文学知识第二讲.docx
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文学知识第二讲
知胜教育个性化教学专用教案
学生姓名:
科目:
语文
年级
备课时间:
2013年6月日至
讲次:
第3\4讲
授课教师:
授课时间:
2013年月日至
上课后,学生签字:
2013年月日
授课时间:
2013年月日至
上课后,学生签字:
2013年月日
教学类型:
■强化基础型■引导思路型□错题讲析型□督导训练型
■效率提升型□单元测评型□综合测评型■应试指导型
■专题总结型□其它:
教学目标:
文学知识之先秦文学(《诗经》)
教学重难点:
教学过程:
1、上古歌谣和神话
二、《诗经》
三、历史散文
四、诸子散文
五、楚辞
先秦文学
四书:
____________________________________
五经:
_____________________________________________
源自于神话故事的成语:
___________________________________
文字发展演变
文明古国之诗:
埃及《亡灵书》(宗教性诗集,前14世纪)
巴比伦《吉尔迦美什史诗》(前18世纪)
印度《梨俱吠陀》(前11世纪)
希腊《荷马史诗》(前7世纪)
中国《诗经》(前6世纪)
中国年代表口诀:
《诗经》是我国最早的一部乐歌总集,是周王朝乐官在王官行人采诗和公卿列士献诗基础上搜集、整理,编选而成,辑录了春秋中叶以前的诗歌305篇,另有六篇笙诗,有目无辞。
先秦时代称《诗》或《诗三百》,西汉时,始称《诗经》。
全书分《风》、《雅》、《颂》三大部分。
广泛而深刻地反映了当时的社会面貌,其民歌尤其富于战斗性和现实主义精神。
艺术上大量运用赋、比、兴表现手法,句式以四言为主,多用重章叠句,章法严谨,语言丰富多彩,朴素优美,音韵和谐,富于艺术魅力,对后世文学有深远的影响。
《诗经》
《诗经》简介
孔子删诗说
这种说法见于《史记·孔子世家》:
“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义三百五篇。
”据说原有古诗3000篇,孔子根据礼义的标准编选了其中305篇,整理出了《诗经》。
《诗经》是中国韵文的源头,是中国诗史的光辉起点。
它形式多样:
史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。
它内容丰富,对周代社会生活的各个方面,如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。
可以说,《诗经》是周代社会的一面镜子。
而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。
《雅》共105篇,分为《大雅》31篇和《小雅》74篇。
《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民歌。
主要内容:
几乎都是关于政治方面的,有赞颂好人好政的,有讽刺弊政的。
只有几首表达个人感情的诗。
但是没有情诗。
庙堂之音近代学者也多以为《颂》是宗庙祭祀之乐,其中有一部分是舞曲。
包括《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇,共40篇,合称“三颂”。
主要内容:
都是统治阶级在特定场合所用的乐歌。
分布地区:
十五国风:
周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳
主要内容:
①表达人民反抗剥削压迫的愿望和对劳役、兵役的痛苦与反感。
②对劳动的讴歌。
③表现爱国主义情操和对统治阶级丑恶行径的揭露。
④表达爱情的恋歌和反映妇女婚姻与命运的诗篇。
《雅》
《颂》
庙堂之音近代学者也多以为《颂》是宗庙祭祀之乐,其中有一部分是舞曲。
包括《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇,共40篇,合称“三颂”。
主要内容:
都是统治阶级在特定场合所用的乐歌。
《雅》共105篇,分为《大雅》31篇和《小雅》74篇。
《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民歌。
主要内容:
几乎都是关于政治方面的,有赞颂好人好政的,有讽刺弊政的。
只有几首表达个人感情的诗。
但是没有情诗。
分布地区:
十五国风:
周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳
主要内容:
①表达人民反抗剥削压迫的愿望和对劳役、兵役的痛苦与反感。
②对劳动的讴歌。
③表现爱国主义情操和对统治阶级丑恶行径的揭露。
④表达爱情的恋歌和反映妇女婚姻与命运的诗篇。
《颂》
《雅》
《风》
《诗经》
它所表现的“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神对后世文学影响最大。
十五国地图
《诗经》的艺术表现手法:
句式以四言为主
重章叠句的运用
赋、比、兴的表现手法
语言质朴优美,
音节和谐明快
形象鲜明,
寓意深刻。
关雎
关关雎鸠
(1),在河之洲
(2)。
窈窕淑女(3),君子好逑(4)。
参差荇菜(5),左右流之(6)。
窈窕淑女,寤寐求之(7)。
求之不得,寤寐思服(8)。
悠哉悠哉(9),辗转反侧(10)。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之(11)。
参差荇菜,左右芼之(12)。
窈窕淑女,钟鼓乐之(13)。
[题解]
此诗选自《诗经·周南》,它是《诗经》的开卷之作。
全诗表现了一个青年男子对他所钟爱的姑娘的不懈追求和爱情幻想。
〔注释〕
(1)关关:
鸟的和鸣声,拟声词。
雎(jū)鸠:
一种水鸟名。
鸠的一种,一名王雎。
据说这种鸟有固定的配偶,情意专一。
(2)洲:
水中的陆地。
(3)窈窕(yǎotiǎo):
体态轻盈美好的样子。
淑:
美,善。
(4)好逑(qiú):
好的配偶。
逑,匹配,“仇”的假借字。
(5)参差(cēncī):
长短不齐的样子。
荇(xìng)菜:
水生植物,嫩叶可食。
(6)左右:
指采荇菜女子的双手时而向左、时而向右。
流:
摘取。
(7)寤(wù)寐:
醒着与睡着。
(8)思服:
思念。
思,语助词。
服,思念。
(9)悠哉:
思念深长的样子。
哉,语气词。
(10)辗转反侧:
形容心有所思而翻来覆去不能入眠的样子。
(11)琴、瑟:
皆弦乐器名。
琴,五弦或七弦。
瑟,二十五弦。
友之:
亲近她。
(12)芼(mào):
择取。
(13)钟鼓乐之:
用敲钟击鼓来娱悦她。
乐,使……快乐。
译文
雎鸠关关在歌唱,在那河中沙洲上。
文静美好的少女,小伙理想的伴侣。
长长短短鲜荇菜,顺流两边去捞取。
文静美好的少女,朝朝暮暮想追求。
追求没能如心愿,日夜心头在挂牵。
长夜漫漫不到头,翻来覆去难成眠。
长长短短鲜荇菜,两手左右去采摘。
文静美好的少女,弹琴鼓瑟表爱慕。
长长短短鲜荇菜,两边仔细来挑选。
文静美好的少女,钟声换来她笑颜。
赏析
《诗大序》言此诗:
“发乎情,止乎礼义。
”
《关雎》是一强调社会理性的情诗,
理想的爱情审美关系在诗中得到了完美的体现,诗情中和,如孔子所说:
“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。
”
并蒂莲
烟雨江南五月天,远山泼墨水如蓝。
秦淮两岸临池柳,袅袅依依挽画船。
波似霰,醉红颜,棹摇慵影倚阑干。
藕花深处田田叶,叶上初生并蒂莲。
宋《鹧鸪天》
比翼鸟
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
唐白居易《长恨歌》
秦风·蒹葭
注释:
蒹葭(jiānjiā):
蒹,荻,像芦苇。
葭,芦苇。
苍苍:
茂盛的样子。
在水一方:
在河的另一边。
溯洄(sùhuí)逆流的上。
从,追,追求。
阻:
险阻,难走。
溯游从之:
游,流,指直流的水道。
凄凄:
茂盛的样子。
现在写作“萋萋”。
晰(xī):
干。
湄(méi):
水和草交接的地方,指岸边。
跻(jī):
登,上升。
坻(chí):
水中的小洲或高地。
采采:
茂盛鲜明的样子。
已:
止,这里的意思是“干,变干”。
涘(sì):
水边。
右:
向右拐弯,这里是(道路)弯曲的意思。
沚(zhǐ):
水中的小块陆地。
结构:
第一章:
写到主人公隔水远望,伊人正姗姗而来,且行且望,望穿秋水,苦苦追寻,伊人仿佛就在不远处的水中陆地上,若即若离。
第二章、第三章是第一章的反复咏叹,突出追寻之路的艰险与漫长,渲染主人公感情的绵长持久,表现出主人公不能够走近“伊人”又永远点亮希望的情感状态。
译文
简评
“古之写相思,未有过之《蒹葭》者。
”
河畔芦苇碧色苍苍,那是白露凝结成霜。
我那日思夜想的人啊,她就在河岸一方。
逆流而上去追寻她,那道路险阻又漫长。
顺流而下寻寻觅觅,她仿佛在河水中央。
河畔芦苇茂盛一片,清晨露水尚未晒干。
我那魂牵梦绕的人啊,她就在河水对岸。
逆流而上去追寻她,那道路坎坷又艰难。
顺流而下寻寻觅觅,她仿佛在水中沙滩。
河畔芦苇繁茂连绵,清晨露滴依旧流连。
我那苦苦追求的人啊,她就在河岸一边。
逆流而上去追寻她,那道路弯曲又艰险。
顺流而下寻寻觅觅,她仿佛在水中沙洲。
写作背景
关于这首诗的内容,历来意见分歧。
归纳起来,主要有以下三种说法:
一是“刺襄公”说。
《毛诗序》云:
“蒹葭,刺襄公也。
未能用周礼,将无以固其国焉。
”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn)析说:
“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。
如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。
如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。
”
二是“招贤”说。
姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:
“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。
”或谓:
“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。
”
三是“爱情”说。
今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。
如吕恢文说:
“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。
说河水阻隔,是含蓄的隐喻。
”
由于此诗之本写之事无从查实,诗中的“伊人”所指亦难征信,故而以上三说均难以最终定论。
在这里,我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。
《蒹葭》属于秦风。
周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。
平王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了岐山以西的大片封地。
后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴平)。
秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。
秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的民歌。
后人评价:
异人异境,使人欲仙。
-----(明钟惺《诗经评点》)
欢乐长在河之彼岸。
”……(钱钟书《管锥编》)
赋:
平铺直叙,开门见山。
比:
比喻。
如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰;《鹤鸣》用“他山之石,可以攻玉”来比喻治国要用贤人;《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手,“凝脂”喻美人之肤,“瓠犀”喻美人之齿,等等,都是《诗经》中用“比”的佳例。
兴:
托物起兴,先言他物,然后借以联想,引出诗人所要表达的事物、思想、感情。
“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。
如《关雎》开头的“关关雎鸠,在河之洲”,原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女,君子好逑”的、但关雎和鸣,也可以比喻男女求偶,或男女间的和谐恩爱,只是它的喻意不那么明白确定。
例如:
“山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
”《陋室铭》刘禹锡
《诗经》的常用表现手法是赋、比、兴
《诗经》是我国最早的诗歌总集,本称《_____》或《____》,儒家列为经典之一,故称《诗经》。
相传为____编定。
现存诗____篇,分为____、____、____三部分,普遍运用___、____、_____三种表现手法。
木瓜
《诗经·国风·卫风·木瓜》
投我以木瓜,报之以琼琚。
匪报也,永以为好也
投我以木桃,报之以琼瑶。
匪报也,永以为好也
投我以木李,报之以琼玖。
匪报也,永以为好也
这是一首优美的抒情诗。
诗句简洁易懂,赞美了爱情的美好。
在诗中。
“她”送给“他”木瓜、木桃、木李等水果,而“他”却回赠“她”美玉。
这看起来很不对等,但正是这种不对等,深刻揭示了爱情的实质不是获取,而是给予。
诗中也给出了说明,“他”并不是为了回报,而是为了能和“她”天长地久,永不分离。
《周南·芣苢fúyǐ》
采采芣苢,薄言采之。
采采芣苢,薄言有之。
采采芣苢,薄言掇之。
采采芣苢,薄言捋之。
采采芣苢,薄言袺之。
采采芣苢,薄言襭之。
芣苢,即车前草
注释
[1]薄、言:
皆语词;采,采取。
这句写开始摘取芣苢。
[2]有,收藏。
一说,有,获取。
[3]掇:
拾取。
[4]捋(luō):
捋取
[5]袺(jié):
拉起衣衽以盛放物品。
袺之,拉起衣衽,把芣苢装进去。
[6]襭(xié):
把衽插在衣带中以盛放物品。
襭之,把衽插在衣带里,把芣苢装进去。
译文
采呀采呀采芣苢,采呀采呀采起来。
采呀采呀采芣苢,采呀采呀采得来。
采呀采呀采芣苢。
一片一片摘下来。
采呀采呀采芣苢,一把一把捋下来。
采呀采呀采芣苢,提起表襟兜起来。
采呀采呀采芣苢,掖起衣襟兜回来。
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知胜一对一个性化辅导中心
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