高三语文检测十二答案.docx
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高三语文检测十二答案
高三一部语文检测十二答案
1.B2.C3.C4.A(“广泛运用”有误,原文说“得到了极高的重视和推广”。
)
5.C(“它”应指人工智能。
)
6.优点:
自动化程度高、写作效率高,发稿多快好。
可以用来满足个性化阅读需求,生产出定制化的新闻。
在地震等传统媒体无法实时直播的领域。
能精准、有效、最快发布信息。
局限:
无法取代人类的创造力和思辨力,目前只能报道标准化程度较高的消息、快讯等新闻题材。
机器人只能靠函数和概率,无法理解背后的含义,更无法从海量信息中挑选出有价值的信息来作为新作品的题材。
机器人无法具备人的情感.道德内核以及对现实世界的观察与思索。
(答对一点给1分,共6分)
7.C(3分)8.(6分)参考答案:
故乡只是描述流亡状态的名相;故乡不过是祖先流浪的最后一站;对家的态度无论是悲凄还是豪迈,皆只是对流浪哲学的选择;故乡可能是一种美化了的记忆。
评分标准:
每点2分,答出3点即可得满分。
9.(6分)参考答案:
选用了“此情可待成追忆”“块垒”“街谈巷议”“高视阔步”“相视有如异类”“摩挲”等有古诗文色彩的词句,格调典雅。
句式上整散结合,多用整句,具有典雅齐整之美。
修辞上多处使用排比,如接连使用多个“同样……”,显得齐整、典雅。
评分标准:
答对一点得2分,答对三点得6分。
言之成理即可得分。
10.B(3分) 11.D(3分) 12.C(3分)
13.(10分)
(1)(5分)参考答案:
那之后丈夫变得自谦。
晏子感到奇怪,问他,车夫按照实情回答。
晏子推荐他,让他做了大夫。
评分标准:
“抑损”“怪”“以”“以为”各1分,大意1分。
(2)(5分)参考答案:
假使神明可以祷告来的话,也可以(通过)祈祷使他离开。
百姓的痛苦埋怨要用万来计算,您却让一个人去祈祷灾祸消除,怎么可能说得赢众人之口呢?
评分标准:
“祝”“禳”“以万数”“胜”各1分,大意1分。
14.C(“却许”讽刺晚风的无力,想吹掉重帘却办不到,而非“强化晚风的威力”)
15.眼前平野开阔没有山岭遮挡落日,阳光照到西窗上,一直到月亮升起。
(2分)晚风的淫威遮掩不住日月的光辉(或“落日”喻指南宋王朝),暗示了南宋王朝虽弱但仍有希望。
(2分)抒写了诗人的忧愤之情和光明不灭的坚定信念。
(2分)
16.
(1)桑之落矣
(2)其黄而陨(3)制芰荷以为衣兮(4)集芙蓉以为裳
(5)春蚕到死丝方尽(6)蜡炬成灰泪始干
三、语言文字运用(15分)
17.C(3分) 18.A(3分) 19.A(3分)
20.序号错误之处修改为
1、莅临现场-----踊跃参加2、质询----咨询
3、全部------全都4、500元-----若干5垂怜------垂青
21.“美”从哪里来?
中西方哲学给出了不同的回答。
(2分)由儒家和道家构成的中国哲学产生了“物我一体”的美学观,(2分)而由唯心论和唯物论构成的西方哲学则产生了“物我对立”的美学观。
(2分)
22、【试题评析】
这次作文题与高考立德树人的要求高度契合,是关于“大国崛起中青年的历史使命”材料的任务指令型作文,意在引导学生思考如何成为“中国创造”的真正主人,思考自己的人生价值。
一、体现“立德树人”的育人功能
近几年来,中国在各方面快速发展,在国际上的地位日益提高。
而一个民族要真正得到兴盛,必须有自己过硬的人无我有的“核武器”。
这个“核武器”就是各大重要领域内的独创性的关键技术。
试题所关注的由“中国制造”到“中国创造”的转变的这一时代热点,倾注了对青年成长的的关心,更倾注了对民族未来的关心。
二、契合高考作文命题的发展方向
近年来,全国卷作文题在“任务驱动型作文”的基础上不断发展,在形式和思维上强化逻辑和理性思考,呈现为“任务指令性作文”,在材料的选择上或者话题上有意识引导学生关注社会热点,关注自身成长。
2019年的高考作文题,依然会朝着这个方向发展。
这一题目完全契合任务指令性作文的以下几个特点:
1、材料是来自社会热点,有真实而宏大的背景。
要求考生在真实情境中去思考,材料的第三段给出了思考的角度或者方向。
2、引导学生关注国家和民族的发展,关注社会,关注自身成长,有话可说,说真话,深入思考,解决问题。
从而防止套作和宿构。
3、有一定思辨性,在材料中,命题者看似否定共享,推崇独创,但实际上,共享和独创二者之间并不是完全的二元对立,其真正的逻辑关系应该是要共享,更要独创。
【试题解析】一、题型解析
作文题属于任务指令性作文,具体讲来就是:
社会热点现象类任务指令性作文。
(一)题目明确给出了任务指令:
1、材料的前两段给出了内容与思维层面的任务指令——必须围绕“共享和独创”尤其是“独创”来思考。
(1)“点击链接就可以阅读美文,打开图片就可以欣赏风景,扫码支付就可以购买时装……科学的发展使成果的共享变得更加便捷。
只是,我们仍然很难共享写作者的思考,摄影师的体验,设计师的匠心…这些仍然属于独创者独有。
”——这是个人层面。
(2)“对于国家而言,你可以共享别国科学发展的成果,只是很难共享他们独有的关键核心技术。
因为关键核心技术要不来,买不来,讨不来。
”——这是国家层面。
2、材料的第三段给出了立意和思维层面的任务指令——必须将青年的个人独创与国家独创融合,由个人独创构建国家独创。
(1)“我们生活中并不缺乏‘共享者’”到“新时代的中国呼唤着更多的青年人成为某一领域的独创者、独有者。
”——要求考生明确“必须将青年的个人独创与国家独创融合”的立意方向。
(2)“新时代的中国呼唤着更多的青年人成为某一领域的独创者、独有者。
因为,有什么样的青年,中国就会有什么样的未来。
”——这是思维深度的任务指令。
要求考生明确“大国崛起中的青年的历史使命”这一思维深度的要求。
3、“要求:
选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
”——文体等方面的任务指令。
要求考生整体解读材料,整体立意,文体明确。
(二)写作情景
面对共享纷繁,独创不够的现状,作为新时代的青年,应该怎样成长,应该怎样将自己的人生价值同国家的发展同中国梦结合。
(三)交际意识
这是要求考生以同龄人的身份参与交际,实际上就是情景交际中的交际表达。
因此必须注重交际意识:
1、交际身份:
中国新时代的青年。
2、交际对象:
同龄人。
3、交际内容:
如何在共享时代成为独创者、大国崛起中青年的历史使命(或者青年人在新时代的中国发展中该肩负什么样的责任)。
4、交际情景:
面对共享纷繁,独创不够的现状,新时代的青年与同龄人的书面交流。
(四)社会热点现象
共享纷繁的时代,引导学生和青年人关注国家和民族的发展,关注社会,关注自身成长。
二、审题立意简析
(一)解读材料,理解材料基本内容
材料由三个部分组成:
1、“点击链接就可以阅读美文,打开图片就可以欣赏风景,扫码支付就可以购买时装……科学的发展使成果的共享变得更加便捷。
只是,我们仍然很难共享写作者的思考,摄影师的体验,设计师的匠心…这些仍然属于独创者独有。
”
——交际情景与话题的引出。
面对社会热点——共享时代,独创的价值,新时代的青年与同龄人交流“共享与独创”。
这也是交际的角度。
2、“对于国家而言,你可以共享别国科学发展的成果,只是很难共享他们独有的关键核心技术。
因为关键核心技术要不来,买不来,讨不来。
”
——提升交际的话题(内容)的层次。
由个人独创到国家独创,青年人更应明确国家拥有独创核心技术的重要性。
一句话概括材料内容:
新时代的中国青年,面对如潮的“共享”,该如何为国家的强盛而成为独创者。
(二)审题,即挖掘材料的含意,探究立意点
分析各部分内容之间的关联,找出内在的逻辑关系——材料各部分之间关系
(1)“点击链接就可以阅读美文,打开图片就可以欣赏风景,扫码支付就可以购买时装……科学的发展使成果的共享变得更加便捷。
只是,我们仍然很难共享写作者的思考,摄影师的体验,设计师的匠心…这些仍然属于独创者独有。
”
——共享时代,个人独创的价值所在——共享的成果背后,个人的智慧、技能、思维、经验等不可共享,独一无二。
(2)“对于国家而言,你可以共享别国科学发展的成果,只是很难共享他们独有的关键核心技术。
因为关键核心技术要不来,买不来,讨不来。
”
——共享时代,一个国家的独创价值所在——共享的成果背后,国家的的独有的关键核心技术不可共享,独一无二。
这两方面之间,是一种由小到大的层进关系,和局部与整体的关系。
(3)我们生活中并不缺乏“共享者”,同时,新时代的中国呼唤着更多的青年人成为某一领域的独创者、独有者。
因为,有什么样的青年,中国就会有什么样的未来。
——对前两段材料的综合,并提出主张:
新时代的中国青年,不仅要成为某一领域的独创者,更要成为中国独创的一份子,为国家独创国家强盛肩负起历史使命。
(三)立意,据材料内容、含义与任务指令确立文章的主题。
根据对材料内容的理解和对其含义的挖掘,结合任务指令,确立文章的观点。
最佳层次(综合的大角度)
(1)小切口:
从个人的角度
成长路上,面对伸手可摘的“共享”,要能透视其背后的“独创”,要历练自己的独创力,为国家之强盛贡献最有价值的个人力量。
(2)大切口:
国家的角度
在共享繁荣的新时代,国家的强盛需要每个青年成为独创者,成为国家独创的一份子。
2、基本层次
独创的人生最精彩。
拥有独创关键核心技术的国家才能真正强盛。
……
3、跑偏层次
青年强盛则国家强盛。
我们需要共享也需要独创。
……
(四)作文的“三思”简析
1、思想的高度:
基于作文是情景交际下的“表达我”,这里应该指向这两个维度:
(1)如何在成长中历练独创力,成就更好的“我”;
(2)如何用独创力构建更好的“我与他人(社会、国家)”的关系。
2、思考的深度:
辨析关键概念。
“共享”和“独创”的本质是什么?
“共享”即“摘桃子”,是一种发展的捷径,也是一种偷懒的惰性,是一种急功近利的思想,并非长久之计,一旦别人不给你共享,你就立即百无一用。
“独创”即创新、发明,是发展的关键和核心,速度较慢,却是一种持久的发展之路,是真正强盛的不二法门。
3、思维的慎度:
(1)弄清新时代青年个人与社会、国家的关系。
(2)弄清“共享”与“独创”的关系。
(3)弄清新时代的青年的个人独创与国家独创的关系。
【范文】
青年中国说
梁任公昔有《少年中国说》,名之“少年”,意不在年龄而在精神;今步任公后尘而为“青年中国说”,意自不在出新而在自警。
任公曰:
“少年强则国强!
”我则思考:
青年何以强?
中国何以强?
(开章明义。
由“少年中国”而引出“青年中国”,暗示“报国”之主题有着精神谱系上的传承。
开篇文白兼用,整散结合,整饬中有变化,气势畅通,情溢言表,可见语言功底。
段末两个问句领起全文,得谋篇之道。
)
青年何以强?
不强在共享之乐,而强在独创之思,独有之成。
中国何以强?
不强在共享成果,而强在独创立国,强在核心关键技术。
(此段对前段两个问句进行回答,片言居要,先收后放,思路很清晰。
)
青年可乐于共享,更应该钟情独创。
青年之于少年,多了许多智慧,长了更多见识;有了独立于世的资本,富于独创的精神与力量。
这都为自我独立提供可能。
创造或创意,可以脱离现实的平庸,发掘生活的可能,显示生命的价值。
古今中外,诸多科学名家,其立世根基,早在青年时期奠定;即便如厚积薄发、大气晚成之辈,其成功也源于青年的创造动力,毕竟,平庸的开始难以带来奇崛的结局。
(以“独创”承接前段,过渡自然。
接着从两方面切入,青年之智识足以为立世资本,青年之追求足以为创业根基。
这体现了立足于具体对象的具体分析,突出对象感,也避免了空泛说理。
)
从深层里讲,创造或创意庶几为青春之别名。
独立于世,自然求立德立功立言之大业。
有所立,有所创,这本是青年的内在精神需求。
当然,独创之思,独有成果,未必都一定要有冲诺奖的可能,只要是从无到有的开创,人无我有的神思,这都会让青春的自我价值得以实现。
这也是重在精神,不在结果。
虽然弃可共享而不用,也不是真实的态度,但共享只是时代的福利,却不是时代之专利。
正如美文可共享而思考不能,美图可共享而体验不能,时装可共享而匠心不能。
“拿来主义”并没有什么问题,关键是拿来之后的超越与独创;唯独有思考、有佳构和有创意的青春,方能体会出其间的幸福与快乐、意义与价值。
(以“从深层来讲”过渡到对前段论证的深化思考。
前段例证侧重于“科学名家”“大器晚成之辈”;但考虑到“青年”这一群体涉及不同层次,本段将“青春的自我价值”定位于“精神”而非“结局”,从而兼顾青年的全体,立论自然更加稳妥。
又以“当然”一词,引出“共享”的观点,再以“福利”与“专利”之辩来拨乱反正,强调“专利”尤为重要,体现了对“共享”与“独创”的辩证思考。
这一段写得很精彩。
作者不是自说自话、囿于己见,而是关注现实中还有哪些不同情况、不同意见,进行全面分析,辩证说理。
这体现了立足于具体
情境的具体思辨,丰富了说理的层次,也增强了文章的说服力。
)
青年如此,中国亦然。
中国不强在“共享”成果,而强在独创立国,强在核心关键技术。
此间道理,我们并不是今天才明白,先辈们在政治封锁与技术壁垒中,有了两弹一星的卓著功勋,有了民族的自强与自信。
今天,我们同时代的科技家,同样需要独创精神,才有探测月背之“嫦娥”,深测大洋之“蛟龙”……
(由“青年”过渡到“中国”,衔接紧密;以“独创立国”与前面独创立身的对应,思路贯通。
举例时由昔至今,视野开阔,避免了单一,以事实服人。
)
青年与中国不可分开,有什么样的青年,中国就会有什么样的未来。
青年们从好莱坞大片可以共享出视觉盛宴,中国电影也可以创造出自己的科幻传奇;现代通讯技术让中国通达全球,中国青年也可以用5G方式打开世界……
(本段在前面两个层次的基础上更进一层,论证了青年与中国的关系,层层推进,思路贯通。
)
世界上创世文明有几多,至今得以传承的,独有中国一个。
什么是中华文明的传承因子?
答案只能是独创,只能是洋溢在中华民族血液中的青春创造激情。
梁任公借《少年中国说》宣告“老大帝国”的死亡,少年中国的新生。
于此,借这篇短文,承任公“少年强则中国强”之说,续言“青年强则中国更强”,期待青年更强,中国更强!
(此段用意在“升华”:
一是主题上的升华,放眼世界,纵观历史,强调“独创”“青春创造”是中华文明的传承因子;二是情感上的升华,借用梁启超之文,表达自己的期待。
结法可为示范。
)
是为“青年中国说”。
(收拢全文,点明题意,简短有力。
)
总评:
一篇好作文必备的四个指标:
一是“清晰”(观点要清晰)。
本文题目为“青春中国”说,即以“青春(独创的精神)”为文眼来收拢全篇,可谓切中题意;再看各层,以片言居要之法体现分论点,辅以精当的概括(如“福利”与“专利”的对举)加强论证,体现了清晰的层次感。
全文做到了“眉清目秀”,气敛神收,不蔓不枝。
二是“连贯”(条理要连贯)。
若用“一以贯之”来概括,前面的“清晰”体现了“一”,此外“连贯”就体现“贯”。
整篇文章采取了层层推进的写法,首尾呼应,脉络清晰;从各个层次来看,关节转换处注重前后勾连,做到过渡自然,衔接紧密;再从文段内部来看,引导到位,转换得当。
文章读下来,就像跟着好导游去游览,移步换景,目不暇接。
这些行文之法,足为示范。
三是“具体”(论证要具体)。
如果光做到“一以贯之”,内容空洞无物,那只能算是一个空架子,徒有其表而已。
本文着眼于具体对象进行具体分析,从青年人的特点出发,指出他们在“独创”上所具有的优势;同时紧密结合具体情境进行具体思辨,既关注到青年人这一群体的不同层次、独创这一行为的不同结果(不是所有的独创都有伟大成果),也看到了共享应有的地位与价值(共享是时代福利,弃用不明智),进入了具体思辨的层次。
具体分析加上具体思辨,大大增强本文的论证效果,也体现了作者温和理性的说理风度。
四是“充分”(表意要充分)。
同样意思用不同形式来传达,会收到不同的表达效果。
如何把一个观点、一种情感表达得更加充分?
从内容来看,本文善于援引经典,例举事实,用多种手法来阐释佐证,大大增强文章的说服力;从形式来看,本文语言文白相杂,句式整散结合,融典雅庄重和活泼灵动于一体,大大增强文章的感染力。
【原文】晏平仲婴者,莱之夷维人也〔1〕.事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行重于齐〔2〕.既相齐,食不重肉,妾不衣帛〔3〕.其在朝,君语及之,即危言;语不及之,即危行〔4〕.国有道,即顺命;无道,即衡命〔5〕.以此三世显名于诸侯.
【注释】〔1〕莱,古国名,在今山东省黄县东南,公元前567年被齐所灭.夷维,即今山东省高密县.
〔2〕力行,努力做事.重于齐,为齐所重,受齐国人敬重.〔3〕重(chóng)肉,有重复的肉食,即有两种肉菜.
〔4〕危言,不畏危难而直言.危行,正直行事.〔5〕顺命,遵命行事.衡命,权衡利弊斟酌办事.
【译文】晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人.他侍奉齐灵公、庄公、景公三代,凭着他的节省俭朴,努力做事,为齐人所敬重.他当了齐国宰相以后,吃饭从来没有两盘有肉的菜,侍妾不穿绸缎衣服.他在朝上时,国君有话问到他,他就直言回答;无话问到他,他就正直地做事.国家的政治清明,他就遵从政令行事;国家的政治不清明,他就权衡利弊斟酌办事.因此,他能历仕灵公、庄公、景公三代,名扬诸侯.
【原文】越石父贤,在缧绁中.晏子出,遭之途,解左骖赎之,载归〔1〕.弗谢,入闺久之,越石父请绝〔2〕.晏子G91DD然,摄衣冠谢曰:
“婴虽不仁,免子于厄,何子求绝之速也〔3〕?
”石父曰:
“不然.吾闻君子诎于不知己而信于知己者.方吾在缧绁中,彼不知我也.夫子既已感寤而赎我,是知己;知己而无礼,固不如在缧绁之中〔4〕.”晏子于是延入为上客.
【注释】〔1〕越石父,齐国的贤士.缧绁(léixiè),捆绑犯人的绳子.左骖(cān),马车左边的马.
〔2〕弗谢,没有告辞,主语“晏婴”省略.谢,告辞.闺(guī),内室的小门.久之,很长时间,“之”是助词,凑足音节.绝,断绝交往.〔3〕戄(jué)然,惊异的样子.摄,整理.谢,道歉.厄(è),危难.
〔4〕诎(qū),屈;信,通“伸”.感寤,有所感而觉悟.寤,通“悟”.
【译文】越石父是个贤能的人,他因犯罪而被绳索捆绑押送.晏子外出,在路上遇到了他,晏子就解下车子左边驾车的马为他赎罪,同他一起坐车回家.晏子没有向越石父告辞,就走进内室好长时间,越石父就请求同他绝交.晏子大吃一惊,急忙整好衣冠道歉说:
“我虽然没有仁德,可是我把您从危难中解救出来,您为什么提出绝交这么快呢?
”越石父说:
“不是这样.我听说君子在不了解自己的人那里受到屈辱,但在了解自己的人面前受到尊重.当我处在绳索捆绑之中时,那些人是不了解我的.你既然觉悟到了并赎我出来,这就是我的知己;知己而待我无礼,那我还不如被捆绑好呢!
”晏子于是就请他进来待为上客.
【原文】晏子为齐相,出,其御之妻从门间而NFDA3其夫〔1〕.其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也〔2〕.既而归,其妻请去.夫问其故.妻曰:
“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯.今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者〔3〕.今子长八尺,乃为人仆御,然子之意自以为足,妾是以求去也〔4〕.”其后夫自抑损,晏子怪而问之,御以实对〔5〕.晏子荐以为大夫.
【注释】〔1〕御,驾驭车马的人.门间,门缝.NFDA3(kuī),窥,从小孔或缝隙里偷看.
〔2〕拥,持.大盖,大的车盖.策,马鞭,用作动词,挥鞭赶车.
〔3〕去,离开,离去.志念,思虑.自下,使自己处于别人之下.
〔4〕乃,却.
〔5〕抑损,谦卑.怪,感到奇怪.
【译文】晏子做齐国宰相,有一天坐车外出,他的车夫的妻子从门缝里偷看她的丈夫.只见她的丈夫给宰相驾车,支起车上的大伞盖,挥鞭赶着驾车的四匹马,神气十足,非常得意.不久,车夫回到家里,他的妻子要求离去.丈夫问她离去的原因.妻子说:
“晏子身高不满六尺,却做了齐国的宰相,名扬诸侯.今天我看他外出,思虑深沉,常常表现出谦卑的神态.而现在你身高八尺,却给人家做车夫,可是你的心意反倒自以为满足了,我因此要求离去.”从此以后,她的丈夫自己就谦虚谨慎了,晏子觉得很奇怪,便问他,车夫如实相告.晏子便推荐他做了大夫.
六年(前548),当初,棠公之妻美丽,棠公死后,崔杼娶了她。
庄公又与她通奸,多次去崔杼家,还把崔杼的冠赏给别人。
庄公的侍从说:
“不能这样。
”崔杼十分恼怒,崔杼谎称有病不去上朝。
乙亥日,庄公探望崔杼病情,接着追嬉崔杼妻子。
崔杼的徒众手执兵器一拥而上。
庄公跳墙想逃,被人射中大腿,反坠墙里,于是被杀。
晏婴站在崔杼院门之外,说:
“国君为社稷而死则臣子应为他殉死,国君为社稷而逃亡则臣子应随他流亡。
国君为自己私利而死而逃,除了他的宠幸私臣,别人不会为此殉死逃亡的。
”晏子等打开大门进入院内,把庄公之尸枕放在自己的大腿上抚尸而哭,起来后三次顿足以示哀痛然后走出院子。
别人对崔杼说:
“一定杀死晏婴!
”崔杼说:
“他深得众望,放过他我们会争取民心。
”
三十二年(前516),天空出现慧星。
景公坐在柏寝台上叹息说:
“堂皇的亭台,终归谁手呢?
”群臣忧然泪下。
晏子反而笑起来,景公很恼怒。
晏子说:
“我笑群臣过于谄谀了。
”景公说:
“慧星出现在东北天空,正是对着齐国的地域位置,寡人为此而担忧。
”晏子说:
“您筑高台凿深池,多收租税唯恐得的少,滥施刑罚唯恐不严苛,最凶的茀(bèi,倍)星将出现,您怕什么慧星呢?
”景公说:
“可以用祭祷禳除慧星吗?
”晏子说:
“如果祝祷可以使神明降临,那么祈禳也可以使它离去。
但百姓愁苦怨恨的成千上万,而您让一个人去祈禳,怎么能胜过众口怨声呢?
”当时景公好大造宫室,多养狗马,奢侈无度,税重刑酷,所以晏子借机谏止齐景公。
晋悼公继位的第二年,为提高威望巩固地位,晋国又开始攻打齐国。
齐国没办法,只好让公子光到晋国做人质。
十年后,齐灵公立公子光为太子,回来代替自己去参加诸侯的会盟。
太子做的太久总是有点玄。
九年后的公元前554年,齐灵公变卦了,改立宠妾戎姬抚养的小儿子牙,把光派到了外地去了。
当年五月,灵公就病的很重了。
大夫崔杼立刻迎回了公子光,杀了戎姬。
几天后,灵公死了,公子光就位为庄公。
照理来说,齐庄公应该把崔杼当自己人不分彼此了,可是他太豪迈,豪迈到把崔杼的老婆也不分彼此了。
崔杼的老婆是个大美女。
原来是棠公的老婆,棠公死了后就嫁给了崔杼。
庄公经常跑到他们家去,上他们家的床。
这可不是床上挤一挤这么简单的问题,这顶绿帽子映的崔杼脸都绿了。
他动了杀心。
但是一直没什么好机会,一直到他找到了一个同盟者——庄公的侍者贾举。
公元前548年五月的一天,崔杼称病不上朝,庄公探病到崔家。
庄公进来就要抱崔杼的老婆,崔杼的老婆跑到卧室和崔杼一起躲在里面关上了门。
庄公敲不开门,就很浪漫的在前厅里抱着柱子唱起了情歌。
并不是每个人都有他这么浪漫的好心情的。
贾举就把庄公的卫士引到院子外面,自己关上了院门。
屋内崔杼的手下开始围了上去,刚才还在深情歌唱的庄公慌了神。
跳到高台上要求和解,而且可以发誓的,可是没人答应。
庄公又退而请求让自己到宗庙里去自杀,还是没人答应。
人急了也跳墙的,庄公急了眼,窜出去跳墙头,射中大腿掉下来被杀了。
估计庄公平时也不怎么得人心,听着院子里打杀一片的声音,外面的手下居然没一个人去撞一下门或者爬一下墙头。
站在院门外听着庄公被杀的人里有一个大夫叫晏婴,通常叫他晏子。
晏子为自己的不作为说了一个很好的理由:
“国君如果为国而死,我们当然要以死相报。
可是为了这种事情而丢了命,没人会跟着去送死”。
里面事情都搞定了,自己开了门,晏子才跑进去,跑到庄公的尸体旁边抱着哭了几声。
起来后用脚顿了三下地表示悲痛
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- 语文 检测 十二 答案