高一语文上册第二次月考模块调研试题2.docx
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高一语文上册第二次月考模块调研试题2
高一第二次月考试题(语文)
注意事项:
1、答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号填写在答题卷上。
2、必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
第I卷阅读题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1--3题。
吟诵的前世今生
吟诵,是汉文化圈中的人们对汉语诗文的传统诵读方式,也是中国人学习文化的高效方法,有着三千年以上的历史,代代相传,丰富多彩,精美绝伦,在历史上起到过极其重要的社会作用,有着重大的文化价值。
汉语的诗词文赋,大部分是使用吟诵的方式创作的,通过吟诵的方式,能更加深刻地体会其精神内涵和审美韵味。
吟诵是汉诗文的活态。
吟诵通过私塾和官学教育体系口传心授,流传至今。
吟诵的内容是经典和诗文,吟诵的形式则是依照了汉语的特点和诗词格律而进行,从内到外都是中华文明精神的结晶,体现着大雅君子风范。
它是中国传统文化尤其是儒家礼乐文化的重要组成部分。
东汉以前有歌有诵,是否有吟尚不明。
尽管有个别文献提到了吟,但是语焉不详。
东汉以后有歌有吟有诵。
凡诗文皆可吟诵,历代的歌诗(诗、骚、乐府、词、曲等)在不能歌之后,亦用吟诵之法传承。
凡文人皆会吟诵,唱和酬答,教育学习,多用吟诵。
历史上有很多吟诵名家,如谢安、王阳明等。
明清两朝,吟诵尤为发达,更为学习诗词文赋和八股文的方法。
吟诵主要通过古代的教育系统传承。
老师把对诗文的理解,灌注在吟诵之中,整个儿传给学生。
所谓读书声,即吟诵声,诗词多吟而文赋多诵。
在古代,吟诵是文人的基本技能,只要上过几年私塾,就会吟诵。
因此,几乎没有人专门研究吟诵,几乎没有关于吟诵的专门论述。
我们对古代教育普及程度的认识也有偏差。
在古代,农村多数有族馆村学,一般为三年义务教育制,所以一些农民也会吟诵。
乡镇以上的地方,妇女也多可读家馆。
文盲率窜升,乃近代以后之事,实是新学堂勃兴之后,师资不继、私塾消亡所造成的恶果。
吟诵是完全口传心授,纯粹的口头非物质文化。
因此吟诵也无定调,也无曲谱。
流派纷呈,其吟诵调也有雅俗乐之别。
吟诵是我国优秀的非物质文化遗产代表作,彰显出中国文化的独特魅力,在国际上享有很高的声誉。
不仅华人吟诵,在日本、韩国、越南等很多国家中,吟诵汉诗的传统也一直流传不衰。
但是,作为吟诵之根,远为丰厚璀璨的中华吟诵却几乎没有了传承!
1905年清朝废除科举,私塾面临困境,吟诵首次受到打击。
民国建立,新学堂勃兴,私塾进一步消亡。
抗日战争私塾再遭灭顶。
20世纪初,西方的朗诵方式随话剧进入中国,其后汉语朗诵遂定型,并取代吟诵。
20年代赵元任先生首次研究吟诵,并录唱片。
1934年、1948年唐文治先生两次录制唱片,发行海内外。
1946年北大中文系应命召集几十位著名学者开会研讨,一致开出“吟诵”药方。
建国以后,吟诵不再进入课堂。
但很多著名学者都曾撰文提倡吟诵,如朱自清、叶圣陶、俞平伯等等,80年代许多领导和学者都曾大声疾呼恢复吟诵,惜未有实效。
1997年,陈少松先生著《古诗词史吟诵研究》,并附吟诵录音光盘。
此后陆续有零星论文、调研报告等。
2008年,常州吟诵列入国家级非物质文化遗产名录。
百年以来,许多前辈学者都曾为光复这一中华优秀传统而身体力行。
然逝者如斯,吟诵终于还是濒临失传的边缘。
今世最后一批会吟诵的先生,年龄基本上都在80岁以上,由于社会环境的问题,最后一代学会了吟诵的先生,普遍没有把吟诵传给他们的学生和儿女。
能否在这段时间内把传统吟诵系统地保留下来,对今后吟诵的发展至关重要。
(《中华读书报》2009年12月11日,有删改)
1.下列关于“吟诵”的表述,不正确的一项是()
A.吟诵是汉文化圈中的人们学习汉语诗文传统高效的方式,已经有三千多年的历史。
B.吟诵是我国优秀的非物质文化,是汉语古诗文的主要创作方式,是汉语诗词文赋的活态。
C.吟诵的形式依据了汉语的特点和诗词的格律,吟诵的传承主要依靠私塾和官学中老师对学生的口传心授。
D.在古代,凡诗文皆可吟诵,凡文人皆会吟诵,历代的歌诗在不能歌之后,只有用吟诵之法传承。
2.下列不属于吟诵“濒临失传”的原因的一项是()
A.科举制的废除,新学堂的兴起,抗日战争的爆发,私塾由困境走向消亡。
B.20世纪初,西方的朗诵方式进入中国,汉语朗诵定型并取代吟诵。
C.近现代,虽有不少著名学者大力提倡、研究吟诵,但只有零星的论文和调研报告。
D.建国后,吟诵不再进入课堂;最后一批会吟诵的先生,普遍没有把吟诵传给学生和儿女。
3.下列表述不符合原文意思的一项是()
A.吟诵是中国传统文化的重要组成部分,在历史上起过重要的社会作用,有着重大的文化价值。
B.古代没有专门研究吟诵的专家和论著,却有很多吟诵的名家。
C.吟诵在古代,是文人的基本技能,只要上过几年私塾,就会吟诵,而且一些农民和妇女也会吟诵。
D.我们对古代教育普及程度的认识有偏差,其实,在古代,农村多数有族馆村学,文盲率并不像我们原来想象的那么高。
二、古代诗文阅读(36分)
㈠文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4--7题。
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。
晋军函陵,秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰:
“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。
”公从之。
辞曰:
“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。
”公曰:
“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。
然郑亡,子亦有不利焉。
”许之。
夜缒而出,见秦伯,曰:
“秦、晋围郑,郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君,敢以烦执事。
越国以鄙远,君知其难也。
焉用亡郑以陪邻?
邻之厚,君之薄也。
若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。
夫晋,何厌之有?
既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?
阙秦以利晋,唯君图之。
”秦伯说,与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
子犯请击之,公曰:
“不可。
微夫人之力不及此。
因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。
吾其还也。
”亦去之。
4.对下列词语解释不正确的一项是(3分)()
A.且贰于楚也贰:
从属二主 B.又欲肆其西封肆:
扩张
C.朝济而夕设版焉济:
成功 D.若不阙秦,将焉取之阙:
侵损
5.下列句中的“之”与“微夫人之力不及此”的“之”意义用法相同的一项是:
(3分)()
A.臣之壮也,犹不如人 B.邻之厚,君之薄也
C.夫晋,何厌之有 D.今急而求子,是寡人之过也
6.对文意的解说不正确的一项是:
(3分)()
A.晋、秦围郑的原因是郑国在晋文公出亡时没有礼待他,并且从属于楚国。
B.烛之武去见秦君的原因是郑伯向他道了歉。
C.秦伯被烛之武说服了,不仅解除了郑围,而且派将军帮助郑国守城。
D.晋文公不去攻打秦国,表现了他的仁义和明智。
7.把下列句子翻译成现代汉语。
(10分)
①越国以鄙远,君知其难也。
(4分)
译文:
②因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知。
(6分)
译文:
㈡古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首词,完成8—9题。
(11分)
清溪行
李白
清溪清我心,水色异诸水。
借问新安江,见底何如此?
人行明镜中,鸟度屏风里。
向晚猩猩啼,空悲远游子。
[注]本诗写于天宝十二载(753年)秋后作者游池州(今安徽贵池)时。
8.本诗着重描写了清溪怎样的特点?
寄托了诗人怎样的情怀?
(5分)
答:
9.诗的第五、六句除对偶外还运用了什么艺术手法?
请结合诗句说明其妙处。
(6分)
答:
㈢名篇名句默写(6分)
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(6分)
(1)真的猛士,敢于直面惨淡的人生, 。
(2)昔我往矣, 。
今我来思, 。
(3)月明星稀, 。
,何枝可依?
(4)羁鸟恋旧林, 。
三、文学类文本阅读(25分)
11、阅读下面的文字,完成
(1)一(4)题。
(25分)
虚心交友,审慎择友
由于朋友能够在学问上相互切磋,在品德上相互砥砺,在事业上相互支持,我国古代有见识的学者常能突破长幼、"贵贱"等的限制,广泛地结交朋友。
在封建社会,长幼之分是严格的。
但是善于取友的人却能置年龄的悬殊于不顾,于是就有所谓"忘年交"。
如三国时的孔融与祢衡就是"忘年交"。
那时孔融已年届"不惑",而祢衡年方"弱"冠"。
孔融感到他"淑质贞亮,英才卓跞",便引为知已。
在封建社会,"贵贱"之分是严格的。
但是善于取友的人却能置"贵贱"悬殊于不顾。
如后汉时蔡邕之交王粲就是这样。
蔡邕当时才学显著,贵重朝廷,有名的学者常常要他家里聚会;门前常常是车如流水马如龙,把整个巷子都填满了。
他听到王粲在门口,就慌忙倒屣出迎。
王粲走进来,原来是一位年纪很轻、衣着寒伧的小伙子。
在座的宾客都很惊奇。
这时,蔡邕郑重地向大家介绍说:
"这位朋友有杰出的才能,我不如他。
"
凡是善于取友的古代学者,没有不是抱着虚心的态度的。
有一次,顾炎武到了济南,在街上闲逛,偶尔听到有人在谈《仪礼》,引起他的注意,不自觉地停下来听。
只听得那人侃侃而谈,见解精辟,条理清楚。
他大为惊奇,赶紧向别人打听这人的身世。
从旁人的介绍中,顾炎武知道他是当地的一位塾师,名叫张尔歧;他的父亲被清兵杀害,他怀着亡明之恨和丧父之痛,立志不做官,精研学问,有很深的造诣。
于是,第二天一早,顾炎武就登门去拜访他,同他讨论《仪礼》,谈得十分投机,真是"相见恨晚"。
于是,两人便成了亲密的朋友。
后来,顾炎武在《日知录》中谈到有关《仪礼》的问题时,便采用了张尔歧的意见。
我国古代学者认为,交友不仅要广取,而且要审慎,也就是说,不仅要有取友的虚心态度,而且要有择友的正确标准。
墨子把交友比作染丝,他说:
"染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变。
五入而已为五色,故染不可不慎也。
"孔子也说:
"与善人居,如入芝兰入室,久而不闻其香,即与之化矣。
与不善者居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉。
"
什么是古代学者心中的正确的择友标准呢?
《论语》上说"益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
""直"是正直,"谅"是信实,"多闻"是见闻广博,同这样的人交友,便不益了。
"便辟"是谄媚奉承,"善柔"是当面恭维、背后毁谤,"便佞"是夸夸其谈、华而不实。
同这样的人交友,便有害了。
"友直、友谅、友多闻",这代表了古代学者理想的择友标准。
——摘自吴天石《谈谈我国古代学者的学习精神和学习方法》
(一)、这篇文章中,
(1)作者介绍了古代学者广泛地结交朋友的哪些正确作法?
(3分)
(2)他们的择友标准是什么?
(3分)
答:
(1)
(2)
(二)、这篇文章中,
(1)作者引了墨子和孔子和话,其要点各是什么?
(6分)
(2)作者引墨子和孔子的话,是为了论证什么观点?
(3分)
答:
(1)
(2)
(三)、文章第五段开头用了两个"不仅······而且······"这样的句子,请指出它们在文中的作用。
(6分)
答:
(四)、下列对这篇文章的赏析,正确的两项是(4分)
A、三国时,孔融已经四十岁,而祢衡只有二十岁,孔融认为祢衡品质坚贞信实,才能超过常人,因而引为知已,结为"忘年交"。
B、顾炎武是爱国学者,他知道张尔歧被清兵杀害怀有亡明之恨和丧父之痛后,就登门拜访,并将其引为亲密朋友。
C、后汉蔡邕才学显著,受宠于朝廷,当时有名的学者都到他家聚会,他家门前常常是车如流水马如龙,,连衣着寒伧年纪轻轻的一个小伙子王粲也慕名而来。
D、古代学者认为同正直、信实、见闻广博的人交朋友,是有益的;而同那些谄媚奉承、当面恭维背后毁谤、夸夸其谈而华而不实的人交朋友,便有害了。
E、"丹之所藏者赤,漆之所藏者黑",此语同"近朱者赤,近墨者黑"是一个意思,都强调不好的环境里是不会有好人的,所以"君子降慎其所处"。
第II卷表达题
四、语言文字运用(20分)
12.下列各句中,画线的成语使用不恰当的一项是(3分)
A.营养学家告诉我们,膳食要荤素搭配,营养平衡,对大鱼大肉只能浅尝辄止。
B.宋代文学家苏东坡遭政敌陷害,被贬黄州,虽然身处逆境,但他却安之若素。
C.遭受战火蹂躏的伊拉克,治安混乱,百业凋敝,民不聊生,战后重建工作困难重重。
D.西部的经济发展与西部人民的生活息息相关,为些大家都非常关心西部大开发的报道。
13、下列各句中,没有语病的一句(3分)
A.太阳队近来的表现不能令人满意,糟糕的防守问题一直没有改善,比赛连连失利,甚至在与弱旅勇士队比赛时,也饮恨败北。
B.目前,北大、清华等高校国防生的培养,初步形成了科学文化学习与军事训练并重、院校教育培养与军人实践锻炼结合的格局。
C为增强全体员工的文明版务意识,进一步提高职业道德素质,我省某商业银行将采取强有力的措施,在本系统内广泛推行文明服务用语和服务忌语。
D.从大量事实中告诉我们,要考上理想大学,必须抓紧每一分钟的学习时间。
14.依次填入下面文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)
秋天,成熟的果实低下了头, 。
①.感谢风吹雨打,给了我成熟的筋骨 ②.它是在想——我怎么变得成熟
③.不是雨,我怕早已枯落山沟 ④.不是风,我怕早已霉烂枝头
⑤.感谢阳光,给了我成熟的俊秀 ⑥.不是自我陶醉
⑦.不是光,我怕早已灰暗苍白
A.⑥④③⑦②①⑤B.②⑥③④①⑦⑤C.②④③①⑦⑤⑥D.⑥②④③⑦①⑤
15.阅读下面这则寓言,补写一句能揭示此寓言寓意的话,不超过30个字。
(5分)
雄孔雀都珍爱自己的尾巴,他们在山里栖息的时候,总是选择好放置尾巴的地方,然后才安稳地休息。
捕捉孔雀的人大都要在下暴雨时来到森林里孔雀栖息的地方,这时孔雀的长尾巴被淋湿,分量很重,孔雀担心飞起来会把尾巴拖脏拽坏,就一动不动地趴在那里。
当捕捉它的人走到近前,它也决不肯飞翔,惟恐损坏了它的漂亮的尾巴。
这则寓言告诉我们:
16、下面是《做人》这首小诗的前两节,请顺着诗意续写一节。
(6分)
做花一样的人,做树一样的人,续写:
,
不一定艳丽娇媚,不一定枝繁叶茂,,
但必须芬芳四溢。
但务必挺拔秀颀。
。
五、作文(60分)
往往有这样的情况:
经历过的事情,淡忘了,而某个细节,如一句话,一个动作甚至一个眼神却记得很清楚;读过的一些文学作品,记不清楚了,而作品中的某个细节,或语言、或动作、或某个人物的肖像却记得很清楚。
试以“令人难忘的细节”为题,写一篇记叙文。
不少于700字。
2011-2012学年度第一学期高一月考
(二)
语文参考答案
1.D2.C3.B4.C5D6B7略8
清澈
喜清厌浊,落寞孤寂的情怀。
9运用比喻手法正面描写清溪的清澈。
诗人以“明镜”比喻清溪之水,把两岸群山比作“屏风”,人在岸上行走,鸟在山中飞度,如在明镜里,像在屏风中。
用语鲜明形象,生动可感。
10略
14D 解析:
⑥与上文的陈述对象相同,又引出②,④③⑦①⑤是果实“想”的具体内容,其中④③⑦为一个层次,写风雨阳光的给予,④与③的顺序不能颠倒,因为后面①中的“风吹雨打”与之照应;①⑤为另一层次,表达果实的感激之情,放后,符合事理顺序,又分别与前文照应。
15答案合情合理即可。
如:
不愿牺牲局部利益就会导致全局失败(或因小失大);固执的原则有时会害了自己;怕失就不会有得。
16答案:
示例一:
做山一样的人/不一定高大巍峨/但定要庄重挺立;
示例二:
做水一样的人/不一定波澜壮阔/但必得清澈明净
17作文(略)
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