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八上苏教语文预习文档
人琴俱亡
注释:
子猷:
王徽之字子猷,王羲之的儿子。
子敬:
王献之字子敬,王羲之的儿子。
俱:
都。
笃:
(病)重。
左右:
手下的人,近侍。
何以:
即以何,为什么。
都:
总是。
此:
这一定。
语:
说话。
了:
完全。
便:
于是,就。
索:
要。
舆:
轿子。
奔丧:
去看望丧事。
都:
竟然。
素:
一向,向来。
好:
喜欢。
径:
直往。
琴:
名词用作动词,弹琴。
既:
已经。
调:
协调。
因:
于是。
恸:
痛哭,悲哀。
绝:
气息中止,死亡。
良:
很长。
良久:
很长时间。
恸绝良久:
痛哭了很久,几乎昏死过去。
余:
多。
亦:
也。
卒:
死。
作者简介
刘义庆,字季伯,南朝宋政权文学家。
《宋书》本传说他“性简素,寡嗜欲”。
爱好文学,广招四方文学之士,聚于门下。
刘宋宗室,袭封临川王赠任荆州刺史等官职,在政8年,政绩颇佳。
后任江州刺史,到任一年,因同情贬官王义康而触怒文帝,责调回京,改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。
不久,以病告退,公元444年(元嘉21年)死于建康(今南京)。
刘义庆自幼才华出众,爱好文学。
除《世说新语》外,还著有志怪小说《幽明录》。
世说新语
《世说新语》是我国南朝宋时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。
是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批文人编写的,梁代刘峻作注。
全书原八卷,刘孝标注本分为十卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
《世说新语》是研究魏晋时期历史的极好的辅助材料。
其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题,种种性格特征如栖逸、任诞、简傲,种种人生的追求,以及种种嗜好,都有生动的描写。
综观全书,可以得到魏晋时期几代士人的群像。
通过这些人物形象,可以进而了解那个时代上层社会的风尚。
作品影响
《世说新语》的语言简约传神,含蓄隽永。
正如(明)胡应麟《少室山房笔丛》卷十三所说:
“读其语言,晋人面目气韵,恍忽生动,而简约玄澹,真致不穷。
”有许多广泛应用的成语便是出自此书,例如:
难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深,等等。
《世说新语》对后世有着十分深刻的影响,不仅模仿它的小说不断出现,而且不少戏剧、小说也都取材于它。
魏晋风骨
【简介】
魏晋风骨又称建安风骨或建安风骨。
指建安诗人继承《诗经》及汉乐府优秀的现实主义创作传统,一方面在诗篇中真实地描写汉末的大动乱、大分裂,表现对民生疾苦的关切;同时又在诗歌中抒发一己欲在天下建立伟业的雄心壮志。
诗歌情感基调慷慨悲凉,语言简练刚健,自然明白而流畅,成为后世诗歌推崇的榜样。
风骨最早用于品评人物,有人认为风骨即风格,也有人认为风骨即形式、文辞与内容、思想的关系。
《解说》中的“风清骨骏”即“文情并茂的、结构严密的、刚健朗畅的美”,这才是后世人所乐道的魏晋风骨。
自古来,诗便有“言志”之说。
所谓的“志”从《尚书》的实际讲应“是指作者的志向抱负”(朱自清《诗言志辩》),也就是一种个性的主张。
而在后世的社会实践中,“志”的内涵逐渐开始包含有儒家的道德内涵,而个性化的含义越来越少。
西汉初,五言不盛,止于民间,士大夫多视作民间俚曲,不甚重视。
后进于乐府,这才渐为吸纳。
也正因为如此,乐府诗中包含了许多民歌的气息。
其诗,天真率洁,不尚雕琢。
辞风上自然古朴,保留了大量的民间语言。
这对后世的诗歌影响颇大。
至于正始文学,则明显具有文人气的特征,但在表现个性上却与建安一脉相承。
至若入晋之后,则渐少爽朗刚健的风骨。
魏晋风骨对后世影响,特别是唐代诸公大声疾呼提倡“汉魏风骨”。
李白的诗个性之强,近于魏晋,思想上也近于玄老。
后人说李白有清谈迹象,是有一定道理的。
杜甫被称为“诗史”,在内容上更近于魏晋。
而白居易文辞浅白、直率更是与魏晋有不解之缘。
再者,魏晋在形式上的发展也不容忽视。
五言诗的形式扩大了诗的容量,使得诗的发展出现了一个新的高潮。
同时,五言诗也为诗的音乐化找到了一种新的方法。
尽管这在当时还并不成熟,但却给后世提供了思路。
五言诗的形式,使平仄音韵的变化更为丰富,也更具规律性。
从更深层意义讲可以说是直接导致了后世七言、律诗的产生,进而影响到词、曲。
建安风骨
指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。
汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,形成了文学史上“建安风骨”的独特风格,被后人尊为典范。
无论是“曹氏父子”还是“建安七子”,都长期生活在河洛大地,这种骏爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。
“风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念,自南朝至唐,它一直是文学品评的主要标准。
甜甜的泥土
一、字词
黯(àn)淡
呆滞(zhì)
蹭(cèng)
蓦地(mò dì)
愣怔(lèng zheng)
吮(shǔn) 涮(shuàn)净
晕眩(yūn xuàn)
二、文常
黄飞,原名黄晓红,笔名黄飞、黄熹等,台湾现代作家。
毕业于香港中文大学哲学系。
曾任职记者及编辑。
游历甚丰,足迹遍布五大洲。
写作题材包括人物专访、游记、音乐、文学、艺术、时装、美食等。
已出版的作品包括人物专访《富豪精英录》、《办公室AQ》《办公室EQ》《追梦者言》《与精彩人有约》等。
另著有旅游书《巴黎随意游》及《伦敦自由行》等。
。
三、整体阅读
1、 这篇小小说通过一包奶糖化为“甜甜的泥土”的故事,表达了离异家庭的孩子渴望得到母爱的强烈愿望,也告诉人们人间的至亲至爱应该犹如宽广厚实的大地,无所不在,无处不有。
2、本文表达了离异家庭的孩子渴望得到母爱的强烈愿望,也告诉人们人间的至亲至爱应该犹如宽广厚实的大地,无所不在,无处不有。
四、质疑
1、 王小亮得到奶糖后,“惊喜极了”。
他知道这包奶糖是谁送给他吃的吗?
说说你的理由。
知道。
①因为这包糖是他“最喜欢吃的奶糖”,也只有王小亮“过去的妈妈”才知道儿子最喜欢吃奶糖。
②吃了奶糖后,当晚就梦见过去的妈妈笑着回来了,现在的妈妈垂着头走了。
四、探究学习,拓展思维
讨论:
小说前面写,王小亮的亲妈妈把糖放在“大襟棉袄口袋里,掏出一包裹得很紧的、还带着体温的糖”,奶糖放在棉袄口袋里未能融化,地温回升难道能超过体温吗?
你是如何理解小说的这一艺术构思的呢?
(注意:
人的体温是37℃)
大意
这个故事照理是一个悲剧,但作者却别出心裁,在结尾安排了一个喜剧性的结局。
这是一个诗化的结尾,意蕴丰富的结尾,给人无穷的联想的结尾。
那甜甜的泥土寄托着“过去的妈妈”对儿子王小亮的至爱至情,滋润了小亮伤痛的心田;那甜丝丝的泥土,也包含着学校老师、传达室老头对小亮的爱心……这些人类的爱,让这些离异家庭的孩子获得了应有的爱和幸福,从而产生生活的渴望和动力。
古代希腊神话中,就把大地比作“母亲”,中华民族也历来认为“坤为地,为母”,“万物生于地,人生于母亲”,厚德载物,地生万物,没有偏袒。
母亲的胸怀应该像大地那样宽广,那样慈爱,那样公正,她会给每一个孩子以温暖和热爱,使他们幸福成长。
这就是这篇小小说的主旨和蕴含所在吧!
这篇课文主要表达了离异家庭的孩子渴望得到母爱的强烈愿望,也告诉人们人间的至亲至爱应该犹如宽广厚实的大地,无所不在,无处不有。
学习这篇文章可以和《妈妈再爱我一次》结合起来~!
糖溶化在泥土里,遍及每一个地方,正如同母爱,早已融入在孩子的心中,根深蒂固。
是孤单内心的慰藉。
1、王小亮知道这包糖是谁给他的吗?
说说你的理由。
答:
知道,因为那是他“最喜欢吃的奶糖”,当他“惊讶极了”地接过奶糖,“微微思考了一下”之后,他一定想起自己最喜欢吃奶糖的事只有“过去的妈妈才知道”;小亮吃糖时“快活的叫着,跳着”,当晚“睡得特别想特别甜”,“梦见过去的妈妈笑着回来了,现在的妈妈垂着头走了,真高兴”等文字,都表明他知道这糖是“过去的妈妈”给的。
2、泥土为什么是甜甜的?
答:
①是指糖渗入土中所以是甜的;②甜甜的泥土寄托了妈妈对儿子的至亲至情滋润了小亮伤痛的心田,那甜甜的泥土包含着学校老师、传达室老头对小亮的爱心。
这些人的爱让离异家庭的孩子获得应有的爱和幸福。
从而产生生活的渴望和动力。
父母的心
《父母的心》教案
一、字词
褴褛lánlǚ 寒酸suān 吩咐fēn 酬谢chóu 犹豫yóuyù 羡慕xiànmù 当家的dāng
无精打采cǎi 失魂落魄húnpò 濑户内海lài 引人注目zhù
二、文学常识
《父母的心》选自《川端康成作品集》,作者川端康成,日本小说家,曾任日本笔会会长,获1968年诺贝尔文学奖。
本文通过一对穷夫妻最终拒绝优越的条件,不愿把自己任何一个孩子给富人的故事,表现了天下父母对自己子女的一颗崇高的爱心。
川端康成日本新感觉派作家,著名小说家。
出生在大阪。
幼年父母双亡,后祖父母和姐姐又陆续病故。
孤独忧郁伴其一生,这反映在他的创作中。
在东京大学国文专业学习时,参与复刊《新思潮》(第6次)杂志。
1924年毕业。
同年和横光利一等创办《文艺时代》杂志,后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。
新感觉派衰落后,参加新兴艺术派和新心理主义文学运动,一生创作小说100多篇,中短篇多于长篇。
作品富抒情性,追求人生升华的美,并深受佛教思想和虚无主义影响。
早期多以下层女性作为小说的主人公,写她们的纯洁和不幸。
后期一些作品写了近亲之间、甚至老人的变态情爱心理,表现出颓废的一面。
三、整体阅读
《父母的心》是日本著名的现代小说家川端康成写的一篇小小说。
作者怀着淡淡的哀怨,描写了在一艘轮船上发生的至亲至爱的故事,优越的条件,割不断父母对子女的情素,动人肺腑的亲子之爱正是日本传统文化的精粹——平凡的故事,催人泪下。
四、质疑
1、根据父母的神态变化,你觉得他们是怎样的父母?
你是如何看待这样的父母的,并说出理由?
2、为何父母最后还是没有把孩子送掉?
这说明了什么?
古诗二首
一、字词
阙(què):
皇宫前面的望楼。
辅:
护卫。
五津:
指四川岷江的五个渡口。
宦(huàn):
做官的意思 。
无为:
不要,不须。
二、文常
作者简介
王勃,(649或650~675或676)唐代诗人,字子安,绛州龙门(今山西河津)人。
王勃的祖父王通是隋末著名学者,号文中子。
父亲王福历任太常博士、雍州司功等职。
王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名,并称“王杨卢骆”,亦称“初唐四杰”
三、整体阅读
该诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀。
起句严整对仗,三、四句以散调相承,以实转虚,文情跌宕。
第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,千古传诵,有口皆碑。
尾联点出“送”的主题。
全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。
一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气,音调爽朗,清新高远,独树碑石。
此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出高远的志趣和旷达的胸怀。
“海内存知己,天涯若比邻。
”两句,成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
中心思想
一位朋友要远去四川做官,诗人作此诗相赠。
全诗先收后放,先说同是宦游之人,同有惜别之意,然后陡然一转,说哪里没有朋友呢,男儿分别,何必哭哭啼啼作儿女态呢?
气势豪迈,意境开阔,尤其是“海内存知己,天涯若比邻”更成为千古名句。
这首诗应当说是送别诗的精品。
三、质疑
1、诗歌中写的是什么事情?
从哪里看出?
背影
字词
差chāi使:
旧社会在机关里做事的叫“当差”,这里指“职务”。
交卸xìe:
旧时官吏卸职,向后任交代。
狼藉jí:
乱七八糟的样子。
簌簌sù:
纷纷落下的样子。
赋闲fǜ:
失业在家。
勾留gōu:
短时间停留。
颇pō:
很;相当地。
踌躇chóuchǘ:
犹豫迂yū:
言行守旧,不合时宜。
蹒跚pánshān:
因为腿脚不灵便,走路缓慢摇摆的样子。
拭shì:
擦。
颓唐tuí:
精神不振作。
琐屑suǒ:
细小而繁多(的事)。
惦记diàn:
(对人或事物)心里老是想着,放不下心。
惟wéi:
只。
箸zhù:
筷子。
诸多zhù:
许多。
大去之期:
意思指与世长辞,一去不返的时间。
这是委婉的说法。
祸不单行:
灾祸一个接一个不断到来。
变卖点质:
(把自己的财产、衣物)出卖和典当出去。
典,当。
质,抵押。
触目伤怀:
看到(家庭败落的情况)心里感到悲伤。
怀,心。
不能自已:
不能控制自己(的心情)。
已,止,抑制。
情郁yù于中:
感情聚积在心里不得过且发泄。
郁,抑郁。
中,内心。
文常
朱自清,现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。
其散文以朴素缜密,清隽沉郁、语言洗炼,文笔清丽著称,极富有真情实感。
代表作《荷塘月色》、《背影》、《桨声灯影里的秦淮河》等。
朱自清(1898~1948),中国著名诗人,现代散文家,语文教育家,文学家,学者,民主战士。
原名自华(因为有一句话叫做“腹有诗书气自华”),号秋实,字佩弦,笔名余捷、柏香、白水、知白等。
原籍浙江绍兴,1898年生于江苏东海,长期居住于扬州,1948年在北平因贫病逝世。
死于贫病交迫之中,被誉为有骨气的爱国文化人
朱自清原籍浙江绍兴。
因三代人定居扬州,自己又毕业于当时设在扬州的江苏第八中学高中,且在扬州做过教师,故自称“扬州人”。
他是现代著名的作家和学者。
朱自清祖父朱则余,号菊坡,本姓余,因承继朱氏,遂改姓。
为人谨慎,清光绪年间在江苏东海县任承审官10多年。
父亲名鸿钧,字小坡,娶妻周氏,是个读书人。
光绪二十七年(1901)朱鸿钧由东海赴扬州府属邵伯镇上任。
两年后,全家迁移扬州城,从此定居扬州。
朱自清在扬州生活了13年,在这里度过了他的童年时期和少年时期。
对古城这段生活,他的感受是微妙、复杂的。
大概是生活过于单调,所以他后来曾说,儿时的记忆只剩下“薄薄的影”,“像被大水洗了一般,寂寞到可惊程度!
”但是,在漫长曲折的人生旅途上,儿时毕竟是首发的“驿站”。
1916年中学毕业后,朱自清考入北京大学预科。
1919年2月写的《睡罢,小小的人》是他的新诗处女作。
他是五四爱国运动的参加者,受五四浪潮的影响走上文学道路。
毛泽东曾赞扬过朱自清的骨气,说他“一身重病,宁可饿死,不领美国‘救济粮’”。
写作背景
朱自清在《背影》篇末写道:
我北来后,他(指作者的父亲)写了一信给我,信中说道:
“我身体平安,惟膀子疼痛厉害,举箸提笔,诸多不便,大约大去之期不远矣。
”我读到此处,在晶莹的泪光中,又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。
朱自清文里说:
“我意在表现自己。
”1947年7月1日作者在答《文艺知识》编者关于散文写作问题时又说:
“我写《背影》,就因为文中所引的父亲的来信里那句话。
当时读了父亲的信,真的泪如泉涌。
我父亲待我的许多好处特别是《背影》里所叙的那一回,想起来跟在眼前一般无二。
我这篇文只是写实。
”
朱自清先生在西南联大任教时,课余之暇,随便散步,学生向他请教,谈到陶渊明诗,也谈到《背影》。
他的回答很简单,就是:
“我在《背影》里写出了可贵的性格。
”
本文写于1925年10月,另说为1927年(见季镇淮的《朱自清先生年谱》)。
文章写的是1917年作者在北大读书时经历的事,是在25年写的。
这一时期中国社会的状况是:
军阀割据,帝国主义势力明争暗斗,知识分子朝不保夕,广大劳动人民处在水深火热之中。
作者当时虽未站到革命立场,投入反帝反封的斗争中,但做为一名正直、善良、敦厚的知识分子,必然要感到社会的压抑,产生一种落寞凄凉的情绪。
不是吗,作者的家庭,因着社会的黑暗而日趋窘迫,“光景很是惨淡”“一日不如一日”。
作者的父亲,先是“赋闲”,后为了找差事而“东奔西走”,乃至老境“颓唐”。
这些都从一个侧面反映了当时知识分子奔波劳碌,前途渺茫,谋事艰难,境遇凄惨的现实。
在他们心头笼罩一层不散的愁云,如同文章所表现的灰暗的基调。
在这一背景上,作者写出的真挚、深沉,感人至深的父子之爱,不仅是符合我们民族伦理道德的一种传统的纯真而高尚的感情,而且父子互相体贴,特别是父亲在融汇了辛酸与悲凉情绪的父子之爱中,含有在厄运面前的挣扎和对人情淡薄的旧世道的抗争。
虽然这只是怨而不怒式的反抗,但也会引起人们的同情、叹惋乃至强烈的共鸣。
整体阅读
开头破题——点题
事情开端——引出
望父买橘——刻画
父子分手——惜别
结尾抒怀——照应
篇散文描绘了一幅父子车站送别的图画。
文中用平易的文字描写了父亲爬上站台的动作,于滑稽、笨拙的动作中,传达出父子间的真情。
这篇散文洗去了他往日的铅华,透过父亲的一举一动,读者似乎看到了作者惨淡的家境。
质疑
1.复述父亲过铁道买橘子的过程。
在这段文字中,作者是怎样描写父亲的背影的?
为什么写得这样详细?
2.课文写父亲离去时的背影,是怎样写的?
有什么作用?
3.课文结尾写作者读父亲的信,又见父亲的背影,却是在“晶莹的泪光中”见的,这是什么原因?
答案
1.复述父亲过铁道买橘子的过程,可从“我看见他戴着黑布小帽”起至“于是扑扑衣上的泥土,心里很轻松似的”。
四次写背影的文字:
①“我与父亲不相见已二年余了,我最不能忘记的是他的背影。
”
②“他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子,这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。
”
③“等他的背影混入来来往往的人里,再找不着了,我便进来坐下,我的眼泪又来了。
”
④“我读到此处,在晶莹的泪光中,又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。
”
作者这样描写父亲的背影,先作外貌描写,写衣帽,然后作动作描写,用特写镜头精细地描写爬月台的动作,还用自己的感情烘托这个背影。
这个背影,在全部故事情节中是重中之重,是全文的主脑,最能体现父亲的爱心,所以写得这样详细。
2.父亲离去的背影,放在人流中写,由近而远,由显而隐,并用自己的感情加以烘托。
写这个背影,能表现这样的感情:
为父爱感动得情不能已,一旦分手,格外依恋、惆怅,想到父亲前程艰难,又格外悲悯、辛酸。
3.父亲在信上说到了“大去之期”,身体和心境都到了日薄西山的地步,作者不禁泪如泉涌,含着眼泪想到父亲对自己的许多好处,想到父亲的背影,所以这一处背影是在“晶莹的泪光中”见的。
二、一些语句,或者能标示事情的起因、经过、结果,或者在写人叙事状物方面富于表现力,或者含意深长,耐人寻味,或者最能表现作者的情意,这样的语句称为关键性语句。
试联系上下文,指出下列关键性语句的表达作用。
并从课文第六段中找出一些关键性语句,说说它们为什么是关键性语句。
1.我与父亲不相见已二年余了,我最不能忘记的是他的背影。
2.那年冬天,祖母死了,父亲的差使也交卸了,正是祸不单行的日子。
本题指导学生在阅读中要注意关键性语句,引导学生识别关键性语句,体会关键性语句在语言环境中的意义和作用。
1.这一句表达对父亲的思念,为全文定下感情基调,又提示全文内容核心,突出背影,使读者产生悬念。
2.这一句点出事情起因,把背影置于大不幸的家庭背景中,笼罩在哀伤的氛围之中。
第六段中,关键性语句有这样一些:
①“我买几个橘子去”,是这个片段内容的提要。
②“父亲是一个胖子,走过去自然要费事些。
”这是父亲过铁道之所以困难的一个因素,不然不至于如此艰难。
③“我本来要去的,他不肯,只好让他去。
”说明父亲是坚持要自己去的,这一处很关键。
说明父亲觉得能为儿子尽心尽力才舒心。
④“蹒跚”一词很关键,连平地走路都是蹒跚而行,可想而知上下月台更难了。
⑤“他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子,这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。
”这一句不仅是本段关键的一句,在全文也是关键的一句,全文的焦点就是这个背影。
⑥“于是扑扑衣上的泥土,心里很轻松似的。
”这一句表现了父亲的心情,买橘子虽然辛苦,心里却很高兴。
⑦“他走了几步,回头看见我,说:
‘进去吧,里边没人’”。
这一句能表现父亲对“我”的怜惜、体贴、关照。
⑧“等他的背影混入来来往往的人里,再找不着了,我便进来坐下,我的眼泪又来了。
”这一句又写背影,而且包含非常复杂的情意,所以也是关键性语句。
十六、小石潭记、
一、字词
以卷石为底(juan)
心乐之(读lè):
以……为乐,意动用法,此处可引申为“高兴”,心乐之是心以水声清脆为快乐,所以这句中乐应为"以...为快乐",即面对此情此景感到快乐.
从小丘西行百二十步,隔篁(huáng)竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。
伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。
全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻(chí),为屿(yǔ),为嵁(kān),为岩。
青树翠蔓(wàn),蒙络摇缀(zhuì),参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
日光下澈(也可为此“彻”),影布石上,佁(yǐ)然不动,俶(chù)尔远逝,往来翕(xī)忽。
似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
其岸势犬牙差(cī)互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥(liáo)无人,凄神寒骨,悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)。
以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:
吴武陵,龚(gōng)古,余弟宗玄。
隶(lì)而从者,崔氏二小生:
曰恕己,曰奉壹(yī)。
二、文常
1、柳宗元(773年—819年),字子厚,世称“柳河东”。
因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。
汉族,祖籍河东(今山西省.永济市)。
唐代文学家、哲学家、散文家和思想家,与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。
与刘禹锡并称“刘柳”。
与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩,并称为“唐宋八大家,其文的成就大于诗”。
唐代宗大历八年(773年)出生于京都长安(今陕西省西安市)
2、写作背景
柳宗元于唐顺宗永贞元年(公元805年)因拥护王叔文的改革,被皇帝贬为永州司马,王叔文被害。
政治上的失意,使他寄情于山水,并通过对景物的具体描写,抒发自己的被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情,成为后世写作山水游记的楷模。
此间共写了8篇知名的山水游记,后称《永州八记》。
《小石潭记》中景语即情语,“悄怆幽邃,凄神寒骨”处的描写,情景交融,很好地说明了这一问题。
《小石潭记》原题为《至小丘西小石潭记》
柳宗元贬官之后,为排解内心的愤懑之情,常常不避幽远,伐竹取道,探山访水。
所幸永州的大自然待他不薄,奇形怪异的潭水、小丘、石渠、山涧纷至沓来,美不胜收。
三、整体阅读
主旨本文通过描绘小石潭的石、水、游鱼、树木,渲染了他的寂寞、凄寒、幽怆的气氛,抒发作者在寂寞处境中悲凉、凄怆和被贬失意的孤寂凄凉的情感。
四、质疑
1、潭上有什么景物?
水清、石奇、树茂、鱼欢、境静
2、王国维在《人间词话》中写到“一切景语皆情语。
”你能说出作者观鱼时是怎样的心情?
浏览最后又是怎样的心情?
他为什么会有这样的心境?
(一‘乐’一‘忧’怎么解释?
)
作者参与改革失败被贬,心中愤懑难平,因而凄苦是他感情的主调,而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情,寻求短暂的快乐。
他喜欢清脆悦耳的水声,因而“心乐之”,观鱼时他觉得鱼似与游者相乐,心情是愉悦的;但这种快乐毕竟是暂时的,看到小石潭凄清环境,不禁触景伤怀,忧伤、凄凉的心境便会自然流露出来,心中无比悲痛。
这从“寂寥无人,
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