九下文言文逐课练习.docx
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九下文言文逐课练习
公输
一、《墨子》是中国战国时期墨家学派的著作总集。
《墨子》一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。
墨子,名翟,春秋战国时期思想家,墨家的创始人,提出了“兼爱”“非攻”等主张。
二、公输盘为()楚造云梯之()械,成,将以()攻宋。
子()墨子()闻之(),起()于()齐,行十日十夜而至于()郢,见公输盘。
公输盘曰:
“夫子何命()焉为()?
”子墨子曰:
“北方有侮臣者,愿()借()子()杀之。
”公输盘不说()。
子墨子曰:
“请()献十金()。
”公输盘曰:
“吾义()固()不杀人。
”
子墨子起,再()拜,曰:
“请说()之。
吾从()北方闻子为()梯,将以攻宋。
宋何罪之()有?
荆国有余于地而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智()。
宋无罪而攻之,不可谓仁()。
知而不争(),不可谓忠。
争而不得,不可谓强。
义不杀少而杀众(),不可谓知类()。
”
公输盘服。
子墨子曰:
“然()胡()不已()乎?
”公输盘曰:
“不可,吾既已()言之王矣。
”子墨子曰:
“胡不见()我于()王?
”公输盘曰:
“诺。
”
子墨子见王,曰:
“今有人于此,舍()其文轩(),邻有敝舆()而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐()而欲窃之;舍其粱肉(),邻有糠糟而欲窃之——此为()何若()人?
”
王曰:
“必为()有窃疾矣。
”子墨子曰:
“荆之地方()五千里,宋之地方五百里,此犹()文轩之与敝舆也。
荆有云梦,犀兕麋鹿满()之,江汉之鱼鳖鼋鼍为()天下富,宋,所为无雉()兔鲋鱼者也,此犹粱肉之与糠糟也。
荆有长松文梓楩楠豫章,宋无长木(),此犹锦绣之与短褐也。
臣以()王吏之攻宋也,为()与此同类。
”
王曰:
“善哉。
虽然(),公输盘为()我为()云梯,必取宋。
”
于是见()公输盘。
子墨子解带()为()城,以()牒()为械。
公输盘九()设攻城之机变(),子墨子九距()之。
公输盘之攻械尽,子墨子之守圉()有余。
公输盘诎(),而曰:
“吾知所以()距子矣,吾不言。
”子墨子亦曰:
“吾知子之()所以距我,吾不言。
”
楚王问其故()。
子墨子曰:
“公输子之意,不过欲杀臣。
杀臣,宋莫能守,乃()可攻也。
然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇()矣。
虽()杀臣,不能绝()也。
”
楚王曰:
“善哉。
吾请无攻宋矣。
”
三、1、夫子何命焉为?
2、虽杀臣,不能绝也。
3、吾义固不杀人。
4、杀所不足而争所有余,不可谓智。
5、知而不争,不可谓忠。
6、义不杀少而杀众,不可谓知类。
7、然胡不已乎?
8、舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之
9、臣以王吏之攻宋也,为与此同类。
四、阅读课文回答下面的问题。
1、概括本文内容:
2、墨子成功地阻止楚国攻打宋国的步骤:
3、概括形象:
墨子:
;
公输盘:
;楚王:
。
4、“臣以王吏之攻宋也,为与此同类”中的“此”指:
5、墨子与公输般一见面,就向他提出了的请求,目的是
6、墨子“起于鲁,行十日十夜而至于郢,见公输盘”的目的是。
7、文中用、点明战斗之激烈,用______________、_______________交代激战之结果,用________点明公输盘已经技穷。
这模拟攻宋的内容给我们的启示是:
8、拟一则关于战争与和平的公益广告。
9、写出与这两个人物有关的成语。
(1)鲁班:
(2)墨子:
得道多助,失道寡助
一、孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,战国时期儒家学派的代表人物。
《孟子》是一部记录(孟子及其弟子)的思想观点和政治活动的书,共七篇。
南宋朱熹将《孟子》、《论语》、《中庸》并称为“四书”。
二、天时()不如地利(),地利不如人和()。
三里之城(),七里之郭(),环()而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是()天时不如地利也。
城()非()不高也,池()非不深也,兵革()非不坚利也,米粟非不多也;委()而去()之,是地利不如人和也。
故曰,域()民不以()封()疆之界,固()国()不以山溪之险(),威()天下不以兵革之利。
得道()者多助,失道者寡()助。
寡助之()至,亲戚()畔()之;多助之至(),天下顺()之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故()君子有不战,战必胜矣。
1、天时不如地利,地利不如人和。
2、域民不以封疆之界,固国不以山溪之险。
3、多助之至,天下顺之
四、阅读课文完成下面的问题
1、选取攻城一方不能取胜和守城一方“委而去之”的战例,采用的论证方法,证明本文的中心论点是:
2、“人和”的含义:
。
在治国中,“人和”的实质是“”,最能表达“人和”意思的一句话是:
。
“人和”的最佳场面是“”。
与“人和”有关的名言有(写出两句):
3、“战必胜”的条件是;“”。
4、日本某反华势力,擅自篡改历史教科书,结果招致了国内外有识之士的一致反对,弄得众叛亲离,正应了孟子“”这句话。
5、现代生活中“道”的含义:
1)对外国而言,“道”指和平共处、互不侵犯;2)对国家而言,“道”指爱民,为老百姓着想;3)对个人而言,“道”指与人为善。
生于忧患,死于安乐
一、孟子,战国思想家、政治家、教育家,被尊为“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。
孟子提倡“仁政”“王道”,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想。
二、舜发()于()畎亩()之中,傅说举()于版筑()之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士(),孙叔敖举于海,百里奚举于市()。
故()天将降大任()于是()人也,必先苦()其心志,劳()其筋骨,饿()其体肤,空乏()其身,行拂乱()其所为,所以()动()心忍()性,曾()益其所不能。
人恒()过(),然()后能改,困于心,衡()于虑,而后作(),征()于色,发于声,而后喻()。
入()则无法家()拂()士,出则无敌国()外患者,国恒亡。
然后知生于()忧患而死于安乐也。
三、1、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
2、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
3、然后知生于忧患而死于安乐也。
4、阅读课文完成下列问题
1、开篇列举的六位人物的共同特点是:
2、本文中心论点是:
,用其他名言来表述是:
。
作者着重强调的应是其中的“”。
相应的例子有:
3、“大任”指。
“是人”需要经受的磨炼是:
。
结果是。
4、作者认为国家长盛不衰,就需要有和。
鱼我所欲也
一、解释文中重点的词
鱼,我所欲也,熊掌,亦()我所欲也;二者不可得兼(),舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也,义(),亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于()生者,故()不为()苟得()也,死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患()有所不辟()也。
如使()人之所欲莫甚于生,则()凡可以()得生者何不用也?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
由是则()生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故()所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心()也,人皆有之,贤者能勿丧耳()。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼()尔而与之,行道之人弗受;蹴()尔而与之,乞人不屑()也。
万钟()则不辩()礼义而受之,万钟于()我何加()焉!
为宫室之美,妻妾之奉(),所识穷乏者得()我与()?
乡()为身死而不受,今为()宫室之美而为()之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者而为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是()亦不可以已乎?
此之谓失其本心()。
二、重点语句翻译
1、所恶有甚于死者,故患有所不避也。
2、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?
3、是亦不可以已乎?
4、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。
5、二者不可得兼,舍生而取义者也。
6、乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
7、呼尔而与之,行道之人弗受。
三、阅读课文回答问题
1、本文运用、的方法,证明了这一论点。
与这一观点相似的孟子的三句话是:
;
文天祥的两句诗是:
。
2、“此之谓失其本心”中的“此”是指:
,人的本心是指:
。
3、文中,比生命更可贵的是指,比死亡更可怕的是指。
4、文中概括全篇的句子是:
5、体现“性本善”思想的句子是:
6、孟子认为能做到舍生取义的人是:
7、孟子认为,在的情况下,即使遇到祸患也会挺身而出。
8、与“嗟来之食”的意思一致的句子:
9、“所欲有甚于生者”,“所欲”指正义的事业;“所恶有甚于死者”,“所恶”指不正义不合法不道德的事情。
10、“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是:
11、学校教育我们中小学生要“珍爱生命”,《中学生日常行为规范》也删掉了“见义勇为,敢于斗争”的字样。
对于这些,你是怎样理解的?
如:
人的生命是宝贵的,我们应当要珍爱这仅有的一次生命,但并不表示我们不见义勇为,不伸张正义,只是我们在见义勇为时,要量力而行,要在与坏人斗勇的同时还要斗智,尽量避免对自己的损害,对生命的威协。
12、说说文中的“舍生取义”的“义”和社会上哥们义气的“义”有什么不同。
“舍生取义”的“义”指的是正义、大义,涉及到国家利益,民族气节等;而哥们义气中的“义”则是个人利益或某些团体利益,是小义,并不一定代表正义。
《庄子》故事两则
一、庄子,名周,道家学派的代表人物。
《庄子》是战国时期思想家庄周和他的门人以及后学所著,是道家经典之一。
庄子的文章多采用寓言、故事形式,富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩,被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。
二、解释重点的字词
惠子相()梁,庄子往去,前往见之。
或有人谓()惠子曰:
“庄子来,欲代子相。
”于是惠子恐,搜于()国()中三日三夜。
庄子往见之,曰:
“南方有鸟,其名为鹓鵮,子()知之乎?
夫鵷鵮发()于()南海,而飞于()北海,非梧桐不止(),非练实()不食,非醴泉()不饮。
于是()鸱得腐鼠,鵷鵮过之,仰而视之曰:
‘吓!
’今子欲以()子之梁国而吓()我邪?
”
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:
“鯈鱼出游从容,是()鱼之乐也。
”惠子曰:
“子非鱼,安()知鱼之乐?
”庄子曰:
“子非我,安知我不知鱼之乐?
”惠子曰:
“我非子,固()不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全()矣!
”庄子曰:
“请循()其本。
子曰‘汝安()知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
”
3、翻译重点句子
1、今子欲以子之梁国而吓我邪?
2、鯈鱼出游从容,是鱼之乐也
3、子非鱼,安知鱼之乐
4、子之不知鱼之乐全矣!
四、阅读课文回答下面的问题
1、《惠子相梁》中比喻巧妙贴切,鹓鵮比喻志向高洁之士(文中比喻庄子),鸱比喻醉心利禄,猜忌君子的小人(文中比喻惠子),腐鼠比喻功名利禄。
2、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,其实是他愉悦心境的投射与反映。
3、这场辩论,从故事本身来看,庄子占了上风。
结尾处,庄子偷换概念,惠子说的“安知”,解释成“哪里知道”,而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。
但其实,庄子可以这样对惠子说:
你既然可以知道我不是鱼,我当然也可以知道鱼快乐。
曹刿论战
一、《左传》原名《左氏春秋》,亦称《春秋左氏传》。
一般认为是春秋末年鲁国的史官左丘明所作,是一本编年体史书。
二、解释重点字词
十年春,齐师()伐()我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰:
“肉食者()谋之,又何间()焉?
”刿曰:
“肉食者鄙(),未能远谋。
”乃入见。
问:
“何以战?
”公曰:
“衣食所安(),弗敢专()也,必以()分人。
”对曰:
“小惠未徧(),民弗从()也。
”公曰:
“牺牲()玉帛,弗敢加()也,必以信()。
”对曰:
“小信未孚(),神弗福()也。
”公曰:
“小大之狱(),虽不能察,必以()情。
”对曰:
“忠()之属()也。
可以()一战。
战则请从。
公与之乘,战于长勺。
公将鼓()之。
刿曰:
“未可。
”齐人三鼓。
刿曰:
“可矣。
”齐师败绩()。
公将驰()之。
刿曰:
“未可。
”下视其辙(),登轼()而望之,曰:
“可矣。
”遂逐()齐师。
既()克(),公问其故。
对曰:
“夫战,勇气也。
一鼓作()气,再()而衰,三而竭。
彼竭我盈(),故克之。
夫大国,难测()也,惧有伏焉。
吾视其辙乱,望其旗靡(),故逐之。
”
三、翻译重点句子
1、衣食所安,弗敢专也,必以分人。
2、小大之狱,虽不能察,必以情。
3、肉食者鄙,未能远谋。
4、一鼓作气,再而衰,三而竭。
5、吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
6、夫大国,难测也,惧有伏焉。
4、在括号里补充省略成分
()乃入见()。
忠之属也。
可以()一战
再()而()衰
衣食所安,弗敢专也,必以()分()人
五、阅读课文完成下面问题
1、出自本文的成语有:
2、曹刿认为,曹刿认为进军、反攻的有利时机是之时;追击开始的时机是之时。
战争胜利的主要因素是:
文中相关的句子是:
3、通过曹刿与庄公的,展示曹刿政治上的远见卓识和军事上的杰出才能。
4、与“吾视其辙乱,望其旗靡”呼应的句子是
5、文中表现曹刿主人翁意识和积极参与精神的词语是
6、文中“忠之属也”具体指的是
7、鲁国获胜给我们的启示:
要取信于民,获得人民的支持;要善于分析敌情,把握战机;统治者应善于听取并采纳群众的意见。
8、“肉食者鄙,未能远谋”是全文的文眼,起到贯穿全文的作用
9、中国历史上以少胜多的著名战役:
淝水之战、官渡之战、赤壁之战
10、关于战争的古今名言:
敌进我退,敌退我追,敌驻我扰,敌疲我打。
(毛泽东)
邹忌讽齐王纳谏
一、《战国策》,汉代刘向整理编辑。
记载战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及其有关的谋议或辞说,长于说事,描写人物形象极为生动,善于运用巧妙生动的比喻和有趣的寓言故事,增强文章的感染力。
如“画蛇添足”“狐假虎威”“南辕北辙”等。
二、解释文中重点的字词。
邹忌修()八尺有余,而形貌昳丽()。
朝服()衣冠,窥镜(),谓()其妻日:
“我孰()与城北徐公美?
,’其妻曰:
“君美甚,徐公何能及()君也!
”城北徐公,齐国之美丽者也。
忌不自信,而复问其妾日:
“吾孰与徐公美?
”妾曰:
“徐公何能及君也?
”旦曰(),客从外来,与坐谈,问之客日:
“吾与徐公孰美?
”客曰:
“徐公不若君之美也!
”明日()徐公来,孰()视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。
暮寝而思之,曰:
“吾妻之美()我者,私()我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。
”
于是入朝见威王,日:
“臣诚()知不如徐公美。
臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆()以()美于()徐公。
今齐地方()千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:
由此观之,王之蔽()甚矣。
”
王日:
“善。
”乃下令:
“群臣吏民能面刺()寡人之过()者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥()于市朝(),闻()寡人之耳者,受下赏。
”令初下,群臣进谏,门庭若()市;数月之后,时时()而间()进;期年()之后,虽()欲言,无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
三、翻译重点句子:
1、我孰与城北徐公美?
2、城北徐公,齐国之美丽者也。
3、明日,徐公来,孰视之,自以为不如。
4、吾妻之美我者,私我也。
5、由此观之,王之蔽甚矣。
6、能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
7、数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。
8、此所谓战胜于朝廷。
四、阅读课文回答下面的问题:
1、面对妻、妾、客的不同程度的赞美,邹忌从“不自信”到“暮寝而思之”,反映出他的品质。
2、邹忌劝谏齐王的策略,高明在:
邹忌认为“王之蔽甚矣”的原因是:
3、齐威王颁布的命令是:
;目的是:
;借用《出师表》中的四字词语来概括齐王的行为:
。
颁布命令后,进谏者由“门庭若市”到“门可罗雀”,说明:
4、“此所谓战胜于朝廷”中的“此”指代;“战胜于朝廷”的意思是:
。
5、邹忌用以家事喻国事,由自己的切身体会进行类比推理,由小及大,现身说法,启发诱导,委婉规劝。
其作用是:
生动形象、深入浅出、含蓄委婉。
6、从这个故事中,我们可以悟到的道理:
要时刻保持清醒的头脑,防止被一些表面现象所迷惑;不要偏听偏信,要广泛听取别人的批评意见;对于奉承话要保持警惕,要有自知之明;要及时发现并改正自己的缺点错误,不犯或少犯错误。
7、俗话说:
“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
”其实,忠言不一定逆耳。
我们在向同学、父母、师长提出善意的意见时,如果能讲究说话方式,语言含蓄委婉,晓之以理,动之以情,就能使对方愉快接受,做到忠言顺耳。
8、对文中的邹忌和齐威王,我喜欢:
邹忌——他有勇气,说话讲究技巧,有自知之明等;齐威王——他胸怀宽广,虚心纳谏,有富国强兵的愿望等。
9、标题《邹忌讽齐王纳谏》中“讽”:
讽谏,用暗示、比喻之类的方法,委婉地规劝。
与现代汉语“讽刺”不同。
谏:
臣子向国君提出的意见。
愚公移山
一、《愚公移山》选自《列子》,体裁是神话,说明了(人定胜天)的道理。
作者(列子),名(列御寇),郑国人,战国前期(道)家思想代表人物之一。
《列子》一书中保存了不少先秦时代的寓言故事,民间故事和神话传说,在文学史上有很大的价值。
其中最为脍炙人口的如(愚公移山)、(歧路亡羊)、(纪昌学射)等。
二、解释文中重点的字词,
太行、王屋二山,方()七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且()九十,面()山而居。
惩()山北之塞(),出入之迂()也,聚室()而谋()曰:
“吾与汝()毕力平险(),指()通豫南,达于汉阴(),可乎?
”杂()然相许()。
其妻献疑()曰:
“以君之力,曾()不能损()魁父之丘(),如太行、王屋何?
且()焉()置()土石?
’’杂曰:
“投诸()渤海之尾,隐土之北。
”遂率子孙荷()担者三夫,叩石垦壤,箕畚()运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男(),始龇(),跳往助之。
寒暑易()节,始一反()焉。
河曲智叟笑而止之曰:
“甚()矣,汝之不惠()。
以()残年余力,不能毁山之一毛(),其如土石何?
”北山愚公长息日:
“汝心()之固(),固不可彻(),曾不若孀妻弱子。
虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮()也,而山不加增(),何苦()而不平?
”河曲智叟亡()以应()。
操()蛇之神闻之,惧其不已也,告之于()帝。
帝感()其诚,命夸娥氏二子负()二山,一厝()朔东,一朔雍南。
自此,冀之南,汉之阴,无陇()断()焉。
三、翻译下列句子。
1、北山愚公者,年且九十,面山而居。
2、吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
3、以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
且焉置土石?
4、遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
5、惩山北之塞,出入之迂也。
6、寒暑易节,始一反焉。
7、甚矣,汝之不惠。
8、汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
9、子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
四、阅读课文回答下面的问题:
1、课文名为“愚公移山”,其实并不是提倡挖山,而是告诉人们:
2、文中写“河曲智叟笑而止之”的用意是:
3、愚公对智叟讥笑,是这样驳斥的:
4、愚公移山的困难有:
5、愚公移山的原因是:
;目的是:
;
方法是:
;说明愚公移山深得人心的细节是:
;表现移山艰苦的句子是:
;结果是:
;张湛“屈其理而服其志也”的评点,是针对文中“”而言的。
6、本文运用了对比和烘托的写法,表明的思想。
与此意义相同的神话故事还有:
。
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