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第4期使用时间:
2013年10月9日)
胸藏文墨怀若谷腹有诗书气自华
【作文必背】
材料作文优秀作文
2013江苏高考作文:
阅读下面的材料,按照要求作文。
几位朋友说起这样一段探险经历:
他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。
因对洞中环境不清楚,便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。
在进入洞穴后不久,发现了许多色彩斑斓的大蝴蝶安静地附在洞壁上栖息。
他们屏住呼吸,放轻脚步,唯恐惊扰了这些美丽的精灵。
但数日后再去,却发现这些大蝴蝶已不在原地,而是远远的退到了山洞的深处。
大家若有所悟,那里的环境也许更适宜吧,小小的蜡烛竟会产生这么大的影响。
要求:
①角度自选;②立意自定;③题目自拟;④除诗歌外,文体自选;⑤不少于800字。
【优秀作文】
(一)何必惊扰美丽
“纷纷花自落”,“春来草自青”,有大美而不言,你我更无须惊扰。
洞穴里的蝴蝶被惊扰后悄悄远去,水中熠熠的石头被捡拾到海滩后黯然失色,谷中幽兰被移植到盆栽中不复冰洁本色。
大多数时候,我们惊扰了美丽却不自知,或许无心,却造成美丽流逝,无可挽回。
还记得那个不复得路的武陵人吗?
是怎样的机缘巧合,让他误入桃花源,欣赏到“芳草鲜美,落英缤纷”的胜景,“黄发垂髫,并怡然自乐”的恬静安然。
既是误入,已然惊扰,不如就此住下,享受与世无争的大美。
可他偏要出去,偏要带人来寻,结果可想而知。
这不是陶潜的暗示吗?
美丽可遇而不可求,但千万不可惊扰,人心有了贪欲不轨,也就无法再接近美。
世间一切美好的东西莫不如此。
学者钱钟书在国际上享有盛誉,多少学者、记者、读者闻风而来,失望而归。
钱钟书总是深居简出,潜心于学,几乎与世隔绝。
他曾这样幽默地回绝别人,“既然你觉得那些蛋很好,又何必要见下蛋的母鸡呢?
”也正如那句话“寂寞出学问”,钱钟书的《管锥篇》《谈艺录》,无一不是字字珠玑。
有时,想象中火树银花、烟霞满天的美丽,却被自己轻易破坏。
传闻中的百花深处,姹紫嫣红,只是一条寻常的巷道;传说中的天涯海角只是貌不惊人的石头,却骗走无数三生三世的誓言。
有人说,太美的地方不必去,放在心里。
武陵胜景,烟波浩渺,竹西佳处,通通放在心里,不要去。
现实往往不如想象中美好,所谓幻灭,就是希冀过大,败兴而归。
倒不如在想象中,在心里,促使那份美的可能,让美不受惊扰,永远留存。
美丽的物,美丽的人,美丽的地方,只可远观,不可靠近。
有时会惊扰了它,美丽也不复存在。
有徘句云“一期一会”,翠绿的肥叶上欲滚落的露珠,天际间掠过的一只飞鸿,从你眼前翩翩而过的白衣少女,无一不是美,你又何必惊扰,安静享受这一瞬间的恬美宁静。
何必惊扰美丽,“草木有本心,何求美人折”,万物皆有本心,而本色最美。
懂得的人,一定不会去惊扰这可以转瞬即逝也可保存心间的美丽。
(二)非宁静无以致远
莫言获得诺贝尔文学奖后,全国掀起一阵莫言热。
而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线,安静创作新作品。
在我看来,莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。
人们借诺奖发现了这只蝴蝶,而蝴蝶选择的是退居山洞深处,正如莫言选择远离公众。
因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵,适合莫言。
非宁静无以致远,伟人正是懂得寻找宁静才能够成功,而成功也必青睐内心安宁之人。
林徽因曾说:
“真正的宁静不是避开车马喧嚣,而是在内心修篱种菊,尽管如流往事,每天依然涛声依旧。
”因而真正的宁静是内心的平和,这与“大隐隐于市”是一样的道理。
只要内心宁静便能于车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。
前段时间,于丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。
文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后终于被人轰下台。
这似乎很意外,可是却又在情理之中。
当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心,可是近年来她不断商业化,只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。
正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时,不懂得如何退居深处,如何来保持一颗宁静的心,所以她只能遭到人们反感,最终失去成功。
与她不同的是,红学痴儒周汝昌尽管著作等身却仍躬耕于红楼中;“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人;杨绛先生从不开作品交流会,永远都是默默关注这个社会。
大师尚且如此,而我们又有何骄傲的资本?
我们又凭什么藐视一切?
我们又怎能不屑那一颗宁静之心?
反观当今,当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时;当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时;当当时明月的著作爆棚时;当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时,谁能告诉我,我们那一颗宁静的心在哪里?
我们现在许多人正在慢慢地失去它,从而变得疯狂与骄傲,变得目空一切。
让我们找回最初的宁静,让我们在内心修篱种菊,让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
视自己为天地间的一粒尘埃,用宁静平和的心看待世界。
我相信,低到尘埃,便能开出花来。
(三)蝶失
索尔仁尼琴曾说:
宇宙有多少生命,就有多少中心。
可多数人并未意识到,物质急速膨胀,世界空前繁荣,这一派光鲜场景背后却是伤痕累累的自然。
曾有几个人去山洞探险,因光线太差而点了几支蜡烛靠在石壁上。
几日后再去,原本栖息在洞壁上的蝴蝶已远退到山洞深处。
他们这才意识到蜡烛——不经意摆放的小小物件,竟让蝴蝶“逃亡”了。
如今,“逃亡”的哪里仅仅是蝴蝶?
恐怕是整个大自然。
曾经那个天光明澈、风物灿烂的原配世界渐渐远去,浮躁与欲望充斥人们心灵。
人们将自己当成了地球的主宰者,忘却了自己也只是地球“住客”的身份,更忘却了万物平等、互相依赖的道理。
或许是没有意识到哪怕很小的行为也会对自然造成巨大影响;或许意识到了,但为了一己私利,将大自然的哭泣与求饶抛到了九霄云外。
有人预言:
将来,雷暴与大雨将不再是上帝的行为,而是人类的举动。
倘若李太白穿越到现代,那“君不见黄河之水天上来”的万丈豪情也将化作泪水与哀叹,那种苦涩将比“杜郎重到须惊”深重百倍。
自然之殇,比家国之痛,更令人揪心。
缪尔曾言:
走向外界,我发现,其实是走向内心。
梭罗扛把斧头,在树林间自给自足地诗意栖居。
他修剪门前花树,正如他刈除日常生活中的繁文缛节,如同大自然般自由呼吸与生活。
而我们呢,走向支离破碎的外界,确实发现它是我们浮躁内心的外化与映照。
当自然之光不再照亮未来,人心将在黑暗中徘徊。
我们应该扪心自问,应该开始反思:
索取得是否早已足够,何时才能放下浮躁,与自然和谐相处?
文明的琐屑与浮华将我们推至深渊,我们也将自然残存的美好逼入死角,当自然彻底走失的那天,也将是人类的终结。
张晓风呢喃:
树在,山在,大地在,岁月在,我在,你还要怎样更好的世界?
是呵,蝶失不是偶然。
我们何时才能如梭罗一般,坐在时间的溪水里垂钓天上的星星,看大地寒来暑往,四季消长分明;看种子播撒信念,古树支起苍穹?
【美文品韵】
(一)放弃有时也是一种美丽
英国著名的汤普森急救中心的大楼上刻着这样一句话:
“你的身躯很庞大,但你的生命需要的仅仅是一颗心脏。
”
是啊,多余的脂肪会压迫人的心脏,多余的财富会拖累人的心灵,多余的追逐会增加人精神的负担。
人要想活得健康一点,自在一点,有许多东西是必须舍弃、必须放下的。
其实。
放弃有时也是一种美丽。
小溪放弃了宁静的港湾,而获得了旅途奔腾的畅快;雄鹰放弃了温暖的巢穴,而获得了搏击长空的壮美:
骏马放弃了舒适的窝棚,而获得了驰骋草原的乐趣。
人生在世,不可能没有欲望,没有追求。
如果一个人心如槁木,万念俱灰,那便是行尸走肉。
但是人的欲望也不能过于强烈,企图拥有一切,征服一切,结果往往会事与愿违。
有一则关于佛论的传说:
梵志双手持花献佛,佛云:
放下。
梵志放下左手之花。
佛又云:
放下。
梵志放下右手之花。
佛还是说:
放下。
梵志说:
我手中的花都已经放下了,还有什么可再放下的呢?
佛说:
放下你的外六尘、内六根、中六识,一直舍去,舍至无可舍处,是汝放生命处。
禅语中的“放下”,不是说什么都不要,而是说究竟要什么,要多少,这才是最重要的。
在美国某著名大学的计算机课堂上,曾经有两位志同道合的年轻人坐在了一起,他们激动地谈论着:
要是能成功地开发某软件的话,整个计算机领域将会有空前的飞跃。
于是,一个年轻人说:
“既然这样,不如我们一起辍学开始开发这个软件。
”另一个年轻人犹豫了—下,最终还是拒绝了。
这个放弃了学业的年轻人便独自回家开始了研究。
三年后,震惊全球的微软软件开发成功,一个陌生的名字划破了这片沉寂的星空,这个勇敢的年轻人就是比尔·盖茨。
因为可贵的放下,他终于在自己的领域里自由翱翔。
此时,我不禁想起了“夸父逐日”的传说。
因为夸父对虚荣心的放纵,因为他的愚蠢,也因为他不懂得放下,最终渴死在逐日的途中,让人唏嘘不已。
“鹪鹩巢林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹。
”每个忙碌、焦虑的现代人都应该果断地跳出物质的欲壑,留点空间给生活。
人生,懂得放弃,是一种智慧,是一种清醒,更是一种难得的成熟。
要知道,放弃有时也是一种美丽。
(二)寻找纯洁
纵令尘世污染难免,我心自有明月清泉。
——题记
你是一朵荷花,我赞美你出淤泥而不染污秽;你是一株兰草,我赞美你处深谷而轻飘香味;你是一轮明月,我赞美你照幽微而播洒光辉;你是一泓清泉,我赞美你濯恶浊而奉献清水;你是一片白云,我赞美你凌虚空而没有负累;你是一粒金子,我赞美你埋砂砾而愈显高贵。
纯洁是一种简单,它拒绝附丽。
居心叵测,不是纯洁;动机繁杂,不是纯洁;条件一条又一条,不是纯洁;要求一项又一项,不是纯洁。
就纯洁而言,它素面朝天,无须彩绘;它心胸坦荡,无须掩饰;它璞玉未琢,无须雕镂;它一本天真,无须开窍。
在纯洁的眼里,爱情就是爱情,与家庭、财富、容貌无关;友情就是友情,与身份、性别、年龄无关;善意就是善意,不计回报;爱心就是爱心,不计得失。
繁花似锦,常常不及一枝悦目;浓笔重彩,常常不比素描赏心。
纯洁,她去掉枝蔓,去掉外衣,去掉铅华,去掉画皮,去掉一切掩饰与遮盖——直达人的内心。
纯洁是一种童真,它拒绝世故。
它的语言出自内心的表达,它的眼神出自心灵的渴望,它的一举一动都出自内心的驱遣。
它赞颂人,缘于真心;它帮助人,缘于实意;它关心人,缘于心底最热切的呼唤。
它是光线,不走歪道,不像水,总是顺势而淌;它是镜鉴,妍媸皆照,不是筛,拣大者而留;它像云,风雨雷电出自自然;它像歌,喜怒哀乐形诸旋律。
它喜,因为确实可喜;它怒,因为确实该怒;该喜而以愁容掩饰,城府深沉骇然可怖;该怒而以笑脸逢迎,人格卑微戚然可怜。
如果爱憎不明叫做人情练达,那么这人情只会让人敬畏;如果是非不分叫做世事洞明,那么这世事只会让人倒退。
与纯洁的人打一辈子交道,生活自会有滋有味;跟世故的人有一两次往来,身心一定备感疲惫。
纯洁是一种坚定,它拒绝浸淫。
明珠暗投,仍放光华;真金沉埋,不沾尘埃。
置身于三教九流之所,仍葆苍松翠柏之性;落魄于藏污纳垢之地,仍葆风光霁月之心。
纯洁是见繁花而不就,见光热而不趋,见浊流而不随,见便宜而不取。
纯洁是一壶冰心,玲珑剔透;纯洁是一腔衷肠,天地可鉴;纯洁,它善待一切而不顺从一切,它宽容一切而不容纳一切;岁月能改变人一张脸面,不变的是纯洁的心;命运可塑造人的一副容颜,不变的是纯洁的情。
纯洁是那么透明,清澈见底,它使我们处世那么轻松,不用猜度与防忌;纯洁是那么真诚,没有机关,它使我们做人那么坦荡,不用提心与吊胆;纯洁是可靠的,我们可以终生相托;纯洁是无邪的,我们可以真心相许。
“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。
”是的,不论前途多么遥远,我将在万水千山中寻找纯洁的友谊;不论楼阁多么虚幻,我将在纸醉金迷中寻找纯洁的爱情;不论世界多么缤纷,我将在滚滚红尘中寻找纯洁的心灵。
纵令尘世污染难免,我心自有明月清泉。
即便人生浊臭堪厌,我心依旧寻找纯洁。
(三)是谁扼杀了哀愁
迟子建
现代人一提“哀愁”二字,多带有鄙夷之色。
好像物质文明高度发达了,“哀愁”就得像旧时代的长工一样,卷起铺盖走人。
于是,我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景,人们好像是卸下了禁锢自己千百年的镣铐,忘我地跳着、叫着,犹如踏上了人性自由的乐土,显得是那么亢奋。
哀愁如潮水一样渐渐回落了。
没了哀愁,人们连梦想也没有了。
缺乏了梦想的夜晚是那么混沌,缺乏了梦想的黎明是那么苍白。
也许因为我特殊的生活经历吧,我很喜欢哀愁。
我从来没有把哀愁看作颓废、腐朽的代名词。
相反,真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀,可以让人生长智慧、增长力量。
哀愁的生长是需要土壤的,而我的土壤就是那片苍茫的冻土,是那种人烟寂寥处的几缕鸡鸣,是映照在白雪地上的一束月光。
哀愁在这样的环境中,悄然飘入我的心灵。
我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光中说没就没了,可他抽过的烟锅还在,怎不使人哀愁;雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林,从此那里的野花开得就少了,怎不令人哀愁;我期盼了一夏天的园田中的瓜果,在它们即将成熟的时候,却被早霜断送了生命,怎不让人哀愁;雪来了,江封了,船停航了,我要有半年多的时光看不到轮船驶入码头,怎不叫人哀愁!
我所耳闻目睹的民间传奇故事、苍凉世事以及风云变幻的大自然,它们就像三股弦。
它们扭结在一起,奏出了“哀愁”的旋律。
所以创作伊始,我的笔触就自然而然地伸向了这片哀愁的天空,我也格外欣赏那些散发着哀愁之气的作品。
我发现哀愁特别喜欢在俄罗斯落脚,那里的森林和草原似乎散发着一股酵母的气息,能把庸碌的生活发酵了,呈现出动人的诗意光泽,从而洞穿人的心灵世界。
他们的美术、音乐和文学,无不洋溢着哀愁之气。
比如列宾的《伏尔加河纤夫》、柴可夫斯基的《悲怆交响曲》、艾托玛托夫的《白轮船》、屠格涅夫的《白净草原》、阿斯塔菲耶夫的《鱼王》等,它们博大幽深、苍凉辽阔,如远古的牧歌,凛冽而温暖。
所以当我听到苏联解体的消息,当全世界很多人为这个民族的前途而担忧的时候,我曾对人讲,俄罗斯是不死的,它会复苏的!
理由就是:
这是一个拥有了伟大哀愁的民族!
人的怜悯之心是裹挟在哀愁之中的,而缺乏了怜悯的艺术是不会有生命力的。
哀愁是花朵上的露珠,是洒在水上的一片湿润而灿烂的夕照,是情到深处的一声知足的叹息。
可是在这个时代,充斥在生活中的要么是欲望膨胀的嚎叫,要么是麻木不仁的冷漠。
此时的哀愁就像丧家犬一样流落着。
生活似乎在日新月异地发生着变化,新信息纷至沓来,几达爆炸的程度。
人们生怕被扣上落伍和守旧的帽子,疲于认知新事物,应付新潮流。
于是,我们的脚步在不断拔起的摩天大楼的玻璃幕墙间变得机械和迟缓,我们的目光在形形色色的庆典的焰火中变得干涩和贫乏,我们的心灵在第一时间获知了发生在世界任何一个角落的新闻时却变得茫然和焦渴。
在这样的时代,我们似乎已经不会哀愁了。
密集的生活挤压了我们的梦想,求新的“狗”把我们追得疲于奔逃。
我们实现了物质的梦想,获得了令人眩晕的所谓精神享受,可我们的心却像一枚在秋风中飘荡的果子,渐渐失去了水分和甜香气,干涩了、萎缩了。
我们因为盲从而陷入精神的困境,丧失了自我,把自己囚禁在牢笼中,捆绑在尸床上。
那种散发着哀愁之气的艺术的生活已经别我们而去了。
是谁扼杀了哀愁?
是那一声连着一声的市井的叫卖声呢,还是让星光暗淡的闪烁的霓虹灯?
是越来越炫目的高科技产品所散发的迷幻之气呢,还是大自然蒙难后产生出的滚滚沙尘?
我们被阻隔在了青山绿水之外,不闻清风鸟语,不见明月彩云,哀愁的土壤就这样寸寸流失。
我们所创造的那些被标榜为艺术的作品,要么言之无物、空洞乏味,要么迷离傥荡、装神弄鬼。
那些自诩为切近底层生活的貌似饱满的东西,散发的却是一股雄赳赳的粗鄙之气。
我们的心中不再有哀愁了,所以尽管我们过得很热闹,但内心是空虚的;我们看似生活富足,可我们捧在手中的,不过是一只自慰的空碗罢了。
【校园影像】
高三,梦的旅途
从一个不懂事的孩子到一个高三学生,好快。
当十八岁宣告我的成人,当高三预告我的高考,我知道我已长大了,我该为未来去努力,为自己去负责。
高三,一个追梦的季节,让我们共同书写一段灿烂的记忆吧。
再不疯狂我们就老了
一直喜欢这首歌,是它告诉我时光正慢慢从指缝间流走,告诉我不要挥霍自己的青春。
是啊,“再不疯狂我们就老了,没有回忆怎么祭奠呢?
"走进高三,也许真的要“疯狂”一把了。
为了我们那热泪盈眶的日子,为了为青春打上无悔的烙印,去努力,去拼搏,去坚持。
趁阳光正好,趁微风不燥,趁我们正年轻,还可以走很长的路,去疯狂的为自己付出一回。
再不疯狂,青春就荒了,我们就老了。
我们不是一个人在战斗
我们不是一个人在战斗,因为我们是梦之队。
我们都不是神的孩子,我们只是有梦想的孩子。
我们要并肩作战。
我们要珍惜仅剩下的三分之一的日子,高三,让我们为梦之队记忆抹上更灿烂的一笔。
感谢背后的你们一路上的支持与鼓励,因了你们,我的成长一路欢笑从未孤单。
在梦之队的日子,我很快乐,我也希望我能为这个集体付出些什么,希望我能给大家些力量与温暖,开心时我们一起分享,失意时我们共同分担,高三,携手为梦想而奋斗。
高三,我输不起
高三,为了我自己,我输不起。
我知道,我是那么害怕面对失败,所以我必须一次成功。
高三,为了身后的你们,我输不起。
我不能忘记家人在我身上付出的心血,我不能辜负老师的期望,所以我必须奋力奔跑。
为了我的担当,我输不起。
别忘了,我也是肩负一中荣辱的一分子,我要为自己说出的话,写下的字负责。
高三,拿下。
除了梦想,我一无所有
除了梦想我一无所有,是的,十八岁为梦想而奋斗,这是我唯一能做的,也是必须做到的。
如果说之前对北大的记忆是那么模糊,那么上次的介绍我已经把它深深印在了心上。
也许它真的距我有些遥远,但只要路是对的就不怕路远。
其实我已明白一件事,也许只有我把目标瞄向北大,对自己严格要求,才能实现自己当初的中央财经梦。
无论结果如何,我都会把它装在心中,永不止步。
我不想让自己后悔,所以我必须以此激励自己不断前进。
一直以来,我都不是一个特别稳定的孩子,走进高三,我会变得更加稳重,踏实。
我要为上630而努力,我要一步一步向上爬。
其实,梦想离我有多远?
也许只是一中到颐和园的距离,也许只是300多天的日子,也许只是几十分的差距。
让这距离缩小到零,需要我的坚持,勇敢,踏实,刻苦。
我会学着刻苦,我愿意成为那个忙碌的身影,我愿意为梦想疯狂一把。
漂亮的口号谁都会喊,重要的是不要命的努力,我把这句话放在心上了,我要拿出行动给所有人看看。
梦想,等我。
青春是用来吃苦的
我是那背负理想奔赴沙场的战士,即使现实的长矛一次次打败我理想的盾牌,流淌的也是我青春的热血。
青春就是用来吃苦的,高三正是我挥洒汗水的季节。
我年轻,我不怕,再苦再累我将永不退缩。
高三,是时候学着刻苦了。
我要学着克服懒惰,和大家一样早早起床。
我要安排好自己的学习,不能只被老师催促。
我要和时间赛跑,让24小时发挥它应有的价值。
也许是时候去暂且放下自己所想要的平淡,安逸,电影或是音乐,而去保持一种活力,一种冲劲。
曾经我是个心比天高的孩子,但现在要告诉自己的是,哪怕心比天高,脚也要踏在实地上。
我不只能只是说说而已,我要付出行动。
高三,我最需要的就是踏实,一直以来忽上忽下的感觉让我忐忑紧张,我要用我的刻苦去打造一个踏实的自己,去描绘一个平和的高三。
我不想真正走过回首时想起的只是空虚,我也不能为自己留有退路,所以只许成功不许失败。
高三,刻苦。
高三,我准备好了!
【时文采摘】(想一想,以下时事素材适用于哪些话题,并写在材料边空白处。
)
(一)博尔特:
世界最强发动机
1986年8月21日,博尔特出生在牙买加谢伍德康坦特镇一个普通的家庭里。
博尔特的出生,把家人吓了一大跳,眼前的这个婴儿啼哭声音非常大,婴儿每次啼哭,家里的房顶几乎要被震破了。
父亲是家杂货店的小老板,他非常喜爱博尔特,觉得孩子的嗓门这么大,以后可以唱男高音,当个世界歌唱家。
博尔特从小就表现出极高的“运动能力”,打他学会爬行后,床上床下、屋前院后,爬得不亦乐乎,常常让父母头疼不已。
长大一些后,博尔特更加不“安分”,常常和小伙伴出去玩耍嬉戏。
有一次,博尔特往父亲最心爱的帽子填充上棉花当足球踢着玩,父亲知道后想教训一下这个捣蛋的孩子,但令父亲郁闷不已的是,不到十岁的博尔特,跑得比狗还快,自己根本追不到他。
博尔特十几岁的时候,父亲的生意越做越差,不但赚不到钱,相反还欠下一屁股债。
母亲是名裁缝,她日常做活,希望多赚些钱补贴家用。
但杯水车薪,父母赚的钱根本不够博尔特姐弟三人的日常开销。
这时候,博尔特的个子已经窜到1米8,父亲把他送到当地的体校,让他练习短跑。
在牙买加,穷苦人脱离贫穷的唯一途径就是练短跑。
牙买加是个盛产短跑冠军的地方,在博尔特之前,牙买加已经有多名世界冠军。
博尔特刚到体校的时候,训练并不刻苦,常常偷懒,别人跑十圈,他只跑三四圈,只要教练不注意,他就会躲在一边和其他人打闹,是体校有名的“害群之马”。
教练拿他也没办法,觉得他实在不是练短跑的料。
母亲为了博尔特在体校能有出息,就多接裁缝活,一天要做好几件衣服,赚来的钱大部分给博尔特买牛肉等营养品。
1998年8月21日,是博尔特的12岁生日。
母亲为了能送他生日礼物,白天去帮别人扛麻袋,晚上还得坐在灯下做裁缝活。
母亲累死累活干了几个月,终于凑够了钱,给博尔特买了一双短跑用鞋。
漂亮的跑鞋上绣着一颗红心,那是母亲一针一线地为博尔特缝制的。
母亲告诉博尔特:
“孩子,这双跑鞋在世界上是独一无二的,因为它里面包含了我对你的爱。
”
母亲因为这几个月干了过多的重活,落下了腰伤,每到刮风下雨就疼得厉害。
博尔特这时候终于幡然悔悟,知道母亲做的一切都是为了自己。
浪子回头金不换,博尔特重新回到跑道上,拼命地练啊跑啊,他要用行动回报伟大的母爱。
几年后,博尔特的身高长到了1米96。
专家们都觉得,博尔特的身体条件并不适合练短跑,因为其四肢过长,这样跑的时候四肢摆动频率低,身体协调性差,不容易出成绩。
教练都劝其改练排球或篮球,但博尔特却没有动摇自己的决心,在跑道上更加挥汗如雨地训练。
天道酬勤,2002年,博尔特在世界青年田径锦标赛200米决赛中,跑出了20秒40的佳绩。
2008年纽约锐步大奖赛,博尔特以破世界纪录的9秒72夺得冠军。
2008年北京奥运会,博尔特先后打破100米、200米世界纪录……
2009年8月17日,博尔特卷土重来,在柏林世锦赛跑出9秒58的世界纪录,再次震惊世界!
这个世界上跑得最快的人接受采访时,主持人问:
“你作为世界上比法拉利还强的‘发动机’,你不断突破自己的动力是什么?
”
博尔特回答:
“因为我的心是由爱组成的,我爱我的母亲,爱这个世界上关心我的每一个人。
”
因为心里充满爱,而又被爱所包围,这或许是博尔特一次次带给我们惊喜的原因。
(二)李安与奥斯卡
★北京时间 2013年2月25日中午,第85届奥斯卡颁奖礼在洛杉矶杜比剧院闭幕。
华人导演李安成为最大赢家,凭借《少年派的奇幻漂流》获得最佳导演、最佳摄影、最佳视觉效果、最佳配乐4项大奖。
★李安的话:
我心里永远有一个关于电影的梦。
★李安的奥斯卡之路:
1993年,“父亲三部曲”之一《喜宴》,让李安第一次得到了奥斯卡最佳外语片的提名。
2000年,《卧虎藏龙》赢得最佳外语片,让李安捧回了他的第一个小金人。
2006年,经过长达10多年的不懈追求,在第78届奥斯卡金像奖上,李安终于凭借影片《断背山》,获得了最佳导演奖,成为获得该奖项的首位亚洲人。
2013年,李安凭借《少年派的奇幻漂流》,夺得第85届奥斯卡最佳导演、最佳摄影、最佳视觉效果、最佳配乐4项金像奖。
★坎坷成功路:
1978年,怀揣自己的电影梦,李安不顾父亲的反对,报考美国伊利诺大学的戏剧电影系。
毕业后在美国电影界苦苦寻找出路,从1983年起,经过了六年的漫长而无望的等待,大多数时候都是帮剧组看看器材、做点剪辑助理、剧务之类的杂事。
最痛苦的经历是,曾经拿着一个剧本,两个星期跑了三十多家公司,一次次面对别人的白眼和拒绝。
近而立之年的李安连生活都无法自立。
【思考·借鉴·运用】
◆《少年派》与《白鹿原》:
《少年派》由扬·马特尔原著,2002年被《纽约时报》等多家媒体及亚马逊等网站评为年度最佳图书,2004年获德国图书奖,先后被翻译成了42种语言。
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