道德演讲稿范文4篇(共6页)4000字.docx
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道德演讲稿范文4篇
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道德在我心中关于道德的演讲稿文明道德演讲稿:
雨伞的道德
在长期的历史发展中,中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。
爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求,经过数千年的不断陶冶、实践和发展,已经融入中华民族的血脉,成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。
中华民族传统美德的一个重要特点,就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能,这##市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说,有很强的针对性。
对于中华民族的这些传统道德,只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度,吸取其精华、批判其糟粕,传承其美德,抛弃其局限,并力##市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神,就一定能够成为先进文化建设的重要内容,进一步提高广大人民群众的思想道德水平,有利于公民道德建设的发展,有助于“以德治国”的实施。
为了使道德建设更好地深入人心,具有使人民群众喜闻乐见和通俗易懂的形式,还必须运用各种有效手段,对人民群众进行诱导、启迪和教育。
特别是对于广大青少年来说,运用“格言”“言简意赅、朗朗上口”的特点,使他们在青少年这个便于记忆的时期,熟记和背诵这些“格言”,就能够更好理解、感受和身体力行这些格言的内容,这不仅对当前提高他们的道德品质,有教育的意义,而且,在长大成人后,对他们更好抵御各种不良影响的腐蚀,也有特别重要的作用。
古代的思想家强调,对青少年加强道德教育的一个重要渠道,就是要把必要的基本道德规范和格言,对青少年“讲而习之于幼稚之时”,这样,就可以使他们“习与智长,化与心成”,长大成人以后,对社会的正确的道德要求,也就能够顺其自然、严格要求,也就不再会有格格不入“捍格不胜”的忧虑了。
“传承中华美德,培养民族精神”,是全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求,是建设社会主义先进文化的重要方面。
按照传统道德基本内容,把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分,比较全面系统地反映了传统美德的各个方面,本着少而精的原则,有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的“格言”,这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质,进一步推动公民道德建设、加强以德治国,培养民族精神,都具有十分重要的意义。
孔子曰:
“人能弘道,非道宏人。
”曾子说:
“士不可以弘毅,任重而道远。
”然而,在这所谓的道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个千年不变的精神内容存在,这便是—传统精神文化。
文明道德演讲稿:
道德在我心中道德演讲稿范文
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人们对道德规范的敬重,人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严,就是人们的道德信仰。
道德是一种实践理性,它要解决的是“我应该怎么做?
”的问题。
“我应该怎么做?
”包括两个方面:
一是我应该怎么做事?
二是我应该怎么做人?
二者不可分割,后者比前者更根本,且要通过前者表现出来。
道德信仰涉及这两个方面,但其核心是第二个方面。
道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信,是对怎样做人的设定,是对理想人格的设定。
道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严,显示人的价值。
一种道德信仰的确立,代表着一个道德价值体系的形成,又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合,从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来,形成一个高低有序的道德价值观系统,成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。
整合一旦完成,作为一个价值系统整体,道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统文化中,“诚”非常接近道德信仰。
孟子说:
“诚者天之道也,思诚者人之道也。
至诚而不动者,未之有也,不诚未有能动者也。
”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。
天是真实无欺的,人也应该追求真实无欺。
达到至诚就能使人感动,达不到至诚就不能使人感动。
荀子也重视“诚”,认为“诚”是所有德行的基础。
他说:
“君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。
”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。
《中庸》说:
“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。
诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。
诚之者,择善而固执之者也。
”可见,至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。
这是中国特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通过神学,而从人性与天性、人道与天道的合一,从相信人性善并通过尽性知天的途径,达到天人合一的理想的人生境界。
令人遗憾的是,在现实生活中,一些人经不起利益的诱惑,做出了很多伤天害理之事。
出现这类现象的原因尽管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。
当前,在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中,在加强诚信教育中,我们应高度重视道德信仰的重要性。
关于道德的演讲稿道德演讲稿范文(3)|返回目录
道德是最美丽的花儿,隐藏在人们的心底,散发出它那迷人清香;道德是一种爱心,当别人在需要帮助时给予最真诚的帮助。
其实,只用你多说一句话,多做一个动作,就可以找到道德。
有一次,我正走在回家的路上。
忽然,我看见一个一年级的小女孩正蹲在地上抽泣,我急忙走上前当心地问她:
“你怎么啦!
”小女孩仰起脸说:
“我的书都掉地上了!
”于是,我赶忙帮她把书一本一本的捡起来,放回她的书包。
小女孩扑闪着水汪汪的大眼睛说:
“谢谢大姐姐”!
我急忙说:
“不用谢!
不用谢!
你赶快回去吧!
”小女孩点点头,一蹦一跳的走了。
你看,这就是道德。
一种小小的付出,却能给别人带来需要中的帮助,给别人带来快乐。
今年的9月1日,也就是开学的第一天,老师要求我们收看《开学第一课》我打开电视时,就被一位来自舟曲的遇难女孩的父亲和校长的讲述深深感动了。
主持人说:
“如果你们有被感动,就请拿出你们的手机,献出小小的五块钱帮助他们重建学校。
于是,我二话不说拿来妈妈的手机,给他们捐了五块钱。
你看,这就是一种发自内心的最最真挚的感情。
道德是什么?
是一种美德;是一种财富;是一种智慧。
同学们,让我们从现在开始,从今天开始,做一个有道德的人吧!
谢谢大家!
我的演讲完了。
文明道德演讲稿:
雨伞的道德道德演讲稿范文(4)|返回目录
我不知道别人是怎样去看不起待一把普通雨伞的,至于我,则是从戴望舒先生的雨巷中,看到那位有着丁香花味的姑娘,撑着一把油纸伞,很郁闷地走出时,雨伞,才有了人文上的意义。
雨伞自从有了这种人文上的意义,它就与情感有了关联,乃至有了一种极深刻的内涵。
所以,关于伞的另一个话题,也是极为人文的。
爱我论坛女作家施寄青,曾用雨伞设譬,来议论现代人的外遇问题:
“买一把伞,借一把伞,偷一把伞。
”
这个比喻灵妙无比,也尖刻无比,透着一种不言而喻的睿智与狠劲。
买一把伞,说起来简单,做起来不易。
能随便买一把伞,当然最是阔气的事。
但这也似乎只是“潘、驴、邓、小、闲”如西门大官人之类的,才能享有的特权。
一般人对此只能“心向往之,实不能至”。
不说别的,独出心裁自收藏一把身价不菲的雨伞,单是财力这一关,就不好过。
至于借,在如今这个凡事都讲契约的时代,无论你借多久,终究是要还的。
在“借”的这种方式里,“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的誓言,你只能把当作是心灵上的约定,千万别把它会意成三生石上前世注定的缘份。
唐明皇当年,曾从自己儿子的手中,强借来一把他非常喜爱的雨伞,可结局又如何呢?
他以为凭着九王之尊,他就可以永远受用这把借来的雨伞,一借永不还。
鲁迅先生对此倒是独具只眼,他看穿唐明皇与杨玉环两人间的爱情早就衰竭了,不然何以会有“七月七日长生殿”,两人密誓愿世世为夫妇的情形呢?
在爱情浓烈时候,哪里会想到来世呢?
可见,借来的东西,该还的时候,终究是要还的。
文明道德演讲稿范文节选!
偷一把伞,是普通人常玩的把戏。
在下雨的时候,顺手偷一把伞,为自己撑出一片无雨的天空,满足一下一时之需,何乐而不为呢?
这种随意拿来的“偷”,是很多都非常向往的事。
可他们大都忘记辽样一个事实:
使用偷来的东西,除了良知有愧以外,毕竟不算是正大光明的事,常会有做贼的感觉吧?
在这三种“拿来主义”的取伞形式之外,生活中似乎还有另一种情形:
“蹭一把伞”。
这种以蹭代玩的手法,恰恰如张爱玲所说的:
“下大雨,有人打着伞,有人没带伞。
没拿伞的挨着有伞的,钻到伞底下去躲雨,多少有掩蔽。
”
喜欢玩外遇游戏的不少人都有此嗜好。
可他们在雅好此道的同时,却不知张爱玲在下文对他们还有一种善意的告诫:
“可是伞的边缘滔滔流下水来,反而比外面的雨更来得凶。
挤在伞沿下的人,头上淋得稀湿。
”
但,现代的红尘中人,无疑是很聪明的。
他们用各种各样的方式,去取另外那把原木不属于自己的伞。
他们会为自己找到许多要取的理由:
那么多雨伞放在一起,当然难免有拿错的时候,自己一疏忽取错了,责不在已。
这种给自己台阶下的人,其实在与自己捉迷藏:
光是不让别人抓不到尾巴还不够,他更不愿露出自己的胆怯。
这种类似取“伞”的外遇形式,打个不恰当的比喻,它就是一个见缝就钻的白相人,你一不留神就会着了他的道。
在现实生活中,家庭是社会和谐的基本细胞。
但是,任何家庭都应注意外遇这个问题。
道理很简单:
因为人除了有其社会性之外,还有其生理性的一面,倘若自己婚姻的明镜台不能得以细胞呵护,时久必会惹尘埃。
人一旦丧失理性,可能就剩下动物的本能了。
其实,每个人没有必要去拥有两把雨伞。
一个人的生活中同时有两把伞,就会像《金瓶梅》中的潘金莲所说的那样:
“一只碗放两把汤匙,不是烫着,不是抹着。
”这种尴尬的处境,让喜欢额外取伞的人活得很累。
有没有更好的办法呢?
有的。
阿·乔·加德纳,一位英国著名的智者,他在《论雨伞道德》一文中,对所有缺乏雨伞道德的人们,给出了一个极好的方案:
“想要不取错你的雨伞,你就一定要在你的雨伞上用心刻下你自己的名。
”
这句话,按我的理解就是:
各人手执自己的一把伞,各自守护自己的一片云。
那片云,就是你独一无二的家,就是你今生矢志不移的天。
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