朝花夕拾读书笔记精选15篇.docx
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朝花夕拾读书笔记精选15篇
朝花夕拾读书笔记(精选15篇)
朝花夕拾读书笔记1
朝花夕拾好词摘抄读书笔记:
山石壮胆、山清水秀、山高树茂、千山一碧、万山丛中、千姿百态、谷下有谷、、青海青山、奇山秀水、清逸秀丽、寸草不生、耸立云霄、云雾缠绕、奇峰耸立、巍然屹立、山势雄伟、群山簇立、千山万岭、天真烂漫、无忧无虑、自由自在、牙牙学语、抱头鼠窜、逃之夭夭、穷追猛打、乱作一团、鸡飞狗跳、鸡犬不宁、屏声息气、尖声尖气、指手画脚、油腔滑调、东跑西颠、爱不释手、忍俊不禁、愣头愣脑、玩耍嬉戏、装聋作哑、装腔作势、装模装样、若无其事、舞刀弄棍、瓮中捉鳖、胸有成竹
朝花夕拾好句摘抄读书笔记:
1、人生似一束鲜花,仔细观赏,才能看到它的美丽;人生似一杯清茶,细细品味,才能赏出真味道。
我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
2、生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展,绚丽多资;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前。
3、生活如花,姹紫嫣红;生活如歌,美妙动听;生活如酒,芳香清醇;生活如诗,意境深远,绚丽多彩。
4、生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的老师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪。
5、生命的美丽,永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽,是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽,是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽,是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
6、人生是美好的,又是短暂的。
有的人生寂寞,有的人生多彩,不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线,每个人都用自己的所有时光前行。
7、生活,就是面对现实微笑,就是越过障碍注视未来;生活,就是用心灵之剪,在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活,就是面对困惑或黑暗时,灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
8、人生就像一座山,重要的不是它的高低,而在于灵秀;人生就像一场雨,重要的不是它的大小,而在于及时。
9、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
10、人生如一本书,应该多一些精彩的细节,少一些乏味的字眼;人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些忧伤的音符;人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调。
11、生活是一部大百科全书,包罗万象;生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律:
生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得浓缩的生命。
12、人生的路漫长而多彩,就像在天边的大海上航行,有时会风平浪静,行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪,行驶艰难。
但只要我们心中的灯塔不熄灭,就能沿着自己的航线继续航行。
人生的路漫长而多彩:
在阳光中我学会欢笑,在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望,在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望,我走出了一条属于我的生之路。
13、假如生活中你失败了,请不要将忧伤的泪水写在脸上。
失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。
14、希望源于失望,奋起始于忧患,正如一位诗人所说:
有饥饿感受的人一定消化好,有紧迫感受的人一定效率高,有危机感受的人一定进步快。
15、往事如歌,在人生的旅途中,尽管有过坎坷,有过遗憾,却没有失去青春的美丽。
相信自己,希望总是有的,让我们记住那句话:
错过了太阳,我不哭泣,否则,我将错过月亮和星辰。
16、别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪。
向前看,不要回头,只要你勇于面对抬起头来,就会发现,分数的阴霾不过是短暂的雨季。
向前看,还有一片明亮的天,不会使人感到彷徨。
18、爱心是冬日的一片阳光,使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉,使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
19、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
20、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上,显得那么安静肃穆,绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上,脚步是那么轻起轻落,大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
朝花夕拾读书笔记2
朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中。
长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。
作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边的一个人。
朝花夕拾读书笔记3
对《朝花夕拾》极相熟的《从百草园到三味书屋》。
约略地记得百草园是鲁迅小时候家里的后花园,那里有很多的虫子,虫子的名字都很陌生,不过总是很有趣。
对于三味书屋的记忆便是老师引领我们分析鲁迅是按什么顺序描写的书屋布局,分析的结果大概总不过这样几种:
从四周向中间,或反之,从上到下,或反之,或由远及近,或反之。
然后模仿习作写自己的教室。
油然生起一种沉重感:
我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了,……也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢,也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢,也许是因为站在石井栏上跳了下来罢,……都无从知道。
先生在大段回忆性的写实中夹了这样一小段不是议论的议论:
究竟为什么读书呢?
父母没说,自己也不清楚。
孩提时代的鲁迅对于父母为什么要送自己去读书的理解便是如此:
要限制你的淘气,为了你的安全,找一个管束你的地方。
所以要被送到“全城中称为最严厉的书塾”。
然而,也许其实连父母关于为什么读书也是不清楚的罢。
古人云:
万般皆下品,唯有读书高。
然高在哪里?
为什么高?
终是迷茫。
关于为什么读书,周总理有一句名言:
为中华之崛起而读书。
曾经被奉为圭臬。
然这标尺究竟太高,非普通大众所能持有。
即如我问女儿:
你为什么读书呢?
女儿沉吟半晌,回答我说:
不知道。
做一件事,十几年,几十年地去做,然为什么要做却不知道,这不是很奇怪的事么?
《从百草园到三味书屋》是《朝花夕拾》值得再回味的。
朝花夕拾读书笔记4
《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文,也就是鲁迅的往事。
它是一本家喻户晓的散文集,是一本必读的散文集,是一本如良师益友的散文集。
《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的,但写了许多关乎少年儿童的事,读起来兴味盎然,而且随着年岁的增加,我们总能从中读出不同的味道来,这就是鲁迅作品的魅力所在。
这本书是鲁迅回忆童年、少年、和青年时期,不同生活经历和体验的文字。
全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》构成。
本书里面的每一篇文章都展现当时的世态人情、民俗文化,流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。
叙述亲切感人,又有机地糅进了大量的描写、抒情和议论,文笔优美清新,所以被堪称现代文学史上最高水平的回忆散文。
《朝花夕拾》共收入十篇作品。
包括:
对猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》;怀念长妈妈又哀其不幸,怒其不争的《阿长与》;批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》;表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写童年之事的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正,令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。
《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来,充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
朝花夕拾读书笔记5
我喜欢的中国作家,除去朱自清三毛,就是鲁迅先生了。
这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》,想来是鲁迅先生嫌题目太直白,便改成了《朝花夕拾》,在此书中,当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣,但更多的,却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。
这部作品是鲁迅唯一的一部散文集。
在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事,用语言真情的流露出来。
说明作者在童年和青年时所难忘的经历。
在他童年里不是很好的。
他做的每件事都得不到长辈的认同。
这使他感到很难过,但是他没有感到人生的黑暗到来了。
他则是将这些长辈的不认同改为动力,写进这部“朝花夕拾”里。
他要告诉我们,在童年中的无奈释放出来。
同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
初读这本书,讲实话,我也不是很读得懂。
就连那篇《从百草园到三味书屋》,我也是学得似懂非懂的。
我甚至觉得:
鲁迅的这些文章,看起来简直就是象在跟你聊天似的,哪算得上什么名著?
后来多读了几遍,我懂得了,不要把这样的名著当作美文,其实,这本书的文章看似“聊天”也正是鲁迅的文字魅力所在。
它看上去很朴实,甚至比较口语化,但为什么却能够深深地吸引人呢?
就是因为这样的朴实,让人感觉很亲切,就象他站在你面前跟你诉说着什么似的,“说”到兴奋处,文字又会变得非常热烈,这就让人能够从中品味和感受鲁迅的点点滴滴。
郁达夫是这样形容鲁迅的文字的:
“鲁迅的文体简练得像一把匕首,能以寸铁杀人,一刀见血,重要之点,抓住之后,只消三言两语就可以把主题道破。
”是的,这个特点在《二十四孝图》这篇文章中表现得一览无遗。
一开头,便以“寻咒”从侧面点出中心,接下来便诉说了一段他童年的一段故事。
其实,鲁迅先生是话中有话啊,他借着说童年看《二十四孝图》的事情,其实反映了当时社会的黑暗——即对儿童的不重视。
儿童都读不到他们应该读的书,而人们却熟视无睹,这难道不该引起我们的反思吗?
然而我又想到了现在,现在的孩子们别说爱读书,他们连根本不想读书,不思学习。
再看看那时侯的孩子们,他们渴望读书却没有书读,而现在我们有书读却不愿读,这难道不是一个令人悲哀的现象吗?
《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章,我是比较喜欢的。
首先,这些文章的内容比较吸引我——因为我喜欢看到各色各样的人,再加上鲁迅那种轻松而生动的语言,读着读着,你仿佛就可以看到那个人似乎站在你面前一样。
比如《阿长与山海经》,描写的是鲁迅家的保姆阿长。
文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。
有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确,对于这个妇女,鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑,反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。
不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌,字里行间都流露出他的感情。
而且我还发现,这个“长妈妈”跟我们学过的课文中的“孔已己”很相似,同是旧中国的人民,遭遇也差不多,比如他们的名字,都是已经被人遗忘了的,而外号也是随便起的。
可悲的人啊!
直到写完了这篇读后感,“感”到了这么多,我觉得我才算是真正地读懂了《朝花夕拾》。
朝花夕拾读书笔记6
“带露折花,色香自然要好得多,但是我不能够。
”
鲁迅先生的晚年,也是重病在身,不知在那样的时刻,回忆是怎样的一番滋味。
《朝花夕拾》,正如它的名字,超凡脱俗。
看了这本书后,童年的点点滴滴浮现在心头。
儿时的所有,远去后再次品尝,似乎也只是“不过如此”。
沉淀在那个名叫“岁月”的时间里,一切都会像陈年老酒般甘甜。
鲁迅先生的儿时丰富多彩。
百草园中的老树、小草、野花便是他的朋友。
他还坐在枝头吃野果,虽然启蒙老师对他严厉,但也改变不了他的幼稚天真。
鲁迅先生儿时是长妈妈一手带大的。
长妈妈是个不完美的人,出生在农村,身上带着迷信、无知、粗鲁等种种缺点,但长妈妈对鲁迅先生的关爱,让我们体会到她的朴实诚挚。
鲁迅先生对她无言的感激、敬佩和思念,究其原因,无非是一个“真”字。
写真事,表真性,诉真情罢了。
书中的一切都是那样天真烂漫,令人回味,引起了我们的共鸣,才会让我们觉得鲁迅先生儿时的生活充满真意。
童年已然远去,一去不复返了,不如在生活中乘风破浪,让往事在回忆里波涛汹涌吧。
朝花夕拾读书笔记7
1.《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。
表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
2.《阿长与(山海经)》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
3.《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
4.《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
5.《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。
文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
6.《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
7.《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
上述7篇作品,记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段,展现了当时的人情世态和社会风貌,是了解少年鲁迅的可贵篇章。
后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品,记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历,留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
8.《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。
作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。
9.《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。
作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,说“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道”。
表达了对藤野先生深情的怀念。
10.《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念
朝花夕拾读书笔记8
揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。
让我们唱起普通人的赞歌吧,赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。
朝花夕拾读书笔记9
鲁迅对于我来说,一直是一个很熟悉的作家。
可是,忽然发现,我只不过是对这个名字熟悉而已,并没有读过鲁迅的作品。
所以,今天,我把《朝花夕拾》看完了。
作品是一本内容非常丰富的散文集,作者通过一种回忆的形式来反映自己的心路历程,也通过一些侧面的事情来描绘清末到辛亥革命时期的社会现实-----从农村到城镇,从故乡到他方,从祖国到异国。
作者用自己真实的生活经历赞美了劳动人民的淳朴、善良和对自由生活的向往,对封建社会的那些不好的事情进行了很真实的讽刺,对爱国知识分子受到不公待遇表示了深刻的同情,对胸怀博大的异国老师充满的敬意之情
作品中我最喜欢从百草园到三味书屋,百草园和三味书屋是鲁迅先生童年生活中最重要的一个地方,这段回忆如一串五彩的项链,作者通过了一些很好的描写、与真实的回忆使这串五彩项链散发着迷人的光彩。
在百草园里拔植物、听一些神话故事、拍雪人、捕鸟各种各样有趣的游戏令我向往,在书屋中看先生入神的读书,在书屋后的园子里玩耍,都令人羡慕。
通过看了这本书,我已知道了鲁迅儿时的快乐他对自由生活的向往以及他不希望被封建制度所束缚的性格。
作品完完整整的展现了鲁迅多姿多彩的童年生活。
还记得那位黑瘦的、八字须、戴着眼镜的藤野先生吗?
他的那种严谨的教学态度、忘乎国界的高贵品质,令我钦佩!
长妈妈,一个睡觉是喜欢伸开两脚两手,呈大字形状的农村妇女,是作者幼时的保姆。
从作者真实的描写的描写中,我知道她是一个没有文化的,很粗俗的农村妇女,但是她很热心而且还很乐意帮助人,不知怎么,我很喜欢这个劳动妇女。
通过这本书,我终于知道鲁迅先生弃医从文的原因了,因为唤醒中国人灵魂和救治中国人肉体相比下来,还是唤醒国人的思想重要!
所以,希望大家都能好好读一下这一本好书!
朝花夕拾读书笔记10
《朝花夕拾》是鲁迅先生的名著,由十篇小散文构成。
它大胆并不直白的讽刺手法,以及真诚的缅怀情感,无不透漏这鲁迅——这个现代作家的端正品行。
《朝花夕拾》的开篇《狗·猫·鼠》作于1926年2月21日,是应战之作。
末篇《犯爱农》作于1926年10月18日。
其后,又作《朝花夕拾·小引》于1927年5月1日。
作《后记》于1927年7月11日。
《朝花夕拾》全文阅读
但实,《朝花夕拾》很难读懂。
没想到小小的一本书,会让人头疼那么久。
但读过后,确实也有了很大的成就感。
读过《朝花夕拾》后,我最大的感触是:
要正派。
想要一辈子快乐,首先学会做人。
然后,要注意生活中的细节。
日子是繁琐的,一个人,一个举动,可能就会让我们感动很久,回味很久。
《朝花夕拾》中,大都是写爱与回忆,其中给我感触最大的是反抗旧势力的散文《狗·猫·鼠》了。
这篇文章是针对“正人君子”的。
鲁迅讥讽他们散布的“流言”,也表述了对“猫”“尽情折磨”弱者、时而“一副媚态”等特性的憎恨。
表现了鲁迅对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与山海经》中的长妈妈是给我留下了深刻印象的一个人物。
长妈妈是鲁迅的保姆。
长,并不是她的姓氏,只是鲁迅家人改不了对以前保姆的称呼。
这个到现在我仍不知她叫什么的人,就是我在读《朝花夕拾》中,印象最深刻的人。
若要问为什么。
我自己都不知道。
长妈妈身上的气质,我想是无人能比的。
并不是说抬头挺胸像天鹅。
而是她身上那些繁琐的规矩,以及对于孩子的爱。
长妈妈是很典型的妇女。
头脑里没有知识,规矩却比谁都多。
个性啰哩叭嗦。
我相信鲁迅一开始是不喜欢她的。
从她踩死隐鼠开始。
或者可以说,我也是不喜欢她的。
直到她买了“三哼经”。
那简单纯朴的话语,让我开始喜欢她。
她说:
“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!
”鲁迅以为,对她说了与没说无区别。
但殊不知,细心的长妈妈,竟给他买了
朝花夕拾读书笔记11
《父亲的病》这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能,他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗,看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,并且对治病只是忙于应付而草草了事,给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
鲁迅似乎就是在呐喊着,对当时封建、腐败的社会作批判!
而现实社会中这种现象也不少见。
对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底!
并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非,并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步!
感受的很短。
你就凑合着用吧。
朝花夕拾读书笔记12
暑假里,我从堆满各式书籍的书架上选了一本略带年代感的书籍读了遍。
那就是鲁迅先生的《朝花夕拾》。
这本书是他晚年的作品,写的都是他少年时期的事。
当他年迈时,再去回想童年的时光,那些日子犹如已经失色的花朵再次盛开,在夕阳的照映下,平添了独特的风韵。
《朝花夕拾》又叫《旧事重提》,收录了鲁迅先生童年和幼年生活的十篇文章,完整生动的描述了旧社会时期的鲁迅先生从幼年时期到青年的生活经历。
读完这本书给我印象最深刻的就是鲁迅先生在文章里写到的在百草园的生活和在日本求医时候的经历。
当读到他童年在三味书屋的生活时,我仿佛看到了旧社会时的孩童,以及他们简单朴实但又不失童真的孩童生活。
虽然当时有严厉的寿先生二十四小时无死角地跟踪、看管,但是私塾的孩子们还是能趁大人不注意,钻进百草园,与昆虫相伴,与花草为伍,采摘着野花野果,享受着无忧无虑的天真。
对于刚小学毕业的我,也难免被这样的孩子气的生活感染,让我也回想起了我的童年。
我家属于农村,附近有一片田野,那里就是我儿时的圣地。
春天里,温暖的阳光照在田间,田野上满目的油菜花,我能闻到油菜花的香气弥漫在我的身体周围,这是一种什么感觉呢?
如果气味是个小孩儿的话,大概就是他身着油菜花的衣装拥抱着我。
我总是会和我的小伙伴在花丛中穿梭奔跑。
当我们探出头的时候,总能看见那满头满身的油菜花瓣。
在那个时候总还会有一群群勤劳的蜜蜂陪伴着我们。
到了夏天,空气变得闷热,田里面种满了稻子。
星空下,在家里就能听见田里的青蛙叫,像是一曲无限重复的催眠曲陪伴着我进入梦乡,甜甜的,让人安心。
到了秋冬季节,大人们忙着在田间收割,而我和小伙伴最开心的就是到田间爬谷堆。
大人们刚堆好的稻草,每每就会成为我们捉迷藏的藏身地。
我的童年,完全深陷在大自然的温柔拥抱中。
我也总能在饭后,找一群伙伴一起玩耍。
可是现在我和伙伴们都在为自己的未来不断的努力着,努力的去读书,去学习。
因此,也不能再继续沉醉于儿时的天真散漫中了,心中似乎少了几分亲切,少了几分自由,也少了几分对大自然的热爱。
而读到《藤野先生》的时候,我是真的被打动了。
鲁迅先生在书中写到,藤野先生他平日里对生活粗心大意,漫不在乎,“穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……”但是他对工作态度认真负责。
“他把我的讲义都用红笔改过来,血管移了一点儿位置也会指出来”。
生活的大咧与教学的严谨,一组鲜明的对比,足以看出藤野先生高尚的个人情操,以及鲁迅先生对他的崇拜。
不仅如此,藤野先生能够在当时的社会环境下,对待学生一视同仁,不曾去歧视当时的中国学生。
在旧中国落后的环境下,鲁迅先生通过对藤野先生的回忆与记叙,展示了那个时代对人性解放的渴望;还有鲁迅先生本人对社会进步的渴望和对高尚人格的追求。
通过对文章的理解,我也切身地体会到了,当时的旧社会是多么的'封建,当时的祖国又是多么的落后。
今天的我们,真的应该好好的珍惜和平时期的美好。
好好的学习,提高自身的素质,成为一个具有高尚品格的善良好人。
时光慢慢远去,这个暑假我第一次接触了《朝花夕拾》。
感谢它,让我的童年再现。
那些险些被我遗忘的快乐日子,就这样伴随鲁迅先生的文字回到我的眼前。
我一下明白了文字的神圣。
我想在以后的日子里,我还会细细品尝《朝花夕拾》,因为这些文字想要告诉我们的事情还有太多太多……
朝花夕拾读书笔记13
前几天我买了一本鲁迅先生所着的散文集《朝花夕拾》。
我对着这个题目沉思了好久。
《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年的作品,而这部散文集中所写的,又全是先生幼年时期的事情。
幼年的事情到了晚年再去回想,犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取,虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若
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