南北朝文学.docx
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南北朝文学.docx
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南北朝文学
第四编南北朝文学
章节、名称:
第一章刘宋文学
授课时数:
5
教学目的和任务:
掌握刘宋文学孤傲的情怀和谢灵运山水诗风格特点。
教学重点和难点:
谢灵运及其山水诗、陶谢的比较、鲍照诗及其风格
教学方法:
横向对比、结合科研、课堂提问、多媒体方式
教学过程(内容、方法、步骤):
第一节晋宋之际的社会与文学
一、政治文化状况
东晋偏安江南期间,帝室与士族、南方士族与北方士族之间矛盾迭起,不但没有有效地实行北伐,而且发生了王敦、苏峻、司马道子、桓玄的相继叛乱。
公元399年,孙恩、卢循起义爆发,桓玄趁机废掉晋安帝,自立为帝,国号楚。
公元404年,北府军将领刘裕击败桓玄,420年,灭东晋,建立宋朝。
宋文帝励精图治,二十七年间,经济发展,社会稳定,史称“元嘉之治”。
与此同时,文帝兴学校,始置玄、儒、文、史四馆,成为文学独立的标志性事件之一。
但是由于刘宋政权也无法从根本上解决士庶矛盾,加之连年北伐用兵,皇室又内乱迭起,故很快走上衰落之路。
二、庄园经济与山水田园文学
汉末及东晋永嘉时期,战乱频仍,城市经济遭受破坏,人口大量转入农村,世族特权的持续膨胀与无地农民对世族的依附,世族庄园经济得到进一步发展。
封闭自足是世族庄园经济的最大特点。
文人生活在庄园之中,无论是家居或出游,皆能得山水田园之美。
文人生活环境的转变,不独影响到他们的审美情趣,也直接影响到文学创作的题材。
三、地理因素与山水田园文学
永嘉中,北方士人随晋室南迁,为协调南北世族利益,北方世族多居住会稽一带。
江南山川风貌,与北方迥异,南下士人,耳目为之一新。
顾长康从会稽还,人问山川之美,顾云:
“千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。
”(《世说新语·言语》)
王子敬云:
“从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇。
若秋冬之际,尤难为怀。
”(《世说新语·言语》)
山水如此之美,文人秉笔,不免寄情。
江南山水,曲折深秀,而都邑街衢,亦纡余委曲。
这样的环境,亦影响到诗歌的风格。
宣武移镇南州,制街衢平直。
人谓王东亭曰:
“丞相初营建康,无所因承,而制置纡曲,方此为劣。
”东亭曰:
“此丞相乃所以为巧。
江左地促,不如中国。
若使阡陌条畅,则一览而尽,故纡余委曲,若不可测。
”
四、朝隐之风与山水田园文学
晋宋王室与士族、士族与士族之间的矛盾,使一部分人在世俗的功利追求、个人的全身远害之间,持一种首鼠两端的态度,“朝隐”之风,由是兴起。
此外,“朝隐”不独能缓冲入仕的急迫感,也能满足士人生活享乐、思想上沉溺玄理的需求。
因而弥散为上层社会的普遍风习。
晋宋以来,佛徒构筑精舍,大抵在山林之中。
士族向往“朝隐”,必多接交名僧,士人的足迹,不免徘徊于都市与山林之间。
文学的题材发生变化,这是一个重要的原因。
五、玄言与山水田园文学
自魏开始,玄学大盛,发展到两晋,士人自觉地追求“达自然之至,畅万物之情”(王弼《老子》)的人格美,故自然与人的关系更为亲近。
山水之美既与人格美相关,因而能否领略自然之美,乃成为衡量人格境界的一项重要标准。
老庄以道生万物,物乃成为达道的媒介。
而万物之中,唯有未受人世污染的自然山水能体现道的内蕴与真美。
故在魏晋玄风大畅的时代,士人不仅以能否体会山水之美为人、道关系的衡量标准,而且进一步把以我之自然、面对山水之自然作为人、道关系的理想境界。
可见在人与自然的审美关系、艺术关系建立的过程中,玄学是起了催化作用的。
东晋以降,士人以佛入玄,自然山水亦成为体现玄学佛理的媒介,佛学的兴盛与玄佛的合流,对山水文学的产生,也起了催化作用。
由于文人境遇与志趣的相异,自然物之进入文学创作的领域,在陶渊明为田园诗,在谢灵运为山水诗。
就题材与风格言,田园诗与山水诗虽不尽相同,但其文学与美学的意义,却是一致的。
第二节谢灵运及其山水诗
一、谢灵运的生平
谢灵运(385—433),祖籍陈郡阳夏(今河南太康附近)人。
出身于东晋最显赫的世族家庭,祖父谢玄、父辈谢琰是淝水之战的主将。
谢灵运天资聪慧,出生后不久,信奉道教的父祖就把他送到钱塘杜道明的道馆里,直到15岁才回到建康。
在这期间,他受到了良好的教育,因为他有这样一段客居的经历,所以有人给他起名“客儿”。
回到建康以后,跟随他的叔父谢混,有一段“乌衣之游”的经历。
二十岁时,其父去世,他袭封康乐公,故世称谢康乐。
谢灵运三十六岁时,刘裕代晋称帝,入宋之后,谢灵运被降侯为爵。
谢灵运门第既高,天资过人,性格十分高傲,政治上的企望也很大。
刘义符即位,谢灵运贬为永嘉太守(今浙江温州)。
在永嘉一年多的时间里,他“肆意遨游,遍历诸县,动逾旬朔,民间诉讼,不复关怀”。
这是他政治上失意的时期,也是他山水诗创作最为多产的时期。
随后辞职还乡。
宋文帝刘义隆即位,召其进京,任秘书监。
元嘉五年(428年),又回到老家会稽始宁。
第二次回乡,依仗祖宗基业,开山凿湖,四处遨游,变本加厉。
后为临川内史(江西临川)。
“在郡游放,不异永嘉”。
在临川的第二年(432年),又被有司所纠,朝廷派人收捕谢灵运,谢灵运反而扣留来人,兴兵叛逆。
元嘉十年(433)在广州被杀,时年49岁。
谢灵运和陶渊明几乎同时。
但陶渊明的田园诗在当时并无影响,谢灵运则凭藉其特殊的社会地位、出众的才华,以迎合贵族趣味的语言风格、新颖的内容,成为当世主流文坛的代表性人物,完成了从玄言诗到山水诗的演变。
佛家思想对谢灵运的影响。
玄佛兼综。
一、谢灵运的山水诗
(一)山水诗产生和发展。
山水诗的远源和近源。
杨方、李颙、庾阐、湛方生、殷仲文和谢混。
(二)谢灵运的山水诗,大部分是他任永嘉太守以后所写。
这些诗,以富丽精工的语言,生动细致地描绘了永嘉、会稽、彭蠡湖等地的自然景色。
1、细致描摹江南幽峭秀丽的景色,追求形似是其显著特点。
如《入彭蠡湖口》:
客游倦水宿,风潮难具论。
洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。
乘月听哀狖,浥露馥芳荪。
春晚绿野秀,岩高白云屯。
千念集日夜,万感盈朝昏。
攀崖照石镜,牵叶入松门。
三江事多往,九派理空存。
灵物吝珍怪,异人秘精魂。
金膏灭明光,水碧辍流温。
徒作千里曲,弦绝念弥敦。
对自然景物的观察与体验十分细致,刻划也相当精妙。
2、是仕途挫折的产物,也是两晋玄言诗的延续。
3、成功的佳作则能融理于情,融情入景,使情景交融。
名篇佳句,如《过始宁墅》:
“白云抱幽石,绿筱媚清涟”;《登江中孤屿》:
“云日相辉映,空水共澄鲜”;《石壁精舍还湖中作》:
“林壑敛暝色,云霞收夕霏”;《登池上楼》:
“池塘生春草,园柳变鸣禽。
”
(三)风格特点
1、鲜丽清新,精雕细刻而能出于自然。
《南史·颜延之传》:
“延之尝问鲍照己与灵运优劣,照曰:
‘谢五言如初发芙蓉,自然可爱;君诗若铺锦列绣,亦雕缋满眼。
’”汤惠休说:
“谢诗如芙蓉出水,颜如错采镂金”(锺嵘《诗品》卷中引);萧纲亦云:
“谢客吐语天拔,出于自然。
”(《与湘东王书》)。
2、注重声色的描绘,并皆以抒发玄理。
清沈德潜《说诗晬语》卷上说:
“诗至于宋,性情渐隐,声色大开,诗运一转关也。
”“山水以形媚道”(宗炳《画山水序》语,见《历代名画记》卷六)王世贞说:
谢灵运诗“至秾丽之极而反若平淡,琢磨之极而更似天然,则非馀子所可及也”(《读书后》卷三)。
三、陶谢诗的比较
沈德潜说:
“陶诗合下自然,不可及处,在真在厚。
谢诗经营而反于自然,不可及处,在新在俊。
陶诗胜人在不排,谢诗胜人正在排。
”(《说诗晬语》卷上)
从诗歌发展史的角度看,魏晋和南朝属于两个不同的阶段:
魏晋诗歌上承汉诗,总的诗风是古朴的;南朝诗歌则一变魏晋的古朴,开始追求声色。
而诗歌艺术的这种转变,就是从陶谢的差异开始的。
陶渊明是魏晋古朴诗歌的集大成者,谢灵运却另辟蹊径,开创了南朝的一代新风。
具体说来,从陶到谢,诗歌艺术的转变主要表现在两个方面:
1、从写意到摹象。
在谢灵运之前,中国诗歌以写意为主,摹写物象只占从属的地位。
陶渊明就是一位写意的能手。
他的生活是诗化的,感情也是诗化的,写诗不过是自然的流露。
因此他无意于模山范水,只是写与景物融合为一的心境。
谢灵运则不同,山姿水态在他的诗中占据了主要的地位,“极貌以写物”(刘勰《文心雕龙》和“尚巧似”(锺嵘《诗品》上)成为其主要的艺术追求。
他尽量捕捉山水景物的客观美,不肯放过寓目的每一个细节,并不遗馀力地勾勒描绘,力图把它们一一真实地再现出来。
这些山水景物又往往是独立于诗人性情之外的,因此他的诗歌也就很难达到陶诗那种情景交融、浑然一体的境界。
同时在结构上,谢灵运的山水诗也多是先叙出游,次写见闻,最后谈玄或发感喟,如同一篇篇旅行日记,而又常常拖首一条玄言的尾巴。
如其著名的《登池上楼》、《石壁精舍还湖中作》这些都体现了谢诗典型的风格。
2、从启示性到写实性。
陶渊明的诗歌,十分注重言外的效果,发挥语言的启示性,以调动读者的联想和想象,去体会那些只可意会而不可言传的东西。
陶诗中的物象描写,常采用白描的手法,虽然只是淡淡的几笔,但在平淡的外表下,却蕴含着炽热的感情和浓郁的生活气息。
如他笔下的青松、秋菊、孤云、归鸟等意象,无不渗透着诗人的性情与人格,甚至成为诗人的化身和人格的象征。
而谢灵运的诗歌语言,则更注重写实性。
他充分发挥了语言的表现力,增强了语言描写实景实物的效果。
他凭着细致的观察和敏锐的感受,运用准确的语言,对山水景物作精心细致的刻画,力求真实地再现自然美。
因而他笔下的物象,就更多地带有独立性和客观性。
他写风就是风,写月就是月,写山就要描尽山姿,写水就要描尽水态,而且写来也鲜丽清新、自然可爱。
陶渊明对言不尽意的道理似乎深有体会,他常常遇到语言表达的苦恼,他说
“拥怀累代下,言尽意不舒”(《赠羊长史》);“此中有真意,欲辨已忘言”(《饮酒》其五)。
所以他采取的办法是以不辨为辨,启发读者自己去体会和补充。
而谢灵运所采取的办法却不同。
他作诗的态度本来就十分认真,又要尽量捕捉自然景物的客观美。
也许由于语言自身的局限和不足,当他面对千姿百态、变化无穷的自然景物时,也同样有着语言表达的苦恼,所以他才有“空翠难强名”(《过白岸亭》)的概叹。
但他还是要充分发挥语言的写实性,努力地探索新的表现方法,创造新的语汇,运用各种技巧去描摹或形容它们,并从不同的角度再现大自然的美,显示出其高度的驾驭语言能力。
如果没有这种执著的探索与创新精神,他的诗也就不会给人以耳目一新之感。
但由于过分追求新奇,也就不可避免地会出现“语多生撰,非注莫解其词,非疏莫通其义”(清吴淇《选诗定论》卷十四)之弊。
从陶渊明到谢灵运的诗风转变,正反映了两代诗风的嬗递。
如果说陶渊明是结束了一代诗风的集大成者的话,那么谢灵运就是开启了一代新诗风的首创者。
在谢灵运大力创作山水诗的过程中,为了适应表现新的题材内容和新的审美情趣,出现了“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”和“性情渐隐,声色大开”的新特征。
这一新的特征乃是伴随着山水诗的发展而出现的创新现象。
这新的特征成为“诗运转关”的关键因素,它深深地影响着南朝一代诗风,成为南朝诗风的主流。
而且这种诗风对后来盛唐诗风的形成,也有着十分积极的意义。
第三节颜延之和鲍照
一、颜延之
(一)颜延之的生平思想
颜延之(384—456)字延年,琅琊临沂(今属山东)人。
先仕于晋,入宋后官至光禄大夫,故又称颜光禄。
性格中有十分孤傲、耿直的一面。
为人好酒疏诞,不肯曲阿权要。
思想上主要受儒家的影响。
但也信奉佛教,有折中儒释,兼综二家的倾向。
(二)颜延之的诗文创作
1、题材内容
颜诗现存的大多数是应酬唱和之作及拟古乐府,代表作《北使洛》、《还至梁城作》、《五君咏》、《秋胡行》。
2、典雅拙重的风格特色
锺嵘《诗品》将他列入中品,并说:
“其源出于陆机。
尚巧似。
体裁绮密,情喻渊深。
动无虚散,一句一字,皆致意焉。
又喜用古事,弥见拘束。
虽乖秀逸,是经纶文雅才;雅才减若人,则蹈于困踬矣。
”
颜诗语言艰深,喜铺陈,重藻饰,且好用典故和对仗句式,因此形成繁密深重、华美典雅的风格,鲍照讥之为“若铺锦列绣,亦雕绘满眼”(《宋书》本传)。
这是自陆机、潘岳以来诗歌修辞化倾向的极端发展。
其中或有秀美景句,如“庭昏见野阴,山明望松雪”(《赠王太常》),颇有油画般色彩凝厚的特点。
二、鲍照生平经历
(一)鲍照的生平
鲍照(约414—466)字明远,祖籍上党,后迁于东海(今江苏涟水附近)。
他与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”,但生平遭遇、创作风格与二人有很大不同。
鲍照出身寒微,自称“家世贫贱”,是“负锸下农”(《谢秣陵令表》)。
二十多岁时,在临川王刘义庆门下,因献诗被赏识,擢为王国侍郎。
以后担任过太学博士及县令等低级官职。
最后任临海王刘子顼参军,在刘子顼举兵叛乱失败时,死于乱军中。
世人因此称他为鲍参军。
有《鲍参军集》传世。
尽管鲍照“才秀人微,取湮当代”(《诗品》语)。
但他的文学作品的价值,却越来越受后人重视,有人甚至认为他是刘宋时代成就最高的作者。
(二)鲍照的人生道路
鲍照的人生的道路,充满着悲剧色彩,这悲剧色彩来源于他生存的时代、出身和他的志向的冲突。
两晋南北朝,实行的是士族门阀制度,但是鲍照出身寒微,这两者之间的冲突只是鲍照悲剧形成的前提,因为出身寒微的左思也曾用诗歌抒写对门阀制度的不满,但他终于“高步追许由”,走向了归隐。
形成鲍照悲剧的决定性因素是他个人的抱负和志向,鲍照是一个性格和人生欲望都非常强烈的人,毫不掩饰自己对富贵荣华、及时享乐、建功立业等种种目标的追求,并且认为以自己的才华理应得到这一切。
老庄哲学中一切消极遁世,委顺求全的东西,都与他的思想格格不入。
他不顾一切地要以自己的才能实现个人的价值,而当他的努力受到社会现实的压制、世俗偏见的阻碍时,心灵中就激起冲腾不息的波澜,表现出愤世疾俗的深沉忧愤。
这种忧愤的情感发于作品之中,形成他诗歌独特风格。
三、鲍照的诗文创作
(一)鲍照诗的题材内容
1、鲍照的文学成就是多方面的,诗、赋、骈文都不乏名篇。
成就最高的是他的乐府诗。
其内容:
①描写边塞战争、反映征夫戍卒生活,表现建功立业的愿望,渗透着激昂慷慨的情绪。
《代出自北蓟门行》、《代苦热行》、《代东武行》
②抒发寒门之士备遭压抑的痛苦,充满了对门阀社会制度的不满和抗争精神,代表了寒士的呼声。
充满悲愁苦闷之情与怨愤不平之气息。
《拟行路难》其四、《拟行路难》其六。
③描写游子、思妇和弃妇的诗,在鲍照的诗中也占有相当的比重。
这些诗歌也哀怨凄怆,细致感人。
《拟行路难》其十三、《拟行路难》其十二。
④反映统治者的暴政和百姓疾苦的诗歌在鲍照诗歌中也占有突出地位,与《诗经》、汉代乐府民歌传统一脉相承。
2、鲍照的拟古诗和山水诗。
①拟古诗与乐府诗内容、风格都较为接近。
《拟古》八首、《拟刘公干体》
②山水诗以五言为主,与他的七言乐府不同,有汉魏古诗的遗意。
风格深秀幽奇,严整厚重。
《登庐山》、《登庐山望石门》、《从庾郎中游园山石室》、《发后渚》。
(二)鲍照诗歌的风格特色
1、主体风格。
鲍照豪放俊逸、奇矫凌厉的诗歌风格。
杜甫《春日忆李白》:
“白也诗无敌,飘然思不群。
清新庾开府,俊逸鲍参军。
”“鲍照之诗,华而不弱。
”(陈师道《后山诗话》)昂扬激越之情,慷慨不平之气和难以抑制的怨愤;艺术形式、表现技巧以及风格特征,得益于汉魏乐府的艺术经验。
“险俗”之评。
2、诗风转变时期,古朴与华美兼长的风格特点。
(三)鲍照的文和赋
1、1、鲍照的辞赋。
《芜城赋》。
借物喻人的咏物赋。
2、2、骈文。
《登大雷岸与妹书》。
借景抒情、辞采瑰丽的特点。
四、鲍照的地位和影响
1、鲍照对七言诗的贡献。
七言歌行体。
是第一个创作七言歌行的作家,发展了七言体的形式,变逐句押韵为隔句押韵,同时还可以自由换韵,为七言体诗的发展开拓了宽广的道路。
2、鲍照对后代文人的影响。
章节、名称:
第二章齐梁文学
授课时数:
5学时
教学目的和任务:
了解永明诗风的新变与宫体诗歌思潮的特征,掌握代表作家作品的题材、风格。
教学重点和难点:
永明诗风的新变、谢朓的山水诗、宫体诗
教学方法:
贯通古今、结合科研、课堂提问、多媒体方式。
教学过程(内容、方法、步骤):
第一节齐代诗人与永明诗风的新变
一、南朝诗风之变概说
1、南朝诗风的两次转变。
晋宋之交,元嘉诗人对东晋玄风的变改。
刘宋大明、泰始以后,新体诗的出现。
2、声律论的提出和发展。
四声的发现。
陆机、范晔、周颙、沈约的相关理论。
二、竟陵八友与永明体
(一)永明体的特色
《南齐书·陆厥传》载:
永明末,盛为文章,吴兴沈约、陈郡谢朓、琅琊王融以气类相推毂;汝南周颙,善识声韵。
约等文皆用宫商,以平上去入为四声,以此制韵,不可增减,世呼为“永明体”。
永明体:
即所谓新体诗,所谓新体诗是与古体诗相对而言的,其主要特征是讲究声律的协调和对偶的工整。
因为这种诗体产生于南朝齐永明年间(永明是齐武帝年号483-493),所以又称永明体。
竟陵八友中的沈约和另一位同样与萧子良交密的周颙,是声韵学的专家,他们把考辨四声的学问运用到文学创作中,创为四声八病之说;谢朓、王融、范云等人也积极参与这种新诗体的创作,造成了古体诗向格律诗演变的一次关键的转折。
四声八病。
大略地说,永明新体诗的声律要求,以五言诗的两句为一基本单位,一句之内,平仄交错,两句之间,平仄对立。
其余类推。
另外又要求避免平头、上尾、蜂腰、鹤膝等八种声韵上的毛病,即“八病”之说。
(二)竟陵八友
永明年间,围绕着武帝次子竟陵王萧子良,形成了一个庞大的文学集团。
当代凡稍有才名者,均曾为竟陵藩邸所网罗。
其中最著名的,是萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕八人,号为“竟陵八友”。
竟陵八友的文学活动。
三、沈约
(一)沈约的生平
沈约(441—513)字休文,吴兴武康(今浙江德清武康镇)人。
家世仕宦。
父沈璞于刘宋元嘉年间被诛,约潜逃得免,后乃遇赦。
他自幼流寓,孤贫无助,而笃志好学,博通群籍。
仕宋、齐、梁三代。
萧衍篡齐时,他参与决策大计,为佐命之臣,建梁后封侯,官至尚书令。
沈约学兼文史,著述丰富。
除诗文辞赋外,主要尚有《宋书》、《四声谱》等。
(二)沈约的文学主张和诗文创作
1、沈约,是齐代和梁代前期文坛的领袖,对齐梁文风的形成,起了重要作用。
在齐梁文学中,沈约一直是领风气之先的。
这表现在许多方面。
第一,他是齐永明时期声律论的主要创始人和倡导者,也是“新体诗”的主要实践者之一。
第二,“三易说”的提出。
他很早就提出诗歌语言应当浅易易懂,注意雅俗结合。
颜之推《颜氏家训》引沈约的话说:
“文章当从三易。
易见事,一也;易识字,二也;易读诵,三也。
”
第三,他的诗歌中有很多模仿民歌的作品。
钟嵘《诗品》说他“宪章鲍明远”,“长于清怨”,主要是指这一点而言。
他的作品对宫体诗风的形成也有较大影响。
第四,梁代诗、赋的相互渗透,也与沈约有关。
他的《愍衰草赋》、《天渊水鸟应诏赋》,都大量使用诗句,显示新变的消息。
2、沈约的诗赋
胡应麟《诗薮》说他“诸作材力有余,风神全乏”,意思说,沈诗富于学识素养,但感人的东西却不多。
总体而论,这批评是中肯的。
但并不能说他没有好作品。
沈约是齐梁代留存诗篇最多的作者之一,加以精选,光彩自见。
A、诗歌的题材内容。
抒写友情、恋情、妇女生活。
《伤谢朓》、《怀旧诗》、《别范安成》、《六忆诗》。
“清怨”的特点,如《别范安成》:
生平少年日,分手易前期。
及尔同衰暮,非复别离时。
勿言一樽酒,明日难重持。
梦中不识路,何以慰相思?
表现对现实的不满。
《八咏诗》。
描绘自然风光的写景诗。
《早发定山》、《石塘濑听猿》。
语言清秀明丽,声韵和谐,意境优美,一向受到较高的评价。
B、沈约的辞赋、文章。
《郊居赋》。
《宋书谢灵运传论》。
四、谢朓
(一)谢朓的生平个性
谢朓(464—499)字玄晖,陈郡阳夏(今河南太康附近)人。
他与同族前辈谢灵运均擅长山水诗,所以后人有“大小谢”的并称。
谢朓于永明初出仕,先在京城任职,出入竟陵王萧子良的藩邸,为“八友”之一,享有很高的文学声誉。
后在荆州任随王萧子隆幕僚,深受赏爱。
这一时期他的境遇较好。
永明十一年,谢朓因遭受谗言被召回京师。
其后,他的官职不断提高,从宣城太守做到尚书吏部郎,处境却逐渐困顿。
萧鸾(明帝)篡政,杀戮宗室和开国功臣,谢朓的岳父王敬则感到自身难保,就派自己的第五个儿子找到谢朓,准备反叛。
他为保全自己,竟然逮捕妻弟,向朝廷告发。
王敬则闻讯立即起兵,但很快失败,父子二人被杀。
萧鸾死后,东昏侯宝卷即位,宝卷荒淫无道,始安王萧遥光谋废东昏侯自立,拉拢他以为羽翼,使他深感危险。
又出于对明帝萧鸾的知遇之恩,将此事告诉了东昏侯的近臣左兴盛,但左兴盛摄于萧遥光的威势,不敢向朝廷告发,而是将此事告诉了与萧遥光的党羽江祐,江祐密报萧遥光,萧遥光立即将谢朓收捕入狱,不久害死在狱中,年仅三十六岁。
时代、政局与悲剧人生的关系。
(二)谢朓的诗
1、谢朓最突出的贡献,是对山水诗的发展和对新诗体的探索。
《晚登三山还望京邑》:
灞涘望长安,河阳视京县。
白日丽飞甍,参差皆可见。
馀霞散成绮,澄江静如练。
喧鸟覆春州,杂英满芳甸。
去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。
佳期怅何许,泪下如流霰。
有情知望乡,谁能鬒不变?
他的诗大都以写景见长。
尤其突出的,是善于从寻常景物中发现新鲜动人的美感,构造清丽的意象,令读者觉得亲切。
在写作方法上,也不像谢灵运那样一一纪述游历过程,寓目成句、随意铺排,而更多地对自然景物作选择、提炼,重新加以安排,从而摆脱了过去文人诗常见的冗长、深芜的弊病。
语言精炼、诗意化,又浅近易解。
谢朓的短诗。
五言四句的小诗,原是南朝民歌中最普遍的一种形式,过去文人也有一些模仿之作,但只是模仿而已。
到了谢朓手中,才形成与民歌显然不同的特点,使之成为文人诗的一种新诗体,对后来五言绝句的形成和发展也有一定影响。
落日高城上,余光入帷。
寂寂深松晚,宁知琴瑟悲。
(《铜雀悲》)
夕殿下珠帘,流萤飞复息。
长夜缝罗衣,思君此何极?
(《玉阶怨》)
严羽《沧浪诗话》说:
“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。
”这除了声律的因素之外,还有诗歌语言的因素,经过长期探索、磨炼,到了谢朓时更加纯熟了。
在谢灵运、颜延之的诗中,还是很容易找到病句、累句,在谢朓诗中就极为少见。
对于谢诗的清新秀发、自然流转,李白曾多次表示钦佩。
2、诗歌的情感。
诗中的感情大多表现为迷惘、忧伤,写景也大多是清丽悠远,极少有强烈激荡的情绪,也极少有尖锐的线条,刺目的色彩,和跃动不宁的形象。
永明十一年以后的诗,很多蕴涵着仕宦的忧虑,虽是同样以写景见长,但写景与抒情的结合更为自然紧密。
3、“好诗圆美流转如弹丸”(谢朓语,见《南史·王昙首传》附《王筠传》)的审美观念。
要达到“圆美流转”,语言的清新流畅与声韵的铿锵婉转是十分重要的因素。
(三)谢朓在诗史上的地位
谢朓是永明体的代表诗人,对后来包括李白、杜甫在内的唐诗的繁荣也有着相当深刻的影响。
李白说:
“解道澄江静如练,令人常忆谢玄晖。
”(《金陵城楼月下吟》):
“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。
”(《宣州谢朓楼饯别书叔云》)杜甫也说:
“礼加徐孺子,诗接谢宣城。
”(《陪裴使君登岳阳楼》)“谢朓每篇堪讽诵,冯唐已老吹听嘘。
”(《寄岑嘉州》)
五、齐代其他作家
1、王融
王融诗的特点。
构思含蓄而有韵致,写景细腻而清新自然,语言华美而平易流畅,在某种程度上表现出与谢朓相近似的风格。
锺嵘说他“有盛才,词美英净”(《诗品》卷下)《临高台》、《巫山高》。
2、范云、任昉。
范云诗清便宛转的特色。
“兰台聚”。
“沈诗任笔”。
《文选》选录任昉文。
3、孔稚珪、张融、刘绘。
《北山移文》。
刘氏文学家族。
第二节文人集团与梁陈文学
一、皇权的加强与梁代文人集团
(一)皇权与士族势力的消长。
东晋时期,门阀士族的势力达到鼎盛,他们不仅享有各种特权,甚者乃至于凭陵皇室,专擅朝政,这种状况在刘宋时期有所变
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