《青海高原一株柳》薛法根.docx
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《青海高原一株柳》薛法根
形象·理趣·结构
——薛法根执教《青海高原一株柳》
一、古诗引入,唤醒经验表象
师:
俗话说,有心栽花花不开,无心插柳柳成阴。
柳树极易生长,随处可见。
还记得唐代诗人贺知章写过的《咏柳》吗?
背一下。
(生齐背)
师:
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
这是诗人笔下柳树的形象。
如果把这样的柳树比作人,你认为比作什么样的人比较恰当?
生:
像一个有着长头发的女孩子。
师:
柳树和女人有着天然的缘分。
说某个女子眉毛很好看,叫什么眉啊?
生:
柳叶弯眉。
师:
说某个女子身材特别好,要特别细,叫什么?
(生答“苗条”)叫杨柳细腰。
好看吧?
所以一般情况下,我们印象中的柳就像一个——
生:
婀娜多姿的女子。
师:
喜欢这样的女子吗?
(生嘿嘿笑)别不好意思啊!
喜欢就喜欢,婀娜多姿,多好啊!
师:
一般人看来,柳树,就像婀娜多姿的女子,给人的感觉是柔美的。
可今天我们看到的这株柳树是——青海高原之上的一株柳树,它长什么样子?
自己读一读。
二、品读第五自然段,感受柳树形象
师:
(生读第五自然段)如果也把它比作一个人,你觉得是个什么样的人?
生:
一个坚强的男子。
师:
请用心读一读,哪些词句体现了男人的特征,圈出来,自己读。
(生自由读)
师:
说一说哪些词语体现了男人的特征?
生:
这株柳树大约有两合抱粗,这个“两合抱粗”就体现出是很强壮的男人,女人再胖也不可能两合抱粗。
师:
两合抱粗到底有多粗?
来,把手伸出来,两个人这样合抱,粗不粗?
请把这个词圈出来。
还有吗?
生:
“树干和树枝呈现出生铁铁锭的色泽,粗壮而坚硬”,还有这个“粗实而坚硬”。
师:
粗壮而坚硬,这个词很好。
还有吗?
生:
生铁铁锭。
师:
生铁的颜色是——
生:
嗯,很——灰。
师:
呵呵,灰,这个颜色叫冷色,对不对?
我们说一个女人很美,叫面若桃花,是红色的。
这男人哪,饱经沧桑以后,脸色像生铁铁锭,很冷,很硬的,从色泽上看出是男人。
非常好,还有吗?
生:
“它巍巍然撑立在高原之上”,这个“巍巍然”,还有“撑立”,也体现出是男人,不像女人那样柔弱。
师:
撑立。
这个词圈出来,太重要了。
还有一个词,“巍巍然”,这个“巍”上面是什么?
生:
山!
就像山一样高大。
师:
形容男人像山一样高大伟岸,真好。
生:
“给人以生命伟力的强大感召”,平常女人不会把男人感召起来,男人却可以把男人或女人感召起来。
师:
是这样吗?
(生笑)应该找哪个词?
“生命伟力”,画下来。
伟力啊,伟岸之力,是吧?
感召,感化,召唤,有点道理。
还有吗?
生:
还有“绿得苍郁,绿得深沉”,一般女人不会深沉的,只有男人会比较深沉。
师:
不一定。
人在什么情况下,什么时候,他就变得深沉?
生:
长大以后,会变得深沉。
师:
为什么?
生:
随着年龄的增长,会变得深沉。
师:
是啊,人生磨砺练就了一个人,他就变得深沉了。
还有一个词,“苍郁”,“苍”指什么?
生:
沧桑。
师:
就是饱经风霜。
“郁”呢?
生:
是浓郁。
师:
经历了岁月磨砺,就变得苍郁、深沉了。
这两个词找得很好。
还有一个词,请一定要圈出来——“独特锻铸”。
“锻”,把铁打造成一个形状。
“铸”呢,把铁融化再铸成一样东西。
你有什么话讲吗?
生:
这个正好跟《钢铁是怎样炼成的》里的男人差不多。
师:
是的,男人啊,要千锤百炼才成为——
生:
(齐说)男人。
师:
不是一般的男人了,千锤百炼的男子不叫男子了,叫什么?
生:
男子汉。
师:
真好!
如果说女子是柔,那男子是——
生:
刚。
师:
刚。
现在谁能把这个刚毅的汉子的形象读给大家听?
一定要注意刚才我们圈出来的这些关键词语,读出男人的特征,汉子的特点。
先找个女孩子读一读。
(一女生读第五自然段)
师:
真好!
虽然你是女子,但你像男子一样柔中带刚,谢谢!
谁来读?
这次找个男孩子。
(一男生读第五自然段。
掌声。
)
师:
真好,是一个汉子。
我们一起来读一读。
读出这个汉子的形象。
(生齐读)
师:
这样一个汉子,如果前面加一个词语来形容,是怎样的汉子?
生:
威风凛凛。
生:
他的性格类似钢铁。
生:
我觉得是一个坚毅、顽强的男子。
师:
这个汉子啊,高大魁梧、饱经风霜,他是如此苍郁,如此深沉。
读到这里,你看到的柳树和我们平时看到的——
生:
截然不同。
三、品读前四自然段,体会悬念作用
师:
你会有什么疑问?
生:
它为什么和平常的柳树不同呢?
生:
它是怎样成长起来的?
同是柳树,它们怎么差距这么大呢?
生:
它经历过多少风霜,用过多少化肥?
师:
后面这个问题就不好了,没人给它施化肥。
是啊,为什么会这样呢?
这篇文章的作者陈忠实先生一看到这样一株柳树,心头也萦绕着这样一个问题,读——
生:
(齐读)这株柳树怎么会生长起来壮大起来,造成高原如此壮观的一方独立的风景?
师:
它是怎么活下来的,又是如何壮大起来的,成为一方独立的风景的?
怎么就它一棵,而没有其他的呢?
一般来说,看到这株柳树才会产生疑问,但看看课文,这个问题是在柳树形象描写之前还是之后?
生:
之前。
师:
先有疑问后有形象。
为什么要这样写?
生:
我觉得他先提出问题,然后再回答这个问题,起到引出下文的作用。
生:
我觉得是先写出自己的疑问,然后再写形象,这样更能吸引人。
师:
明白了么?
这篇课文叫做《青海高原一株柳》,本来一开始就应该写柳树的形象,为什么到第五自然段才写呢?
这就好比揭盖头。
有没有看到新娘头上戴的什么?
生:
红盖头。
师:
为什么盖红盖头?
生:
盖上了,新郎在新房里才揭下来。
师:
是啊,娶来的新娘是什么样子的呢?
新郎不知道,只有到洞房花烛夜的时候,掀下盖头来,才知道是怎样的美人,给人一种神秘感,让人有种种猜测,这篇课文就是这样写的。
来看课文的第一自然段,谁来读?
(生读)
师:
这是一株极为平常的柳,极其平常,司空见惯,这样的柳树你想看吗?
生:
不想看。
师:
所以作者没写。
好,再看,读——(生读第二自然段)“神奇的”,圈下来。
神奇的柳树长什么样,你想看吗?
(生点头)给你看了吗?
生:
没有。
师:
再往下看,他不但不给你看,连柳树也不说了,他写什么了?
(生读第三自然段)
生:
他写了青海高原的恶劣环境,以此衬托柳树的坚强。
师:
真好!
衬托这个词说得多专业啊!
他不仅不说这棵柳树什么样子,反而说什么?
生:
(读)走到李家峡水电站总部的大门口,我一眼就瞅见了这株大柳树,不由得“哦”了一声。
师:
这株柳树大到什么程度啊?
生:
能让人见了不由得“哦”了一声。
师:
“哦”了一声,说明大得让人——
生:
惊叹。
师:
惊叹啊,从来都没有见过,很罕见的一株柳树!
长得什么样子,你想看吗?
给你看了吗?
生:
没有。
师:
还是没写啊!
真让人着急,急死人了!
他接着写什么了?
(生读第四自然段)
生:
这里恶劣的环境。
生:
这株柳树怎么会生长起来壮大起来,造成高原如此壮观的一方独立的风景?
师:
提出了一个问题。
到第五自然段才告诉你柳树什么样,一起读。
(生齐读第五自然段)
师:
第一自然段说这是一棵极其平常的柳树,你脑海中马上浮现出柳树的形象,见多了,不想看;第二自然段又说这是一棵神奇的柳树,神奇得令人望而生畏,你想看,但他不写;说水电站门口见到这株柳树不由得“哦”了一声,你想看,又不给看;然后他说这是在高原见到的唯一的一株柳树,你想看,他还是不给看,急死你!
一直到第五自然段才掀开了盖头,一看啊,不是一个女子,却是一条——
生:
(齐说)汉子。
师:
他为什么不一开始就说我在青海高原看了一个汉子,长什么什么样,为什么要遮遮掩掩,让人以为是个大美人,最后却出来个猛张飞?
(生笑)
生:
这样给人一种悬念,吸引继续往下读。
师:
写下来,悬念。
文似看山不喜平,不能直截了当,要曲折,要吸引人,这就叫悬念。
悬念是小说的写作方法,但这里用来写散文了。
生:
一上来就写这株柳树的样子,你就不想看了。
师:
是啊!
你想往下看,这叫期待,写下来。
同学们,你们发现了一个写作的秘密。
四、品读后四自然段,感悟柳树品格
师:
这样写,让人惊讶,对这株柳树引起特别的关注,特别的思考,怎么会长成这个样子的呢?
有个问题就从作者脑海里跳出来了,读——
生:
(齐读)这株柳树怎么会生长起来壮大起来,造成高原如此壮观的一方独立的风景?
师:
这时候他提出这样一个疑问。
要解决这个疑问有一个好办法——
生:
想象。
师:
想象是我们了解事物的一把钥匙。
课文下面写了四个自然段。
自己读,看看他是怎样解答的,每一个自然段解答了哪一点,这一点是如何解答的,关键的词句可以画下来。
(生读第六至第九自然段)
师:
他是如何解答心中的疑问的呢?
我们来看第六自然段。
(生读)
师:
这一个自然段他回答的是哪一点?
生:
这棵柳树是怎么长大的。
师:
是的,你说它是怎么发芽的?
生:
那一年恰遇好雨水,它有幸萌发了。
师:
哪一个关键词?
生:
应该是“恰遇好雨水”。
师:
“恰遇”,恰到好处。
“恰”是什么?
难得啊!
还有吗?
生:
还有“有幸”。
师:
“有幸”,这时候它的发芽是一件——
生:
幸运的事。
师:
圈出“有幸”。
如果不遇到这场雨水是发不出芽来的。
它后来怎么存活下来呢?
生:
这株柳树是奇迹般地保存了生命。
师:
其他的柳树都怎么样?
生:
(齐)死了。
师:
而这株柳树奇迹般地生存了下来。
所以说——
生:
它“造就了一个不可思议的奇迹”。
师:
奇迹般地发芽了,奇迹般地存活下来,“奇迹”!
那它是怎样壮大起来的?
读课文的第七自然段。
(生读)
生:
它在摧毁中壮大。
师:
“在摧毁中壮大”,这句话很有哲理。
生:
它有一种顽强的精神,所以才能一次次起死回生。
师:
死过一回,活过来。
又死一回,又活过来。
再死一回,再活过来。
这样的情况只能称为——奇迹!
这株柳树一次有一次创造了它壮大的——
生:
(齐)奇迹。
师:
一个字——“又”,一回又一回,一次又一次,接连不断地创造着生命的奇迹。
再来读一下这段话,看能不能读出这个奇迹。
(生读)
师:
他读得让你们觉得满意吗?
生:
(齐)不满意。
师:
听听人家怎么读,好吗?
(另一生读,生鼓掌。
)
生:
其实我刚才读错就是为了衬托她……
师:
呵呵,读得不好还有理由。
那我考考你:
这四个自然段中有一段的确是衬托,是对比,你找得到,就算你真的是衬托。
哪一段?
生:
第八自然段。
用家乡的柳来衬托高原上的柳。
师:
对了,算你是衬托。
灞河之柳、高原之柳进行了一个对比。
作者想说明什么?
生:
用灞河的柳树衬托高原之柳的生命力顽强。
师:
特别好,你把这句话读给大家听。
生:
(读)青海高原上的这一株柳树,为保存生命却要付出怎样难以想象的努力?
师:
难以想象的艰苦卓绝的努力,想象都想象不出,只能说明它是一个——
生:
生命的奇迹。
师:
是啊,又是一个奇迹。
其他的柳树都死了,只有它活下来了,是唯一的柳树,所以成为独立的风景。
又是一个奇迹。
几个奇迹了?
生:
(齐)三个。
师:
大家读最后一段。
(生读)最后一段两句话,第二句话:
命运给你九十九条死亡之路,一般情况下是怎样的?
生:
肯定是死了。
师:
但这一株柳树却活了下来,真称得上是生命的奇迹。
通过猜想它怎么存活下来,生长起来,作者得出一个结论:
这是一个奇迹;通过想象它如何壮大起来,想来想去,又得出一个结论:
这是一个奇迹;再后来进行了联想、对比,得出一个结论:
这还是一个奇迹;九十九条死亡之路,它却成就了一片绿荫,还是一个——
生:
(齐)生命的奇迹。
师:
所以说这是神奇的柳树。
为什么是一个奇迹?
那一句话直接回答了他心中的疑问?
生:
(读)这株柳树没有抱怨命运,也没有畏怯生存之危险和艰难,而是聚合全部身心之力与生存环境抗争,以超乎想象的毅力和韧劲生存下来,终于造成了高原上的一方壮丽的风景。
师:
哪一个词告诉你了?
生:
超乎想象。
师:
你们看到的是这个词。
请你把“终于”这个词圈出来。
“终于”这个词体现了什么?
生:
体现了柳树生长路上的艰难非常多。
师:
“终于”这个词,它往往表示过程之艰难、艰辛、超乎我们的想象,明白了吗?
齐读这句话。
(生齐读“这株柳树没有抱怨命运……”)
师:
这株柳树怎么生长起来的?
因为——
(生第二次齐读上面一句话)
师:
怎样壮大起来的?
因为——
(生再次齐读上面一句话)
师:
如果这株柳树仅仅抱怨命运,最后总的结果是——
生:
(齐)死亡。
师:
如果它畏怯生存之危险和艰难,结果也只能是——
生:
(齐)死亡。
师:
而这株柳树却是——
生:
(齐)聚合全部身心之力与生存环境抗争。
师:
抱怨、畏怯、抗争是对生存环境和命运的三种态度。
选择抗争才能够壮大,才能够成为独立的风景,才能够创造出生命奇迹。
所以,它能创造这么多奇迹取决于它的——
生:
(齐)抗争。
师:
我们一直以为柳树是柔弱的,但青海高原这株柳树在极其恶劣的环境里,却迸发出了生命中独特的毅力和韧劲,选择的是和命运抗争。
对这样一株柳树,作者有怎样特殊的情感?
生:
敬佩。
师:
敬畏!
敬畏的不仅仅是它的形象,更是它对命运的抗争,是这样一种人生态度。
态度改变了命运。
让我们齐读最后一段话。
(生齐读)
五、现场练笔,迁移运用
师:
如果我们生活在一个舒适、优越的环境中,会成为一株什么样的柳树?
生:
(齐)柔弱的。
师:
柔弱的,柔美的,就像文中的灞河之柳,婀娜多姿,风情万种。
这也是一种美。
但万一很不幸,我们处在一个如青海高原这样恶劣的环境中,甚至是绝境的时候,我们该怎么办?
生:
(齐)我们应该抗争。
师:
请你把课文的最后一个自然段稍微改一改,作为激励自己的励志铭。
开头可以这样写:
如果我们身处困境甚至绝境,那么——
(生练笔后交流)
生:
如果我们身处困境甚至绝境,不要抱怨命运,也不要畏怯生存之危险和艰难,而是要聚合全部身心之力,与生存环境抗争,以超乎想象的毅力和韧劲生存下来。
虽然命运给与的可能是九十九条死亡之路,但我们也要在一线希望之中,成就人生的辉煌。
师:
给她掌声!
创造生命的奇迹,成就人生的辉煌,关键取决于我们对命运的态度。
愿青海高原的这一株柳树藏在我们每一个人的心里。
(其他学生的交流略)
(执教者系全国著名特级教师;整理:
刘恩秀、满婷婷。
)
《小学语文教师》2011年第10期
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