高二语文苏教必修五讲义第四单元第十五课兰亭集序Word含答案.docx
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高二语文苏教必修五讲义第四单元第十五课兰亭集序Word含答案
[新课入门须知]
[知目标]
学习目标
考点提炼
知识
目标
1.了解作者及相关文学文化常识
2.掌握文中重要的实词、虚词及文言句式
使动用法
能力
目标
把握文章融叙事、描写、抒情、议论为一炉的写法
情感
目标
领会作者“乐”“痛”“悲”情绪变化后面的生命感慨
[知作者]
王羲之(321~379),字逸少,东晋琅琊临沂(今属山东)人。
他的家族是晋代屈指可数的豪门大士族。
王羲之因为这样的出身,一出仕便为秘书郎,后为庾亮的参军,再迁宁远将军、江州刺史,最后做到右军将军、会稽内史。
世称“王右军”。
代表作品有:
楷书《乐毅论》《黄庭经》,草书《十七帖》,行书《姨母帖》《快雪时晴帖》《丧乱帖》,行楷《兰亭集序》等。
王羲之擅长书法,论者称其笔势“飘若浮云,矫若惊龙”,有“书圣”之称,与其子王献之并称“二王”“二圣”。
东晋文坛盛行骈文,他是少数仍沿用散文写作或以散驭骈的作家之一。
文风清新,不尚辞藻。
[知背景]
兰亭,是东晋会稽郡山阴县(今浙江绍兴市)城西南郊的名胜。
其地有湖,“湖南有天柱山,湖口有亭,号曰兰亭”。
东晋建立后,南渡的中原士族在山水清丽的会稽广置田园别墅。
风景幽绝的兰亭,成为当时的社会名流们集会游玩的地方。
东晋穆帝永和九年(353)三月三日,时任会稽内史(相当于郡太守)的王羲之与友人谢安、孙绰等41人在兰亭集会,作曲水流觞之饮。
当时要求与会者每人作四言、五言诗各一首,事后将诗汇编成集,题名《兰亭集》,由王羲之将各人名字及诗作一一记录,并作序一篇,记述其事,并抒写内心感触,这就是《兰亭集序》。
[知常识]
1.序:
又名“序言”“前言”“引言”,属实用文体,同“跋”是一类。
列于卷首叫序,附于卷末叫跋。
其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料,说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情,帮助读者更好地去阅读或理解。
序言,有自己作的,叫“自序”;也有请他人写的,叫“他序”,他序除了介绍著作外,往往还有一些评价的内容。
古人宴集时,常常一同赋诗,诗成后公推一人作序,是为“宴集序”,如王羲之的《兰亭集序》。
又有虽无聚会,也作文相赠,以表惜别、祝愿、劝勉之意,就是“赠序”,如韩愈《送李愿归盘谷序》。
2.兰亭名联:
(1)清响拟丝竹;真契齐古今。
——沙孟海题绍兴山阴兰亭
(2)惠日朗虚室;清风怀古人。
——钱君匋题绍兴山阴兰亭
(3)此地有崇山峻岭;是日也天朗气清。
——绍兴山阴兰亭(集《兰亭集序》句)
(4)毕生寄迹在山水;列座放言无古今。
——绍兴山阴兰亭
(5)竹荫满地清于水;兰气当风静若人。
——绍兴山阴兰亭
(6)深林闲数新添笋;曲治时现旧放鱼。
——绍兴山阴兰亭
(7)俯仰之间,已成陈迹;少长咸集,畅叙幽情。
——绍兴山阴兰亭
(8)修竹风吟,似闻群彦咏;清流雾结,想见大王书。
——王遽常题绍兴山阴兰亭
一、了解行文脉络
二、把握文章大意
《兰亭集序》记叙的是东晋时期清谈家们的一次大集会,文章融叙事、写景、抒情、议论于一体,文笔腾挪跌宕,变化奇特精警。
全文可分前后两个部分,前一部分主要是叙事、写景;后一部分,笔锋一转,变为抒情、议论。
抒发了作者由欣赏良辰美景、流觞畅饮,而引发出对乐与忧、生与死的感慨。
一、阅读课文第1段,思考并回答以下问题。
[步骤一] 基础梳理
1.解释下面句子中加点的词。
(1)修禊事也一种风俗祭祀
(2)群贤毕至,少长咸集均为“全,都”的意思
(3)引以为流觞曲水酒杯
(4)茂林修竹高
(5)虽无丝竹管弦之盛热闹
(6)信可乐也实在
2.写出下面句子中加点词的古义。
(1)列坐其次
古义:
它(曲水)旁边的地方
今义:
次第较后,第二(用于列举事项);次要的地位
(2)俯察品类之盛
古义:
物品,物类。
指天地万物
今义:
物品的种类
(3)所以游目骋怀,足以极视听之娱
古义:
用来……
今义:
连词,表示因果关系
3.指出下面句子中加点词的活用类型并解释。
(1)群贤毕至形容词作名词,有贤德的人
(2)少长咸集形容词作名词,年轻的人和年长的人
(3)映带左右名词作动词,环绕
(4)所以游目骋怀动词的使动用法,使……纵展;使……开阔
(5)引以为流觞曲水动词的使动用法,使……流
(6)一觞一咏名词作动词,喝酒
理解常见文言虚词
知识解读
《考试大纲》对文言虚词的要求是“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”。
所谓常见文言虚词,具体是指《考试大纲》明确提出的18个文言虚词:
而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、则、者、之。
如能熟练掌握其用法,文言文阅读定可获得四两拨千斤之效。
其考查方式主要是选择题与文言翻译题两种形式。
注意问题:
(1)进一步强化语境意识,联系语境判断其词性与含义。
(2)准确把握和区分文言虚词的常见用法。
重点把握高频文言虚词,如“以、而、之、于、为、其”等虚词的用法。
(3)完成后一定要注意检查。
判断是否符合现代汉语表达习惯,力争原句提供的字词一个不空,尤其是具有实在意义的虚词需特别注意。
4.探究下列句子的句式特点并翻译。
(1)暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
[省略句,状语后置句,应为“(名士们)于会稽
山阴之兰亭会”;判断句,“也”表判断]
译文:
阴历三月初,(名士们)在会稽山阴县的兰亭聚会,举行驱除不祥的礼俗之事。
(2)此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
[省略句,应为“引(之)以为”“列坐(于)其次”]
译文:
这里有高大的山岭、茂密的树林、高高的竹子,又有清澈湍急的溪流,如同青罗带一般环绕四周,(把水)引来用作流动酒杯的曲折水道,大家依次排列坐于曲水岸边。
(3)虽无丝竹管弦之盛。
(定语后置句,“之”是定语
后置的标志,“盛”修饰“丝竹管弦”)
译文:
虽然没有演奏音乐的热闹。
(4)仰观宇宙之大,俯察品类之盛。
(定语后置句,应为“仰观大之宇宙,俯察盛之品类”)
译文:
抬头纵观广阔的天地,低头看见繁盛的万物。
[步骤二] 文意理解
5.以下六句话分别编为四组,全都体现自然情趣的一组是 ( )
①崇山峻岭,茂林修竹 ②清流激湍,映带左右 ③流觞曲水 ④丝竹管弦之盛 ⑤惠风和畅 ⑥品类之盛
A.①②③ B.②③④
C.①②⑤D.①④⑤
解析:
选C ③④均为人类的生活情趣,非自然情趣。
6.下列对选文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.本段描述了兰亭宴集的盛况,表现了作者陶醉在人与自然和谐氛围中的快乐心情。
B.文章注重纪实性,开篇交待了聚会的时间、地点、人物、缘起和过程,接着以简净洁雅的文字点染了兰亭周围优美的环境。
C.作者与贤者“一觞一咏”“畅叙幽情”以及“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,充分感受到了生命的情趣和审美的愉悦。
D.兰亭宴集是赏心悦事,但作者内心的喜悦之情并未过分表露,只在结尾处以“信可乐也”四字表出,可见文字格调淡雅,这也是作者思想性格的体现。
解析:
选B 首段文字并未交代聚会的过程。
二、阅读课文第2段,思考并回答以下问题。
[步骤一] 基础梳理
1.找出下面句子中的通假字并解释。
(1)悟言一室之内悟同晤,见面
(2)虽趣舍万殊趣同取,取向
2.解释下面句子中加点的词。
(1)夫人之相与交好
(2)或取诸怀抱兼词,之于
(3)或因寄所托随着
(4)况修短随化长
(5)及其所之既倦往,引申为达到、得到
(6)向之所欣,俯仰之间从前,过去
(7)犹不能不以之兴怀因为
3.写出下面句子中加点词的古义。
(1)夫人之相与,俯仰一世
古义:
形容时间短暂
今义:
低头和抬头,泛指一举一动
(2)或取诸怀抱
古义:
襟怀抱负
今义:
抱在怀里;胸前
4.探究下列句子的句式特点并翻译。
(1)或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
(省略句,省略“于”,应为“放浪(于)形骸之外”)
译文:
有时倾吐胸怀抱负,满足于一室之内的晤谈;有时凭借爱好,寄寓自己的情怀,生活狂放不羁,不受约束。
(2)死生亦大矣。
(无标志判断句,“死生亦大矣”直接表判断)
译文:
死和生也是人生的一件大事呀。
[步骤二] 文意理解
5.以下五句分别编为四组,全都体现作者伤感情绪的一组是( )
①或因寄所托,放浪形骸之外 ②虽趣舍万殊,静躁不同③不知老之将至 ④况修短随化,终期于尽 ⑤向之所欣,俯仰之间,已为陈迹
A.①②⑤B.②④⑤
C.①③⑤D.③④⑤
解析:
选D ①说明生活乐趣;②说明人们的性情有别。
6.下列对选文有关内容的理解和分析,不正确的一项是 ( )
A.此段文字以描写、议论为主,引出“死生”这一人生最重大的问题,抒发人生无常、情随事迁的伤痛之感。
B.作者先是感慨人生的短暂,接着列举或“静”或“躁”两种人不同的方式。
C.因为当前士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向,所以作者以“死生亦大矣”抒发了对死生的感慨。
D.“情随事迁,感慨系之”说出了古往今来人们的普遍感受:
回忆往事时,尽管感情上已经发生了变化,但仍免不了产生这样那样的感慨。
解析:
选A 此段文字以抒情、议论为主。
三、阅读课文第3段,思考并回答以下问题。
[步骤一] 基础梳理
1.解释下面句子中加点的词。
(1)每览①昔人兴感之由②①看到
②原因
(2)不能喻之于怀明白,理解
2.指出下面句子中加点词的活用类型,并解释。
(1)固知一死生为虚诞数词的意动用法,把……看成一样
(2)齐彭殇为妄作形容词的意动用法,把……看成相等
(3)所以兴怀,其致一也动词的使动用法,使……兴起
3.探究下列句子的句式特点并翻译。
(1)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
(判断句,“为”表判断)
译文:
我当然知道把死和生看成完全一样的说法是虚妄荒诞的,把长寿与夭亡看成没有区别的说法是荒谬的。
(2)后之览者,亦将有感于斯文。
(状语后置句,状语“于斯文”置于中心语“有感”之后)
译文:
后世的读者,恐怕也会对这次集会的诗文有所感慨吧。
[步骤二] 文意理解
4.下列对选文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.本段文字由读古人“兴感”之作的体验“若合一契”说明古人也有感于思死生,然后转入对人生世事的深入书写。
B.王羲之批判了当前士大夫“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,表现了他抗拒人生虚幻的执着努力。
C.“后之视今,亦犹今之视昔。
悲夫”的慨叹,体现了作者对人生敏锐、深刻感受中的一份对人生的热爱与执着。
D.这段文字主要写作者对死生之事发出的感慨,最后阐明兰亭宴集的原因。
解析:
选D 这段文字最后阐明的是作序的缘由。
课文对“老之将至”“人生无常”感慨不已,有人据此认为作者情调低沉、感情消极。
你是如何看待作者的人生感悟的?
观点1:
观点2:
答案:
观点1:
的确有些消极。
文末承接上文“死生亦大矣”的“痛”而来,询古问今,由己悲人。
古人、今人都对这同一话题有同样的感慨,都避免不了生命陨灭的规律,“悲夫”!
魏晋时代,士大夫多崇尚老庄哲学,意志消沉、不思进取,这对王羲之不会没有影响。
观点2:
我不赞成“消极”说。
从上文来看,诗人对宴集环境的描绘素洁雅致,摄其神韵,语言淳朴简洁,妙趣天成,若没有一颗对大自然无限热爱的心和快乐的心境,怎会有如此手笔?
虽有一些苍凉、感叹,但字里行间暗含眷恋之情,应看作是积极的。
写景、叙事、抒情、议论有机统一
1.写景、叙事、抒情、议论有机结合
文章第一段记叙兰亭盛会时,侧重于写景、叙事,第二、三段侧重于抒情、议论。
而又能以情一以贯之:
由“乐”写到“欣”和“快”,是情;由“欣”和“快”转为“痛”和“悲”,是情。
这突出了主线,作者不但将“情”字一再点明,而且用“感”“兴”再三强调。
这样不仅脉络分明,重点突出,而且能以情动人,且有诗的韵味。
2.借题发挥,立意高远
本文虽是书序,但作者能够借题发挥,从一次普通的游宴活动谈到了他的生死观,并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向,使全篇在立意上显得不同一般。
3.语言清新质朴,自然流畅
两晋时期,骈丽藻饰之风盛行。
而本文则别开生面,它的语言或骈或散,骈则整齐优美,散则错落有致,骈散间行,各得其长;而且不尚华丽辞藻,不重典故堆砌,文笔洗练,自然有致,如以“崇山峻岭,茂林修竹”写山,以“清流激湍,映带左右”写水,短短16个字就将兰亭周围的景色概括出来,渲染了清幽的气氛。
素材主题
生命的价值
[课内·提炼]
王羲之虽有人生苦短、生命易逝的感叹,但更流露着一腔“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”的对生命的向往和执著的热情,抒发一种“趣舍万殊,静躁不同”,但“当其欣于所遇,暂得于己,快然自足”,而“不知老之将至”的感慨,表达了珍惜生命的情怀。
同时批驳了“一死生”“齐彭殇”的虚妄人生观,明确地肯定了生命的价值。
[课外·延伸]
1.以身殉国的陈天华
陈天华(1875~1905),近代革命家,湖南省新化县人,同盟会会员,清末革命烈士。
1896年入新化资江书院,1898年入新化实学堂。
1903年留学日本,参与组织“拒俄义勇队”和“军国民教育会”,次年回国参与组织“华兴会”,筹备发动长沙起义。
1905年,在东京与宋教仁创办《二十世纪支那》杂志;辅佐孙中山筹组同盟会,起草《革命方略》;《民报》创刊后任编辑,参与对康、梁保皇派的论战。
为抗议日本政府颁布的《清国留学生取缔规则》,在日本东京大森海湾愤而投海殉国,时年31岁。
1906年春,其灵柩运回长沙,公葬于岳麓山。
他一生救亡图存,宣传革命,是辛亥革命时期杰出的鼓动家和宣传家。
所著《猛回头》和《警世钟》成为当时宣传革命的号角和警钟。
陈天华先生以死殉国来唤醒中华民族,是屈原之后我中华民族两千多年中第一人。
陈天华,振臂一呼,给近代的知识分子描绘了一个新的世界,纵便英年早逝,他生命的宽度足以使他长存于人们心中。
2.名言警句
(1)生命,那是自然留给人类去雕琢的宝石。
(诺贝尔)
(2)生命不等于是呼吸,生命是活动。
(卢梭)
(3)生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。
(米歇潘)
(4)一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。
(爱默生)
(5)世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。
(罗曼·罗兰)
(6)内容充实的生命就是长久的生命。
我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
(小塞涅卡)
(7)如能善于利用,生命乃悠长。
(塞涅卡)
(8)人的生命恰似一部小说,其价值在于贡献而不在于短长。
(佚名)
(9)人的一生,应当像这美丽的花,自己无所求,而却给人间带来美。
(杨沫)
(10)人生是一所学校,在那里比起幸福,不幸是更好的老师。
(弗里奇)
(11)人生如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。
为何如此?
因为他们只能读它一次。
(保罗)
[运用·点拨]
王羲之、陈天华等人对生命价值问题的思考和行动的诠释,给我们以深刻启示:
生命的长短由天决定,但怎么活却由我们自己决定。
是啊,虽然我们不能决定自己生命的长度,但可以拓宽它的宽度;虽然我们不能预知明天,但可以把握今天;虽然我们不能样样顺利,但我们可以事事尽力。
(时间:
40分钟 分值:
54分)
一、基础巩固(21分,选择题每小题3分)
1.下列各句中,含有通假字的一项是( )
A.趣舍万殊,静躁不同
B.后之视今,亦犹今之视昔
C.因寄所托,放浪形骸之外
D.况修短随化,终期于尽
解析:
选A “趣”同“取”。
2.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析:
选D 致:
情致。
3.下列句中加点词的意义或用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析:
选A 举首俯首之间,极言时间的短暂。
B项,诗集/聚集、会集。
C项,一样/数词,一。
D项,结构助词,用在主谓间取消句子独立性/往,引申为达到,得到。
4.下列各句中,加点词的古今意义相同的一项是( )
A.或取诸怀抱,悟言一室之内
B.情随事迁,感慨系之矣
C.所以游目骋怀
D.引以为流觞曲水,列坐其次
解析:
选B 古今都为“有所感触而慨叹”之意。
A项,古义:
襟怀抱负;今义:
抱在怀里。
C项,古义:
以此用来;今义:
表示因果关系的连词。
D项,古义:
它旁边的地方;今义:
次第较后或次要的地位。
5.下列各句中,不含有词类活用现象的一项是( )
A.群贤毕至,少长咸集 B.固知一死生为虚诞
C.天朗气清,惠风和畅D.所以兴怀
解析:
选C A项,“贤、少、长”形容词作名词;B项,“一”数词的意动用法;D项,“兴”使动,使……兴起。
6.名句名篇默写。
(6分,任选3小题)
(1)天朗气清,惠风和畅, , 。
(2)或取诸怀抱, ;或因寄所托, 。
(3)及其所之既倦, , 。
(4) , 。
古人云:
“死生亦大矣。
”岂不痛哉!
(5) , 。
后之视今,亦犹今之视昔。
答案:
(1)仰观宇宙之大 俯察品类之盛
(2)悟言一室之内 放浪形骸之外 (3)情随事迁 感慨系之矣
(4)况修短随化 终期于尽 (5)固知一死生为虚诞
齐彭殇为妄作
二、阅读鉴赏(22分,选择题每小题3分)
阅读下面的文言文,完成7~11题。
王羲之
王羲之,字逸少,司徒导之从子也。
羲之幼讷于言,人未之奇。
及长,辩赡,以骨鲠称。
尤善隶书,为古今之冠。
论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙,深为从伯敦、导所器重。
时陈留阮裕有重名,裕亦目羲之与王悦、王承为王氏三少。
时太尉郗鉴使门生求女婿于导,导令就东厢遍观子弟。
门生归,谓鉴曰:
“王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。
唯一人在东床坦腹食,独若不闻。
”鉴曰:
“正此佳婿邪!
”访之,乃羲之也,遂以女妻之。
羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志。
会稽有佳山水,名士多居之,谢安未仕时亦居焉。
孙绰、李充等皆以文义冠世,并筑室东土,与羲之同好。
尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为序以申其志。
性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携亲友命驾就观。
姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。
又山阴有一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之。
道士云:
“为写《道德经》,当举群相赠耳。
”羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。
尝诣门生家见棐几滑净因书之真草相半。
后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。
又尝在蕺山见一老姥,持六角竹扇卖之。
羲之书其扇,各为五字。
姥初有愠色。
因谓姥曰:
“但言是王右军书,以求百钱邪。
”姥如其言,人竞买之。
他日,姥又持扇来,羲之笑而不答。
其书为世所重,皆此类也。
每自称:
“我书比钟繇①,当抗行;比张芝②草,犹当雁行也。
”曾与人书云:
“张芝临池学书,池水尽黑,使人耽之若是,未必后之也。
”
时骠骑将军王述少有名誉,与羲之齐名,而羲之甚轻之,由是情好不协。
述先为会稽,以母丧居郡境,羲之代述,止一吊,遂不重诣。
述每闻角声,谓羲之当候己,辄洒扫而待之。
如此者累年,而羲之竟不顾,述深以为恨。
及述为扬州刺史,将就征,周行郡界,而不过羲之。
及述蒙显授,羲之耻为之下,遣使诣朝廷,求分会稽为越州。
行人失辞,大为时贤所笑。
述后检察会稽郡,辩其刑政,主者疲于简对。
羲之深耻之,遂称病去郡。
(《晋书·王羲之传》)
【注】 ①钟繇:
曹魏大臣,精于书法。
②张芝:
字伯英,东汉人,书法家,专习草书,被尊称为“草圣”。
7.下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析:
选D 动词,担任/介词,被。
A项,兼词,于之;B项,副词,偏指第二人称;C项,连词,表承接。
8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.尝诣门/生家见棐/几滑净因书之真草相半
B.尝诣门生家/见棐几滑净/因书之真草相半
C.尝诣门生家/见棐几滑净/因书之/真草相半
D.尝诣门/生家见棐/几滑净因书之真草相半
解析:
选C “门生”中间不能断开,排除A、D两项;“因书之”句意完整,应断开,排除B项。
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.隶书,是汉字中一种庄重的字体,起源于秦朝,在东汉时期达到顶峰,对后世书法影响巨大,书法界有“汉隶唐楷”之称。
B.王右军,指王羲之,因其官至右军将军,故称。
古时以官职称呼其人是一种习惯,例如杜甫被称为杜工部,韩愈被称为韩昌黎,王维被称为王右丞等。
C.郡,中国古代的行政区划单位之一。
始见于战国时期。
秦统一天下设三十六郡。
汉代,郡成为州的下级行政单位。
D.刺史,官职名。
刺史制度是中国古代重要的地方监察制度,是维护皇权的有力手段,对于加强中央对地方的监督和控制,发挥了重要的作用。
解析:
选B 韩愈被称为韩昌黎是因其祖籍昌黎。
10.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是( )
A.王羲之是司徒王导的堂侄子,年幼时并没有显出什么特异之处,成人后擅长隶书,被称为古往今来的佼佼者。
后来被太尉郗鉴相中,成为郗家的乘龙快婿。
B.王羲之淡泊名利,性喜自然,曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭,写下著名的《兰亭集序》以抒发自己的感受。
C.王羲之书法精湛,不但擅长楷书和草书,而且主张学习书法应该全身心地投入,只不过为人狂放傲岸,言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。
D.骠骑将军王述在会稽任职时,恰逢母丧,王羲之因为与他感情上有隔阂,只去吊唁了一次,就没有再去,王述对此深为怨恨。
解析:
选D “王述在会稽任职时,恰逢母丧”应为“王述先前曾在会稽任职,因母亲去世,回会稽治丧”。
王述是感到“遗憾”而不是“怨恨”。
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)羲之幼讷于言,人未之奇。
(5分)
译文:
(2)尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为序以申其志。
(5分)
译文:
参考答案:
(1)王羲之小时候不善言谈,人们看不出他有什么超人之处。
(2)王羲之曾和一班好友在会稽山阴县的兰亭宴集,并亲自作序,来抒发自己的志向。
参考译文:
王羲之,字逸少,是司徒王导的侄子。
王羲之小时候不善言谈,人们看不出他有什么超人之处。
等到长大后,他很善于辩论,并且以性情耿直而著称。
他特别擅长隶书,可称古今第一人。
人们称赞他的书法笔势“飘若浮云,矫若惊龙”,他的伯父王敦、王导都很看重他。
陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛誉,而阮裕也看重王羲之,把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。
有一次,太尉郗鉴派门生来见王导,想在王家子弟中选位女婿,王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。
门生回去后,对郗鉴说:
“王家子弟个个不错,可是一听到有信使来,都显得拘谨不自然。
只有一个人坐在东床上,坦腹而食,若无其事。
”郗鉴说:
“这正是我要选的佳婿。
”一打听,原来是王羲之,郗鉴就把女儿嫁给了他。
王羲之很喜欢服药颐养性情,不喜欢呆在京城,刚到浙江,便有终老于此的志向。
会稽山清水秀,风景优美,名士荟萃,谢安未做官时就住在这里。
还有孙绰、李充等人,都以文章盖世,他们都在这里建有住宅,与王羲之情投意合。
王羲之曾和一班好友在会稽山阴县的兰亭宴集,并亲自作序,来抒发自己的志向。
王羲之生性爱鹅,会稽有一位孤老太太养了只鹅,叫声很好听,他想买而没有买到,于是就带着亲友去观看。
谁知老太太听说他要来,竟把鹅烹煮了,准备招待他,他为此难过了一整
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