湖南中文导游词湖南张家界普光禅寺导游词
(白羊古刹)我们现在要参观的景点叫普光禅寺。
请大家抬头看,这座大门上方的匾额为何写着白羊古刹&;呢?
相传500多年前,这一带森林繁茂,古木参天,小地名叫白羊山。
早在宋代,道家便在此建高贞观,但规模很小,不成气候。
到了明代永乐年间的一天,驻永定卫指挥使雍简在这山坡上看见一群白羊,便骑马追赶,不料白羊一下钻入土中,他感到十分奇怪,便命人挖掘,竟挖出了一堆白花花的银子。
他把这件事奏明当时的永乐皇帝,皇帝大悦,敕命就地取材建寺,并赐名普光禅寺。
后来,一些官宦豪绅借此风水宝地,纷纷仿效,先后在这一带建起了嵩梁书院、城隍庙和文庙等古建筑,统称为白羊古刹。
刹&;是梵文音译,指佛塔、佛寺。
普光禅寺属于白羊古刹建筑群的一个重要的组成部分。
普光禅寺古建筑群在XXXX年被省人民政府颁布为省级重点文物保护单位。
(普光禅寺)普光禅寺始建于明永乐十一年(公元XXXX年),据考证,该寺比北京故宫早建7年,比武当山金顶早建3年。
普光禅寺属佛门五宗之临济宗,原管辖本境80余座佛寺200余僧侣,常住僧侣达50多人。
XXXX年-XXXX年,曾先后六次在这里举行龙华大会,湘、鄂、川、黔数省近千名教徒在这里摩顶受戒,故有江南名刹之誉。
全寺占地面积XXXX年0多平方米,建筑面积XXXX年多平方米。
整个建筑采用传统斗拱和藻井结构,设计精巧、宏伟壮观,由大门山、二山门、钟鼓楼、大雄宝殿、罗汉殿、观音殿、玉皇阁、高贞观、武庙、牌坊等组成一个庞大的古建筑群。
具有宋、元、明、清各朝的建筑风格和特点。
同时,集结构学、力学、文学、美学、风水术、建筑学之大成,融佛教文化、道教文化、儒家文化于一体,是古代劳动人民超凡智慧的结晶,在建筑和宗教方面都有较高的研究价值。
(大山门)这大山门上有四个烫金大字普光禅寺&;,据说是乾隆皇帝的御笔,左右两边耳门分别题着慈云普护&;、觉路光明&;,按佛教的理解是佛法无边,庇护众生;慈悲为怀,普渡众生,一旦觉悟便前途光明。
寺门为什么又叫山门呢?
历代名寺古刹,大都藏于深山之中,天下名山僧占多&;,进了山就等于进了寺,所以寺门又叫山门。
这大山门里面站立着两个守门神,称为哼、哈二将,闭口者为哼,张口者为哈。
(二山门)在二山门里供奉着四大天王,是佛祖释迦弁尼的外将,又称四大金刚。
手持琵琶者是东方持国天王,持剑者是南方增长天王,手缠蛟龙者是西方广目天王,手持宝伞者为北方多闻天王。
四员护法神将,威风凛凛,恪尽职守。
请大家仔细瞧瞧,值得称奇的是四大天王的法宝,琵琶无弦,宝剑无鞘,蛟龙无鳞,宝伞无骨,是什么原因呢?
按照佛经解释,琵琶上弦会地动山摇,宝剑入鞘会盗贼四起,蛟龙有鳞会兴风作浪,宝伞上骨会天昏地暗。
反之,则可安享太平盛世。
又有一种说法是宝剑有锋、琵琶有调、伞能遮雨、龙蛇有鳞,隐喻风调雨调&;,国泰民安。
女士们、先生们,有了哼哈二将门,四在天王把关,我们就可以高枕无忧地信步在这佛门净地,去感受渐离尘世的超脱了。
(大雄宝殿)正殿大门上有楣有已故中国佛教协会会长、著名书法家赵朴初先生题写的大雄宝殿&;金字巨匾。
大雄&;是佛祖的德号和尊称。
殿前檐柱上雕有两条金色盘龙,张牙舞爪,叱咤风云。
据《永定乡土志》载,清雍正年间,寺内一僧人被派往对面的天门山执事,两地路途较远,且崎岖难走,可他很快办完事回来了,众僧都觉得奇怪,问其原因,他说是骑这条龙往返的。
传说信不信由你,这两条龙活灵活现,栩栩如生却是不假。
大家再仔细看这门扇上刻着许多人物故事,是佛教里的一些典故,如唐僧取经、鉴真东渡、顺治皇帝出家、李自成爱将野佛到天门山修行、怀素写蕉等。
还有门上的浮雕把释迦弁尼从出生到成佛的全过程描绘得淋漓尽致,是其它寺院能比拟的。
大雄宝殿供奉着三尊金佛像,叫三世佛。
正中间是佛教的创始人释迦弁尼,又称佛祖;东侧药师佛,西侧阿弥陀佛。
在大雄宝殿东西墙壁原有两块水磨石碑,磨制精细,光滑如镜,每当明月当宝,石碑反射月光照影,大殿一片银辉,故有月点灯&;之说。
又因设计诡奇,常有清风拂地,一年四季大殿地面吹得干干净净,风扫地&;由此得名。
月点灯&;与风扫地&;是普光禅寺引人入胜的奇景之一,它体现了古代工匠对光学、建筑学的深刻领悟和科学应用。
可惜月点灯&;因石碑丢失而不复存在。
大雄宝殿是普光禅寺的核心建筑,单檐歇山顶,通宽26.5米,进12米,高9米,全殿5间共365平方米。
不知大家是否已经注意到大殿内外为何这般宽敞明亮,这多亏头上的六架梁和斗拱。
斗拱是我国建筑传统建筑造型的主要特征,它有逐层挑出支承荷载的作用,可使屋檐出挑较大,既易于采光,又有装饰功能。
在大雄宝殿背面有三个菩萨,中间有观音菩萨男身像,在过亭两侧有水、火二池。
无论大旱干渴,水池四时不涸;火池虽大雨滂沱,池中滴水无存,与水池相得益彰,成为普光禅寺又一奇观。
(罗汉殿)大家看,殿两侧十八罗汉有的满脸慈祥,有的呲牙裂嘴,有的张口大笑,有的双目怒视,各具形态,栩栩如生。
罗汉是古印度语,指已灭一切烦恼应受天人的供养者,永远不再轮回,并弘扬佛法,他是佛教修行的一种低于菩萨的果位,佛、菩萨、罗汉三者之间的果位虽有区别,但同是修成正果的众生。
罗汉殿的建筑有其独到之处,它保存的一斗三升贰斗拱为明代原始风格的斗拱,最大特点是曲柱弯梁屋不斜&;。
传说这是白羊入土化身的地方,建正殿的木材取自这里,而时隔43年之后建此罗汉殿的时候,白羊山已无粗大直木,工匠们本着就地取材的原则,以歪就斜,殿堂的立柱、横梁等43个主要构件全用歪材。
在工艺上斗拱全由木铆衔接,不用一颗铁钉,而且牢固非常,天衣无缝,实为建筑中一大奇观。
罗汉殿的上层是圆音楼&;,正北面塑有韦驮菩萨像,手持金刚杵,气势威仪。
圆音楼曾经是存放经书的地方,并供有佛像。
楼中藻井与罗汉殿相通,信徒在殿内焚香烧纸的烟气袅袅上升,飘散楼上,既防虫蛀又防潮气。
保护经书真是别出心裁。
圆音楼实为罗汉殿向北凸出的一座抱厦,纯木结构,其造型精美,结构复杂,与罗汉殿构成两层重檐歇山顶,正视一顶,斜看则出现三层飞檐。
上层瓦面水汇流二层山尖,在交接处各设计一个开口木龙头,龙口置吊珠。
雨水排注时,吊珠前后自然弹动,如同真龙戏水,既调节了注水流连,起一定缓冲作用,又避免山尖受到冲洗,其欣赏价值与实用价值兼备,堪称一绝。
《湖南省建筑志》曾把这里的歪材、斗拱、梁柱、驼峰、工艺等作为古代建筑成就的范例进行了介绍;著名古建筑学家陈从周教授称赞普光禅寺是中国古代第一流的建筑。
(观音殿)观音殿是普光寺内佛教建筑中轴线上最后的一幢建筑。
殿内供奉着女身观音。
她端坐莲台,左胁侍是善才童子,右胁侍是龙女菩萨,据说观音慈悲为怀,随缘而化,可变男变女,是大慈大悲,救苦救难的化身。
(龙眼井)这口井叫龙眼井&;,它与东200米处原城隍庙里的另一口井,并称龙的两只眼睛。
据说两井相通,一井打水,另一井里水波荡漾。
朋友们,刚才游览了普光寺里的佛教建筑,顶礼膜拜了如来佛祖和观音菩萨,相信您一定得到了一份超脱和升华,现在让我们一起走进相邻的道教场所。
道教是我国汉民族固有的宗教,尊先秦道家学派创始人李耳为教祖,以《道德经》为主要经典,认为道&;是万物之母&;,是无所不在的力量,神异之的,实而有性&;,可以因修而得&;,人若得道,可长生不老,成仙归正果。
自金元以为至今,全国道教形成全真道与正一道两大教派。
请大家随我上玉皇阁一同参拜玉皇大帝吧。
(玉皇阁)玉皇阁建于明朝晚期,清嘉庆十八年(公元XXXX年)重修。
三层重檐歇山顶,高14.6米。
下层供奉的是五岳神和道德祖师,上层是玉皇大帝及金童玉女。
你看那玉帝老儿,正襟危坐,一副道貌岸然、唯我独尊的模样。
过去曾有文人登楼远眺,面对脚下的古城和天门山的雄姿,即兴吟诵出万千户尽收眼底,十六峰宛并肩头&;的佳句,不知您此刻的感觉如何。
(高贞观)高贞观是普光禅寺最早的建筑,建于宋末元初,它的特点是单檐歇山顶,全用大斗拱托梁,枋下垫特大雕花角背,殿内有两根象征方土方术的全栓;殿后两根檐柱与柱础之间承垫了一块厚约3公分的饼状木质,它可以散发上升的潮气,降低木桩直接受潮的系数,沿袭了唐宋建筑的特征,有较高的科学价值。
高贞观很早以前就没有道士,香火由和尚代管,这是因为道教中分全真道和正一道两个主要派别。
全真道以观为家,不能结婚,常炼丹习武,而正一道平时在家,常操民间祈祷、禳解、葬仪之事,可以婚配,不必长住道观,高贞观属正一道。
所以道者不必出家,只逢神圣节日,集中到观礼拜一次,平日里佛门弟子不忍道观殿堂冷落,便一视同神&;拜敬香火,久而久之,佛门僧众相沿成习。
普光禅寺是江南名刹,香火十分旺盛,佛道相安无事,和睦共处,成了一大特色。
高贞观所供奉的是道教崇拜的最高神---三清神,正中间是玉清元始天尊,东侧上清灵宝天尊,西侧太清道德天尊(即太上老君),传说这三位神主三天、三仙境,故又称三洞教主&;。
凝望三清&;平和、安祥而又睿智的神态,您是否会生出一种超凡脱俗的感觉?
(武庙)武庙建于清道光二十三年(公元XXXX年),又叫关庙,它主要由寝殿、正殿、前殿、佛殿、前门构成。
正殿端坐着被称为武圣&;的关公,两边站立的是关平和周仓,威武肃穆。
四周封火高墙,形成四合院格局。
前门内有戏台,正殿前四合院两侧是钟楼和鼓楼,按八角攒尖设计,巧妙地附角于墙。
乍看像完整的楼,其实只有半边,这种破中见整,虚实结合突出正殿的设计造型,与普光寺内的钟鼓楼有异曲同工之妙。
殿外空坪是过去习武、看戏、祭祀的场所。
空地两边的偏殿陈列着永定区的部分出土文物和民间收藏的古代家具以及木雕花板。
(石牌坊)这里有两座牌坊,分别为嘉庆道光年间建造。
牌坊上刻着朱买臣负薪读书&;、李密牛角挂书&;、匡衡凿壁偷光&;、车胤囊萤奋读&;等我国古代圣贤勤奋攻读的故事,时隔80多年后宣统元年修文昌祠,这个道教建筑又巧妙地将牌坊空隙作大门,牌坊空门填石后作前墙,于是整个普光寺形成了集寺、观、祠、坊、阁为一体和格局,这在国内实不多见。
XXXX年,毛泽东主席的秘书李锐参观普光寺后即兴题写了一幅对联:
寺、观、阁、祠、坊一体,儒、释、道、文、武合流&;。
十几个字对普光寺的个性特点作了最好的总结。
张家界五条精品游览线之茅岩河、茅岩湖、九天洞导游词
各位朋友,饱览了张家界的砂岩峰林奇观之后,今天,换个新节目:
玩水--漂流茅岩河!
茅岩河位于永定区境内的澧水上游之一段,上至苦竹寨,下至花岩电站,全程50公里。
因90年代修建渔潭电站,使茅岩河一分为二,大坝以上为平湖游,20公里,以下为漂流旅游,25公里。
茅岩河自古系茅岗土司领地,六百年前土家人民的首领覃后就在这一带抗击官军,反对朱元璋的民族压迫。
这里的山水洞寨,地名掌故无一不附丽着覃后王的动人故事和美丽传说。
所有这些,都给茅岩河披上了一层神秘的色彩。
茅岩河是张家界五条精品旅游线之一。
今天我们漂流途中所要观赏的主要景点有温塘古渡、索影潭、枞蔸滩、岩板滩、连环滩、水洞子瀑布,鸳鸯洲、寄马庄、黑社、星子滩、猫儿滩、岩河峡、火烧溶、新澜滩、绕澜滩、阴阳滩、黄土城、阻舟河、象鼻子滩、麻姑滩、大澜子滩、小澜子滩、撑架岩等。
(温塘古渡)现在我们即将起漂的渡口就称为温塘古渡。
这个渡口建于何年已无从考证,这里就是茅岗土司与永顺土司的分界点,是茅岗司的第三道关,也是最后一道关。
上世纪八十年代初,湘西籍大文豪沈从文笔下的《边城》,就在这里由著名导演凌子风拍成电影,据说,出演翠翠的那个演员拍完了戏,舍不得离开她住过的那栋吊脚楼了。
(温泉)渡口两边各有一处温泉,对岸的一处紧挨着河床,与河面平接,水温37-39摄氏度,每小时涌流量二、三百吨。
经鉴测,温泉为优质矿泉水,常年饮用和洗浴,对多种疾病有显著疗效。
(索影潭)这一段峡谷,河水碧绿,深不见底,水面一如平镜,倒映两岸青山,所以老百姓叫它索影潭。
(枞蔸滩)请注意,前面就是枞蔸汉,这是漂流中的第一道滩。
请大家用手抓牢绳子,检查一救生衣,准备与浪共舞&;!
(鸳鸯洲)前面有两个矗立在河心的小岛,这就是鸳鸯洲。
两岛相距不远,上岛长约200米,高50米,下岛较小。
两岛都呈长条椭圆形,岛上怪石嶙峋,长满芭茅灌木,乍看像浮在水中的两只大鸳鸯。
(寄马庄)这是一个依山傍水的小山村。
相传覃后当年被明朝官军追杀,退守茅岗时在这里寄养一匹战马,村里人将马野放到鸳鸯洲。
覃后被围七年寨一时无法前来,马儿终夜嘶鸣。
于是有仙人撒沙,将鸳鸯洲与右岸相连,五马离岛。
后覃后兵败被害,五马因恋主人仍不肯远去,终于化作五座山头。
现寄马庄和下游不远处的五马头两个地名,便由此而来。
现在准备上岸,在沙滩上玩玩,如果有收藏石头的兴趣,这大沙滩就是取之不尽的石头仓库!
(黑社三百篙)这里叫黑社,土家人有两种说法,一叫黑社三百高,是指从对面绝壁登黑社寨,必须爬三百步高崖石墩;二叫黑社三百篙&;,过去船工、排佬从这里进入岩河峡,一路左冲右突,水急浪险,河床狭窄,两岸乱石相叠,河中暗礁丛生,稍有疏忽,便船毁人亡,船工到此,必须抖搂精神,严阵以待,不能懈怠。
有船进入峪谷,必须连点三百篙方能冲出岩河峡,冲出鬼门关。
请大家抓紧缆绳,准备过岩河峡。
(岩河峡)朋友们,岩河峡到了。
现在我给大家念一首清代土家族诗人向则友写的《过茅岩峡》诗好不好?
沿河修阻险最多,独有茅岩形势尤嵯峨;两岸青峰相对立,峭壁层岩千万级;山路曲盘僻更僻,河流逼窄复逼窄。
险哉!
茅岩真险绝!
大家都知道唐宋八大家中有个叫柳宗元的吗?
对,就是写《捕蛇者说》的那位大散文家。
他曾经听一位远征茅岗土司的将军朋友介绍澧水风光,不禁心向往之,在给友人赠诗中,他写道:
自汉(指湖北汉水)而南,州之美者,十七八莫如澧&;。
可惜他至死都未能亲眼看一看眼前的澧水风光。
岩河峡长10余公里,两岸峭壁高达四、五千米,这里滩多潭深,浪大水急。
古往今来,再好的水手驾船放排至此,都要经受严峻的考验。
所谓峰与天关接,舟从地窟行&;,生死之间全在一瞬。
每当大雨过后,岩河峡两岸的瀑布数不胜数,有的从崖顶一泻到底,有的循山坡一瀑三叠,这样的季节性瀑布茅岩河共有300多处。
整个峡谷里水声轰鸣,雾气弥漫,仿佛进入了水乡泽国。
大家往岸边石壁上看,那是人工凿成的纤道,偶尔能碰上几条乌篷船逆水而上,那些光着屁股,浑身漆黑的船工们,或背起纤绳在岸上拼命,或是扶着船舷在水里挣扎,一个劲儿发出凄厉的撕心裂肺的叫喊,艰难地把船拉到上游。
这种惊心动魄的场面如今很难见到了。
但是,曾创下9次世界冠军的羽坛名将关渭贞小姐在茅岩河拍她个人的专题片时,还正儿八经当了一回纤夫。
当时她还即兴写诗一首:
弄潮漂流茅岩河,激流勇进互高歌。
豪情满怀寄山水,不使光阴空蹉跎。
&;
(岩河滩)朋友们,前面有一个落差5-6米的急流险滩,这是茅岩河最刺激、最叫绝的一道滩。
请大家振作精神,注意安全,感受一下与惊涛骇浪搏斗的那份豪情,那份刺激。
(水洞子瀑布)水洞子瀑布是茅岩河的王牌景点。
请抬头看左边,自70多米高的石洞中喷涌出一股地下水,顺坡崖时开时合,似碎玉遍山,如冰凌下滑。
临近河边的悬崖,形成数十米宽的巨瀑,飞泻直下,声震峡谷。
瀑布对岸矗立几块巨大的岩石,像天然观景台,是游人拍照留影的最佳位置。
凡是来茅岩河漂流的,没有一个不在这里观或留影拍照的。
XXXX年6月,原国家体委主任、全国体总主席李梦华漂流茅岩河时在这瀑布前即兴题词:
轻舟游茅岩,浪中乐陶然。
人生似漂流,不断过险滩。
&;一句轻舟游、浪中乐,表达了漂流途中轻松快乐而又惬意的感受,后面两句笔峰一转,借漂流比喻人生的道路曲折,不可能一帆风顺,含有深刻的哲理。
现在请大家下船,在这里休息照像留影,把茅岩河的涛声峡影带回家去!
(覃后城)朋友们,请往左看,那儿有一片村落的地方,叫覃后城,相传元代末年,覃后响应徐寿辉、陈友谅起义之前,曾从战略高度上作好了打持久战的准备,建立了十分完备的防御体系,先后在慈利永定渡、茅岩河等要塞建立军事据点,后人叫它覃后城&;。
同时若干关口以对付强敌。
靠茅岗司这边,就有茅寨子关、茅头关、黑松关、温塘关。
这座城堡因为是用黄土构筑,故又叫黄土城。
当年朱元璋派杨景、周德兴从水陆进攻茅岗司与黄土城土军血战十来天,才将土城摧毁。
下面由我为大家学唱两首土家山歌助兴,好不好,我先念一段歌词,再唱:
男:
隔河看见姐穿青,姐是花儿爱死人。
有心恋姐难开口,丢个岩头试水深。
女:
对门山上猫喊春,一阵慢来一阵紧。
哥要真心喜欢我,哪怕山高水又深。
下面,我给大家再唱几首排工情歌:
哪有滩头水不陡,月亮出来亮堂堂;
哪有芝麻不出油,紫竹烟竿靠门枋;
哪有山中鸟不叫,有心跟哥不怕寡;
哪有排佬不风流,一世不烧回头香。
哪有阳雀不叫春?
铁匠打铁铁打铁,
哪棵葡萄不牵滕?
风吹荷叶叶搭叶;
哪只蜜蜂不采蜜?
哥妹放排排头坐,
哪个妹妹不恋情?
排水相依离不得。
一条木排顺水流,哥情愿来妹情愿,
一个排佬坐排头;不怕旁人生恶言;
我想坐排随他去,恶言好比河里浪,
只怕排佬不点头,把紧竹篙稳下滩。
好女莫嫁放排佬,哥撑排头妹撑尾,
十个放排九个漂,小小木排水上漂;
活着点灯活守寡,哥妹撑排河中走,
死后灯灭守白头,哪怕浪头万丈高!
朋友们,今天的漂流就要结束了,感谢大家的密切配合。
俗话说:
同船共渡,五百年修就。
我们同舟共济,空峡谷,过险滩,漂流几十公里,可以说是千年修就的缘份。
愿茅岩河的美丽风光永远留在您的心中,愿与浪共舞,有惊无险&;的茅岩河漂流给您留下终生难忘的回忆。
茅岩湖
今天我很高兴陪同大家到茅岩湖作平湖游。
茅岩离张家界市区42公里,属茅岩河的上段。
随着渔潭电站的兴建,大坝落闸蓄水,昔日狂荡不羁的茅岩河上游一夜之间成了水乡泽国,景区也一分为二,下段仍然漂流,上段就成了现在的茅岩湖。
茅岩湖以电站大坝为起点,上至桑植县境内的苦竹镇,20公里湖而景区的数理化。
青山碧水、高峡危崖、溶洞古寨、土家风情、民间传说,把茅岩湖装点得瑰丽多姿、楚楚动人。
湖两岸的绝壁多呈90度,而曲折蜿蜒的水道以及一条条延伸于大山深处的溪谷湍流,使茅岩湖更加原始古野,有如一部大书的一个个情节,环环扣人,令人陶醉。
(渔潭电站)这是茅岩湖平湖游的第一站。
渔潭电站由葛州坝第六工程公司施工承建,XXXX年开工,XXXX年全面竣工,共投资4亿多元。
电站坝高56.5米,空腹重力坝型,库容蓄水1.29亿立方米,4台机组装机容量7万千瓦,年了电量2.9亿度。
是目前澧水干流上规模最大的现代化电站。
修建渔潭电站,主要目的是调节澧水下游的水量减轻洞庭湖压力,抑制水患;同时,大坝蓄水形成的高峡平湖为我们提供了一处难得的旅游景观。
接下来接大家乘坐游船快艇饱览茅岩湖的秀丽风光,然后去领略地下迷宫九天洞的博大神奇。
(回龙岗)前面这个长满古树的山包叫回龙岗,因地形蜿蜒如龙体而得名。
回龙岗三面临水,一面靠山,面积约100亩,岛上密密匝匝长着XXXX年多株苦槠树和枫树,其中有300多株千年古木,郁郁葱葱,浓荫盖地。
(土司城遗址)大家朝右前方那一片水面看,那里是茅岗土司城遗址。
茅岗接壤桑植,连通永顺,以水上交通而言,堪称古大庸的西大门。
自元至清,茅岗一直为覃氏土司世袭之地。
茅岗土司城临澧水而建,木楼吊脚,街巷纵横,商号货店,客栈餐馆处处可见,一派繁华景象,茅岗土司全盛时期,这里有三街六巷,还建有七进皇堂、寺庙道观等,史书记载说:
商船贾艘,往来络绎,几与大都市等。
&;
乾隆五十一年(公元XXXX年)茅岗城西茅岩古寨一带发生山体滑坡,阻塞澧水,中断交通108年之久,从此茅岗土司城渐渐萧条,市民商人大部外迁。
至清末明初,土司城衰败,如今又因大坝蓄水,古城和它的那部长长的土司史便长埋在一片汪洋之中。
(茅岗土家族)茅岩湖一带是土家族世代居住和繁衍生息的地方,茅岗覃氏土司世袭20余代,统治这里达600年,其中覃后是历代茅岗土司中最受土家人敬仰的英雄,景区内许多地名、景点都是以覃后命名的。
在我们乘船将要向茅岩湖纵深作观光旅游之前,我要向各位简单介绍一下有关茅山冈土家族,茅岗土司以及覃后王的基本情况,以加深你对本地土家族的了解。
土家族的历史悠久,源远流长,它与古代巴人有直接渊源关系。
周武王灭商后封其亲族姬姓于巴地叫巴子国,川东鄂西属巴子国封地。
春秋战国时期,巴人曾与强楚抗衡,范围扩大到武陵地区和清江流域。
公元223年,秦灭楚,大部分地区的巴人成为秦的编民,巴人急剧衰落,有的被迫迁徙,只有定居在湘鄂川黔边境武陵山腹地的巴人比较稳定地繁衍生息,绵延至今。
后来巴人后裔自鄂西清江流域东移,定居澧水流域,并以田、覃、向、彭四大姓氏较为兴盛。
土家作为族称的出现,与汉人迁入其地直接相关。
宋以后,特别是清改土归流&;以后,汉人大量迁入巴人世居之地,为有别于新进入的外族人才有土家&;客家&;之分,而官方对土家先民的称呼叫蛋蛮、天门蛋蛮、南蛮、武陵蛮、荆州蛮、五溪蛮、土人蛮、土丁、土军等,土家&;是土民汉语的自称,土家便由此而来。
土司制度始于南宋,嘉泰三年为以夷制夷,与五溪蛮中选择智勇威望者立为酋长,谓之土司王。
土司设立要经过进朝廷批准,由皇帝授印。
土司是政治、军事的合一体,享有世袭权。
茅岗土司除严格的政治统治外,突出地实行军事控制。
土司内男性全民皆兵,男孩从出生起就配以铁器同长,少年就练功习武,青年编入士兵,随时征调。
土家兵打仗非常勇猛,每遇上皇上征调出征,总是丰功而归。
茅岗覃氏土司最有影响的是第三世--覃后王,他生于元武宗至大四年(公元XXXX年),从小练出一身好武艺,广交朋友,行侠仗义,曾任慈姑州安抚使、湖广理问(法官),后联络十八洞蛮起兵反元。
朱元璋称帝后,对蛮人异族采取歧视压迫政策,引起覃后不满,他自征税赋,扩充兵力,抗击明军,一年之内兵力达到10万余人,威震大明。
朱元璋多次派兵征剿,未能得逞。
洪武四年(XXXX年),朱元璋命杨景、周德兴统兵几十万,限期征平。
两军在张家界的百仗峡展开数十次激战,终因寡不敌众,覃后退守茅岗七年寨,杨景、周德兴分兵夹击,包围七年寨,覃后凭险固守,明军无法取胜。
周德兴施反间计,覃后被女婿朱思济出卖遭擒。
洪武五年(公元XXXX年)农历六月六日,覃后在南京被朱元璋凌迟处死。
(晾衣篙)请大家仰望右边悬崖,那里有一个小石窟,里面斜放着一根酒杯粗细、长约3米的深褐色杆子,民间传说这是覃后用过的枪,当地人都叫它覃后枪。
覃后臂力过人,武功超群,多次用它打败官军,覃后被害后,部下将枪放置这里,用来威镇茅岗,永保土民安宁。
又说是覃后与军官作战退守洞中用过的晾篙。
究竟是枪是篙,属铁属木,至今不得而知。
是铁应该锈蚀,是木更要腐烂,风风雨雨600年,它一直插在这悬崖绝壁上,不烂不腐,成了一个谜。
前几年开发旅游,七年寨几个村民下决心弄清六百年的古谜。
他们从悬崖上缒绳而下,一位农民刚接近石窟,突然石壁上崩下来一块石头,险些击中头部,接着突然下起冰雹来,吓得他们匆匆而逃。
也许这是偶然,但事情本身是千真万确的。
后来,中央新闻电影制片厂以及中央电视台来茅岩湖拍片,用高倍望远镜也没瞧出个名堂来,只好望杆兴叹,让它永远是谜了。
朋友们,通过您的观察与分析,您会作出什么样的判断来呢?
(覃后灶)请大家往这边看:
那是一座天然自生石桥,拱高约50米,长约40米,宽约30米,但古人不叫它桥,而传说是覃后起义时为部队煮饭的锅灶。
如果到上面看看,就会发现桥&;后面有300平方米左右的圆形洼地,酷似灶膛,桥洞便是灶门。
灶膛后绝壁上有3个大溶洞通向外面,如同烟囱,这简直是大自然的人性化杰作。
你也许会问,这么大的灶,锅在哪里呢?
有灶无锅,如何炒菜煮饭?
别担心,锅肯定是有的,不过要到离这里10多公里以外的锅坑去看,那是一口可载入吉尼斯纪录的超级大锅。
(擦耳沟)这便是擦耳沟。
因为溪沟太窄,人行沟内,两壁擦耳,当地土民就叫了这么个实打实的名字。
擦耳沟全长约3公里,是亿万年前地壳变动而断裂的结果。
这种自然奇观,在众多一线天&;景观中是很罕见的。
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