第三章辩证唯物主义认识论.pptx
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第三章辩证唯物主义认识论,第一节实践及其对认识的决定作用第二节认识,第一节实践及其对认识的决定作用,一、马克思主义的实践观二、实践的特点三、实践的基本形式四、实践在认识中的决定作用,第一节实践及其对认识的决定作用,一、马克思主义的实践观实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点;实践是人类特有的存在方式,是人们自觉地能动地改造客观世界的物质活动。
二、实践的特点,实践具有客观性实践具有能动性实践具有社会历史性,三、实践的基本形式,生产活动处理社会内部人与人的关系的活动科学实验,四、实践在认识中的决定作用,实践是认识的源泉与目的实践是认识发展的动力实践是检验认识真理性的标准,近水知鱼性,近山识鸟音,实践是认识的源泉,直接经验间接经验,假如我能比别人望得更远些,那是因为我站在巨人的肩膀上,11/11/2020,8,?
从书本上得到的间,接经验是否也是通过实践得到的,间接经验在别人那里,也是直接经验,间接经验也是宝贵的。
实践是认识的目的,“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界。
”马克思,11/11/2020,9,实践是认识的动力,“社会一旦有技术上的需要,这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
”恩格斯说明:
认识产生于实践的需要,11/11/2020,10,11,实践是检验认识真理性的唯一标准,大地是球形吗?
哥伦布麦哲伦航海实践,只有通过实践才能使正确认识得以确证;使错误认识得以修正。
实践标准是确定性与不确定性的统一,也就是绝对性和相对性的统一。
第二节认识,一、认识的主体和客体二、认识的本质三、认识的辩证发展和基本规律,主体是具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。
一、认识的主体和客体,愚公移山,主体的特征:
自然性;社会性;意识性;实践性;现实性。
主体的存在形式:
个人主体;集团主体;社会主体。
2、客体是实践和认识活动所指向的对象。
客体的特征:
客观实在性;实践对象性;社会历史性。
客体类型:
自然客体;社会客体;精神客体。
长城烽火海滩,3、主体与客体的关系:
主体与客体从根本上说就是认识关系和实践关系。
二、认识的本质,认识是以实践为基础的主体对客体的能动的反应,是反映与创造的统一。
(一)唯物主义与唯心主义对认识的不同回答1、认识论中两条根本对立的认识路线:
一是“从物到感觉和思想”的路线,主张物质引起感觉、思想、从客观到主观,这是唯物主义认识路线。
一是“从思想和感觉到物”,主张感觉、思想派生物质,从主观到客观。
这是唯心主义认识路线。
德谟克里特的“影像说”:
古希腊唯物主义哲学家德谟克里特认为,事物都在空间中投出各自由原子所构成的影像,这些流射出来的影像作用于我们的感官,才产生了感觉。
他认为:
从事物流射出来的影像与流射影像的事物是一致的、相似的,这样人的感觉与事物本身也是一致的。
(二)旧唯物主义直观反映论,11/12/2020,20,古希腊思想家亚里士多德认为:
人的感官就像蜡块,外物在蜡块上印下的痕迹就是感觉,它是以是否同外界物相符合为标准的。
感官有认识能力,但这只是潜在的感觉,只有当现实的感觉对象作用于感官时,才可能产生现实的感觉。
因此,人的认识过程中是被动的。
亚里士多德的“蜡块说”,11/12/2020,21,11/12/202022,了“白板,英国唯物主义哲学家约翰洛克提出说”,他认为:
人的心灵原就好像一块白板,上面没有任何记号、任何观念,外界事物把它们的标记、形象和名称刻在人脑这块白板上,就形成了我们的各种感觉和经验。
“白板说”把人的认识看成是完全被动的过程。
约翰洛克的“白板说”,1、辩证唯物主义认识论以能动反映的观点彻底批判了唯心主义先验论的观点,并科学地说明了被唯心主义所抽象发展了的主体能动性思想。
2、辩证唯物主义认识论以能动反映的观点从根本上驳倒了形形色色的不可知论,指出以实践为基础的认识活动是人与世界相统一的基本环节。
3、辨证唯物主义认识论克服了旧唯物主义直观反映论的缺陷。
(三)辩证唯物主义主义能动反映论,马克思,11/12/2020,23,第一,辨证唯物主义认识论是实践论,它把科学的实践观引入认识论;第二,辨证唯物主义认识论把辩证法应用于认识论,科学揭示认识过程中诸多方面的辩证关系。
11/12/2020,24,辨证唯物主义能动反映论的特点,列宁,就认识活动在人的全部生存活动中的地位来说,它本质上是一种主体与客体间的反映与被反映关系,它以主客体实践关系为基础,同时渗透着主客体的价值关系。
红花!
辨证唯物主义对认识本质的科学规定,认识的本质,11/12/2020,25,认识的本质是主体对客体的能动反映,三、认识的辩证发展和基本规律,
(一)从实践到认识,这是认识过程的第一次飞跃。
1、感性认识:
感性认识是认识的开始,它是人们通过感觉器官(眼、耳、鼻、舌、身)直接接触外界事物,形成对事物外部、表面和直观的认识。
感性认识包括感觉、知觉和表象三种形式。
红!
硬!
甜!
感觉是对客观事物个别特征的反应。
知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映。
这个苹果又红又甜又硬!
苹果(知觉)=红+甜+硬+,表象是在知觉的基础上形成的感性形象。
那是一个又红又甜又硬的苹果!
表象,11/12/2020,30,感性认识的特点,直接性:
感性认识与客观对象之间不存在中介,是人们感觉器官对事物的直接感知。
具体性:
感性认识是以感觉、知觉、表象这样具体形象的形式,反映事物的表面现象。
2、理性认识是认识的高级阶段,是对事物的本质和规律性的认识。
它包括概念、判断和推理三种形式。
F=GM1M2/R2,水往低处流,概念是对同类事物共同的、一般特性的反映。
人们每时每刻都在借助于概念进行理性思维,进行判断和推理。
水果,判断是在概念的基础之上对事物及其关系的肯定和否定的反映形式。
任何一个判断,都是由两个或两个以上的概念组成的。
苹果是水果,西红柿不是水果,推理是由一系列判断组成的。
它是根据事物之间的联系和关系,从已知推出未知,由一个或几个判断推出另一个新的判断的思维形式。
水果都含有维生素梨是水果梨含有维生素。
理性认识的特点,间接性,即它不是人们在接触事物中直接产生,而是在感性认识基础上,经过头脑思维才产生的对事物的间接反映。
抽象性,即它不是具体形象地反映事物的表面现象,而是以概念、判断、推理这样抽象的逻辑思维形式反映事物的本质和规律。
11/12/2020,35,11/12/2020,36,由感性认识能动地发展到理性认识,这是认识过程的第一次飞跃。
第一,理性认识必须以感性认识为前提。
第二,感性认识有待于发展深化为理性认识。
第三,感性认识和理性认识是相互渗透的。
3、感性认识和理性认识的辩证关系,11/12/2020,37,洛克,唯理论夸大理性认识而轻视感性认识,11/12/2020,38,注意:
经验论和唯理论及其片面性经验论夸大感性认识而轻视理性认识培根笛卡尔,批判:
教条主义与经验主义,11/12/2020,39,第谷,开普勒,4、实现感性认识向理性认识飞跃的条件:
(1)勇于实践,深入调查,获取丰富而真实的感性材料。
(2)必须运用辩证思维的科学方法对感性材料进行加工制作:
去粗取精去伪存真由此及彼由表及里。
(二)从认识到实践,是认识过程的第二次飞跃,认识只有回到实践中去,才能得到检验和发展。
亚里斯多德:
不同重量的物体下落速度不同。
伽利略:
不同重量的物体下落速度相同。
理论只有回到实践中去,为群众所掌握,才能变成巨大的物质力量,实现对客观世界的改造,显示出理论的现实功能。
实现从理性认识到实践飞跃的条件理论:
将要物化的理论是正确的;理论要为群众所掌握;理论联系实际;实践活动前先进行探索。
实践、认识,再实践、再认识,循环往复以至无穷,而每一次循环都使认识提高到新的水平,这就是认识运动总规律。
(三)认识运动的不断反复和无限发展,1、认识过程的反复性,11/12/2020,45,因为人的认识总要受到主客观条件的种种限制:
其一,受到客观事物的发展及其本质暴露程度的限制;其二,受到生产发展水平和科技条件的限制;其三,人们的立场、观点、方法、性格特征等主体因素,也影响和限制着人们正确全面地认识事物。
因此,人们往往需要经过由实践到认识、由认识到实践的多次反复的过程,才能达到对一个事物的正确认识。
认识过程的反复性,关于地球的形状,古代有人认为天是圆的,地球是方的(即所谓“天圆地方”说)。
16世纪麦哲伦环球航行成功,人们才普遍地认识到地球是圆形的。
麦哲伦,11/12/2020,46,2、认识过程的无限性,实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。
再认识是主体对已知的认识客体、已有的认识成果的继续认识和重新认识。
11/12/2020,47,实践和认识的辩证关系揭示了人类认识永无止境、无限发展的客观规律。
这个规律告诉我们,人的认识往往不是一次就能完成的,只有在实践中不断进行认识和再认识,才能对一个复杂的事物或现象形成完整、正确的认识。
11/12/2020,48,四、认识与实践具体的历史的统一,所谓具体的,即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合;所谓历史的,即主观认识要同特定历史阶段的客观实践相适应。
11/12/2020,49,认识和实践的统一,坚持认识和实践的统一,必须坚持一切从实际出发,实事求是,从客观事物存在和发展的规律出发,在实践中按照客观规律办事。
对待马克思主义,必须坚持解放思想、实事求是、不断进行理论创新和理论实践,做到坚持和发展的统一。
群众路线:
从群众中来,到群众中去。
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