马克思主义基本原理概论.docx
- 文档编号:12769025
- 上传时间:2023-06-07
- 格式:DOCX
- 页数:28
- 大小:36.47KB
马克思主义基本原理概论.docx
《马克思主义基本原理概论.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《马克思主义基本原理概论.docx(28页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
马克思主义基本原理概论
《马克思主义基本原理概论》
医学人文学院2010级英语1班
12月24日李永亮
绪论
1.什么是马克思主义?
从不同角度,作出不同回答:
从它的创造者、继承者的认识成果讲,马克思主义是由马克思恩格斯创立的,而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系
从它的阶级属性讲,马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论,是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
从它的研究对象和主要内容讲,马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
2.马克思主义的直接理论来源是什么?
马克思主义基本原理的即本来源是马克思主义哲学。
马克思主义有三部分组成:
一是马克思主义哲学,它的理论来源是德国古典学,其中的代表是黑格尔的唯心主义辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
二是马克思主义政治经济学,其直接来源是古典政治经济学,其中的代表人物是亚当斯密和大卫~李嘉图的劳动创造价值。
三是科学社会主义:
其来源是19实际欧洲空想社会主义学说,其代表人是西门,傅立叶,欧文
3.马克思主义的本质特征是什么?
马克思主义哲学是以实践为本质特征的科学理论体系
第一章
1.近代哲学的基本问题?
即思维和存在、意识和物质的关系问题。
又称哲学的根本问题、哲学的最高问题。
哲学基本问题有两方面的内容:
第一方面是思维和存在、意识和物质何者为本原的问题。
对这一方面的问题历来有两种根本不同的回答,由此在哲学上形成了唯心主义和唯物主义两大阵营、两个基本派别、两条对立的路线。
凡是认为意识是第一性的,物质是第二性的,即意识先于物质,物质依赖意识而存在,物质是意识的产物的哲学派别属于唯心主义;凡是认为物质是第一性的,意识是第二性的,即物质先于意识,意识是物质的产物的哲学派别属于唯物主义。
除了这两种根本对立的回答外,还有一种回答,认为物质和意识是两个独立的、互不依赖的本原。
持这种观点的哲学流派称为二元论,它是动摇于唯物主义和唯心主义之间的不彻底的哲学,最终往往倒向唯心主义。
哲学基本问题的另一个方面是思维和存在的同一性问题。
对这一方面的问题,绝大多数哲学家,包括唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家都做了肯定的回答。
但是,唯物主义和唯心主义对这个问题的解决在原则上是不同的。
唯物主义是在承认物质世界及其规律的客观存在,承认思维是存在的反映的基础上,承认世界是可以认识的;唯心主义则把客观世界看作思维、精神的产物,认为认识世界就是精神的自我认识。
也有一些哲学家如D.休谟和I.康德,否认认识世界的可能性,或者否认彻底认识世界的可能性,他们是哲学史上的不可知论者。
哲学基本问题的两个方面是相互联系、不可分割的。
只有从唯物主义观点出发,才可能科学地解决世界的可知性问题,也只有坚持世界的可知性,才可能把唯物主义的基本原理贯彻到底。
哲学基本问题的意义有以下几点:
①它是揭示哲学发展规律的指南。
哲学基本问题的提出,为区分唯物主义和唯心主义两种对立的哲学体系、哲学派别以及对它们的客观评价提供了正确的标准。
指导人们掌握哲学发展的普遍规律。
②它是揭露唯心主义的锐利思想武器。
现代资产阶级哲学的许多流派,为了掩盖其唯心主义实质,竭力回避和抹杀哲学基本问题。
③它是实事求是路线的哲学基础。
从实际(存在)出发还是从主观愿望(思维)出发,反映了两条对立的思想路线,关系到革命和建设事业的成败。
以毛泽东为代表的中国共产党人,把马克思主义的普遍原理(包括哲学基本问题原理)同中国革命具体实践结合起来,提出了实事求是的思想路线,对哲学基本问题的原理作了生动的运用和具体的发展。
2.列宁的物质的定义及其重要意义?
列宁的物质定义:
“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感知感觉的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。
”物质的唯一特性是客观实在性。
列宁的物质定义具有重要的理论意义:
第一,它指出了物质是不依赖于意识的客观实在,坚持了彻底的唯物主义一元论,同唯心主义和二元论划清了界限。
第二,它指出了物质能为人们的意识所反映,坚持了唯物主义的可知论,同不可知论划清了界限。
第三,它提出了物质的唯一特性是客观实在性,克服了旧唯物主义把物质归结为物质的具体形态和结构的局限性。
第四,它把辩证唯物主义的物质贯彻于社会历史领域,坚持人类社会是物质世界的一部分,同历史唯心主义划清了界限。
3.唯物辩证法的总特征是什么?
①普遍联系和永恒发展,是物质世界的两个不可分割的本质方面。
唯物辩证法就是对物质世界的这两个不可分割的本质方面的反映。
联系的观点和发展的观点,是唯物辩证法的总特征.
②联系的观点和发展的观点。
联系的观点是说世界是一个普遍联系的有机整体,要求用联系的眼光看问题。
发展的观点是说世界上的事物都处在发展中,要求用发展的眼光看问题。
4.新事物的定义?
从哲学的角度讲,新事物是指符合事物发展的客观规律和前进趋势、具有强大生命力和远大前途的事物。
新事物否定了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西,同时吸取、继承了旧事物中积极的、仍在适应新的历史条件的东西,并增添了一些为旧事物不能容纳的新东西,因而它在内容上比旧事物丰富、在形态上比旧事物高级、在结构上比旧事物合理,在功能上比旧事物强大,具有旧事物所不可比拟的优越性和强大的生命力。
5.事物发展的根本规律是什么?
对立统一规律是事物发展的根本规律
6.唯物辩证法体系体现的的三大规律以及揭示了什么问题?
包括:
对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。
基本范畴包括:
本质和现象、内容和形式、原因和结果、偶然性和必然性、可能性和现实性。
对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题;对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索,也是理解这些规律和范畴的“钥匙”;对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
7.意识的能动作用表现在哪几个方面?
①意识的能动作用主要表现为如下几个方面:
1)意识活动具有目的性和计划性;2)意识活动具有主动性和创造性;3)意识的能动作用最突出的表现是指导实践,改造客观世界;4)意识活动能在一定条件下控制人的生理活动。
②意识的能动作用主要表现在以下几个方面:
第一,意识活动的有目的性和计划性。
人们在反映客观事物时,总有基于某种实践需要,并带有一定的主观倾向和要求,抱有一定的目的和动机,在头脑中形成一个所要达到的思想蓝图,构成准备行动的计划。
这就是意识能动性的具体表现,而且是人所特有的。
第二,意识活动的主观创造性。
人的意识不仅采取感觉、知觉、表象等形式反映事物的外部形象,而且能够运用概念、判断、推理等形式对感性材料积极主动地进行加工制作,反映事物的内部联系及其规律性。
意识的主观创造性,还表现在对客观对象的反映,不仅能够“复制”所反映的对象,而且还能够追溯过去、推测未来,创造出一个理想的和幻想的世界。
第三,意识通过实践对客观世界的改造。
意识的能动性不限于从实践中形成一定的思想、目的、计划、蓝图等观念的东西,更重要的还在于以这些观念的东西为指导,通过实践把观念的东西变为现实。
但是,意识的能动作用无论如何巨大,归根到底,它仍然受客观物质世界所决定和制约。
意识能动作用的产生,意识能动作用的大小,意识能动作用的发挥,一刻也离不开物质运动及其客观规律的决定作用。
人的意识只能在物质运动及其客观规律所允许的范围内发挥能动作用。
8.为什么说矛盾是事物发展的源泉和动力?
①矛盾是指事物之间或事物内部各要素之间的对立、统一的关系。
事物发展的源泉和动力是事物的内部矛盾,同一性和斗争性在事物发展中起着重要作用。
一、同一性的作用:
1、矛盾双方互相依存为事物的存在和发展提供了必要的前提和条件;
2、矛盾双方相互包含使矛盾双方相互吸取,有利于自身因素而得到发展。
3、矛盾双方相互贯通,规定着事物向对立面转化的基本趋势。
二、斗争性的作用:
1、在量变过程中斗争性推动矛盾双方力量对比和相互关系的变化,为质变作准备;
2、在质变过程中,斗争性冲破事物存在的限度,促成矛盾的转化,实现事物的质变。
3、同一性和斗争性都不能孤立的起作用,使同一性和斗争性相结合才能推动事物的发展,构成事物发展的源泉和动力。
9.矛盾斗争性和统一性的辩证关系?
矛盾同一性与斗争性之间是对立统一的辩证关系。
第一,矛盾的同一性和斗争性之间是相互联结、相互制约的。
一方面,同一性依赖于斗争性,同一是包含着差别、对立的同一,没有斗争性就没有同一性;另一方面,斗争性寓于同一性之中,斗争是是同一中的斗争,没有同一性,斗争性也不能成立。
第二,同一性与斗争性之间是相对与绝对的关系。
斗争性是绝对的、无条件的,同一性是相对的、有条件的,斗争性最终导致同一性的分解,有条件的同一性和无条件的斗争性相结合,推动着事物发展。
第二章
1.马克思主义认识论首要的基本观点?
1实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点。
实践产生理论、检验理论、推动理论发展。
实践既是理论创新的源泉,也是理论创新的动力。
2马克思主义的认识论是唯物主义的,是和唯物史观紧密联系的。
因此,马克思主义的认识论就必定会历史的、唯物的看待一切事物,就必然会从发展的角度和进化、演变的角度考虑问题,认识事物。
而实现认识的方法只能通过去实践。
通过实践提高认识,然后再实践去检验认识。
最后,形成对事物的普遍认识(认知)。
鉴于马克思主义认识论的理论中,实践是个关键环节,因此认为实践的观点是马克思主义认识论首要的基本观点。
2.什么是实践?
实践是人类自觉自我的一切行为。
内在意识本体与生命本体的矛盾是推动人类自我解放的根本矛盾,其外在化为人类个体及组织、阶级通过生产关系联系的整体对于自然及个体间或者集体关系、阶级关系形成的解放活动。
实践只有在自觉的意识下才是人性的、人格的。
3.实践对认识的决定作用表现在哪几个方面?
实践是认识的基础,它对认识的决定作用主要表现在:
第一,实践产生了认识的需要。
人们要改造世界就必须首先认识世界,人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的,科学研究的任务也总是围绕着社会实践的需要来确定的。
第二,实践为认识提供了可能。
人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。
实践创造出必要的物质条件和手段,使人的认识能够不断发展。
第三,实践使认识得以产生和发展。
人们只有通过实践实际地改造和变革对象,才能使对象的真实状态、属性、关系、本质和规律得到充分暴露;也只有通过实践才能形成一定的直接经验,并进而上升到理性认识。
第四,实践是检验真理的唯一标准。
人们只有在实践中才能检验自己认识的真理性。
4.在认识的本质问题上存在哪两条根本对立的认识路线?
在认识的本质问题上,存在着两条根本对立的认识路线:
一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线,另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。
唯物主义哲学坚持反映论的立场,认为物质第一性,意识第二性,认识是主体对客体的反映。
唯心主义哲学颠倒物质和意识的关系,否认认识是人脑对客观世界的反映,把认识看作是先于物质、先于实践经验的东西。
5.感性认识和理性认识的辩证关系。
1.首先,理性认识依赖于感性认识,理性认识必须以感性认识为基础。
其次,感性认识有待于发展和深化为理性认识。
最后,感性认识和理性认识相互渗透,相互包含,二者的区分是相对的,人们不应当也不可能把它们截然分开。
如果割裂二者的辩证统一关系,就会走向唯理论和经验论,在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误。
㈡.两者的辩证关系:
⒈感性认识和理性认识是两个不同的认识阶段,有着本质的区别。
主要表现在:
①两者与各认识对象的联系不同。
感性认识是认识主体通过感觉器官在与对象发生实际的接触后获得的,它与认识对象之间的联系是直观的,具有直接性。
理性认识是认识主体通过抽象思维对感性材料进行加工制作而获得的,它与认识对象的联系是间接具体的,具有间接性。
②两者反映的方式不同。
感性认识通过器官相互接触,形成关于认识对象的生动的、直接的形象,它以具体形式的方式反映对象,具有形象性。
理性认识是通过抽象思维从现象中揭示本质,从偶然性中揭示必然性,它以抽象的方式反映对象,具有抽象性。
③两者反映对象的深度、层次不同。
感性认识反映的是事物的具体特性、表面性和外部联系;理性认识反映的则是事物的本质、内在联系和规律。
正因为两者有质的不同,所以,从感性认识到理性认识,是认识的一次的飞跃。
2、感性认识和理性认识不仅是相互对立、相互区别的,而且是辩证统一的。
①理性认识依赖于感性认识。
感性认识是认识的初级阶段,是理性认识的基础。
如果把人脑比作一个“加工厂”,把理性认识的成果比作成品的话,感性认识就是“原材料”或“半成品”。
理性的东西之所以靠得住,正是由于它来源于感性,否则,理性的东西也就成了无源之水、无本之木。
承认理性认识依赖于感性认识,这是在认识论上坚持了唯物主义。
②感性认识有待于深化、发展到理性认识。
这是由感性认识的局限性和认识的任务、目的决定的。
感性认识只反映了事物的现象和外部联系,而认识的根本任务在于揭示事物的本质和规律性,获得理性认识去能动地指导实践。
必须使感性认识上升到理性认识,承认这一点,就是在认识论上坚持了辩证法。
③感性认识和理性认识是相互渗透的。
在现实的认识过程中,既没有纯粹的感性认识,也没有纯粹的理性认识,两者总是交织在一起的。
你中有我,我中有你。
感性中渗透着理性的因素:
人的感觉是理性的感觉,犬的嗅觉大大地超过人的嗅觉,但它在认识的深度和广度上远不及人类。
人的感觉又必须通过理性来表达,不仅有词语、语句,还有概念、判断、推理等逻辑知识去感知外部对象。
同样,理性中感性的因素,理性的东西也通过感性来表达现。
对抽象的概念、理论的解释,往往如果用一个形象比喻、图示表示,往往可以使人豁然开朗,这都需要借助于感性形象。
感性认识和理性认识的辩证统一的基础是,无论感性认识还是理性认识,归根到底都是在实践中产生的。
感性认识向理性认识的过渡与飞跃,也是最终在实践的基础上实现的。
6.认识运动的总规律。
即人类的认识产生和发展的总规律
由实践到认识,再由认识到实践,如此“实践,认识,再实践,再认识,这一形式循环往复以至无穷,而实践与认识之每一循环的内容,都比较的进到了一个更高的程度”,这就是认识运动的总规律过程。
它体现了认识从简单到复杂,从低级到高级,从有限到无限的发展过程。
认识过程的无限发展是人们对客观过程及其推移的认识是永无止境的。
人们对一个具体事物的认识,经过由实践到认识,又由认识到实践,达到了主观与客观相符合,并用其指导实践取得成功,认识的过程就基本完成了。
但就认识的推移和整个人类认识的发展而言,认识的过程并没有结束。
客观世界是普遍联系和无限发展的,人们对客观世界的认识只能是一个永无止境的过程。
客观事物及其发展过程的无限性,决定了人们的实践和认识运动必然是是一个形式上循环往复以至无穷,内容上不断深入,无限扩展的过程。
第三章
1.什么是社会历史观的基本问题?
社会历史观的基本问题就是社会存在和社会意识的问题,也就是马克思的历史唯物主义所讨论的问题;社会存在决定社会意识实惠意识反作用于社会存在二者辩证统一
注:
社会历史观的基本问题则是社会存在与社会意识的关系问题。
所谓社会存在是指人类社会生活的物质方面,是人类物质生活要素与条件的总和,它包括物质资料的生产方式、地理环境、人口因素以及交往实践等,其中,主要是物质资料的生产方式。
所谓社会意识是指人类社会生活的精神方面,是人类精神生活要素的总和,它包括政治、法律、道德、艺术、宗教、哲学、科学等思想、观点以及风俗、习惯等社会心理现象。
补充:
历史观基本问题的意义
社会存在和社会意识的关系问题是人们认识和解决所有社会历史问题的出发点,是一切有关社会历史学说、理论的基石,是历史观的基本问题。
社会存在和社会意识的关系问题之所以是历史观的基本问题,是因为:
(1)社会存在和社会意识的关系问题,是两种历史观对立和斗争的焦点。
社会存在和社会意识何者为第一性的问题,把历史唯物主义和历史唯心主义两种历史观区别开来。
凡认为社会存在第一性,社会意识第二性,社会存在决定社会意识,就属于历史唯物主义或唯物史观。
凡认为社会意识第一性,社会存在第二性,社会意识决定社会存在的观点,就属于历史唯心主义或唯心史观。
两种历史观的斗争都是围绕着这一问题的不同回答展开的。
(2)社会存在和社会意识的关系问题是一切历史观都无法回避的问题。
社会存在和社会意识是对社会现象的最高划分,任何一种社会历史理论都必须研究这两类社会现象,并回答它们之间的关系,否则就不能称其为社会历史观。
(3)社会存在和社会意识的关系问题是研究社会生活、社会历史和解决历史观其他问题的基础和出发点。
如何回答这一关系问题,决定着其社会历史观的基本性质和方向,是解决其他一系列社会历史问题的前提和基础。
也就是说,社会存在和社会意识关系的问题像一条主线贯穿于整个历史观之中,决定和制约着历史观其他问题的解决,而且其他社会历史问题也是这一基本问题的具体展开或体现。
(4)社会存在和社会意识的关系问题也是社会实践中的根本问题。
人们在认识社会和改造社会的过程中,都需要首先正确地解决社会存在和社会意识的关系问题;对这一问题解决的程度如何,直接关系到实践的成功与失败。
2.什么是社会存在,社会意识以及二者的辩证关系?
社会存在是指构成人类社会的一切存在,包括人、社会组织、社会活动、各种财产、知识等。
与自然界一样,社会存在也有三种表现形式,即物质形态的存在,这就是各种社会财产;运动形态的存在,这就是各种社会组织活动;思维形态的存在,这就是各种思想理论、知识体系等。
对社会存在进行量化就有了所谓社会存在量。
各种社会存在可以相互转换。
社会意识是指社会精神生活的总和,是社会存在的总体反映。
它包括政治、法律、哲学、艺术、宗教等意识形态和风俗习惯、社会心理等。
社会存在与社会意识的辩证关系:
社会存在和社会意识是辨证统一的。
社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映,并反作用于社会存在。
社会意识具有相对独立性,它的发展和社会存在的发展不完全一致,主要体现在发展变化的同步性、经济发展水平的平衡性、历史继承性和能动的反作用上。
3.理解人类社会发展的基本规律。
由于物质消费的缘故而发展生产进行物质生产,由于物质生产的缘故而调整社会关系进行精神消费,由于精神消费的缘故而解放个性进行精神生产,由于精神生产的缘故而提高消费进行物质消费。
生产社会关系个性消费四方面周而复始相互促进共同推动人类社会(政治、文化、生活、经济)全面协调可持续发展!
这就是人类社会发展基本规律。
4.社会历史发展的动力系统在推动在社会发展中起着什么作用?
人类社会是一个复杂的系统,其发展也是由很多方面的力量来推动的。
形成一个复杂的动力系统。
在社会发展的动力系统中,社会基本矛盾是推动社会发展的根本动力,人民群众、科学技术、革命或改革等,则通过社会基本矛盾直接或间接地推动着人类社会的发展。
第一基本矛盾在社会发展中的作用
(一)生产力和生产关系的矛盾。
生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾是人类社会的基本矛盾。
生产力和生产关系的辩证关系。
生产关系必须适合生产力性质的规律。
(二)经济基础和上层建筑的矛盾。
经济基础和上层建筑的含义。
政治上层建筑与观念上层建筑之间的关系。
经济基础和上层建筑的辩证关系。
上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律。
第二阶级斗争在社会发展中的作用
(一)阶级的产生和实质。
阶级产生的前提和可能性。
分工的规律是阶级划分的基础。
阶级产生的途径和道路。
由原始社会到阶级社会是历史发展中的进步。
列宁给阶级下的定义和阶级的实质。
阶级划分的标准。
阶级范畴的内容。
(二)阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。
阶级斗争的含义。
阶级斗争的根源。
阶级斗争在社会发展中的作用及其表现。
(三)阶级的消灭和国家的消亡。
阶级消灭的条件和国家消亡的前提。
注意防止和反对国家消亡问题上的错误观点。
第三革命和改革在社会发展中的作用
(一)社会革命及其在社会发展中的作用。
社会革命的含义、根源及类型。
社会革命的作用。
社会革命的客观形势和主观条件。
无产阶级革命的形式和道路。
(二)改革及其在社会发展中的作用。
改革的实质和作用。
改革的普遍性和特殊性。
改革是社会主义社会发展的动力。
第四个人和人民群众在历史上的作用
(一)历史观上两种根本对立的观点。
历史唯物主义和历史唯心主义在是广大人民群众还是个别英雄人物是历史的创造者问题上的根本对立。
英雄创造历史的历史唯心主义观点的根源。
人民群众是历史的创造者的历史唯物主义观点的理论根据。
(二)人民群众在历史上的作用。
人民群众范畴的含义。
人民群众创造历史作用的表现。
人民群众创造历史的作用的社会制约性。
(三)历史人物在历史上的作用。
普通个人和历史人物以及杰出人物和反动人物的区分。
杰出人物在历史上的作用的表现。
正确认识和评价杰出人物的基本观点和方法。
无产阶级领袖在历史上的重大作用。
(四)无产阶级政党的群众观点和群众路线。
无产阶级政党的群众观点和群众路线的内容。
坚持党的群众路线的重大意义。
第五科学及其在社会发展中的作用
(一)科学的本质。
科学是知识的理论体系。
科学是获得知识的社会认识活动。
(二)科学发展的社会制约性和科学的社会功能。
科学的发展受各种社会条件的制约。
物质生产对科学发展的基础性作用。
科学所具有的多方面的社会功能。
(三)科学技术是第一生产力。
科学技术是第一生产力的基本含义。
科学在物质生产中的主导作用和超前作用。
科学技术进步推动生产力发展的重大作用。
第六交往及其在社会发展中的作用
(一)交往概念的含义和界定。
交往概念在其他学科中的含义。
我国学术界对交往概念的各种理解。
历史唯物主义关于交往概念的含义和界定。
(二)交往形式和交往类型。
交往形式的含义和多重划分。
物质交往和精神交往的划分及二者的关系。
交往类型的划分。
人的依赖性社会中的交往。
物的依赖性社会中的交往。
个人全面发展的社会中的交往。
(三)交往的社会作用。
交往是人类特有的存在方式和活动方式。
交往在社会发展中的重要作用。
5.在生产关系中基本的具有决定意义的方面是什么?
《马克思主义哲学》指出:
生产力是人们解决社会同自然矛盾的实际能力,是人类征服和改造自然使其适应社会需要的客观物质力量。
生产力的变化必然带来生产关系的变化。
因此,生产关系中起决定作用的是生产力。
6.两种历史观(唯物,心)在历史创造者上的观点?
①唯心史观认为历史中起决定作用的是“英雄”精神,而人民群众是历史中的懒惰因素。
唯物史观认为历史活动是群众的事业,决定历史发展的是“活动着的群众”;要说明历史问题必须全面,具体,历史的考察和分析人们在社会历史发展中的作用。
②两种历史观在历史创造者问题上的对立
唯心史观即英雄史观,即都从社会意识决定社会存在的基本前提出发,认为精神的力量决定社会发展,夸大英雄人物的历史作用,否认物质资料生产方式使社会发展的决定力量,否定人民群众的历史作用。
与唯心史观相反,唯物史观主张,“全部历史本来是由个人活动构成,而社会科学的任务在于解释这些活动。
”认识现实的社会中的人,要说明历史创造者问题,必须全面、具体、历史的考察和分析人们在社会历史发展中的作用。
7.什么是人民群众?
人民群众是一个历史范畴,是指一切对社会历史起着推动作用的人们。
在阶级
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 马克思主义 基本原理 概论
![提示](https://static.bingdoc.com/images/bang_tan.gif)