淡然.docx
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淡然
人生得意之时应该戒骄戒躁,淡然处之,不要把自己看得那么重,那么了不起;
失意的时候也不要沮丧气馁,一蹶不振,应该以乐观的心态面对。
就像范仲淹在《岳阳楼记》里说的,“不以物喜,不以己悲”。
这是一种很高的境界了,我觉得我能做到后半句,但是前半句比较难,因为人都是有欲望的,如果自己有所成,不太可能不兴奋。
人生需要执着,但最重要的还是随缘.
会在忙碌的生活之余,偷出半点时间,装扮和修饰自己,用淡然的心境去呵护生命.
在职场拼杀之余,白日尘埃落定,灯下的她,会读一点书,看一段散文,听一曲来自自然的音乐,使自己仍然温柔和悦
知道什么属于自己,什么是不属于自己的.所以她会一切随缘.
淡然的女人,会宁静的与人淡然相处,活的简单而有味道.
淡然的人会在世事的牵累和终日的忙碌中,偷出空闲修饰自已,滋养自已,用自已淡然的心境去呈现出清晨阳光般的笑容,端庄的气度,深厚的内涵。
少的出头露面换来的是灵性的清静、对人生对社会的宽容和不苛求,得到的是自已内心的宁静和有条不紊。
淡淡的面对世事的纷扰,淡淡的来,淡淡的去,如一杯清茶,清幽弥漫,馨雅沁心。
人生需要执着,更需要随缘,缘来惜缘,缘去尽释,才可以真正的从容恬雅。
淡然的人,懂得不断的修炼从容的心性和健康的心智,在职场的拚杀中放达宽厚,气定神闲。
淡然人拥有的是淡淡的心境,丰富而简单,繁华又恬静,宛若一幅极富层次的水墨画,韵味无穷,淡淡的散发出宁静幽然的气息,无所不在的给人以淡淡的欲望,慢慢的引人入胜。
得之坦然,失之淡然,争其必然,顺其自然!
得之坦然--不以物喜,不因为得到什么东西而欣喜若狂;
失之淡然--遇上不如意,不顺心,失去自己所珍爱的东西时,也能够乐观,顺利解决困难,走出困境;
争其必然--一万年太久,只争朝夕!
凡事要么不做,如果决定要做,就一定要发挥百分百的努力,争取最大成功.
顺其自然--天外有天,造化弄人.凡事不必太执着,该放手,且放手.
今天,看了一些陈道明的资料,其实,很早就有关注,喜欢的是那种恬静而睿智的感觉,也许那么一种深邃让很多人着迷,但这种深邃也许与人俱来,但我想更多的可能来自于人生的历练与沉淀。
不在于刻意的去做,去表现,话又说回来,也表现不出来的。
淡然一笑,心花怒放
百货商店里。
有个穷苦的妇人,带着一个约4岁的男孩在转圈子。
走到一架快照影机旁,孩子拉着妈妈的手说:
“妈妈,让我照一张相吧!
”妈妈弯下腰,把孩子额前头发拢在一旁,很慈祥地说:
“不要照了,你的衣服太旧。
”孩子沉默了片刻,抬起头来说:
“可是,妈妈,我仍会面带微笑的。
”每想起这则故事,就会被那个小男孩所感动。
如果你在生活的摄相机前也像那个贫穷的小男孩一样,穿着破烂的衣服。
一无所有,你能坦然而从容地微笑吗?
我想起大学期间认识的一位旧书摊主。
摊主是位五十开外的中年男人,头发已有点白了,虽然看上去满脸疲倦,但他脸上却始终挂着一种温暖而平和的微笑。
时间长了,我与他混得很熟。
后来从他口中得知,他原来在这座城市里一家有名的企业上班,不巧的是他下岗了,更不幸的是——妻子又遭车祸,至今仍躺在床上,本是小康的生活已跌入贫困的深渊。
再加上一个读高三的女儿也正是花钱的时候。
没办法。
只好出来弄点旧书卖,成本不高,周期短,能赚多少算多少,只求能把这个家支撑下去。
他还讲了自己生活中其他一些颇使人心忧的事。
令我吃惊的是,当他讲述那些常人也许无法承受的不幸时脸上仍带着淡淡的笑容。
一天在他摊位上翻阅旧书时,突然下起雨来。
他对我说:
“小伙子,能不能帮我把书收起来?
”我爽快地答应了。
随后,我心里一动,萌发了去他家看看的念头,便对他说了自己的想法,他微笑着说:
“欢迎,欢迎。
”
他家很狭窄,他说自己本来有套宽敞的住房,但为了妻子的医药费而换给了别人。
刚一进门,我就被他妻子的一张笑脸所感动。
她坐在沙发上,从她身上可看出受伤的痕迹。
他妻子的微笑正如他示人的微笑一样温暖而平和。
从这张笑脸上根本找不到那种重伤在身、贫困交加的人所表现出来的厌世、焦躁、淡漠与敌视的神情。
那张脸虽清瘦苍白,但洋溢出来的微笑却如花般灿烂、鲜丽,使整个房间弥漫着一种醉人的温馨。
他们好像完全不顾忌我这个外人在旁,他坐在他妻子身旁,微笑着问她好点没有,她妻子也微笑着抚摸着他的脸,问他累不累,那情景让人羡慕而感动。
此时,她的女儿放学回来了,她身上散发着一种青春活力,脸上的微笑一如她的父母。
我在那份温暖和美丽的微笑中还读出一种自强与希望。
我明白他们一家人为什么在接踵而来的不幸中,仍能示人以如花般的微笑,更深深感受到那种蕴含在微笑后面坚实的、无可比拟的力量,那是一种对生活巨大的热忱和信心,一种高格调的真诚与豁达,一种直面人生的成熟与智慧。
我想,这才是支撑起一个幸福家庭的基石啊!
得之淡然,失之泰然,争其必然,顺其自然
总觉得现在的人很多都能做到这点,无论是在什么方面,总有许多人在得到什么时,真的就只是微微一笑,然后怀着平淡的心,淡然将其收下,看见这样的人,这样的事,我会觉得惭愧.我记得初中时老师和我说过,说人生其实没有什么大起大落,大悲大喜,如果你觉得起落与悲喜了,就是你的心态不行.他说经历了许多的人大彻大悟,得到的会将其看作将来失去的或是永远所有的,也就豁达了;而什么都没有经历的人有着单纯天真的心,不会深究得到的东西,也就无所谓什么得意忘形了.所以人们总说,单纯就是最大的智慧.纵有千万种计策,纵有千万种思想,都不会战胜单纯善良的心.但是我,没有深邃的思维没有天真的心,又叫我如何平静的面对生活中的惊喜?
!
失之泰然现在还没见过这样的高手,因为我所在的圈子里都只是学生,没有什么很有修养的人,因为大家都还在修养.我们班有个同学,有一次傻了吧唧的去一家商店A买手机内存卡,64M的要他60,他没买,又去了商店B,发现这里1个G的才卖120,就买了,而前几天,我找他陪我去三好街买电脑风扇,发现那里卖1个G的才65,他大叫一声:
"啊!
!
!
"然后又平静了,我问怎么回事,他说给我听之后,我说那你赔了啊,他合计合计说没事,指定更有傻子去商店A买的呢,赔的更多,呵呵.当时我觉得这小子可以啊,挺平静的,但是后来想想,怎么这么像阿Q啊?
!
其实举这么个例子就是想抬高一下失之泰然的境界,反正我如今是没做到,将来不知道能否做到,因为一直活在尘世里.
争其必然我觉得这一点我曾经真的做到了:
是我的我一定会拿到,不是我的我就不管.但是慢慢的就蜕变了,蜕变成了下面的"顺其自然"的境界了.总有人说希望与世无争,喜欢隐逸,喜欢隐居梅妻鹤子,喜欢陶潜与谢灵运......大家都像愤青似的,对社会愤怒.总想:
我完了,人类完了,世界完了,至于为什么完?
不知道.我就不认同如今的隐逸,因为古代隐逸者真的是高洁的人,不愿意与黑暗的社会有一点关系.但是我觉得如今的社会满好的,没什么很黑暗的地方,用一句俗得不能再俗的话"哪里有黑暗就说明有光明"来说也行,所以说,如今的人思想太出世的话,我觉得不是什么好事,但要是一味的入世,不管什么都要争一争的话,活着也累,所以前两点就只是为入世者提供一些出世的思想,而这一点"争其必然"是给出世者的一点入世的希望,因为该是你的就是你的,不要都不行!
!
!
!
行动吧,生机勃勃的创造事业吧!
!
!
!
顺其自然我觉得在这点上,我做得还是可以的,因为我懒,极其懒,否则我也不可能至今都没做几页物理练习册,否则我也不会因为成绩那么难过却始终没有大的行动,否则......呵呵,开玩笑开玩笑,我都这么郑重地提出来了,怎么可能就只是懒这么简单?
!
但是,叫我说,我却真的说不出来,因为我觉得在这一点上涵盖的面是最广的了:
权势,金钱,人际,感情,生,老,病,死.....什么都有,什么都包括,什么都沾边,所以,我思维不够深刻,就不谈了吧,呵呵
说了这么多,也不过是我自己看完(其实没看完呢)书的一点感悟,我就是属于那种没事瞎合计的人,有人说我呆,没关系,咱就呆了,能咋地?
!
我的生命挺粗糙的,一点都不细腻,但是,我活得骄傲!
得之淡然,失之泰然。
”
坦然面对,何不让它“一笑而过”,
清者自清,浊者自浊。
很多时候,我们要学会“舍得”。
有首歌叫做“只要舍得,就会快乐。
”也想起一幅对联,充满智慧:
舍得、得失,横批:
自在。
当然,这些都是境界,都需要我们用心去修炼。
心灵的自在,真性的飘逸,胸襟的坦荡,气质的超然,才是真正快乐的人生。
收拾好自己的心情,给心情涂上颜色。
退一步海阔天空,让三分心平气和。
告诫自己:
进门前,请脱去烦恼;回家时,快乐回来。
为追求高品质的生活方式而快乐出发吧!
得之我幸,不得我命。
”徐志摩的确是个心胸开朗的人,不然也不会有挥挥手,不带走一片云彩的释然。
可是人海茫茫,形形色色的人们,怎么都会如此看的开呢?
对于这句话的理解我觉得这不过是自我安慰一下而已。
因为你已经得不到,所以只好选择让自己更快乐一点,更心平气和一点,更能够坦然接受。
后来想想人嘛,总是活在流动的环境里,你总要想方设法的让自己过的好,才对得起自己。
也许人的一生的写照就是这样,有种事是你能够去选择的,而有种事是你只能相信命运。
许多事情,命中注定的不能够随人愿,可是又有几个人可以真的看的清楚那?
太多的人们总是相信人定胜天,可是又有几个摆脱的了这冥冥之中呢?
努力尝试去接受事实,人不能老徘徊在过去。
有人说人生只有5%是精彩的,也只有5%是痛苦的,另外的90%是平淡的,人们往往都被5%的精彩诱惑着,忍受着那5%的痛苦,在90%的平淡中度过。
不免让人想起张爱铃的那句话“于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无崖的荒野里,没有早一步,没有晚一步,刚巧遇上了,没有别的话可说,惟有轻轻的问一声:
‘噢,你也在这里。
’”是啊,上天安排了太多人相遇,可是无缘之人纵使相逢应不识,岂不枉自相逢了一场?
其实人们太过于强求这使世间的感情,可是缘分二字怎是轻易得来的?
有些人能够相逢却不会珍惜,这是有缘无分。
而一些人心心相印却造化弄人,那便是有分无缘了。
那些人们一直苦苦寻觅的东西,却在我们好似精心的追寻中而失去了,而那些我们并不相信的事情,或感情却在不经意见来到了我们的身旁。
这,就是命,就是缘分。
古今痴人太多太多,可是古往今来,纵观千秋,哪个痴情人的结局是圆满的?
太多人可以看透命运,可是谁又能超脱命运?
那感情不都是惘然?
人们总是把感情放在最神圣的位置上,可殊不知更残酷的,那是命运。
爱情的赞歌唱了千载万年,可是哪个背后不是一把心酸泪?
还成就了一句经典“问世间情为何物,只叫人生死相许?
”。
太多的人们总痴心的认为人可以胜过那些那些虚幻的不存在的“命”,可天命的安排,哪个又能违背?
所以,太多的豪言壮语,变做了淡然。
其实,人们的命运怎能就是这一种简单的感情?
可是人们却痴痴的等着,他们以为这世上最有力的东西是感情,可到头来又如何?
华丽的故事,唯美的情愫,太多太多的说法,可是天下人又有几个把情感看穿的?
世人啊,把一切释然吧!
缘分不会说来就来,说走就走的。
且将你们的心放下吧,缘分不会早,不会迟,就在他该来的时候来,而且不会轻易的离开。
“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”是啊,那些曾经沧海难为水的感情怎是说放下就放下的?
可是放不下又如何?
命中注定的此生无缘,怎是你强求的来的?
“君生我未生,我生君已老。
君恨我生迟,我恨君生早。
”太多的造化弄人,岂能人来作主?
那化蝶恋人怎经的起风吹雨打?
那宝塔金壁怎挡不住阴阳相隔?
泪倒长城可故人何见?
不过都是痴人的痴话罢了。
唯美故事的泪总是心酸的,那看似动人的结局却带着多少苦涩?
人们啊,释然些吧,不要强求那不属于你的缘分吧,缘来之时,你会知道的。
很多事情总是不如人愿,明明计算很好的事情,最后都会成为一场空......曾经很伤心,现在都无所谓了。
最近总是把一句话挂在嘴边,得之我幸,失之我命。
可能我这个人真的很信缘分,总觉得很多事情是没有办法强求的,是你的总归跑不了,不是你的,要也要不来,所以,有时候被朋友说消极。
其实消极就消极吧,一切随缘。
尤其是对于爱情。
得之我幸,失之我命
昨晚,和一友人聊天,他告诉我这样一句话——“得之我幸,失之我命”。
本人不是很赞同这句话的意思,得与失不是天意或者命中注定的事情,更多的成分应该是后天的努力!
不过古人说这样一句话也不无道理,至少昨天的谈话帮我我揭开了最近一段时间困惑的谜团。
美好的东西每个人都是会想拥有的…只不愿望通常都是和现实不符的,梦想只能照进现实,而无法让现实闪亮起来。
得之我幸,失之我命
得到是我的幸运没有得到也许是我命中早已注定
不强求,不偏执,看缘起缘灭而从容淡定
非曾经沧海的人不会有这样简单却又深刻的感悟。
得之我幸,失之我命!
我亦无争!
“得之我幸,失之我命”,简单的八个字,却不经意地触动了我的心弦,那一刻心中百感交集,思绪万千。
心中似有许多话想说,但是却说不出口。
后来查到这是徐志摩先生说的,原话是“我将在茫茫人海中寻找我唯一之灵魂伴侣。
得之,我幸;不得,我命”。
我们一直在追寻自己的伴侣,总是担心找不到自己的心上人,就象朋友说的“只是怕:
上一秒嫁给`委曲求全',转瞬就碰见了`真命天子'”。
也许就是这种想法,我们都有点怕,不敢去触动感情那根敏感的神经,担心自己的付出得不回报,造成新的感情伤口。
这也许就是大龄青年的烦恼,也是造成“剩女”、“剩男”的最根本原因。
而就是这种心态,让我们都封闭了自己的感情,成为了工作与金钱的奴隶。
感情的事,就是两人之间感觉,强求不来。
当然道理好象谁都明白,可真正能作到潇洒面对的又有多少,
一个幼狮不给他捕猎的机会,他将永远显露出雄狮本性。
D版一下徐智摩的一句:
“得之我幸,失之我命”
虽然我不相信所谓命运安排,但也只能以这句话安抚一下失落的我。
命运把握在自己手里,只有争取才能得到,失落后的我将继续努力!
近几天有很多感触,总结起来只有一句话:
“得之我幸,失之我命”。
这句话可以用于各个方面,不是我消沉,而是有些东西是勉强不来的,譬如感情,与其痛苦,不如快乐的放手,放手是一种幸福,虽然他会有短暂的痛苦,但是痛苦过后还是阳光明媚的蓝天。
不要跟自己过不去,你有权力作出各种选择,如果已经没有选择,就让这句话陪伴自己吧。
看过太多人的故事,那种痛苦让人心酸之余,只有一声叹息,别人能为你做的只有这些。
所以给自己一个理由,让自己快乐!
我奉劝在各种痛苦里挣扎的人们,告诉自己:
“得之我幸,失之我命”。
这个世界上真值得珍惜的人是自己,能珍惜自己的人也是自己,不要有那么多不愉快,拨开乌云的天空,依然艳阳高照!
得之我幸,失之我命给我爱过的你
爱情最后还是如同幻影般破碎了。
我想应该写点东西,让文字来清理自己内心已经开始化脓,并有可能伤害灵魂的一些东西。
那个时候我还是快乐的。
我想自己一个人应该可以过的很快乐。
你出现了,你引诱我,吸引我,吞噬我。
我很壮烈的如同飞蛾,我扑向你,倾我所有的去爱你。
我忽略了你的一切过去,我以为那些东西不过是段历史,别久情疏,你应该会慢慢的忘记。
我想带你走出来,给你正常而健康的生活,我不仅做你的男人,做你的爱人,我还要做你的朋友,你的知己。
我知道你很疼,你很苦,你畸形的感情几乎摧毁了你作为一个年轻女孩的全部。
甚至你不能为我生育一个孩子。
我自私的以为自己足够伟大,我的付出已经可以换取你哪怕一点点的怜悯,我象一个红眼的赌徒,我在已经明白全部的不可能后,还期盼奇迹的降临。
我放纵你,包容你,给你所有的感情,我甚至改变了自己的生活方式,这已经是我的极限。
我说过我做人很有原则,可面对你的时候,我丧失了自己的底线。
我做着你描绘中的那个男人,直到你告诉我说,那天晚上,你还是回到了他的身边,躺在了他的怀里。
我全部的努力和改变,不过是让你与我在一起的时候,也体会到他的存在。
我是自信进而自负的。
我属于这个年代的精英,可是我却掌控不了自己的幸福。
一个朋友在电话里痛哭流涕,他对我诉说他的不幸。
他不理解为什么他爱的女人会爱上一个不可能的男人。
我默然,我回答不了他,因为我也是。
挂上你的电话的时候,我对自己笑了笑,我听见自己的胸腔发出了古怪的声音。
我一脚踢飞阻拦我的空啤酒瓶,听见它在黑暗中寂寞的呻吟。
我说,去TMD爱情,我不需要你。
可那些日子,我真的已经开始爱你。
得之我幸。
我告诉自己说,或许,你就是那个改变我一生的女人。
你可以把我从寂寞沉沦自卑中拯救出来,你是我的神。
你亲手将我载到幸福的船上,将我轻轻推向我梦想中的幸福的彼岸,我甚至已经看见美丽的鲜花和那些歌唱的精灵。
可是你在我最痴迷的时候夺走了一切,你把我剥的精光,你让我在凄冷的暗夜里丧失了温暖的权利,你把我残存的一点点的爱也夺走,然后残忍的看着我在冰冷的水中溺死。
你唯一的理由就是你对他的爱。
他能给你什么?
他不能给你家庭,不能给你正常的爱情。
他不能让你夜晚躺在他的肚子上看电视,不能在黄昏拉着你的手散步在斜阳下,不能陪着你在熙攘的街道上晒春日的阳光,不能给你哪怕一点点的安全感。
他甚至是阴暗隐晦潮湿的代表,你不能与他人分享因为爱他而该给你的快乐。
你有自己的权利去选择自己的生活,你可以继续沉迷其中,你可以在自己编造的虚幻的痛苦中继续苦苦挣扎,可是你不该在不适当时候挑选到我,给我短暂的温柔,然后将我推进无尽的深渊。
可是我仍然无可救药的继续想你。
我拼命的工作。
今天总部告诉我,我做的整体市场提升方案已经获得批准,这是公司鲜有的特殊案例。
同事们都在祝贺我,可我知道,这些东西,都是在我极度苦闷时的结果。
我让自己累,我使劲的和他们开玩笑,我一有时间就用手机给全国各地的朋友打电话,我在逃避你,我在逃避你的眼睛,逃避你温柔的触摸和你在我灵魂中的笑妍。
即便是我一开始就已经预感到这场结局,我不愿放弃。
我得意太久了,我以为我什么都行。
我知道我握不住你的手,所以从一开始这就是一场不公平的竞争。
对于我而言,你不仅意味着虚拟的爱情,也包括对我无比的重压和绝望的挣扎。
我喜欢写一些宿命的东西,因为我不相信它们。
可我知道,失去你,只是时间的问题。
其实这几天,我的表现比我预计的要好的多。
虽然我还是那么的爱你,可是我不能再爱你。
我问自己说,是不是还不够爱你。
我听见自己轻轻的回答,得之我幸,失之我命。
March04
得之我幸,失之我命
我们每个人都是一种有限的存在,都只是茫茫人海中的一栗,有很多事情是我们所无法决定的。
我们无法选择我们出身、我们的国家、我们的环境、我们的领导、我们的同事,我们也不知什么时候什么地方会有人提携我们或阻碍我们,但是有一点我们可以做主可以选择的,那就是我们对生活的态度,我们可以不断奋进努力提高自己。
因而我们所能做的就是这些,有这些也就足矣!
成功之路说一千道一万,最为根本的就是这一条这一点。
除了你自己谁也不能代替你拯救你,同样,除了你自己谁也不能打垮你战胜你。
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素来不愿在得失之间犹豫徘徊,因为有那么一点宿命的认为:
得之我幸,失之我命。
我们常说,塞翁失马焉知非福。
可是在得与失的面前我们仍是不能坦然,甚至良久的耿耿于怀。
在青涩的年代里,我们或许因这因那而看不见前路的光明,于是开始权衡得失,但往往我们以某种不可抗拒的因素而变得顺其自然。
走过之后发现,原来这样也可以,那样也可以,根本无所谓得失。
上得之我幸失之我命:
不要跟钱过不去之金钱观
鲁迅先生说:
这世界上本没有路,走的人多了,也就成了路——金钱也是这样:
这世界上本没有钱,聪明的那个人一拍脑门,也就有了钱;鲁迅先生说:
人生最苦痛的是梦醒了无路可以走——于是我们就这样:
生活最痛苦的就是睡醒了没钱可以赚;鲁迅先生也说:
不在沉默中爆发就在沉默中死亡——便有人也这么琢磨:
不在金钱中暴发,就在金钱中白搭;鲁迅先生还说:
我出离愤怒了!
——最后金钱面前还是大有前赴后继者:
为了钱老子拼啦!
金钱史尤其是金钱至上史,是人类历史很新近很短暂的历史。
和抡棒子、撵兔子的祖先们比起来,现在想法子、点票子的人几乎就是小巫见大巫。
和生存比起来,金钱更多时候简直是一文不值,或者说时间就是金钱!
——看看金钱在其短暂的历史中有多恶毒!
连形容词都充满钱的影子!
自从有了金钱作为幸福的抽象,古往今来自会有人误把金钱当成了唯一的幸福去追求。
而在这个短暂的金钱史过程中,金钱膨胀成为衡量人类所有幸福的唯一的、最高基准:
几乎幸福能用金钱来交易、来结算。
于是芸芸众生追求具体的满足、快乐和幸福的人,便将幸福的根本含义丢于脑后,飞蛾扑火一般全心全意追求金钱。
得不描述一下学院派的看法。
著名哲学家叔本华在《金钱心理学》中阐述了金钱与幸福关系的一段名言:
“Moneyishumanhappinessintheabstract;he,then,whoisnolongercapableofenjoyinghumanhappinessintheconcretdevoteshimselfutterlytomoney.”这也是目前我看见的对金钱最为理智的诠释。
有人将此话译为“金钱是人类幸福的抽象体现;人由于已经丧失了享受实实在在的幸福的能力,因此全部投身于金钱。
”俗话说,饱汉子不知饿汉子饥,咱也不必在钱面前必须要摆好清高、树好牌坊,信誓旦旦地不当金钱奴役下的婊子,可想起金钱和幸福的关系总希望更明白一些。
金钱本身还是幸福,只不过是具体幸福的高度抽象、高度概括了的表现形式。
把身心全部投入追逐金钱而无法享受具体的幸福,一是没空间和时间感受具体的快乐和幸福;二是忘了金钱只是获取幸福的一个手段,而把手段当成了目的。
人类原本不知道金钱是什么玩艺儿,就整个人类而言,金钱的习得史同时又是具体幸福的‘去习得’史,这是一种集体意识或无意识;就个体而言,人是生而不知金钱为何物的。
因此,金钱的种种功用完全是后天教化的结果。
虚拟是现实的可能表达式,金钱是幸福的虚拟表达式。
人类的进化史,就是不断虚拟化的历史……
本来金钱就够让人晕的了,不能在文绉绉中更晕!
所以说必须彻底大众庸俗化!
连那种“有啥别有病,没啥别没钱”、“钱不是万能的……”等老生常谈大俗话也彻底摒弃——一切从金钱的当代史出发,且从实际出发:
新富们逐利之余别忘了积点德,月光族下一步不要变成日光族;有钱了腰杆粗壮并代表腰杆挺直,没钱了口袋有底不能心里没底……可笑的是非要有人将钱作为衡量当今生活的标志,说当代穷人的标志是:
穷人吃肉,富人吃菜;穷人白胖,富人黑瘦……就是这种莫名其妙的理论,把有钱的折腾得浑身难受,把没钱的郁闷得满怀悲苦。
无非就要珍重生命,也不能为了钱就不珍重生活和不尊重生活的快乐呀!
想想那些俗套的抢劫对白:
要钱还是要命?
在这种问题面前,更多的人将毫不犹豫——要命!
无论金钱的外延作用多美好或者多恶劣,金钱本身的品质还是无可厚非。
无论金钱的前世有多辉煌或者多伟大,金钱的来生还是将愈加虚拟,直到可能消失。
我们是肯定赶不上啦!
这说不好是幸运还是不幸。
得之我幸、失之我命,跟钱过不去的人像极了围着自己的尾巴转圈的叭狗儿,乐此不疲之后依旧郁郁寡欢。
鲁迅先生说说:
我家门前有两棵树,一棵是枣树,另一棵也是枣树——怕就怕老想着自己的两只手,一手是钱,另异手也是钱。
风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。
故君子事来而心始现,事去而心随空。
”[ft=#330099,5,]佛家语有“象由心生,象随心灭”,当风来竹子就知风因缘遇合,风过去之后,缘尽又一切皆空。
所以说“风过竹不留声,假如竹声继续不停,那就是万世因
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