理想国读后感(共4页)2600字.docx
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理想国读后感
美国著名思想家爱默生曾说:
&;柏拉图就是哲学,哲学就是柏拉图。
烧掉所有的图书馆吧,因为它的价值都在这本书里(《理想国》)。
&;或许,爱默生的这句话多少存在一些夸张的成分,但我们不得不承认《理想国》在我们人类历史上的分量确实举足轻重,正如一句话所说,&;柏拉图因《理想国》而名垂千古,《理想国》因其思想而震古烁今。
&;
书中,柏拉图将国家分为三个阶层:
受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。
他认为,理想国中统治者必须是哲学家,而哲学家的本质是具有知识,具有智慧、正义、善的美德。
因而,&;正义&;这一概念便在整部书中显得尤为重要。
此外,正义一直以来在人类哲学史上也同样是极其重要的一部分。
例如,20世纪美国乃至西方思想界最重要的哲学家之一罗尔斯,便也撰写过《正义论》一书,以阐述罗尔斯有关正义的相关思想精髓。
因而,我选择在论文中分析,《理想国》中有关&;正义&;的这一部分。
书中从讨论正义开始,先后辩驳了&;欠债还债就是正义&;,&;正义就是强者的利益&;,&;正义的本质就是最好的和最坏的折衷&;等意见,提出了&;正义是心灵的德行&;、&;正义者是快乐的&;等知识。
但这些并未使众人达到完全认同。
之后,格劳孔等人央求苏格拉底穷根究底,弄清楚正义和不正义二者的本质究竟是什么,二者真正的利益又是什么。
于是柏拉图撇开单纯地从个人身上寻找正义的方法,而期望能从国家这个&;大写的人&;身上找到正义,从而&;由大见小&;。
而我所要主要分析的便是,柏拉图以辩论的形式引出贯穿全书的&;正义&;这一主题的这一部分。
即,&;正义之辩&;。
总的来讲,这一部分柏拉图借用他的老师苏格拉底和他人的谈话,自老年人的晚年生活到人生的问题,逐步引出全文的主题&;正义&;。
文首,苏格拉底向我们引出一个问题:
&;究竟什么样的人生才是幸福的,有意义的?
&;这似乎看起来与全文没什么关系,但却恰恰是柏拉图的巧妙设计。
他通过科法洛斯老人对人生的看法,引出人们对生活和人生的思考。
并非是读者单纯的接受作者的思想观念,而是在全文的一开篇,便引导着读者自主思考,或者讲是与作者共同思考。
之后,苏格拉底与科法洛斯开始讨论有关金钱的问题。
他们最终得出一致看法,即有钱不一定幸福。
这一道理,现今的我们也很清楚。
常有人强调金钱与幸福感并不成正比。
金钱并非万能的,许多东西购买不来。
但其实往往有时现实中的许多人慢慢的淡忘了这一真理。
许多贪官污吏,便是如此。
苏格拉底与科法洛斯老人从老年生活谈到人生,财富,似乎只是礼节性的谈话,但却包含许多深层含义。
行文至此,苏格拉底却将话题转移到了全文的主线&;&;&;正义&;上。
这种轻松而又委婉的转移,恰恰显出作者柏拉图的高明之处。
智者的智慧往往是彰显在每一个细节之处的。
初次阅读《理想国》时,我对全书卓尔不群的对话体形式,感到惊诧。
但现在我想,这种写作格式,或许是柏拉图的又一高明之处。
不得不说,对话使我们有种亲身经历的感觉,对于理解作者的观点,或许这种方式也更为生动简便。
我认为,关于正义的主要内容大致分为四部分。
(可能有分的不很恰切的地方还请见谅。
)
第一部分,是关于什么是正义。
旧的观点认为,欠债还钱就可以问心无愧,也就是正义。
但苏格拉底不认同这一观念,总结科法洛斯的观点,并提出问题:
究竟正义是什么?
单纯的说实话,有债照还就是正义么?
之后他打了个比方,如果一个醉酒的朋友要你归还他借给你的武器,这个时候不诚实,不归还反而是不正义的。
或许正如我们常说的,正确、正义往往是相对的有条件的,而非一成不变。
因而,苏格拉底并不同意&;欠债还债就是正义&;的观点,他认为归还欠别人的东西有时候是正义的,有时候未必是正义的。
之后波勒马霍斯在苏格拉底的启发式的提问下,总结出传统意义上正义的含义,即&;给予每个人以恰如其分的报答&;。
简言之就是:
&;为友要善,为敌应恶。
&;正义的人,要对待朋友友善,而对待敌人应该以恶还恶。
之后,苏格拉底又将正义与社会分工联系到了一起(其实,在一开始的对话中,也有提到),例如讲医生给病人看病,是正义的行为。
而在后来的对话中,他又将正义与**区别开,使正义成为一个单独的概念。
分别从不同的角度,站在不同的视角看问题。
这会许也是苏格拉底提问法的一大特点。
第二部分,是关于智者的反驳。
苏格拉底认为,我们应该认清朋友与敌人。
为了朋友就可以两肋插刀,无所不为么?
他认为,真正的争正义之人,不应该只是为了朋友而伤害别人。
这便将正义的理论上升到又一全新的高度。
苏格拉底在此告诉我们,一应定要认清谁是真正的朋友,不要被敌人的话蒙蔽了心灵。
我想,这里所说的真正的朋友,或许便是我们所指的&;知己&;。
真正的朋友不多且珍贵,因而才更加需要我们加以辨别。
正所谓英雄所见略同,爱因斯坦也曾说过:
&;人世间最美好的东西,莫过于几个头脑和心地都很正值的朋友。
&;
第三部分,是关于诡辩者的正义观苏格拉底认为正义远比黄金的价值高很多,因为正义是人类的美德之一。
但色拉叙马霍斯对苏格拉底的话很不满意,他认为:
正义是强者的利益。
苏格拉底认为,他的观点存在明显的漏洞。
如果&;正义是强者的利益&;成立。
那么运动员比其他人更为正义。
很明显这是不成立的。
之后诡辩者,又说到统治者便是强者,被统治者对统治者的服从便是正义,以及不正义能为人带来好处,等等&;很显然这些理论也是存在漏洞的。
第四部分,是关于智者的回答。
苏格拉底认为,正义的人是聪明的,善良的,有知识的人是智慧的。
因此,正义是智慧与善,争议的人是智慧的,真善的。
此外,供职者以及统治者,要拿出自己全部的努力工作,不都是为自己,而是为了所统治的对象。
正义能促使人更好的合作,是心灵的德性。
最后,苏格拉底强调:
不正义存在个人身上会发挥出一种功能,其一,使个体产生自我矛盾,毫无主见,不能付诸行动;其二,自己和自己为敌;其三,不正义的人认为正义的人是他的敌人。
以上,便是我对柏拉图《理想国》正义这一部分的分析及一些个人观点。
(有说的不对的地方,或者分析不够透彻的地方,还请见谅。
)《理想国》可谓是西方思想史上理想社会的开篇之作。
今天我们再来读睿智的经典作品,不单纯是为了知道柏拉图的思想,以及他想要说些什么。
更重要的是思考他所提出来的问题。
用书中的理念解决现今生活中所遇到的各种问题。
正如智者柏拉图在全书的最后所言:
&;让我们坚持永远走向上的路,追求正义与智慧!
&;
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