思想汇报格式关于党性修养一课的启发(共3页)1700字.docx
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思想汇报格式关于党性修养一课的启发
敬爱的党支部:
上了毕老师关于党性修养一课,我受益匪浅,尤其在腐败犯罪的原因分析中,&;关系网&;这一项引起了我极大的注意和感想。
想起曾经看过的一本书&;&;费孝通先生的《乡土中国》。
该书就**乡土本色、差序格局、礼治秩序、道德等维系社会运转的因素做了比较深刻的分析。
大体上看,中国人有两个东西在维持,第一是伦理,第二是道德。
这里的关系网,大概也就是伦理、道德等因素的综合作用而形成。
&;关系&;是维系整个国家和民间系统最重要的东西,君臣关系,上下属关系,夫妻关系,父子关系,朋友关系,血缘关系,地缘关系,等等。
中国人将这个信条带到社会生活的方方面面,一定程度上主导事物发展运转的是关系而不是契约,这不同于西方。
西方社会在我们的印象里几乎能等同于&;人情冷漠&;这样的字眼,他们一切都按照既定的公认的游戏规则来进行,不论大小事,然而这在中国社会是行不通的,因为习以为常走关系、靠关系的中国人来说等于是不近人情,假如是陌生人,互相没有任何利益关系,不开&;关系&;的大门也就认了,但身在这样一个无孔不入的关系社会,怎能不与他人多少有所联系呢,即便是祖祖辈辈老死不相往来者,依靠中国人的聪明智慧,也是能通过各式各样的途径建立起联系。
进入纸醉金迷的现代社会,&;金钱&;更是成为建立关系的一**宝,甚至成为比血缘和地缘更具杀伤力的必备之物,可谓是屡试不爽。
大到国家建设经济投资,小到吃饭穿衣看病找工作,无不体现着关系对于人的影响。
这样的习俗让人吃惊,同时让人担忧。
为什么&;关系&;拥有如此之大的力量?
其实背后隐藏着资源的紧缺及分配不均,这样久而久之,就产生了资源的私下交换,于是乎诸如权钱交易之类便大量涌现,最终导致了更严重的资源紧缺和社会公平的丧失,而常此以往&;关系&;横行,更是对现代社会应有的法律规则的一种践踏,社会要进步也就遥遥无期了。
因此树立起国民的法律意识和公平意识,根除&;关系&;的不正当影响,必须被高度重视。
然而这正如先前所说的,&;关系&;的地位和影响已远远超出人的想象,因此了解它的复杂性和长远性自然也必不可少。
加强党性修养关乎我党生存和发展,正如毕老师说的那样,加强党性修养是增强执政能力的需要,是提高抵御执政风险能力需要,是拒腐防变能力的需要,是提高国际地位的需要,是构建和谐社会的需要。
但关于如何加强党性修养,我想每个党员都有自己的一番见解。
真善美是不仅是一个党员,更是一个人健全人格的体现;自爱首先肯定党员的人性而非神性,自爱而不自私,爱人如爱己,这又是道德高度和自我价值的和谐统一;追求自由且不失规则,社会由此而秩序井然。
这些理想人格的培养,应该作为广大党员不懈的努力和方向。
但说到&;慎独&;,我窃有不同看法。
慎隐,慎欲,慎省,慎微,慎权,慎言,慎友等&;慎&;论,一直以来可以算是传统为人处世哲学,曾为一代又一代的中国人所恪守,而到了渴求高效率、高创新的现代社会,是否还应该过度地渲染它至高无上的地位?
我恰恰认为,这一种中国人特有的处世哲学是保守到不能保守。
中国人的国民性中就有唯唯诺诺,瞻前顾后,鲁迅先生说的奴性,大抵有点这个意思。
常言道官场黑暗,官僚作风是怎么来的?
大概和这一个雷打不动的&;慎&;字有关。
不左不右,不对不错,所谓中庸之道,实质也难逃模棱两可之嫌。
&;祸从口出&;的忠告自古流传至今。
再看为何人人都要&;慎&;,慎就是小心,小心就是怕,折射出人与人之间的险恶和冷漠。
现实生活中,正因为传统教育我们要慎,所以对于领导我们有意见并不真正表达,首先服从领导的&;领导&;,自己的意见建议都让它随波逐浪,在强烈的官僚之风的压制下,忍气吞声,寡言少语,机械做事,循规蹈矩,亦步亦趋,不求创新,只等一朝权力的把柄紧紧握在自己手中时,便摧枯拉朽,全盘否定,一切另起炉灶,浪费资源,人事变更,即又是另一番&;改朝换代&;云云。
这样一来,工作停步不前,更别谈什么创新而言。
当然我并非是在鼓励胡言乱语、滥用职权,而是提倡在一定的规则内,旗帜鲜明,大胆创新,追求效率,处事有魄力,敢想敢做敢说,而不是盲目跟风、阿谀奉承、唯唯诺诺。
也唯有改变和消除这些诟病,创造之花才足以在合适的土壤中蓬勃成长。
或许这一定程度上也恰可成为党员需要加强的修养之一。
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