《断舍离》读后感15篇Word文档格式.docx
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总而言之,看了断舍离,我扔了些东西,不管作者强调的因果是不是能实现,但我单纯觉得扔东西的感觉就一个字“爽”!
《断舍离》读后感2
首先要了解断舍离的深刻含义。
断,即断绝想要进入自己生活的不需要的东西;
舍,即舍弃身边泛滥的破烂儿。
不断地重复断和舍,最终达到离的状态:
脱离对物品的执念,处于游刃有余的自在空间。
要做到断舍离,自己需要深刻的意识到,物品的存在仅仅是为自己服务的,对于人来说,任何物品都是生不带来死不带去的,它们都只是在自己生命的某一段时间里陪伴自己的东西,自己不可能因为存积或爱护了它们多久,在自己死后就能带走它和它永远在一起。
所以不喜欢的东西,完全没有必要因为它本身还能用就让它陪在自己身边。
当我很快的开始实行断舍离时(其实做到断舍离是相当快就能进入状态的),自己最大的感受有几点:
1、活在当下。
更加珍惜当下的生活,更加专注于自己手上的事情,对正在做的事情更加认真、上心。
因为想着的就是赶紧做完这件事,然后放下它。
真正的活在当下。
2、生活的精致感。
更加喜欢自己现在所处的环境,在意识到和自己打交道的东西都是自己精挑细选留下的的时候,生活的精致感油然而生。
3、迎接挑战,接纳新事物的能力。
看待物品,事情,甚至知识的眼光也再跟着变化。
以前老想着以后要做什么,学什么,却因为眼下的堆积的事情太多,无法轻松地开始。
4、淡然对待不能拥有的东西。
对于进入自己生活的物品的选择更加慎重。
不能只因为它还不错,而不是因为自己真正需要它,喜欢它(可能没用,但是至少自己看着就舒服),就要去拥有。
你花在它上面地精力带给你的回报或许远远比不上你在维护你和它的关系上的付出。
以上,"
它"
不只能指代身边的物品,还包括过时友情,爱情。
过去的情感或许美好,偶尔回忆也会让你醉心其中,但如果真正让你回到当初地状态,却很可能已变了味儿。
当我写下这些的时候,意识到,写下的这些感受,也是一种应该被舍弃的东西。
我写的知识博客,读书感受,很多时候都是希望能一劳永逸的记录下,曾经我意识到了某个深刻的道理,体会到了某个难以体会到的感受,但是,任何知识与感受,都不可能因为你写下了它,你就能真正一直拥有它。
如果不时时刻刻都去反思,去感受,而是依赖于"
我写过这样的博客,我有过这样的经历"
来麻痹自己,那么这些博客对于当下的自己,也是没有任何意义的。
但是写总结博客又是非常必要的,因为要舍去一个东西,最好的办法就是深入的去了解它,总结提炼它,然后让它融解为自己生命的一部分。
博客的意义就在于,自己要时刻温习,在已经总结的基础上再一次次总结,直到有一天,可以放心的删除它。
《断舍离》读后感3
清明假期过得有些凌乱,猜中了开头,没猜中结尾(囧),也没有更新__。
今天想分享一本去年比较流行的日本作家山下英子的《断舍离》。
说起断舍离,第一次是从《乡村爱情10》里面看到刘大脑袋拿着这本书在床上阅读,当时他正在酝酿要不要生个孩子。
第二次是朋友老董聊天时候提到,以他的亲身经历如果在经历了N份工作以后,最终想清楚回到东北发展。
开年就读了这本书,迟迟没有写感受。
因为这本书讲的道理非常简单,难的是去实践,方可知行合一。
笔者经过实践,觉得自己有收获,所以想分享出来一些书中的和自己的观点,也许对您有些帮助。
所谓“断舍离”:
断,断绝不需要的东西。
舍,舍去多余的废物。
离,脱离对物品的执着。
现在对自己来说不需要的就尽管放手。
其实,讲的是我们面对越来越多的东西,不知道如何处理,如何将杂物扔掉,以至达到极简的生活,在实践断舍离的过程,自己本身就是一种升华。
选择物品的窍门,不是“能不能用”,而是“我要不要用”,这一点必须铭刻在心。
两个要点,第一以我为中心,第二以当下为时间点,除此以为都是多余的东西,要送出去或者扔掉。
不管东西有多贵,有多稀有,能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。
能够放开执念,人才能更有自信。
断舍离,就是透过整理物品了解自己,整理内心的混沌,让人生舒适的行动技术。
换句话说,就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物,让人生转而开心的方法。
破烂分三类:
1、不用的东西——会念咒的束缚人的淤泥2、还在用的东西——一滩混乱的淤泥3、充满回忆的东西——散发出强大的气场。
简单粗暴的理解,不好用的过期的的都扔掉,质量不高的物品要替换,睹物思人的东西可以暂时锁起来,不要被它的气场影响,以后也要送出去或扔出去,只是充满回忆的物品,扔掉的时候请对它说声“谢谢”。
扔不掉的是自己移物品上面的情感,并因此充分了说明自己扔不掉=不想扔的机制。
再次强调,舍的秘诀,就是完全地以自己为中心,并且以当下为时间轴。
因此,1、在考虑物品是否应该被留下时,思考的主语是“我”,而不是物品。
2、将与物品的关系比作人际关系,选择对当下的我来说最必要的朋友。
扫除:
分为收拾,整理,扫、擦、刷的打扫。
在断舍离的世界里,首先要考虑的不是正式,而是扔掉,当你把无用的影响你的气场的东西都扔掉的时候,才知道自己真正需要的是什么。
对自己的更新和升华,放下念念不忘的情感,不要沉浸在过去的辉煌里,不要深陷在过去的情感里。
断舍离一切负面磁场,给自己减负,才能放开脚步轻松的向前走,去迎接新的目标和挑战,与迎接新的情感。
《断舍离》读后感4
乍看到《断舍离》并不理解其意思,只觉得说的似乎应该是父母与孩子的关系,其实差之毫厘,谬以千里,断舍离说的是一种超级整理术。
说到整理,一下就让我想到了收纳。
在收纳方面,我虽不是什么专家,却也不是将家里搞得脏、乱、差的专家,然而这种整洁却是建立在花费大量时间上的,刚刚将衣柜整理好,也就是两三天,衣柜就又恢复了原样。
这也是常常令我苦恼的事情,却丝毫没有办法,隔一周,依旧将所有的衣服翻出来,折叠好,继续进衣柜。
三五天后,又会变得乱糟糟的。
对此,我常常责怪领导,是他找衣服时,给翻乱的,而同时,翻乱后又不及时整理。
书中所说的断舍离,指的是把那些”不必须、不合适、令人不舒适“的东西统统断决、舍弃,并切断对它们的眷恋。
看到这里,我不得不说我是一个十分恋旧的人,整理衣服的时候,每每看到不穿的衣服,或者穿旧的衣服,却从来不会将其扔掉而是依旧叠好,放到衣柜里,总觉得扔了可惜,可是放着有用吗?
其实也没用。
虽然想着或许哪一天旧物改造的时候,会用到它,可是繁忙的工作中哪有时间去做旧物改造,旧衣服收了两三年,甚至更久,却也在一次大清理中扔掉了。
而这些年,造成家里繁乱的直接原因就是这些无用的东西所占据的空间,与收纳整理它们所花费的时间。
在没有看《断舍离》这本书的时候,我总觉得茶几上的东西不能再精简,虽然看着总觉得有些不美观,可是烟灰缸是平时用来放瓜子皮、果核等废物的,纸巾肯定是不能精减的,吃了水果后,拿一张纸擦手非常方便,剩余的三种零食,更不能移动,放到其他地方会忘记吃,久而久之就会坏掉。
可是,看了《断舍离》后,我做了新的改变。
将瓜子、榛子现南瓜子换到了小容器里,这样占据的空间比较小,看起来也整洁了不少。
烟灰缸直接放到了茶几下面,用的时候再拿出来,或者在看不到烟灰缸的时候,就会直接将果核扔到垃圾筒里。
如此一整理,茶几上,虽然没有做什么精简,却也比原来看起来整洁了许多。
看到漂亮的有意思的购物袋,我常常会保存下来,舍不得扔掉,可是这些东西却占据了很大的空间,而基本用不到。
将这些东西清理掉,发现空间多出了许多。
在看《职来职往》的时候,有一个女生,说她喜欢整理电脑,将文件夹分类分得特别清楚,其实这也是一种整理术,如此可以让工作变得很轻松。
书中,用图表的方式、简洁的语言,将家居整理的方法说得非常详细。
本书适合那些家里凌乱却不知道如何整理,家里虽然整洁却付出了大量的时间整理的人,从书中可以学到非常实用的家居整理术,让生活变得更加轻松。
《断舍离》读后感5
“断舍离”这个词好像是挺火,也听闻过很多次,但一直在我心里就是丢弃家中无用物,把家里的物品压缩到最少、最刚需,虽然可以使生活高效,把注意力集中在重要的事情上,但总给我一种过极简无趣生活的感觉。
直到读了《断舍离》这本书后,才发现这是件上升到生活哲学和美学的事情,并且第二天我神奇的开始扔家里的物品。
我觉得对我启发很大的有3点:
1、不是要你把家里清空,而是考虑自己和物品的关系,是否喜爱这个物品?
当下这个物品是否还需要?
这件物品好像未来可能可以用到,但是真的会用到吗?
当思考过这些问题之后,开始丢弃和购入物品,慢慢的自己身边都是自己的喜爱之物,每天看到的都是自己的喜爱之物,心情也会晴朗起来了。
2、放下自己的执念,就像我是一个非常恋旧的人,总是喜欢活在以前,同样也会很多时候和一些陈年旧事,无意义的自我纠缠不清,难以走出来,难以有精力和心情,开始新的生活,一直都让我觉得很苦恼。
现在我发现我对承载情感和记忆的物品都是这样,无法让自己丢掉无用物和自己不喜欢的物品,同样也会让自己无法丢弃自己不喜欢的人事和回忆。
人的精力和时间就像家里的空间是一样有限的,让一些无用和讨厌的事物阻塞了好事物到来和安放的空间真是不值得。
3、把家里收拾得别人随时来都很整洁的样子,家里的东西被外人看到都没有关系。
我直到大学才开始住校,大学室友和高中同桌都帮我整理过东西。
高中因为学习资料很多,同桌帮我整理过课桌,并且同学说了句:
“刘舒婷,我发现你耶,只喜欢收拾自己,不喜欢收拾东西。
”随时让自己和家保持好的状态,人才能活得透亮和真实,不用掖着藏着,而且这是一种很舒服的状态吧。
就像很多外表光鲜,实际上家里很乱,就像以前的我(?
?
)(虽然现在也乱但是在室友的调教下好了很多,谢谢室友们),基本上都很害怕别人突然踏进家里,或者有人来提前把家收拾干净,没有人愿意把自己不好的一面暴露。
长期已久,总是有种害怕别人靠近自己,发现自己充满瑕疵的感觉,或者虚伪的掩饰不足,心理充满恐惧和无法放松的感觉。
这本书里面很多概念和思想对我启示还是挺多,就此结合自身说三条。
希望以后能践行这本书的有益思想,让自己变得自由和有活力起来。
《断舍离》读后感6
一位同事的婆婆是典型的囤积癖,新鲜的水果买回家,她要收进冰箱。
每次只捡快坏掉的吃。
决不允许其他人随意地吃。
同事带回家的东西,无论吃的还是用的,只要能够存储一段时间,她都悄无声息地收起来,直到其他人都忘记,直到她自己也忘记。
最令人受不了的是,她喜欢囤积塑料袋。
家里的塑料袋囤积了一大堆,同事怀疑,有的塑料袋估计已经囤积了十年之久。
然而,如果其他人需要的时候拿一个用,轻则要承受她的白眼,重则要忍受她的谩骂。
只要别人用了她的东西,或者她不得不使用了自己所囤积的物品,她的心里就会很难受,就算那仅仅是一个塑料袋,就算她囤积的塑料袋已经老化掉渣。
囤积癖是我给她的定义,因为她是我所知道的人当中最当得上这个名的人。
不过,囤积癖也并不总是以如此极端的方式表现出来,它甚至就潜藏在你我这种自以为正常的人的行为中。
当我认真细读《断舍离》这本书之前,并不认为自己有囤积癖,也未曾认真思考过,自己内心总是存在的一股沉重感竟然是闲置物品所带来的“怨念”。
它虽然不明显,但却多多少少影响着自己的生活。
杂乱的房间,甚至都让自己不想踏足;
凌乱的衣柜,甚至都让自己没有打扮的冲动;
纷乱的思绪,甚至让自己停滞了求知上进的脚步.......
是什么让我们囤积了如此之多的物品?
而我们的生活真的需要那么多吗?
书中提到了三种扔不掉东西的人:
逃避现实型、执着过去型、担忧未来型。
我觉得普通人的囤积癖,这三种原因多多少少兼而有之。
就如我的父母,他们是生活习惯很好的人。
家里的物品分门别类储备齐全。
同时,他们也是很节省和节约的人。
洗衣服的水要留着冲厕所;
洗菜的水要留着浇花。
一个纸箱可以装满垃圾再扔掉;
一件旧衣服可以送给乡下的亲戚。
但凡我想扔掉一件不用的旧物,他们总是会问:
怎么要扔掉呢?
坏了可以修啊!
如果回答说不想要了或者不需要了。
他们便会指责:
太浪费了,多可惜啊!
觉得可惜,是阻止我们放弃闲置物品的最重要的一种心理。
然而,《断舍离》的作者山下英子却认为,“可惜”成了很多人不用扔东西的赦免令,而不是真正的对物品的爱惜之情。
因为物品要尽其用才能实现它的价值。
而觉得可惜,恰恰是把关注的重点放在了物品上,思考的主角是物品而不是人。
是因为物品还能用,而不是自己需要它。
这种心理往往把物品凌驾于人之上,久而久之,否定了自己的价值。
难道我们自己的价值还不及一件闲置的旧物吗?
作者:
布道女巫
《断舍离》读后感7
《断舍离》是一本推崇现代家居整理的书。
断——不买、不收取不需要的东西。
舍——处理掉堆放在家里没用的东西。
离——离开对物质的执念,让自己处于宽敞舒适,自由自在的空间。
断舍离“的要点之一在于,要以思考自我真正需求为中心,而不是成为物的附庸,从而达成人生清爽高效的自有境界。
生活中如果真的能够做到书中传授的整理技巧,果断”断、舍、离“,家里自然干净整洁。
怕就怕知易行难,下不得狠心决心。
女人天生爱购物,购方便快捷更是刺激了购买欲,不断买进的同时也引发了存储问题,再多的容纳空间也无法满足与时俱进的购买能力。
东西越买越多,空间越来越满,房间越来越乱,心情越来越烦。
当时因为头脑一热所以购买,到手了之后却并不觉得有多需要,这种情况太多了,舍不掉的”鸡肋“也积累的太多了。
果断舍弃用不到的物品虽然是个亡羊补牢的办法,但是如果能够做到冷静购物,不迷恋物欲,不因一时兴起而盲目消费,不将许多不大需要的东西弄回家,从根源上斩断购买欲才是治标治本的好方法。
生活中的居家整理该如此果决断舍离,对于情绪,又何尝不是如此呢?
尽快整理好心境,舍弃那些让自己感觉不快的负面情绪,心境越来越开朗,生命越来越积极。
断舍离是源自瑜伽和佛学的哲学观念,与其它鸡血汤不同之处在于,它想告诉我们:
人生整理不在于贴标签式的整理本身,而是静下心来检视自己的房间和人生,到底哪些是多余之物,鉴别出来就要毫不犹豫的丢掉,由此发现真正自己的需要什么,以及自己想到底要成为什么样的人?
人的一生其实很短暂,如何在有限的时间活得精彩。
林肯说过一句话,真正重要的不是生命中的岁月,而是岁月中的生命。
问题是:
现代人大致都陷入了一种全民式的焦虑:
拖延症导致的焦虑,信息过载导致的焦虑,还有失眠,还有选择恐惧症等等。
有限时间与无限欲望和可能之间的巨大鸿沟,沟壑难填。
怎么办?
我们几乎都需要跟自己来一场”断舍离“。
断舍离,是一个心智历练的过程,是一种做减法的修行。
断舍离,不是教导你怎么活,因为也没有人能教导你怎么活,只有自己最想清楚自己。
断舍离,就是自己对自己的人生做出选择。
“这个世界上没有人知道自己到底想要什么。
他们就等着别人来告诉他们,所以,只要你用很诚恳的态度告诉他,他想要什么就对了。
知道为什么吗?
因为没有人愿意在失败的时候承认自己的错误,他们宁愿自己是上当被别人骗……”
《断舍离》读后感8
我记得那年,每次考试,班主任总是有以下几点建议:
我们应该以一颗平常心去应对,不要有心理包袱,轻装上阵,才能发挥出最好的竞技水平。
一直记住这段,特别是“轻装上阵”这个词铭刻于心,所以每次面对生活的考验,只要以轻松平和的形态来处理,卸下心头的重担,身心轻盈,一切难题便事半功倍。
山下英子提出“断舍离”的概念,表面上是日常生活中接受安排的一种方式,但实际上包含着人生的道理,是一种以轻松、不可思议的心态整理安排。
我们知道环境在人们的生活中扮演着极其重要的角色。
如果你身边有一个坏人,不仅会降低生活质量,还会严重影响自己的心态,甚至干扰他人的情绪,导致恶性循环。
所以,第一步,切断。
切断贪婪,断绝一切不必要的物品,使“入口”变窄,只有“收藏、精选”才能通过“关卡”。
当身边只有你喜欢的东西时,心情会越来越快乐。
第二步是舍。
丢掉浪费,舍弃贪婪。
你不再需要的东西扔掉它,卖掉它,或者送掉。
明白“可以用,但用不到”就没有意义,只会增加环境的混乱,恶化心情。
前两步是一个良性循环。
通过对物品的收集和处理,不断地用必要的、合适的、舒适的物品来替代不必要的、不合适的、不舒服的物品,最终达到生活环境、生活物品和生活主人的和谐状态。
然后一个新的世界将会出现。
英子女士把“断舍离”分为三个层次,其中最极端的是“离”——摆脱执念,认识自己,爱上自己,成为一个自由、清新、快乐的自我。
身处一个舒适的空间最终会让你快乐。
整个人散发出积极的能量,感染周围的家人和朋友,一起过上积极的生活。
事实上,我们可以从中国古代贤人那里学到“断舍离”的生活智慧。
在那些日子里,柳三变的“忍把浮名换作浅吟低唱”,是悲愤和看透名利之后的决裂,曹孟德的“不可慕虚名而处实祸”,是通透练达彻悟人生之后的断舍离
在这个物欲横流的世界里,人们就像无头苍蝇一样,互相推搡,互相欺骗,这就是所谓的“奋斗”,但最终,他们不知道自己真正想要的是什么,只留下孤独。
甚至有年轻人突然死于过度工作,还有更多的人在一生的痛苦中失去了宝贵的健康。
是时候理清你的思绪和欲望,放慢脚步,“轻松上阵”,告别过去的贪婪、愤怒和偏执。
要知道,只有带着爱和感激,你才能到达通往天堂的霓虹灯。
慢慢来,不要错过你生命中那些美丽可爱的人。
《断舍离》读后感9
斩“断”物欲,“舍”弃废物,脱“离”执念,走在“自在·
随心”的路上。
这是作者山下英子对于这本书的总结。
在没有接触这本书之前,仅凭“断、舍、离”三个字,我简单地理解为就是丢弃自己不要的东西。
心想:
扔东西有什么难的呢?
读完这本书,才真正理解“断舍离”这三个字的内涵。
我们生活的时代,是个“物质过剩”的时代。
我们能接收到世界各地的信息,一件产品也许由五个国家共同生产制造,我们有着越来越多的选择,拥有着父辈们想象不到的富饶生活,我们拥有很多,又好像未曾属于自己。
回想一下,自己家中是不是有很多闲置不用的东西,是不是存在着经常性杂乱的地方?
简单举个例子:
我的书桌,经常堆积了各种各样的物品,有很多自己觉得会用到的东西,于是就堆在桌子上,而且经常找不到。
单纯觉得是因为自己疏于收拾,却忽略了最根本的原因——我囤积了太多自己不需要的物品。
就像书里形容的那样,“暂且收着吧”“总会用上的”“太浪费了”,这样或那样的理由,控制着我们买了太多自己并不需要的物品,又舍弃不了自己已经拥有的,便陷入了焦虑、郁闷、自我厌弃的沼泽。
“断舍离”的观念将物质和精神结合起来。
物质层面做减法,探求自己生活的本质,弄明白“我真正需要的是什么?
”这样就能辨别什么是自己不需要的物品。
例如:
一支笔,最本质的功能在于书写。
然后问问自己,对于笔,我不能舍弃的功能是什么?
——好用。
然后,我就可以把不符合要求的笔做处理。
减轻了精神负担的同时,也不必焦虑如何整理,因为拥有的仅仅是需要的,物质的数量下降带来了质量提高。
精神层面做加法,追求美好,热爱生活。
以自我轴进行取舍,考虑这个东西我想不想用。
我们就能察觉到自己真正喜爱的东西,提升自我肯定感,了解自己,面对自己。
以时间轴进行取舍,立足当下。
当下,就是现在这一刻。
时间真正的宝贵之处,在于时间之外的一点:
当下。
当意识徘徊在过去和未来,属于现在的当下就成为了空洞。
最后,人·
事·
物构建的体系,就成为了自我和外界的关联度,从而以必要·
合适·
愉快为标准进行取舍。
断舍离保留的、获得的人·
物,对我们来说都是非常珍贵、非常喜爱的才被筛选出来的,一定是经过时间的萃取之后,还依然存在于那里的坚定。
是抛弃掉任何掩饰后和自己的坦诚以待,丢掉了所有外界的伪装和粉饰,然后让自己说出一句,我喜欢。
于是突然顿悟,我们只是被外在的虚假,分散了注意,蒙蔽了眼睛。
断舍离,从简单的整理到人生哲学,是我们不断发现自己,挖掘自己,放松自己,享受生活的愉悦,享受精神的丰盈的过程。
心外无物,心外无理。
《断舍离》读后感10
之前有在图书馆和书店看到过这本书,也曾经信手翻了一翻,初步印象就是舍弃一些不必要的东西,所以一直没有买回家......
后面考虑,为了教育经常喜欢乱买东西、把家里“整理”得乱七八糟的家属。
顺便自己也认真静下心来翻一翻,最终还是在上与其他书一起“搭着”买了一本。
拿到手以后,发现这本书与我之前想的不完全一样。
《断舍离》这本书层次很分明,从教人如何选择筛选必要物品(清理杂物)开始,渐入如何管理家居物资,最后上升到如何管理自己的情绪和生活,挺有意思的。
“断舍离“这个概念是由一位日本女性山下英子提出的——断,是斩断物欲;
舍,是舍弃废物;
离,是脱离执念。
书中指出,对于物化在具体而言,“不轻易地入手物品”、“放手不需要之物”、“人、事、物的循环与代谢”,进一步引申到人类身体体系上,则是“节食diet”、“排毒detox”、“新陈代谢metabolism”的闭环。
我第一次见过这种写__(讲道理)的方式,先分析“之所以无法放手的原因”,从生物学上解释了人类对于物质的摄取宁多勿少的追求物欲的天性,也即“黏性”,接下来提出了一个“物质轴”的概念,即“以物质资料为基准轴的观点来进行取舍和判断”;
然后解释“断舍离的工作机制”,具体将如何实施断舍离分为“观念上的断舍离”“杂物上的断舍离”“收纳指南”以及各个家居空间的具体操作方法,各种思路和方法都很具体,很实用,紧密结合实务。
这就有点意思了,这里依旧紧紧地围绕一位家庭主妇的视角,面向家居(内务)秩序管理目的和用途。
接下来就以“断舍离改变人生”“断舍离,怡然生活”两章,将“断舍离”这种手段融入人生,进而升华成“断舍离”精神,并具体列举了“时间”“烦恼”“结婚”“甲戊”“终活”等场景的应用,引导自己完成“身体、心灵、生命”机制的回归,并
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