福建导游欢迎词的大全(共15页)9700字.docx
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福建导游欢迎词的大全
福建武夷山桃源洞导游词_导游欢迎词大全
各位团友,此时我们探访的是桃源洞,深藏在武夷山中。
由于蹬道高坡度大,有时还要穿越洞穴,请大家在行进途中互相关照,注意安全。
现在我们正循苍屏峰与北廊岩之间的松鼠涧旁小径行进。
将至桃源洞口,便有一堆乱石截断了谷口,小涧骤然消失,只听见石下铮琮有声,似乎到了山穷水尽的地步。
然而,只要各位再往前走几步,就可看到巨石相倚的小洞口。
洞极为狭小,仅容一人通过,而且洞中十分黑暗,请大家跟我走好。
穿过小洞,小涧奔腾而出。
这种山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村&;的意境,不知大家体味得如何。
跨过横架在涧上的石桥,几经曲折,辗转而入,迎面有一石门,借着门内射出的一缕幽光,大家是否看清石门两旁的一副石刻对联:
喜无樵子复观弈,怕在渔朗来问津。
&;相传这副对联,是一隐士根据仙凡曾在此对弈,樵子战败仙翁的故事而写的。
进入石门,顿觉豁然开朗,果然是洞天绝境&;。
四周群峦环绕,南有苍屏峰,北有三仰峰,东有玉版岩,西有天壶峰、北廊岩。
当中是幽深的谷地,方圆大约20亩。
但见田畴平旷,阡陌纵横,屋舍俨然,桃园、石池、竹林、流泉,引人入胜。
若逢春日来此游览,桃花盛开,灿若云霞,地地道道的陶渊明笔下的武陵桃花源胜景。
徐霞客在游记中曾这样写道:
四山环绕,中有平畦曲涧,围以苍松翠竹,鸡声人语俱在翠微中。
&;桃源洞北面有两幢古老的屋舍,是桃源庵和开源堂旧址,堂内塑有太上老君的神像。
屋旁斜倚着的一块岩石,名金砖石。
从岩罅里涌出的一股山泉,叫金砖泉。
清亮的泉水绕过屋舍,注入田间,在爬满青藤的寿桃石旁,蓄成一口水池。
池边的石盘纤尘不染,正是品茗小憩的雅座。
桃源洞西边这座老君岩雕像,是XXXX年,由武夷山风景区胜区管委会投资23万元,福建惠安工匠历时6个月雕凿而成。
雕像高16米,宽11米,厚10米,是目前世界上最大的老君岩雕座像(堪称中国之最的泉州老君岩雕像高仅5.1米),堪称老子天下第一&;。
桃源洞后山有小路上三仰峰,也可取道山北慧苑坑,从章堂岩上三仰峰。
三仰峰是武夷山风景区内的最高峰,海拔717.7米。
三峰皆昂首向东,高者为大仰,次者为中仰,再次者为小仰,故名。
仰望三仰峰,大家不知是否有种感觉,三座山峰,宛职巨石三片,斜插碧霄,形如旌旗招展,巨蛇凌空。
三仰峰上胜景颇多。
从桃源洞后山小径攀登到小仰,路左边有一石洞,深四五米、高二三丈的岩洞,名碧霄洞&;。
洞上方岩壁有明万历年间林培所书的武夷最高处&;五字。
洞旁有一口井,相传为宋白玉蟾的丹井。
清会稽周士芸曾结庐修炼于此。
在大仰峰腰,有一平坦方正的巨石,名棋盘石,相传昔时有仙人在此对弈。
这里古树环匝,密叶交荫,即令盛夏酷暑到此,只消片刻,便暑热全消。
离此地不远的三隐台,台上有积翠楼庵、知白庵、仰云庵,台麓有萝庵等旧址。
峰顶有电视转播台。
从峰顶俯瞰百里武夷山,只见群峰起伏;仰望天空,高远无边。
雄峙在三仰峰南麓,皆倚铸钱岩,也似三仰峰一样,崚嶒三石,层叠而起,只是山形比较平缓的山峰,是三层峰。
三层峰有武夷气象台&;之称。
大雨行将来临之际,在它的峰峦之间,便会涌起一团团白雾;而天将放睛时,笼罩在峰峦上的浓重云雾,又会先行化开,露出浓如泼墨的峭壁。
当地人用它来预测睛雨,还颇为灵验。
宋翁彦约有诗赞道:
崚嶒三迭倚青冥,宿雾云飞自有程。
灵境只因通造化,故教人世验阴晴。
&;
从三层峰往前,过苍屏峰,可见矗立在七曲北岸的北廊岩。
北廊岩因横立的巨壁像一条独长的走廊,故而得名,耸立在北廊岩后面的是天壶峰。
峰腰有一轩朗的岩洞,峰下有天壶道院旧址。
危立于天壶峰西面的琅玕岩,又名栏杆岩、朗官岩。
以琅玕&;取名,是形容此岩光洁晶莹,好似美玉。
称它栏杆岩,这是因为在崖畔有丛竹环翠,宛如绿色的栏杆。
琅玕岩半壁有一山洞,名金鸡洞&;。
岩壁上至今还留有凿了一半的磴道。
因此衍生出这么一段传说:
相传早先洞中曾栖息着一只金鸡,是只神鸟。
每当黎明,它就飞到武夷最高处&;&;三仰峰顶,放声高唱。
那嘹亮的报晓之歌,又是清脆又高亢,响彻武夷碧水丹山间,惊得歌王百灵鸟也闭上了歌喉。
金鸡飞到哪里,哪里就有了欢乐,幸福;金鸡唱到哪里,哪里就五谷丰登,人畜兴旺。
然而,当地有一贪心的财主叫张富朗,竟对它打起了坏主意爱,妄想捉住它,献给官家,求得重赏。
经过一番谋划,他从外地雇来了一名石匠,沿着崖壁开凿蹬道,聪明的金鸡,早已洞察出这贪心财主的阴谋,等到蹬道即将凿到洞口,便飞到四曲大藏峰岩洞中筑窝去了。
张富朗穷忙了一阵,连鸡毛都没有捞到一根,倒给人家留桃源仙境下笔柄。
今天,我们仍然可以清楚地看到这条凿了一半的蹬道。
各位网友,桃源洞游览到此结束。
但愿绚丽的桃源洞胜景能给您留下美好的印象。
福建武夷山武夷宫导游词
各位朋友,现在我们已莅临宋街东面入口处。
这条百余米的仿宋古街,具有浓厚的宋代江南建筑风格。
街道两旁店铺林立,繁华如梦,酒旗倌风,古韵犹存。
神经宋街有大小店铺几十家,主要销售饮誉内外的武夷岩茶、蛇制品、旅游工艺品。
此外,还有酒铺、茶观,客人随到随饮,十分方便。
古老的闽越文化宋街上展现着她那迷人的风采,使她成为向中外游客展示我国优秀传统文化和艺术的长廊。
各位朋友,现在我们来到位于宋街入口处的武夷山历史文物陈列馆。
这里陈列展出武夷山市博物馆部分收藏文物。
主要有武夷山历代名人塑像和形象地介绍武夷山先民如何治理、开辟武夷胜境的实物、模型及图片等。
现在大家看到的这个实物就是XXXX年9月取自武夷山观音岩洞内的武夷山一号船棺。
这个模型就是古汉城遗址模型。
经碳14测定,武夷山一号船棺距今已有XXXX年多年,相当于夏代的晚期。
武夷山架壑船棺的遗存,为研究福建省行秦历史和探讨古越族文化,提供了极为珍贵的历史资料。
城村古汉城遗址,位于武夷山市兴田镇城村村西南一公里处,国家重点文物保护单位。
城村古汉城遗座落在起伏的丘陵山地上,城址呈长方形。
南北长860米,东西宽550米,总面积48万平方米。
崇阳溪环绕城的东、西、北三面。
依山傍水,风景优美。
城墙沿山势夯土建筑,残高4-8米,东西城垣共保留三处豁口通道,为当年的城门。
城外挖有护城壕。
经发掘,城内分布着殿宇、楼阙、营房住宅、治铁、制陶和墓葬等遗址多处。
建筑坐北朝南、左右对称,布局严谨,与当时平原地区的城市布局截然不同,是江南独树一帜的&;干栏式建筑&;。
古城排水系统,利用自然山坡和沟谷建成,实行雨水、污水分流,规划十分合理自然,令人称奇。
城村汉城,究竟是闽越王余善的行宫,还是汉武帝平定闽越后设立的一个军事城堡,它是怎样兴起衰落,还有待考证。
步出文物陈列馆,沿宋街前行,前面这座古色古香的建筑就是三清殿。
三清殿是我国道教宫观的主要殿堂,供奉&;玉清元始天尊,上清灵宝天尊、太清道德天尊&;。
明代抗倭名将戚继光于隆庆元年(XXXX年)冬应召北上时,曾在殿中墙上题诗一首:
&;一剑横空星斗寒,甫随平虏复征蛮。
他年觅取封候印,愿向君王换此山。
&;
大家请看,三清殿前有一组石碑,其中最高的这块是刘公神道碑。
它连基座高3.7米,宽1.45米,原立于五夫镇刘子羽墓道上,XXXX年5月移至于三清殿中珍藏。
XXXX年10月被列为省级重点文物保护单位。
刘公神道碑详记宋代大儒刘子羽的家世及生平事迹。
刘子羽,崇安五夫人,官至右朝议大夫,在江苏镇江知府任上时,因触怒投降派秦桧,被罢职家居。
他是朱熹之父朱松的挚友。
朱松死进,朱熹年仅14风,遵父遗嘱,奉母举家投奔刘子羽。
刘子羽侍为子侄,精心教诲,终于使朱熹成为一代大儒。
为报答刘子羽抚育之恩,朱熹含泪撰文并书写了这篇情真意切,共有XXXX年字的碑文。
碑额上的篆字:
&;宋故右朝议大夫充微猷阁待制赠少傅刘公神道碑&;,系南宋吏部尚书张式所书。
神道碑左边这块诗碑,是明朝万历年间进士龚一清的140字《游武夷记》七言古诗。
右边的石碑是清朝正年间崇安县知县刘靖题写的&;洞天仙府&;和XXXX年现代文豪郭沫若视察武夷山时抒写的九曲清流绕武夷、棹歌首唱自朱熹。
幽兰生谷香生径,方竹满山绿满溪。
六六三三疑道语、崖崖壑壑竞仙姿。
凌波轻筏觞飞羽,不会题诗也会题。
&;的《游武夷泛舟九曲》诗碑。
XXXX年10月有关部门还在三清殿中心堂设立&;中美武夷山兰亭学院&;(后改为武夷山国际兰亭学院),招收了来自世界各地数百名学员。
他们中有大学教授、建筑学家、=电影导演、记者、心理学家等,在武夷山边观光游览边学习中华民族传统文化,深受外籍学员的欢迎。
出三清殿,前行百余米,前面这座洁白如玉的徐霞客塑像,就是XXXX年武夷山市为纪念明代著名旅行家徐霞客首次入闽考察武夷山380周年而建造的。
XXXX年,刚过而立之年的徐霞客,头戴母亲亲手缝制的云游冠,从家乡江苏江阴县(现为江阴市)出发,穿浙江、过江西,首次踏上了入闽的艰辛道路,对武夷山进行为期三天的考察活动。
就中这短短的三天时间里,他几乎踏遍了武夷山的山山水水,写下了不朽名篇《游武夷山日记》,精确地记载了武夷的三十六峰,九十九岩的排列和九曲溪的发源流向,记载了峰峦崖谷和洞穴溪潭的位置,出色地描绘了神厅秀丽的武夷山水。
徐霞客塑像后面的这座山峰就是大王峰。
现在我们沿&;徐霞客入山处&;牌坊开始向上攀登。
大王峰,又名天柱峰、纱帽岩,因山形如宦者纱帽,独具王者威严而得名。
在武夷三十六峰中,向有&;仙壑王&;之称。
大王峰海拔526.8米,四面陡峭,攀登较困难,是武夷山三大险径之一。
当年徐霞客登大王峰时,日已西薄,下山寻路不得,竞&;以手悬棘,乱附而下&;,险些青山埋忠骨。
如今登峰的道路经过整修后,已是有惊无险。
各位朋友,现在我们所处的位置离峰顶还有一半路程,请大家继续努力。
前面这块巨石是&;张仙岩&;,相传是汉代张垓坐化之处。
从这里再登一梯,过小石门,大家看到的这口宽七尺,深三尺的水池,名为&;天池&;,池水极为清沏,虽旱不竭。
池上石泉为&;寒碧泉&;,池侧为宋羽士林文能结庐处。
从这里再上一梯,大家可以看到一块平地,平地上有升真观遗址。
从观左拾级而上,大家看到的这一块平地,则为&;通天台&;。
再往上登数十步,便到了大王峰顶。
峰巅有一罅,宽约一米多,下窥黝黑,投以石,声殷殷如雷,片刻方息。
相传这就是宋代屡遣使者投送&;金龙玉筒&;的地方,故名&;投龙洞&;。
峰顶古树参天,积叶遍地,极为平旷。
从峰巅俯瞰群峰碧水,江山如画,令人心旷神怡。
请大家顺我手指的方向看,横欹在大王峰北侧,其麓相连,高不及大王峰的这座山峰就是幔亭峰。
登帽亭峰的道路有二条,一是由大王峰升真洞旁上去,一是由换骨岩右侧直上。
幔亭峰顶,地势平坦,有一片巨石,状如香鼎,叫做&;宴仙坛&;。
据宋祝穆《武夷山记》载:
秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等古三仙人,在幔亭峰顶张幔为亭,结彩为屋数百间,大宴乡人,应召而来的男女二千多人循虹桥鱼贯而上,到了峰顶,幔亭、彩屋铺着红云茵、紫霞褥,金宇氤氲;鼓乐齐鸣,歌声嘹亮,席间食品全非人世间所有。
歌师彭令昭高唱《人间可哀之曲》。
随着歌声一停,空中隐约传来环佩车马声。
仙人消失了,乡人随之下山。
忽然间暴风骤雨走红桥,峰顶顿时空无一物,只剩丹崖翠壁依旧。
&;幔亭&;之名即由此而来。
镌刻在幔亭峰乐壁的&;幔亭&;二字,大四方丈,为明吴思学所书。
石刻下方有一块巨石,浑然方正,上大下小,约莫可坐数十人,俗称&;棋盘石&;。
相传当年汉武帝派遣使者来武夷山,就是在这里用乾鱼祀武夷君的,所以又称&;汉祀坛&;。
幔亭峰北面这座山峰是换骨岩。
相传方外之士得道尸解,都要在此&;换骨&;,方能羽化登仙,岩之得名,由此而来。
换骨岩上有两个岩洞,一个叫灵云洞,一个叫云虚洞。
灵云洞分上、下两洞,上洞在南壁,下洞在东壁,上下盘旋,互相沟通,宛如高楼上的回栏曲槛。
上洞的石罅中,有泉七孔,四时不竭,名为七星泉。
传说喝口七星泉的水,就能消灾除病。
云虚洞在在岩的北壁。
洞内方广数丈,可纳百余人。
洞中有小楼两楹,不施片瓦,风雨不侵,俗称&;仙女梳妆楼&;。
相传这是武夷山孔、庄、叶三位仙女修真的地方。
换骨岩北面有石三块立于岩巅,即人们所说的三姑石。
三姑是指&;太素孔君、太微庄无君、太妙叶元君&;。
相传宋治平年间(XXXX年-XXXX年),崇安大旱,田土龟裂,禾苗枯焦。
有一天,农人江小三的换骨岩下灌田,忽见三位道姑打扮的女子沿山径走来。
她们见江小三等农人灌田辛苦,便招江小三上前,授以小葫芦和秘诀后便飘然而去。
江小三如法施行,顷刻间,乌云密布,大雨如注,救活了枯焦的禾苗。
为感谢这三位仙姑,清江小三来到了她们居住的&;云虚洞&;。
正端祥间,忽见洞门大开,一道童引出这三位仙姑。
江小三慌忙上前叩谢。
三位仙姑告诉他:
&;我们本是会稽上虞人,唐天宝年间,来武夷山学道,栖息于天柱峰下,一日遇见皇太姥,授以&;丹诀&;,承她指点,在换骨岩云虚洞中修练,今修烘已毕,就要离开武夷山&;。
说完,这三位仙姑倏地不见了。
后乡人为纪念这三位仙姑,便将换岩骨巅的这三块巨石取名为&;三姑石&;。
各位朋友,请大家随我下山。
现在我们所看到的这个建筑物就是武夷宫。
武夷宫又名会仙观、冲佑观、万年宫,是万代帝王祭祀武夷君的地方,也是宋代全国六大名观胜地之一。
据《武夷山志》记载:
武夷宫始建于唐天宝年间(742-755年),是武夷山最古老的一座宫殿,迄今已有一千多年的历史。
武夷宫初建时,并不在今址上,而是筑屋于九曲溪一曲的洲渚上,称天宝殿。
到了南唐保大二年(944年),元宗李景为其弟李良佐&;辞荣入道&;,才移建今址,名&;会仙观&;。
会仙观建成后,历代笃信仙家的封建统治者,都不惜花费重金,多次修葺,扩建宫殿。
宋大中祥符二年(XXXX年),增修屋宇达三百多间,建筑面积达数百亩。
宋绍圣二年(XXXX年),宋哲宗降旨大建宫殿,改名&;冲估观&;。
南宋词人辛弃疾,诗人陆游,著名理学家朱熹、刘子等都曾任过冲佑观提举(相当于现在武夷山景区管委会主任一职)。
元泰定五年(XXXX年),改观为宫,称&;万年宫&;。
明正统四年(XXXX年),观毁于兵。
天顺、成化年间(XXXX年-XXXX年),虽经官府多次拔款修葺,都未能恢复旧观。
嘉靖四年(XXXX年),观又遭火焚,次年修复。
到清末,又加倡修,即为武夷宫。
年代悠久的武夷宫,虽历代都曾加以修葺,但经不住数次火焚和兵,后仅遗留下几间空房和断垣残壁。
80年代末,在有关部门的支持下,武夷宫主殿已重新修复。
修复后的武夷宫,现已辟为朱熹纪念馆。
馆内主要展出朱熹及闽学著名人物蔡元定、游九言、刘仑、黄干、真德秀等生平事迹。
大门匾额上朱熹纪念馆&;这五个醒目大字,是原全国人大副委员长方毅同志视察武夷山进留下的墨宝。
庭院中的这两棵桂树,相传是朱熹亲手所植,已有八九百年的岁龄。
各位朋友,武夷宫景区的游览到此结束。
下一站天游峰景区。
福建武夷山天游峰景区导游词
各位朋友,现在我们看到的这堵墙就是武夷精舍遗址。
武夷精舍是宋淳熙十年(XXXX年),南宋大理学家朱熹亲自擘划、营建的书院。
据董天工的《武夷山志》记载:
武夷精舍是当时武夷山的一大建筑,人称&;武夷之巨观&;。
有仁智堂、隐求室、止宿寮、石门坞、观善斋、寒栖馆、晚对亭和铁笛亭等建筑。
四方来者,莫不叹其佳胜。
朱熹在武夷精舍著书立说,倡道讲学达十年之久,培养了大批理学人才。
因此他创办的武夷精舍备爱封建统治者的重视,历代都曾加以葺治、增广。
南宋末期,经扩建后的武夷精舍,改名为紫阳书院&;,由官府拨给公田以供养学者。
随后又设置山长&;这个教职,来主持教事。
元初,改山长为教授&;。
至正二十五年(XXXX年),武夷精舍毁于兵灾。
明正统十三年(XXXX年),朱熹八世孙朱洵、朱澍出资重建后,又改称朱文公祠&;,崇祀朱熹。
清康熙年间,赐予学达性天&;匾额,再度大兴土木加以修葺。
至今残留的精舍遗址,则是清康熙五十六年(XXXX年,闽浙总督常见罗满保捐俸倡修&;的,距今已有二百多年的历史。
从武夷精舍前行数百米,在接笋峰西壁岩下,有因峰岩崩塌形成的大小岩洞10余处。
每当冬春二季的早晚,从洞穴里常常会冒出一缕缕淡淡的云雾,在峰石之间轻轻游荡,时而聚集一团,时而又飘散开来,舒卷自如,变幻莫测,故此地名为云窝&;。
云窝四周环绕着响声岩、丹炉岩、仙迹岩、天柱峰、更衣台、晒布岩、天游峰、苍屏峰、接笋峰等。
过问樵台,前面大家看见的这个石门,就是叔圭精舍旧址。
门额上叔圭精舍&;四字清晰可见。
叔圭、姓江名贽,北宋人,官举孝廉。
这里原有一座考究的古建筑,是清初为纪念江贽而建造的,现仅存这道石门。
过叔圭精舍石门,但觉豁然开朗。
左边这个濒临九曲溪巡的亭子叫石沼青莲亭。
右边这座山峰是隐屏峰,依附于隐屏峰,峰腰横列三痕,仿佛折断又连接在一起的山峰,叫接笋峰。
隐屏峰下的这座亭叫水月亭。
据说月明星稀夜晚在亭中把酒赏月,可风到四个月亮。
请各位朋友猜猜看,有哪四个月亮?
(天上一个,水中一个,杯中一个,还有心中一个)。
云窝中间这块漆黑巨石,大家看,像不像一头伏卧的大象,俗称铁象岩。
铁象岩中间裂开一罅,人穿行于其中,但觉天光如线。
为区别溪南灵岩一线天,故称它为小一线天&;。
云窝以铁象岩为界,分上、下云窝。
云窝巨石倚立,背岩临水,地处武夷山精华地带,为武夷首胜之区。
这里历来是古代文人墨客、名宦隐潜居养心之所。
明万历十一年(XXXX年),兵部侍郎陈省曾在上下云窝间,兴建幼溪草庐&;,计有宾云堂、栖云阁、巢云楼、生云台、迟云亭等10余处亭、台、楼、阁,极为富丽堂皇。
可惜这些建筑早已废圯,岩壁间留下的些许摩崖题刻,还能让人依稀记起昔日的繁华。
关于幼溪草堂和武夷精舍,还留下一段有趣的故事。
相传陈省在云窝构筑幼溪草庐时,朱熹当年营建的紫阳书院十分破旧。
一边是优雅的环境,精美的建筑;一边是年久失修,即将坍废的书院。
一士人见此情景,便题诗于壁:
紫阳书院对清波,破壁残碑半女笋。
颇爱隔邻亭榭胜,画栏朱拱是云窝。
&;陈省见诗笑曰:
这分明是激我乎。
即日捐资雇工,大兴土木,将紫阳书院修复一新。
铁象岩左边这座山峰,就是我们在竹筏上看至的晒布,请大家注意看,在晒布岩的岩壁中间有斑痕像人的手掌,长度超过一丈的有数十行,相传这是仙人留下的,故晒布岩又称仙掌峰&;。
晒布岩由于流水长年冲刷的结果,岩壁上布满了数以百道直溜溜的流水轨迹。
每当西斜的阳光照到壁上,更见得条缕分明。
俯视溪中,但见影浸水底,随波晃漾,恍如无数条流动的黑蛇白蛇,从溪底直往下窜。
若逢雨天,雨水从岩顶顺着直溜溜的轨迹飞泻直下,仿佛素练悬而未决天,万千银龙飞舞,堪称奇景。
关于晒布岩和仙掌峰的由来,民间流传着这么一个故事:
相传很早以前,天宫的织女每天都背着锦囊,唱着歌儿去采集五彩云锦。
这些云锦配上一缕缕金丝银线,织成一匹匹绫罗绸缎,献给王母娘娘。
一天清晨,负责运送的挑担的挑担大脚仙,挑着织女织好的一担帛锦,踏着云路途经武夷山云窝时,不经意往下一看,顿时被碧水丹山&;的奇景迷住了。
他便放下锦担去游玩。
等他听到天宫的鼓声时,才想起锦担,一看,糟啦,绫罗绸缎已被打湿了,他怕王母娘娘责怪,于是,就把一匹匹的帛锦抖开,晒在大岩壁上;可是锦缎太长,一直垂到六曲溪边,皱巴巴的不平整,他又扯又拉,直到把一担绫缎抚的平平整整。
几番辛劳,大脚仙已困顿不堪,寻到一阴凉处便呼呼大睡。
一常见醒来,日头已经西斜。
他起身一瞧,眼前一片金辉,光芒四射。
原来这是绫缎在阳光下熠熠闪亮,衬得碧水丹山更加旖旎。
大脚仙用手一摸,岩壁上烫热炙人,他慌了,急忙去收布。
然而,那一条条绫缎已熔进了光滑的石壁中,连大脚仙按布的仙掌也永远嵌进了岩壁上。
如今石上留仙掌,十指青葱积绿苔。
&;说的就是仙掌峰的景致。
请大家注意看,前面这块壁上刻有伏虎&;二字。
题刻的作者系幼溪草庐的主人陈省。
明万历十一年(XXXX年),陈省因与宰相张居正政见不一而受到排挤。
皇上虽数赐,但他仍然辞职荣归入闽。
深厚感情感怀才不遇,卜筑武夷山中。
适云窝有一岩石状如蹲虎,便勒石伏虎&;二字,意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎,企盼有朝一日东山再起,再展宏图。
伏虎岩右边这一竹丛,就是郭沫若先生在游武夷诗中提到的方竹。
这种竹看似圆,摸去却是四方的,十分奇特。
不信,大家可以来摸摸。
从伏虎岩前的石径登上,便可看到一道石门,门额上刻有峥嵘深锁&;四字。
进石门,眼前豁然开朗,别有洞天。
这就是素有产茶甲于武夷&;之称的茶洞。
从洞中放眼眺望接笋峰、隐屏峰、清隐岩、天游峰、仙掌峰,以及远在三曲的仙游岩,峭壁耸立的危崖,就象一堵堵高大的城墙,把它团团围住,唯一的通道,就是西边的一条岩罅。
人在面积不过六七亩的洞中,有如陷入井底一样,抬头仰视,仅见青天一围。
正如徐霞客在《武夷山游记》中写道:
诸峰上皆峭绝,而下复攒凑,外无磴道,独西通一罅,比天台之明岩更为矫也。
&;所以,历代都有文人墨客在洞内卜筑隐居,如宋刘衡的小隐居,明李钟鼎的煮霞居,清董茂勋的留云书屋等。
如今这些古老的建筑,大都不见踪迹,唯猖狂留下的董茂勋留云书屋的旧址。
茶洞最北面这个潭,称仙浴潭&;,从天游峰奇峰跌落下来的雪花泉就汇集在这里。
相传该潭曾有仙女在此沐浴,故名。
大家请看,南面这条通往隐屏峰的石径,在距我们所处位置的十余米处,有一石门,门额上刻有留云书屋&;四字,这就是董茂勋卜筑的留云书屋的旧址。
二百多年前,《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勋留云书屋中完成了二十四卷《武夷山志》的编工作,为武夷山人留下了一份宝贵的文化遗产。
穿石门,过鸡胸&;、龙脊&;,可见岩壁上有仙凡界&;题刻,意思是这里是人间与仙境的分界线,只有有胆有识敢过武夷山险径&;&;鸡胸&;、龙脊&;的人,才能步入顶峰仙境。
立于峰尖这座亭叫仙弈亭&;。
再往上攀登数十米,便到隐屏峰顶。
峰顶原有清真道院,建于明万历三年(XXXX年),今废。
自巅南下,半壁有洞,名南溟靖&;。
明道人刘端阳藏蜕于此,至今仍有石冢蜃坛。
各位朋友,请大家做好登山准备,现在我们开始攀登天游峰。
从茶洞到天游峰一览台共有八百多级石阶,有兴趣的朋友,不妨边登边数,看谁数的数字最精确。
现在我们终于登上了天游峰一览台,大家一路辛苦了。
根据刚才大家报来的数字看,张先生、李先生数得最为精确,共有石阶826级,谢谢大家的合作。
天游泳池峰东接仙游岩,西连仙掌峰,壁立万,高耸群峰之上。
每当雨后乍晴,晨曦初露之时,白茫茫的烟云,弥山漫谷;风吹云荡,起伏不定,犹如大海的波涛,汹涌澎湃。
站在一览台上望云海,变幻莫测,宛如置身于蓬莱仙境,邀游于天宫琼阁,故名天游&;。
一览台位于景区中心,是一处绝好的武夷山水观赏台。
随着时序流转,在这里可以观赏到日出、云雾、佛光、夕阳、明月等天游五绝,从一览台上赁栏远眺,但见群峰点点,西望那座山峰就是八曲的三教峰,东望这卒山峰是一曲的大王峰。
俯瞰九曲蜿蜒,竹筏轻荡,武夷山水尽收眼底,令人心胸开阔,陶然忘归。
徐霞客评点说:
其不临溪而能尽九溪而能尽九溪之胜,此峰固应第一也。
&;
从一览台前行,眼前座宫观式的建筑,就是天游观。
观后的妙高台上,大家看到的这棵挂有古树名木牌子的树,就是罕见的红豆树。
每当成熟季节,山风轻拂,豆荚就纷纷撒落在地,滚出殷红的豆粒,晶莹闪亮,鲜艳可爱。
唐朝诗人王维有诗道:
红豆生南国,春来发几枝?
愿君多采撷,此物最相思。
&;但愿大家能在树下多找出几粒带回家中,成为武夷山之得的美好纪念。
红豆树旁的这条涧称胡麻涧。
涧旁的石壁上,有历代摩崖石记得余处。
其中最大这一幅第一山&;,系道光壬辰冬武显将军岭南徐庆超题写。
意思是说天游峰即是武夷第一胜地&;,那么,理应号称第一山&;。
也有人解释说,武夷山是道教名山,列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。
道教的创始人是老子,老子天下第一。
因此,他所占居的名山,就应该是天下第一山&;。
欣赏完摩崖石刻,登上崎岖丘,前面这座牌坊就是中正公园牌坊,原来牌坊上镌刻有中正公园&;四字,文革&;期间被敲掉,现有关部门正总任务恢复这一景观。
各位朋友,天游峰游览到此结束。
请大家歇息一下,下一站桃源洞。
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