备战中考语文一模试题分类汇编文言文综合及答案.docx
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备战中考语文一模试题分类汇编文言文综合及答案
一、中考语文文言文
1.阅读下面文段,完成下面小题。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣!
1.解释下面句子中加点词的意思。
(1)可爱者甚蕃(_______)
(2)亭亭净植(________)
(3)陶后鲜有闻(_______)(4)宜乎众矣(_________)
283.翻译下面的句子。
(1)予独爱莲之出於泥而不染,濯清涟而不妖。
(2)中通外直,不蔓不枝,香远益清。
3.阅读下面链接材料,结合《爱莲说》,回答问题。
(链接)
竹似贤,何哉?
竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。
竹性直,直以立身君子见其性,则思中立不倚者。
竹心空,空似体道;君子见其心,则思应用虚受者。
竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。
夫如是,故君子人多树为庭实焉。
——白居易《养竹记》
为何周敦颐以“莲”为君子,而白居易以“竹”为君子,请简要概括原因,并说说这两段文字都运用了什么表现手法。
4.花,是人们精神的寄托和象征,一个国家或一个城市往往以某种花作为国花或市花。
请你为重庆市推荐一种市花(莲花除外),并说明两点理由。
【答案】
1.
(1)多
(2)竖立(3)少(4)应当
2.
(1)我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。
(2)它的茎内空外直,不生蔓不长枝,香气远播更加清香。
3.莲,喻高洁正直,清新淡泊的君子;竹,喻坚贞不拔,刚直公正、谦虚处世的君子。
两段文字都运用了借物喻人(或托物言志)的表现手法。
4.示例:
我推荐三角梅。
花色艳丽,扮靓城市,让城市光彩迷人;花叶繁茂,充满生机给人希望;花期长,生命力强,象征顽强拼搏的精神力量。
【解析】
1.此题考查的是文言词语的意思。
做题时要疏通文意,先把句子翻译正确,再解释字词意思,所要注意的是,在字词本义与句中意思有所差别时,最好本义和句中意都要写出来。
“可爱者甚蕃”翻译为“值得喜爱的非常多”,“蕃”意思是“多”。
“亭亭净植”翻译为“笔直洁净地竖立在水中”,“植”意思是“竖立”。
“陶后鲜有闻”翻译为“在陶渊明以后很少听到了”,“鲜”意思是“少”。
“宜乎众矣”翻译为“人数当然就很多了”,“宜”意思是“应当”。
2.此题考查对文言句子的翻译能力。
在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况,先把按照原句子的顺序翻译,然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。
(1)“予独爱莲之出於泥而不染,濯清涟而不妖”句中“染”意思是“沾染(污秽)”,“濯”意思是“洗涤”,“妖”意思是“美丽而不端庄”。
(2)“中通外直,不蔓不枝,香远益清”句中“蔓”意思是“生枝蔓”,“枝”意思是“长枝节”,“远”意思是“远播”,“益”意思是“更加”。
两个句子语序正常,据此翻译。
284.此题考查的是对文章内容的理解。
周敦颐喜爱莲花是因为“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”——正直高洁,淡泊名利。
白居易喜欢竹,只因为“君子见其本,则思善建不拔者。
竹性直,直以立身君子见其性,则思中立不倚者。
竹心空,空似体道;君子见其心,则思应用虚受者。
竹节贞,贞以立志”——坚忍不拔,谦虚正直。
两篇文章都采用了托物言志的手法。
据此作答。
4.此题属于开放性试题。
要求选择一种花并写出推荐理由即可,语句通顺,条理清晰。
示例:
我推荐三角梅。
花色艳丽,扮靓城市,让城市光彩迷人;花叶繁茂,充满生机给人希望;花期长,生命力强,象征顽强拼搏的精神力量。
译文:
水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。
(它的茎)中间贯通外形挺直,不生蔓,也不长枝。
香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。
(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。
唉!
对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?
(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
2.阅读下面文字,回答后面小题
昔晋公子重耳出亡,过郑,郑君不礼。
叔瞻谏曰:
“此贤公子也,君厚待之,可以积德。
”郑君不听。
叔瞻又谏曰:
“不厚待之,不若杀之,无令有后患。
”郑君又不听。
及公子返晋邦,举兵伐郑,大破之,取八城焉。
晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢,大夫宫之奇谏曰:
“不可。
脣亡而齿寒,虞、虢相救,非相德也。
今日晋灭虢,明日虞必随之亡。
”虞君不听,受其璧而假之道。
晋已取虢,还,反灭虞。
此二臣者皆争于腠理者也,而二君不用也。
然则叔瞻、宫之奇亦虞、虢之扁鹊也,而二君不听,故郑以破,虞以亡。
故曰:
“其安易持也,其未兆易谋也。
”
节选自《韩非子·喻老》
①叔瞻:
春秋时期郑国的宰相;②虞:
古代诸侯国名,下文的“虢”也是古代诸侯国名,③胰理:
皮肤、肌肉的纹理,是外邪入侵人体的门户,这里比喻事物祸害刚露苗头时。
④持:
控制,⑤兆:
征兆。
1.解释下列句子中加着重号的词语
(1)昔晋公子重耳出亡亡:
(__________)
(2)郑君不礼礼:
(__________)
(3)举兵伐伐:
(__________)
(4)反灭虞反:
(__________)
2.下列选项中,与“晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐键”的“以”字意义与用法不相同一项是()
A.全石以为底(《小石潭记》)
B.醒能述以文者,太守也(《醉翁亭记》)
C.不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》
D.咨臣以当世之事(《出师表》
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)此贤公子也,君厚待之,可以积德。
(2)虞君不听,受其璧而假之道。
4.本文告诉我们一个什么道理?
请用文中的句子回答。
5.从文中可以看出郑君和虞君的性格有什么异同?
请结合内容分析。
【答案】
1.逃亡以礼相待讨伐同“返”,返回
2.C
3.
(1)重耳是贤明的公子,您好好待他,可以积德。
(2)虞君没有听从(宫之奇的建议),接受了晋国的宝玉,借给晋军道路。
4.其安易持也,其未兆易谋也。
5.同:
都不听取他人的正确建议,无远见,看问题肤浅。
异:
郑君不肯“厚待重耳”可见其傲慢;虞君接受了晋国的“垂棘之璧”而让道,可见其贪婪。
【解析】
1.本题考查对文言实词的理解能力。
平时注意多积累归纳,加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记,并学会迁移运用。
“亡”,古今异义,今义为“死亡”,古义为“逃亡”;“礼”,词类活用,名词作动词,意为“以礼相待”;“伐”,古今异义,今义为“砍伐”,古义为“讨伐”;“反”,通假字,通“返”,意为“返回”。
做题时要结合语境,认真分析,确认词义。
2.本题考查辨析文言虚词的能力。
文言虚词是文言文学习的基本内容,要特别注意重点虚词的用法。
作答本题时,首先要把握“以”的基本用法,然后结合语境来分析。
例句和ABD项中的“以”,意思都是介词,意为“用,把,拿”;C项中的“以”,是连词,意为“因为”。
故选C。
482.本题考查的是理解并翻译句子的能力。
解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。
并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺.此句中重点的词有:
(1)贤,贤明;厚待,优厚地对待。
(2)听,听从;受,接受;假,借。
4.本题考查理解主旨。
文章主旨句一般出现在文章最后。
本文借两个故事说明了事情安定时容易维持,事情未露苗头时容易想法处理的道理,即本文的主旨句“其安易持也,其未兆易谋也”。
5.本题考查分析人物形象。
分析人物形象,可以从以下方面解答:
典型事件,人物的正面描写,作者评价和侧面烘托等。
“郑君不听”“郑君又不听”“虞君不听”表现出二人的相同点是都不听取他人的正确建议,无远见,看问题肤浅;“‘此贤公子也,君厚待之,可以积德。
’郑君不听”表现了郑君的傲慢,“受其璧而假之道”表现了虞君的贪婪,这是二人的不同之处。
参考译文:
从前晋公子重耳出外流亡,路过郑国,郑国君主不以礼相待。
叔瞻劝说道:
“这是贤明的公子,您好好待他,可以积德。
”郑君不听从。
叔瞻又劝说道:
“不好好待他,还不如杀了他,不要让他日后给我们带来祸患。
”郑君又不听从。
等到重耳返回晋国,起兵伐郑,大败郑国,夺取了郑国的八座城。
晋献公用垂棘的宝玉相赠来向虞国借路去攻打掳国,大夫宫之奇劝说道:
“不可借路。
唇亡而齿寒,虞、虢互相救援,并不是在互相施恩。
今天晋灭虢,明天虞必定会跟着灭亡。
”虞君不听,接受晋国宝玉,借给晋军道路。
晋在攻取虢后,返回路上就灭了虞。
这两位臣子都抢在祸害刚露苗头时就想出了办法,但两位君主却不采纳,所以郑国因此战败了,虞国因此灭亡了。
所以《老子》说:
“事情安定时容易维持,事情未露苗头时容易想法处理。
”
3.比较阅读下面两段文言文,回答问题。
(甲)当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。
其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
(选自宋濂《送东阳马生序》)
(乙)徐伯珍字文楚,东阳太末人也。
伯珍少孤贫,学书无纸,常以竹箭、箬叶、甘蕉及地上学书。
山水暴出,漂溺宅舍,村邻皆奔走;伯珍累床而坐,诵书不辍。
积十年,究寻经史,游学者多依②之。
太守琅琊王昙生、吴郡张淹并加礼辟①,伯珍应召便退,如此者凡十二焉。
吴郡顾欢擿③出《尚书》滞义④,伯珍训答甚有条理儒者宗之。
(选自《南史》)
(注释)①礼辟:
征召(为官)。
②依:
依从。
③擿(tī):
挑剔。
④滞义:
含义不通。
1.解释下列加点词的意思。
(1)四支僵劲不能动(_______)
(2)父母岁有裘葛之遗(_______)
(3)伯珍少孤贫(_______)
(4)村邻皆奔走(_______)
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。
(2)伯珍累床而坐,诵书不辍。
3.请用“/”给下面文字断句,限划两处。
伯珍训答甚有条理儒者宗之。
4.(甲)(乙)文画线句子都运用了对比手法,分别说说其在刻画人物方面的作用。
5.(甲)(乙)两文给了你怎样的人生启示?
请用自己的话回答。
【答案】
1.
(1)同“肢”;
(2)给予,赠送;(3)小时候(年少);(4)跑。
2.
(1)当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里。
(2)徐伯珍把床叠架起来,坐在上面,诵读不停。
40.伯珍训答/甚有条理/儒者宗之。
4.【甲】文以同舍生的豪华装束与作者的“缊袍敝衣”对比,突出作者内心的充实和强大;【乙】文以山水暴出时村邻“皆奔走”与伯珍“累床而坐,诵书不辍”的行为对比,突出伯珍的处险不惊、内心安宁、专心读书的品质。
5.示例:
只有勤奋刻苦、持之以恒,才能学有所成。
【解析】
1.此题考查的是文言词语的意思。
做题时要疏通文意,先把句子翻译正确,再解释字词意思,所要注意的是,在字词本义与句中意思有所差别时,最好本义和句中意都要写出来。
“四支僵劲不能动”翻译为“四肢僵硬不能动弹”,“支”同“肢”。
“父母岁有裘葛之遗”翻译为“父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣”,“遗”意思是“给予”。
“伯珍少孤贫”翻译为“徐伯珍早年丧父,家境贫困”,“少”意思是“小时候”。
“村邻皆奔走”翻译为“村里邻居都急忙逃走”,“走”意思是“跑”。
2.此题考查对文言句子的翻译能力。
在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况,先把按照原句子的顺序翻译,然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。
(1)“当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中”句中“负箧曳屣”意思是“背着书箱拖着鞋子”。
(2)“伯珍累床而坐,诵书不辍”句中“累”意思是“叠加”,“辍”意思是“停止”。
两个句子语序正常,据此翻译。
3.此题考查的是文言句子的断句。
解答此类试题时,首先要疏通文意,然后结合意思进行断句。
“伯珍训答甚有条理儒者宗之”意思是“徐伯珍训释回答,很有条理,因此儒学之士对他极为宗仰”据此断句为:
伯珍训答/甚有条理/儒者宗之。
4.此题考查的是文章的写作手法。
(甲)文中“同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人”同舍生的优越条件和“余则缊袍敝衣处其间”我的条件形成对比,突出了我以学习为乐的精神。
乙文中“村邻皆奔走”和“伯珍累床而坐,诵书不辍”形成对比,突出了伯珍的宁静专心的品质。
据此作答。
5.此题属于开放性试题。
结合文章的主题来谈即可。
宋濂“犹幸预君子之列33,而承天子之宠光”和伯珍“训答甚有条理,儒者宗之”都离不开他们的勤奋和持之以恒。
据此理解作答。
译文:
(甲)当我寻师时,背着书箱,把鞋后帮踩在脚后跟下,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。
到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。
住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。
同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。
因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。
我的勤劳和艰辛大概就是这样。
如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?
如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。
他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!
(乙)徐伯珍,字文楚,东阳太末人。
徐伯珍早年丧父,家境贫困,在竹叶及地上写字练字。
山洪暴发,淹没了房屋,村里邻居都急忙逃走,徐伯珍却把床叠架起来,留在上面,读书不止。
经过十年,对经籍子史都很有研究,所以游学的人大多依从于他。
太守琅邪王萧昙生、吴郡人张淹都曾礼聘他,徐伯珍应召后便立即退归,这样做共有十二次。
吴郡人顾欢挑剔出《尚书》中含义不通的地方,徐伯珍训释回答得很有条理,因此儒学之士对他极为宗仰.
4.阅读下面的文言文,完成小题。
(甲)余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
(选自《送东阳马生序》)
(乙)许衡,字仲平,怀之河内人也,世为农。
幼有异质,七岁入学,授章句,问其师曰:
“读书何为?
”师曰:
“取科第耳。
”曰:
“如斯而已乎?
”师大奇之,每授书,又能问其旨义。
久之,师谓其父母曰:
“儿颖悟不凡,他日必有大过人者,吾非其师也。
”遂辞去,父母强之不能止。
如是者凡更三师。
稍长,嗜学如饥渴,然遭世乱,且贫无书。
尝从日者①家见《书》疏义②,因请寓宿,手抄归。
既逃难徂徕山,始得《易》王辅嗣说。
尝暑中过河阳,渴甚道有梨众争取啖之衡独危坐树下自若。
或问之,曰:
“非其有而取之,不可也。
”人曰:
“世乱,此无主。
”曰:
“梨无主,吾心独无主乎?
”
(选自《元史》)
[注]①日者:
古时称占卜的人。
②《书》疏义:
为《尚书》旧注所作的阐释。
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)以是人多以书假余(__________)
(2)俟其欣悦(_________)
(3)遂辞去(________)
(4)尝暑中过河阳(_________)
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.渴甚/道有梨众争取/啖之/衡独危坐树下自若。
B.渴甚/道有梨/众争取啖之/衡独危坐树下自若。
C.渴甚道有梨/众争取啖之/衡独危/坐树下自若。
D.渴甚道/有梨/众争取啖之衡独/危坐树下自若。
3.把下面句子翻译成现代汉语。
(1)录毕,走送之,不敢稍逾约。
(2)梨无主,吾心独无主乎?
4.请用原文句子填空。
两则短文的主人公幼时读书的经历极为相似:
因家贫,都做过抄书学习的事。
因求名师难,(甲)文中的“余”____________,(乙)文中的许衡曾___________________。
5.(甲)(乙)两文中主人公的读书经历,在学习方面给了你什么启示?
【答案】
1.
(1)借
(2)等待(3)于是(就)(4)曾经
2.B
3.
(1)抄写完,跑着送还书,不敢稍稍超过约定的时间。
(2)梨树没有主人,难道我的心也没有主人吗?
4.【甲】文:
尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
【乙】文:
如是者凡更三师。
(凡更三师)
5.可围绕“珍惜学习机会”“克服困难,发奋读书”等方面作答,言之有理即可。
【解析】
43.试题分析:
理解常见文言词语在文中的含义。
理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。
比如本题中的“遂”是“于是,就”;“假”是古今异义词,“借”的意思。
2.试题分析:
考查文言文语句的句读。
解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。
句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。
语句“渴甚道有梨众争取啖之衡独危坐树下自若”的意思是:
人们口渴极了,路边有梨树,大家争着摘梨吃,唯独许衡端正地坐在树下神情自若。
据此,正确的句读是:
渴甚/道有梨/众争取啖之/衡独危坐树下自若。
故答案为B。
3.试题分析:
本题考查翻译文言语句的能力。
解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。
尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。
(1)句中的“毕(完成)、走(跑)、逾(超过)”几个词是赋分点;
(2)句中的“无主(没有主人)、吾(我)、乎(吗)”几个词是赋分点。
翻译时要做到“信、达、雅”。
4.试题分析:
考查对文章内容的理解。
在理解文意的基础上,结合具体的内容分析作答。
两则短文的主人公宋濂和许衡两个人,在访求名师方面都很艰难,【甲】文中的宋濂是“尝趋百里外,从乡之先达执经叩问”;而【乙】文中的许衡则是“如是者凡更三师”。
据此可填写作答。
5.试题分析:
此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。
解答此类题目,在结合文章内容的基础上,提炼出自己的观点,并结合生活实际来谈启示。
可围绕着“勤奋刻苦、珍惜机会、提升素养”等方面来谈。
答题符合题目要求,言之成理即可。
【点睛】
在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。
翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。
参考译文:
【甲】我年幼时就爱学习。
因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。
天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。
抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。
因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。
已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。
前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。
我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。
所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。
【乙】许衡,字仲平,怀州河内人,世代务农。
自幼就有与众不同的气质,七岁入学,老师交给学生剖章析句,许衡问他的老师说:
“读书是为了什么?
”老师说:
“为了科举考试中举!
”许衡说:
“就为了这个吗?
”老师大为惊讶。
每次教他读书,他都要问文章的旨义。
时间长了,老师对他的父母说:
“这个孩子聪明非凡,将来肯定能远远超出常人,我不适合当他的老师。
”于是告辞离去,许衡的父母极力挽留也没能留住。
像这样共换了三任老师。
逐渐长大之后,许衡嗜好读书如饥似渴,可那时遭遇天下大乱,且家里贫穷没有书。
曾经跟随一个占卜的人到他家去,见那人家有为《尚书》旧注所作的阐释,于是就请求住在他家里,用手抄好后才回家。
后来逃难到徂徕山,才得到王辅嗣对《易经》的解说。
曾经在酷暑天经过河阳,人们口渴极了,路边有梨树,大家争着摘梨吃,唯独许衡端正地坐在树下神情自若。
有人问他为什么不吃,他说:
“不是属于我的东西却去拿,这是不对的。
”那人说:
“世道这么乱,这些梨树早没有主人了。
”许衡说:
“梨树没有主人,难道我的心也没有主人吗?
”
5.阅读《北冥有鱼》一文,回答下列小题。
北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云,是鸟也,海运则将徙于南冥。
南冥者,天池也。
《齐谐》者,
志怪者也。
《谐》之言曰:
“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
其视下也,亦若是则已矣。
1.下列各句中加点词的解释,不正确的一项是()
A.怒而飞,其翼若垂天之云怒:
振奋,这里指用力鼓动翅膀
B.《齐谐》者,志怪者也志:
做记号
C.抟扶摇而上者九万里抟:
盘旋飞翔
D.生物之以息相吹也息:
气息,这里指风
2.下列句子属于倒装句的一项是()
A.北冥有鱼,其名为鲲B.南冥者,天池也
C.去以六月息者也D.其正色邪?
其远而无所至极邪
3.下列对选文的理解分析,不正确的一项是()
A.选文中,作者塑造的“鹏”是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。
B.选文中,大鹏的迁徙凭借了六月的大风;山野中的雾气、空气中的尘埃,它们尽管细微,但都是有生物用气息吹拂的。
C.选文浓墨重彩地描绘出一幅大鲲变为大鹏,之后扶摇直上九万里,从
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